Al -Radi - Al-Radi
| Al-Radi bi'llah الراضي بالله | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Khalīfah Amir al-Mu'minin | |||||
| |||||
| 20. kalif af det abbasidiske kalifat | |||||
| Regjere | 24. april 934 - 12. december 940 | ||||
| Forgænger | Al-Qahir | ||||
| Efterfølger | Al-Muttaqi | ||||
| Født | Ahmad/Muhammad ibn Ja'far al-Muqtadir 20. december 909 Baghdad |
||||
| Døde | 23. december 940 (31 år) Medina |
||||
| Begravelse | Medina |
||||
| Konsort | Umm al-Abbas | ||||
| Problem | Al-Abbas | ||||
| |||||
| Dynasti | Abbasid | ||||
| Far | Al-Muqtadir | ||||
| Mor | Zalum | ||||
| Religion | Sunnimuslim | ||||
Abu'l-Abbas Ahmad (Muhammad) ibn Ja'far al-Muqtadir ( arabisk : أبو العباس أحمد (محمد) بن جعفر المقتدر , romaniseret : Abū al-ʿAbbās Aḥmad (Muḥammad) ibn al-Muqtad ; 23. december; 940), normalt ganske enkelt kendt under hans regeringsnavn Al-Radi bi'llah ( arabisk : الراضي بالله , romaniseret : al-Rāḍī bi'llāh , lit. 'Content with God'), var den tyvende kalif i Abbasid Kalifatet , regerede fra 934 til hans død. Han døde den 23. december 940 i en alder af 31. Hans regeringstid markerede afslutningen på kalifens politiske magt og fremkomsten af militære stærke mænd, der konkurrerede om titlen amir al-umara .
Tidligt liv
Fremtiden Al-Radi blev født den 20. december 909, til kaliffen al-Muqtadirs ( r . 908-932 ) og en græsk -born slave konkubine opkaldt Zalum. I en alder af fire modtog han det nominelle guvernørskab i Egypten og Maghreb , og blev sendt med øverstkommanderende Mu'nis al-Muzaffar til Egypten, som blev hans vejleder.
Da Mu'nis og al-Muqtadir faldt ud i 927, forsøgte Abu'l-Abbas og vizier Ibn Muqla at mægle mellem sin far og den magtfulde øverstkommanderende, men uden resultat. I 930 modtog Abu'l-Abbas guvernør over Syrien af sin far, selvom han blev i Bagdad , bosat i sit palads i Muharrim-kvarteret i byen. I det næste år gik der rygter om, at Mu'nis havde til hensigt at bortføre Abu'l-Abbas, tage ham til Syrien og erklære ham for kalif der. Dette foruroligede al-Muqtadir, som fik sin søn bragt til at bo hos ham i kalifalpaladset.
Da hans far blev dræbt i 932, blev Abu'l-Abbas foreslået som en efterfølger, men til sidst blev hans onkel al-Qahir ( r . 932–934 ) valgt. Abu'l-Abbas blev fængslet som en farlig rival, og hans ejendomme blev konfiskeret. Han forblev indespærret indtil afsættelsen af al-Qahir, da han blev frigivet og rejst til tronen (24. april 934).
Kalifat
Den samtidige historiker al-Masudi beskriver ham som behagelig i udseende, ved hjælp af dufte i store mængder og af en generøs karakter, der er kendt for de overdådige gaver, han gav sine hoffolk. Ifølge al-Masudi, kalifen "nød at tale om mændene og fortidens ting og opsøgte lærde og bogstaver og kaldte dem ofte til hans tilstedeværelse og overdrevne tegn på hans liberalitet over dem". I modsætning til den kraftfulde al-Qahir blev han hurtigt en figurhersker, mens ambitiøse mænd greb autoritet i staten.
Efter at den fornemme tidligere vizier Ali ibn Isa al-Jarrah afviste at blive genudnævnt til kontoret på grund af hans høje alder, modtog Ibn Muqla , der havde ledet sammensværgelsen mod al-Qahir, stillingen. Men i regeringens første måneder fortsatte Muhammad ibn Yaqut med at være det mest magtfulde medlem af domstolen indtil hans fald i april 935; først da fik Ibn Muqla virkelig kontrol over administrationen. I 935 blev regeringen tvunget til at træffe foranstaltninger til at imødegå uroen i Bagdad på grund af adfærd fra nogle Hanbali -fanatikere. Understøttet af folkelig stemning anklagede de folk på gaderne, tvang sig ind i private boliger, tømte vinbeholdere, uanset hvor de blev fundet, brød musikinstrumenter og mishandlede kvindelige sangere, lurede på detaljerne i handel, slog deres Ash'ari -rivaler og generelt handlet vilkårligt mod alle, der overtrådte deres strenge fortolkning af islamisk lov og skik.
På dette tidspunkt var kalifatets største trussel den stigende uafhængighed af de regionale guvernører, der havde udnyttet de interne skænderier i Abbasid -domstolen for at styrke deres egen kontrol over deres provinser og tilbageholdt skatterne på grund af Bagdad, hvilket forlod centralregeringen lamslået. Ibn Muqla besluttede at genoprette sin kontrol over naboprovinserne med militær magt og valgte den Hamdanid -kontrollerede Jazira som sit første mål: i 935 iværksatte han en kampagne, der tog Hamdanid -hovedstaden Mosul , men han blev tvunget til at vende tilbage til Bagdad. Endnu et forsøg i 936 på at starte en kampagne mod den oprørske guvernør i Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , lykkedes ikke engang at komme i gang. Sammen med hans undladelse at imødegå den tiltagende finanskrise førte denne sidste katastrofe til Ibn Muqlas undergang. I april 936 blev Ibn Muqla anholdt af Muhammad ibn Yaquts bror, al-Muzaffar, der tvang al-Radi til at afskedige ham som vizier.
Ibn Muqlas afskedigelse markerede afslutningen på de abbasidiske kalifers uafhængighed, for kort tid efter udnævnte al-Radi Ibn Ra'iq til den nye stilling som amir al-umara ("kommandør for kommandanter"), et militærkontor, der blev de facto hersker over hvad der var tilbage af kalifatet. Kalifen beholdt kun kontrollen over Bagdad og dets umiddelbare omgivelser, mens alle regeringsanliggender gik i hænderne på Ibn Ra'iq og hans sekretær. Navnet på amir al-umara blev endda fejret i khutba'en af fredagsbønnen , som er fælles med kalif.
Al-Radi omtales almindeligvis som den sidste af de virkelige kalifer: den sidste til at holde taler ved fredagsgudstjenesten, til at holde samlinger med filosoffer for at diskutere datidens spørgsmål eller til at rådgive om statens anliggender; den sidste til at fordele storhed blandt de trængende, eller for at imødegå sværhedsgraden af grusomme officerer.
Og alligevel, med alt dette var han blot afhængig af en anden. Ud over Wasirs skygge var der lidt tilbage derhjemme. Og i udlandet, endnu mindre: det rige øst var væk, Berber Afrika og Egypten også sammen med størstedelen af Syrien og Mesopotamien ; Mosul var uafhængig; halvøen Arabien blev holdt af karmater og indfødte høvdinge; selv Basra og Wasit rejste sig i oprør. 'Grækernes' fremgang (det byzantinske rige ) blev kun opholdt af den modige Hamdanid- prins, der fortjent var udformet Sayf al-Daula ' Nationens sværd '.
Se også
Referencer
Kilder
- Bonner, Michael (2010). "Imperiets aftagelse, 861–945". I Robinson, Chase F. (red.). The New Cambridge History of Islam, bind 1: Formationen af den islamiske verden, sjette til ellevte århundrede . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Bowen, Harold (1928). Livet og tiderne for ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 386849 .
- Kennedy, Hugh (2004). Profeten og kalifaternes alder: Den islamiske nærøsten fra det 6. til det 11. århundrede (anden udgave). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Masudi (2010) [1989]. Guldens enge: Abbasiderne . Oversat af Paul Lunde og Caroline Stone. London og New York: Routledge. ISBN 978-0-7103-0246-5.
- Özaydın, Abdülkerim (2007). "Râzî-Billâh" . TDV Encyclopedia of Islam, bind. 34 (Osmanpazari - Resuldar) (på tyrkisk). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamiske Studier. s. 489–490. ISBN 9789753894562.
- Zetterstéen, KV (1995). "al-Rāḍī bi'llāh" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, bind VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. s. 368. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Denne tekst er tilpasset fra William Muir 's public domain , The kalifat: Dens Rise, Afvis, og efteråret.
