close

Muse

Gå til navigasjon Gå til søk
Image
Apollo and the Nine Muses , John Singer Sargent , 1921.

I gresk mytologi er musene (på gammelgresk μοῦσαι « mousai» ) ifølge de eldste forfatterne kunstens inspirerende guddommeligheter : hver av dem er knyttet til kunstneriske grener og kunnskap. De er døtre av Zevs og Mnemosyne , følgesvenner av følget til Apollo , den olympiske musikkguden og skytshelgen for kunst, som hadde romanser med hver av dem og etterlot seg etterkommere. De kom ned til jorden for å hviske ideer og inspirere de dødelige som påkalte dem. I den mest arkaiske tiden var de de inspirerende nymfene til fontenene, der de ble tilbedt. Til slutt, rundt VIII-VII århundrene a. C. [ 1 ] Tilbedelsen av de ni musene, som er Calliope , Clio , Erató , Euterpe , Melpomene , Polyhymnia , Thalia , Terpsichore og Urania , rådet over hele territoriet til Hellas . Kulten av musene kom opprinnelig fra Thrakia og Boeotia , og de var av vital betydning for kunstnerisk utvikling i antikkens Hellas . Poetene var oppriktige i sin påkallelse av musene og trodde virkelig at de var inspirert av dem, men med innføringen av kristendommen i middelalderen, måtte tilbedelsen av musene og alle gudene forlates på grunn av dødsstraff eller dødsstraff. eksil. Selv om kulten av disse ble videreført.

Liste over muser

Hesiod [ 1 ] er den første som ga navnene på de ni, som deretter ble gjenkjent. Plutarch uttaler at noen steder ble alle ni kalt med det vanlige navnet Mneiae , "minner".

De ni kanoniske musene er:

  • Calliope (Καλλιόπη, 'hun av den vakre stemmen '); muse av veltalenhet, skjønnhet og episk eller heroisk poesi (narrativ sang) , avbildet iført en laurbærkrans og bærende på en lyre. Hun var mor til Orpheus og Reso (konge som døde i den trojanske krigen ). Elsker av Apollo, som fødte ham to sønner, Orpheus og Ialemo .
  • Clio (Κλειώ, ' hun som tilbyr ære '); muse of History (epos) . Dens funksjon var å holde liv i generøse handlinger og triumfer. Hun er avbildet med trompet og åpen bok.
  • Erató (Ἐρατώ, ' den kjære '); Muse av lyrisk-kjærlighetspoesi (kjærlighetssang) . Kronet med roser er hun avbildet med en siter . Som Apollos kjæreste hadde de en sønn som het Tamiris .
  • Euterpe (Εὐτέρπη, ' den veldig hyggelige '); muse av musikk , spesielt av kunsten å spille fløyte. Den var representert kronet med blomster.
  • Melpomene (Μελπομένη, ' den melodiøse '); tragedies muse Tragedie som vanskelig kunst som vekker oppfinnsomhet og fantasi . Hun er representert rikt kledd og iført en tragisk maske som sin viktigste egenskap.
  • Polyhymnia (Πολυμνία, 'hun av mange salmer '); muse av hellige sanger og hellig poesi (salmer) . Hun ble avbildet kledd i hvitt.
  • Thalia (Θάλεια eller Θαλία, ' den festlige '); muse av komedie og bukolisk poesi. Han ledet banketter og andre festligheter, og ga gaver av overflod.
  • Terpsichore (Τερψιχόρη, ' hun som gleder seg over dans '); muse av dans og korpoesi . Representert med girlandere. Elsker av Apollo, noen versjoner fastslår at sønnen Lino fikk ham med Terpsichore, andre versjoner mener at det var med Urania.
  • Urania (Οὐρανία, ' himmelske '); muse for astronomi, didaktisk poesi og eksakte vitenskaper . Hun er avbildet med en globus, som hun måler med et kompass. Den fjerde elskerinnemusen til Apollo.

Homer nevner noen ganger en muse (entall) og noen ganger muser (flertall), men bare én gang [ 2 ] sier han at det var ni. Han nevner imidlertid ingen av navnene deres.

I det fjerde århundre e.Kr C., før middelalderen , etter at kristendommen hadde kommet til makten, ble Ediktet av Thessaloniki utstedt , hvor all aktivitet og original tilbedelse ( hedensk ) ble forbudt, etter ordre fra de romerske keiserne (kristne), tilbedelsen av Muser, som alle guddommer, var forbudt i over tusen år. I en veldig sen periode ble musene vurdert på nytt (redusert til syv), og assosierte dem med den såkalte store kunsten , inkludert historie.

Slektsforskning

Image
Apollo og musene , (Neue Pinakothek, München)

Slekten til musene er ikke den samme i alle kilder. Den vanligste oppfatningen er at de var døtre av Zevs , kongen av olympierne , og Mnemosyne , minnesgudinnen, og at de ble født i Pieria ( Thrakia ), ved foten av Mount Olympus , som de noen ganger ble kalt Piérides for , men noen forfattere som Alcmán , Mimnermo og Praxila betraktet dem som mer primordiale, døtre av Uranus og Gaia . Pausanias forklarer at det var to generasjoner med muser, den første og eldste var døtrene til Uranus og Gaia og den andre til Zeus og Mnemosyne.

Andre versjoner hevdet at de var døtre:

Eufeme regnes som sykepleier for musene, og ved foten av Mount Helicon dukket statuen hennes opp ved siden av Lino .

Om nummeret hans

Image
Apollo og musene (Museo Borgogna)

Vi lærer av Pausanias [ 3 ] at tre muser opprinnelig ble tilbedt på Mount Helicon i Boeotia: Meletea ('meditasjon'), Mnemea ('minne') og Aedea eller Aoide ('sang', 'stemme'). Hans kult og navn ble sagt å ha blitt først introdusert av Ephialtes og Otus . Sammen utgjorde de det komplette portrett av forutsetningene for poetisk kunst i religiøs praksis .

Tre ble også gjenkjent på Sicyon , hvor en av dem bar navnet Polymathy , og i Delphi , hvor navnene deres var identiske med navnene på de tre strengene i lyren , dvs. Nete , Mese og Hippate , eller Cephisus , Apollonis og Boristenis , som var navnene som karakteriserte dem som døtre av Apollo .

Fire muser er nevnt som døtre av Zeus og Plusia: Telxínoe ('hjertets glede'), Aedea , Arque ('begynnelse') og Meletea . Noen kilder, der de igjen regnes som døtre av Piero , nevner syv muser: Neilo , Tritone , Asopus , Heptapora , Achelois , Tipoplo og Rhodia , og til slutt andre nevner åtte, som også sies å være tallet som er anerkjent i Athen .

Kunstneriske representasjoner

I de eldste kunstverkene er det bare tre muser, og deres attributter er musikkinstrumenter, som fløyte , lyre eller barbiton.

I romersk , renessanse og nyklassisistisk kunst mottok hver av de ni musene forskjellige attributter og holdninger når de ble representert i skulpturer eller malerier, avhengig av den kunstneriske eller vitenskapelige disiplinen de var assosiert med, noe som gjorde at de kunne skilles ut:

I noen representasjoner vises musene med fjær på hodet, og hentyder til konkurransen med sirenene. De dukket også opp noen ganger akkompagnert av Apollo .

Myter

Image
Apollo og de ni musene (G, Moreau)

I de homeriske diktene regnes musene som gudinner for musikk og poesi som bor på Olympen . Der synger de glade sanger ved gudenes måltider, og ved begravelsen til Patroclus sang de klagesanger. Fra det nære forholdet som eksisterer i Hellas mellom musikk, poesi og dans, kan det også utledes at en av musenes yrker var dans. Da de ble tilbedt på Mount Helicon, ble de naturlig assosiert med Dionysos og dramatisk poesi, og ble derfor beskrevet som hans følgesvenner, lekekamerater eller piker.

Kraften som oftest tilskrives dem er å bringe inn i sinnet til den dødelige poeten hendelsene som skal relateres, samt gi ham sangen og eleganse i det han resiterer. Det er ingen grunn til å tvile på at de tidligste dikterne var oppriktige i sin påkallelse av musene og virkelig trodde at de var inspirert av dem, men i senere tider, som nå, er en slik påkallelse bare en imitasjon. (Se " Funksjoner i litteraturen " nedenfor.)

Som gudinner for sang, er de naturlig i slekt med Apollo , lyrens gud , som også instruerte bardene og ble nevnt sammen med dem selv av Homer. I senere tider er Apollo plassert i et veldig nært forhold til dem, ettersom han beskrives som leder av koret til musene med tilnavnet Musageta (Μουσαγέτης).

Et annet kjennetegn ved musene er deres profetiske kraft, som tilhører dem delvis fordi de ble ansett som inspirerende nymfer og delvis på grunn av deres forhold til Apollo, den profetiske guden i Delfi. Derfor instruerte de for eksempel Aristaeus i profetiens kunst.

Ettersom dikterne og bardene hentet sin makt fra musene, og selv om den mer generelle ideen er at de, i likhet med de andre nymfene, var jomfruelige guddommer, ble noen ofte kalt deres disipler eller barn:

  • Linus kalles sønn av Amphimarus og Urania, eller av Apollo og Calliope, eller av Terpsichore;
  • Jacinto , sønn av Piero og Clio;
  • Orpheus , fra Calliope eller Clio;
  • Tamiris , fra Erato.
Image
Freske med tittelen Apollo. gud for lys, veltalenhet, poesi og kunst, med Urania, muse for astronomi (Cleveland Museum of Art)

Selv om musene ikke har sin egen legendariske syklus, tilskrives noen mindre myter dem:

  • Marsyas var en frygisk gjeter (i andre versjoner en satyr ) som utfordret Apollo til en musikkkonkurranse. Han hadde funnet en aulos oppfunnet av Athena som hun hadde kastet fordi den fikk kinnene hennes til å blåse ut. Apollo spilte sin lyre og Marsyas denne fløyten, og begge gjorde det så bra at verken Midas , som de hadde invitert som dommer, eller musene kunne dekretere en seierherre. Så utfordret Apollo Marsyas til å spille instrumentet opp ned: han snudde lyren og spilte, men aulos kunne ikke spilles opp ned. Musene erklærte deretter Apollo som vinneren, men Midas protesterte mot denne dommen. Musene var i flertall og nektet å vike seg. Apollo, for å straffe Marsyas for hans arroganse og frekkhet ved å utfordre en gud, bandt ham til et tre og flådde ham levende, og ga blodet hans til elven Marsyas (i andre versjoner gråt faunene , satyrene og dryadene for ham så mye for ham at det var hennes tårer som fødte elven). Deretter rørte han ved hodet til Midas, og ørene til Midas vokste til de var som et esel.
  • Piérides var ni jomfruer, døtre av kong Píero av Pieria i Thrakia , svært dyktige i sangkunsten som, stolte over talentet sitt, utfordret musene . Nymfene i Parnassus ble utnevnt til dommere, og ikke overraskende styrte de til fordel for musene . Disse straffet Piérides ved å forvandle dem til skjærer , og dermed gjøre stemmene deres til squawks.
  • Etter å ha blitt drept av Dionysos, samlet musene bitene av liket til Orpheus , sønn av Calliope, og begravde dem ved foten av det hellige Olympus-fjellet, hvor det sies at nattergalene synger søtere enn noe annet sted.
  • Tamiris , legendarisk sanger, sønn av Philamon og nymfen Argiope , utfordret musene og krevde å komme ut som vinneren for å slå seg sammen med de ni. Musene vant, og Tamiris ble blendet av hybrisen hennes .
  • Sirenene , som også våget å konkurrere med dem, ble fratatt vingefjærene, som musene selv tok på som pryd .

Roller i samfunnet

Det greske ordet mousa er et vanlig substantiv så vel som en type gudinne: det betyr bokstavelig talt 'sang' eller 'dikt'. Ordet stammer trolig fra den indoeuropeiske roten * men- , som også er opprinnelsen til det greske Mnemosyne , det latinske Minerva , og de kastilianske ordene sinn og museum . Eller, alternativt, fra * mont- , 'fjell', på grunn av hans bolig på Mount Helicon, som er mindre sannsynlig i betydning, men mer sannsynlig språklig.

Musene var derfor personifikasjoner og beskyttere av fremføringer av tale i vers eller mousike (hvorfra ' musikk ' kommer), 'musenes kunst'. I den arkaiske perioden, før bøker var allment tilgjengelige, inkluderte dette nesten alle former for undervisning: den første greske boken om astronomi, av Thales , ble skrevet i daktyliske heksametre , i likhet med mange andre verk innen presokratisk filosofi . Både Platon og pytagoreerne inkluderte eksplisitt filosofi som en undersjanger av mousike . Herodot , hvis viktigste uttrykksmiddel var offentlig resitasjon, oppkalte hver av de ni bøkene i historiene hans etter en annen muse.

For poeten og lovgiveren Solon var musene "nøkkelen til det gode liv", og ga både velstand og vennskap. Solon søkte å opprettholde sine politiske reformer gjennom etableringen av deklamasjonen av poesien hans (komplett med påkallelser til hans praktiske muser) av athenske gutter på festivaler hvert år.

Roller i litteratur

Image
Athene med musene , av Frans Floris ( ca. 1560).

Musene blir vanligvis påkalt ved eller nær begynnelsen av et episk dikt eller klassisk gresk historie. De fungerte som et hjelpemiddel for en forfatter, eller som en sann foredragsholder som forfatteren ikke var noe annet enn stemmen til. Opprinnelig var påkallelsen av musene en indikasjon på at taleren beveget seg i den poetiske tradisjonen, etter etablerte formler.

Noen klassiske eksempler er:

La oss begynne vår sang av de helikoniske musene, som bor i det store og guddommelige fjellet Helicon, hvor de danner vakre og deilige kor på toppen, kaster sin fantastiske stemme til vinden, med salmer til Zevs , bærer av aegis, til Hera , til Athena . , til Apollo , til Artemis , til Poseidon , til Afrodite , og til den gjenværende hellige slekten av evige udødelige. Dette budskapet til meg, i første omgang, ble adressert til meg av gudinnene, de olympiske musene, døtre født av den mektige Zevs: Clio, Euterpe, Thalia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhymnia, Urania og Calliope (... ) Det er så hellig! Musenes gave til menn! Hilsen Zevs døtre! Gi meg trolldommen til sangen din.
Hesiod , Teogonien , 7.-8. århundre f.Kr. c.
Fortell meg, Musa, historien om mannen med mange stier,
som, etter å ha ødelagt den hellige byen Troja,
dro på pilegrimsreise i veldig lang tid
Homer , Odyssey I
Fortell meg, Musa, årsakene; fornærmet hva et numen
eller vondt hvorfor dronningen av gudene å lide så mange smerter
presset en mann av fremtredende fromhet, til å møte
så mye tretthet. Så stor er vreden i gudenes hjerte?
Virgil , Aeneid I
Å muser, å høye genier, hjelp meg!
Å minne som peker på det jeg så,
nå vil din sanne adel bli sett!
Dante , Den guddommelige komedie , Inferno II
Syng, himmelske Musa, menneskets første ulydighet. Og frukten av det forbudte treet hvis katastrofale delikatesse førte død til verden og alle våre sykdommer med tapet av Eden, inntil en mann, større, gjenerobret for oss det velsignede herskapshuset
John Milton , Paradise Lost I
Hvem ville gi meg en ildmuse som frakter deg til fantasiens lyseste himmel; fyrster for skuespillere, et kongerike for teater og konger som tenker på denne pompøse scenen
William Shakespeare , prolog til Henry V
De som dikterte klanglige rim til meg, utdannet ja, selv om det var bukolisk, Talía
Luis de Góngora , første linje i fabelen om Polifemo og Galatea

Cult of the Muses

Image
Musenes dal sett fra Mount Helicon.

Tilbedelsen av musene peker opprinnelig til Thrakia og Pieria på Olympen , hvorfra den ble introdusert til Boeotia , slik at navnene på fjellene, hulene og kildene knyttet til deres tilbedelse også ble overført fra nord til sør. I nærheten av Mount Helicon ble det sagt at Ephialtes og Otus ( Aloads ) hadde ofret de første ofrene til dem, og på samme sted var det en helligdom med deres statuer, Hipocrene og Aganipe (som de noen ganger ble kalt Aganipeda ) fontener for, og på Mount Leibethion , som er i slekt med Helicon, var det en grotte innviet til dem. Piero , en makedoner, ble sagt å være en av de første som introduserte tilbedelsen av de ni musene fra Thrakia til Thespiae , ved foten av Helicon. Det var et tempel og statuer der, og tesperne feiret en høytidelig festival for musene på Helicon, kalt Museia (Μουσεῖα). Mount Parnassus ble på samme måte innviet til dem, med Castalia-kilden , i nærheten av som de hadde et tempel, og Corycia- hulen , som de noen ganger ble kalt Castálidas , Corícides eller Coricianas for .

Fra Boeotia, som dermed ble sentrum for tilbedelse for de ni musene, spredte den seg senere til de tilstøtende og fjernere regionene i Hellas. For dette er det et tempel for musene i Athens akademi ; ofre ble ofret til dem i Sparta før de gikk i kamp; ved Troezen , hvor deres kult ble introdusert av Ardalo , ble ofre til dem sammen med Hypnos , søvnens gud; i Korint hadde de innviet Pirene -fontenen , Pegasus -fontenen ; i Roma hadde de et alter til felles med Hercules , som også ble betraktet som en musagete , og de eide et tempel i Ambracia utsmykket med hans statuer.

Tilbedelsen av musene var også ofte forbundet med den heroiske dikterkulten : både graven til Archilochus i Paros og graven til Hesiod og Tamiris i Boeotia var vertskap for festivaler der poetiske deklamasjoner ble ledsaget av ofringer til musene.

Ofrene som ble ofret dem, besto av drikkoffer av vann eller melk og honning. De forskjellige tilnavnene som de ble utpekt med av dikterne, kommer for det meste fra stedene som ble innviet til dem eller hvor de ble tilbedt, selv om noen henspiller på søtheten i sangene deres.

Da Pythagoras ankom Crotona , var hans første råd til krotonerne å bygge et alter for musene i sentrum av byen, for å oppmuntre til borgerlig harmoni og læring.

Biblioteket i Alexandria og dets krets av forskere dannet seg rundt en Mouseîon ('museum' eller musenes alter) nær graven til Alexander den store .

Mange opplysningsfigurer forsøkte å reetablere en "musekult" på 1700 -tallet . En berømt frimurerlosje i det førrevolusjonære Paris ble kalt Les Neuf Sœurs ('de ni søstre', det vil si de ni musene), og ble deltatt av Voltaire , Benjamin Franklin , Danton og andre innflytelsesrike skikkelser fra tiden. En bieffekt av denne bevegelsen var bruken av ordet museum (opprinnelig 'musenes tilbedelsessted') for å referere til et sted beregnet på offentlig fremvisning av kunnskap.

Kult i dag

Image
Musenes tempel , Neo Pythagorean Institute (Curitiba, Brasil)

Musene er i dag inspirerende figurer i fontener og kunstrom. I de siste årene har det vært et religiøst fenomen kjent som hellenisme , i Hellas og andre deler av verden, som tilber de olympiske guddommelighetene og eldgamle skrifter, slik som Hesiod og Homer .

Diverse

  • Poetene Sappho av Lesbos og Sor Juana Inés de la Cruz har fått kallenavnet "den tiende musen" i sine respektive tider.
  • For tiden hedrer vitenskapene musene, og oppkaller de fleste av dem etter arter av sommerfugler og planter.
  • Gabriele D'Annunzios grunnlov fra 1920 for den frie staten Fiume var basert rundt de 9 musene og påkalte Energeia ('energi') som "den tiende musen".
  • I New Orleans ( USA ) og Guadalajara ( Mexico ) er det gater oppkalt etter musene.
  • Musene har sin ekvivalent i romersk mytologi , " camenas " (selv om disse hadde en annen betydning).
  • Gruppen µ er fra franchisen Love Live! finner navnet sitt inspirert av de ni musene i gresk mytologi.
  • Omfattende lister over videospill ble sterkt inspirert av musene, et eksempel på dette vil være Fortnite, hvor store mengder "skinn" er fra de nevnte musene.

Musene i kunsten

Opp gjennom historien har musene vært gjenstand for inspirasjon i malerier og skulpturer, spesielt siden renessansen.

  • Galleri med statuer, relieffer og fresker
  • Statue av Melpomene, Tragediemuse, funnet ved Cassius-villaen i Tivoli, Hadrian-perioden (117-138 e.Kr.), Vatikanmuseene (9641176799).jpg
  • Romersk kunst, muse, da originali ellenistici, 01.JPG
  • Villa reale, Milano - Andrea Appiani (1754–1817), il Parnaso, Apollo e le Muse (Carlo Dell'Orto) 19.JPG
  • Simon Vouet - Parnassus eller Apollo og musene - WGA25372.jpg
  • Apollo og de ni musene på Mount Helicon av Jan van Balen.jpg

Se også

Referanser

  1. ↑ a b Hesiod: Theogony 77 et seq. fra v. 77.
  2. ↑ Odyssey , xxiv.60.
    • Canto XXIV ; Spansk tekst på Wikisource . Se vv. 57 - 70 (i den greske teksten, 56 - 69).
      • Gresk tekst .
  3. ↑ PAUSANIAS : Beskrivelse av Hellas ix.29.1 og ss.

Bibliografi

Eksterne lenker

  • Musene forteller Athena om forargelsen de har blitt utsatt for av Pyreneene ; i The Metamorphoses , av OVID : Bok V, 269 - 293 (i den latinske teksten, 269 - 294). Spansk tekst på Wikisource .
    • V: Latinsk tekst på Wikisource.
  • Musene, på Perseus-prosjektstedet: 1 ; 2 .
Hentet fra « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Musa&oldid=145697513 »