Al -Radi - Al-Radi
| Al-Radi bi'llah الراضي بالله | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Khalīfah Amir al-Mu'minin | |||||
| |||||
| 20. kalif av det abbasidiske kalifatet | |||||
| Regjere | 24. april 934 - 12. desember 940 | ||||
| Forgjenger | Al-Qahir | ||||
| Etterfølger | Al-Muttaqi | ||||
| Født | Ahmad/Muhammad ibn Ja'far al-Muqtadir 20. desember 909 Bagdad |
||||
| Døde | 23. desember 940 (31 år) Medina |
||||
| Begravelse | Medina |
||||
| Konsort | Umm al-Abbas | ||||
| Utgave | Al-Abbas | ||||
| |||||
| Dynasti | Abbasid | ||||
| Far | Al-Muqtadir | ||||
| Mor | Zalum | ||||
| Religion | Sunnimuslim | ||||
Abu'l-Abbas Ahmad (Muhammad) ibn Ja'far al-Muqtadir ( arabisk : أبو العباس أحمد (محمد) بن جعفر المقتدر , romanisert : Abū al-ʿAbbās Aḥmad (Muḥammad) ibn al-Muqtad ; 23. desember; 940), vanligvis ganske enkelt kjent under hans regeringsnavn Al-Radi bi'llah ( arabisk : الراضي بالله , romanisert : al-Rāḍī bi'llāh , lit. 'Content with God'), var den tjuende kalifen i Abbasid-kalifatet , regjerte fra 934 til hans død. Han døde 23. desember 940 i en alder av 31. Hans regjeringstid markerte slutten på kalifens politiske makt og fremveksten av militære sterkmenn, som konkurrerte om tittelen amir al-umara .
Tidlig liv
Fremtiden Al-Radi ble født 20. desember 909, til kalifen al-Muqtadir ( r . 908-932 ) og en gresk -born slave konkubine heter Zalum. I en alder av fire mottok han det nominelle guvernørskapet i Egypt og Maghreb , og ble sendt med sjefsjef Mu'nis al-Muzaffar til Egypt, som ble hans lærer.
Da Mu'nis og al-Muqtadir falt i 927, prøvde Abu'l-Abbas og visiren Ibn Muqla å mekle mellom sin far og den mektige øverstkommanderende, men uten resultat. I 930 mottok Abu'l-Abbas guvernørskapet over Syria fra sin far, selv om han ble værende i Bagdad , bosatt i palasset i Muharrim-kvarteret i byen. I det neste året gikk det rykter om at Mu'nis hadde til hensikt å bortføre Abu'l-Abbas, ta ham med til Syria og erklære ham for kalif der. Dette skremte al-Muqtadir, som fikk sønnen brakt til å bo hos ham i kalifalpalasset.
Da faren ble drept i 932, ble Abu'l-Abbas foreslått som en etterfølger, men til slutt ble onkelen al-Qahir ( r . 932–934 ) valgt. Abu'l-Abbas ble fengslet som en farlig rival, og eiendommene hans ble beslaglagt. Han forble begrenset til deponeringen av al-Qahir, da han ble frigjort og hevet til tronen (24. april 934).
Kalifat
Samtidshistorikeren al-Masudi beskriver ham som behagelig i utseende, bruker dufter i store mengder og av en sjenerøs karakter, og er kjent for de overdådige gavene han ga sine hoffmenn. I følge al-Masudi, kalifen "likte å snakke om menn og ting fra fortiden og oppsøkte lærde og bokstavsmenn og innkalte dem ofte til hans nærhet og overdådige tegn på hans liberalitet over dem". I motsetning til den mektige al-Qahir ble han raskt en figurhersker, mens ambisiøse menn grep autoritet i staten.
Etter at den fremtredende tidligere visiren Ali ibn Isa al-Jarrah nektet å bli utnevnt til kontoret på nytt på grunn av sin høye alder , mottok Ibn Muqla , som hadde ledet konspirasjonen mot al-Qahir, stillingen. Imidlertid fortsatte Muhammad ibn Yaqut i regjeringens første måneder å være det mektigste medlemmet av domstolen til han falt i april 935; først da fikk Ibn Muqla virkelig kontroll over administrasjonen. I 935 ble regjeringen tvunget til å iverksette tiltak for å konfrontere uroen i Bagdad på grunn av oppførselen til noen Hanbali -fanatikere. Støttet av folkelig stemning anklaget de mennesker i gatene, tvang seg inn i private boliger, tømte vinbeholdere uansett hvor de ble funnet, brøt musikkinstrumenter og mishandlet kvinnelige sangere, lurte på detaljene i handel, banket sine Ash'ari -rivaler og handlet generelt vilkårlig mot alle som overtrådte mot deres strenge tolkning av islamsk lov og skikk.
På dette tidspunktet var den største trusselen som kalifatet sto overfor den økende uavhengigheten til de regionale guvernørene, som hadde benyttet seg av de interne kranglene i Abbasid -domstolen for å styrke sin egen kontroll over sine provinser og holdt tilbake skattene som skyldes Bagdad, og forlot sentralstyret forkrøplet. Ibn Muqla besluttet å gjenopprette kontrollen over naboprovinsene med militær makt, og valgte den Hamdanid -kontrollerte Jazira som sitt første mål: i 935 startet han en kampanje som tok Hamdanid -hovedstaden Mosul , men han ble tvunget til å returnere til Bagdad. Et nytt forsøk i 936 på å starte en kampanje mot den opprørske guvernøren i Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , klarte ikke engang å komme i gang. Sammen med at han ikke klarte å motvirke den økende finanskrisen, førte denne siste katastrofen til Ibn Muqlas undergang. I april 936 ble Ibn Muqla arrestert av Muhammad ibn Yaquts bror, al-Muzaffar, som tvang al-Radi til å avskjedige ham som vizier.
Avskjedigelsen av Ibn Muqla markerte slutten på uavhengigheten til de abbasidiske kalifene, for kort tid etter utnevnte al-Radi Ibn Ra'iq til den nye stillingen som amir al-umara ("sjef for sjefer"), et militærkontor som ble de facto hersker over det som var igjen av kalifatet. Kalifen beholdt bare kontroll over Bagdad og dets umiddelbare omgivelser, mens alle regjeringsspørsmål gikk i hendene på Ibn Ra'iq og hans sekretær. Navnet på amir al-umara ble til og med minnet i khutba på fredagsbønnen , sammen med kalifens.
Al-Radi blir ofte omtalt som den siste av de virkelige kalifene: den siste som holdt taler ved fredagsgudstjenesten, for å holde samlinger med filosofer for å diskutere dagens spørsmål eller for å rådføre seg med statens anliggender; den siste som fordelte store blant de trengende, eller for å dempe alvorligheten av grusomme offiserer.
Og likevel, med alt dette var han bare avhengig av en annen. Utover Wasirs skygge var det lite igjen hjemme. Og i utlandet, enda mindre: det rike øst var borte, Berber Afrika og Egypt også, sammen med større del av Syria og Mesopotamia ; Mosul var uavhengig; halvøya Arabia ble holdt av karmater og innfødte høvdinger; selv Basra og Wasit steg i opprør. Fremskrittet til 'grekerne' (det bysantinske riket ) ble bare oppholdt av den modige Hamdanid- prinsen som fortjent ble stylet Sayf al-Daula ' Nasjonens sverd '.
Se også
Referanser
Kilder
- Bonner, Michael (2010). "Avtagelsen av imperiet, 861–945". I Robinson, Chase F. (red.). The New Cambridge History of Islam, bind 1: Formasjonen av den islamske verden, sjette til ellevte århundre . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Bowen, Harold (1928). Livet og tidene til ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 386849 .
- Kennedy, Hugh (2004). Profeten og kalifatenes alder: Det islamske nærøsten fra det 6. til det 11. århundre (andre utg.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Masudi (2010) [1989]. The Meadows of Gold: Abbasidene . Oversatt av Paul Lunde og Caroline Stone. London og New York: Routledge. ISBN 978-0-7103-0246-5.
- Özaydın, Abdülkerim (2007). "Râzî-Billâh" . TDV Encyclopedia of Islam, bind. 34 (Osmanpazari - Resuldar) (på tyrkisk). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. s. 489–490. ISBN 9789753894562.
- Zetterstéen, KV (1995). "al-Rāḍī bi'llāh" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, bind VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. s. 368. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Denne teksten er tilpasset fra William Muir 's public domain , kalifatet: Its Rise, Avslå og høst.
