Al -Radi - Al-Radi
| Al-Radi bi'llah الراضي بالله | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Khalīfah Amir al-Mu'minin | |||||
| |||||
| 20: e kalifen av det abbasidiska kalifatet | |||||
| Regera | 24 april 934 - 12 december 940 | ||||
| Företrädare | Al-Qahir | ||||
| Efterträdare | Al-Muttaqi | ||||
| Född | Ahmad/Muhammad ibn Ja'far al-Muqtadir 20 december 909 Bagdad |
||||
| Död | 23 december 940 (31 år) Medina |
||||
| Begravning | Medina |
||||
| Umgås | Umm al-Abbas | ||||
| Problem | Al-Abbas | ||||
| |||||
| Dynasti | Abbasid | ||||
| Far | Al-Muqtadir | ||||
| Mor | Zalum | ||||
| Religion | Sunnimuslim | ||||
Abu'l-Abbas Ahmad (Muhammad) ibn Ja'far al-Muqtadir ( arabiska : أبو العباس أحمد (محمد) بن جعفر المقتدر , romaniserad : Abū al-ʿAbbās Aḥmad (Muḥammad) ibn al-Muqtir ; 23 december 940), vanligtvis helt enkelt känt under hans regeringsnamn Al-Radi bi'llah ( arabiska : الراضي بالله , romaniserat : al-Rāḍī bi'llāh , lit. 'Content with God'), var den tjugonde kalifen i det abbasidiska kalifatet , regerade från 934 till hans död. Han dog den 23 december 940 vid 31 års ålder. Hans regeringstid markerade slutet på kalifens politiska makt och uppkomsten av militära starka män som tävlade om titeln amir al-umara .
Tidigt liv
Framtiden Al-Radi föddes den 20 december 909 till kalifen al-Muqtadir ( r . 908-932 ) och en grekisk födda slav bihustru vid namn Zalum. Vid fyra års ålder fick han det nominella guvernörskapet i Egypten och Maghreb och skickades med överbefälhavaren Mu'nis al-Muzaffar till Egypten, som blev hans handledare.
När Mu'nis och al-Muqtadir föll ut 927 försökte Abu'l-Abbas och vizier Ibn Muqla att medla mellan sin far och den mäktiga överbefälhavaren, men utan resultat. År 930 fick Abu'l-Abbas guvernörskapet över Syrien av sin far, även om han stannade kvar i Bagdad och bodde i sitt palats i Muharrim-kvarteret i staden. Nästa år gick rykten om att Mu'nis hade för avsikt att bortföra Abu'l-Abbas, ta honom till Syrien och förklara honom för kalif där. Detta oroade al-Muqtadir, som lät få sin son att bo hos honom i kalifalpalatset.
När hans far dödades 932 föreslogs Abu'l-Abbas som efterträdare, men så småningom valdes hans farbror al-Qahir ( r . 932–934 ). Abu'l-Abbas fängslades som en farlig rival, och hans fastigheter konfiskerades. Han förblev instängd till avsättningen av al-Qahir, då han befriades och höjdes till tronen (24 april 934).
Kalifat
Samtidshistorikern al-Masudi beskriver honom som tilltalande i utseendet, använder dofter i stora mängder och av en generös karaktär, som är känd för de överdådiga gåvorna han gav sina hovmän. Enligt al-Masudi, kalifen "tyckte om att prata om män och saker från det förflutna och sökte forskare och bokstavsmän och kallade dem ofta till hans närvaro och överdådiga tecken på hans liberalitet över dem". Till skillnad från den kraftfulla al-Qahir blev han snabbt en figurhärskare, medan ambitiösa män tog makten i staten.
Efter att den framstående tidigare vizier Ali ibn Isa al-Jarrah avböjde att bli utsedd till kontoret på grund av sin höga ålder, fick Ibn Muqla , som ledde konspirationen mot al-Qahir, posten. Men under de första månaderna av regeringstiden fortsatte Muhammad ibn Yaqut att vara den mäktigaste ledamoten i domstolen fram till sin undergång i april 935; först då fick Ibn Muqla verkligen kontroll över administrationen. År 935 tvingades regeringen vidta åtgärder för att ta itu med oroligheterna i Bagdad på grund av beteendet hos vissa Hanbali -fanatiker. Stödda av folklig känsla, de anklagade människor på gatorna, tvingade sig in i privata bostäder, tömde kärl av vin var de än hittades, bröt musikinstrument och misshandlade kvinnliga sångare, lurade på detaljhandeln, slog sina Ash'ari -rivaler och agerade i allmänhet på ett godtyckligt sätt mot alla som bröt mot deras strikta tolkning av islamisk lag och sed.
Vid det här laget var kalifatets största hot det ökande självständigheten för de regionala guvernörerna, som hade utnyttjat de interna grälen i den abbasidiska domstolen för att stärka sin egen kontroll över sina provinser och undanhållit skatterna på grund av Bagdad och lämnat centralregeringen förlamad. Ibn Muqla bestämde sig för att återupprätta sin kontroll över grannprovinserna med militär styrka och valde den Hamdanid -kontrollerade Jazira som sitt första mål: 935 inledde han en kampanj som tog Hamdanids huvudstad Mosul , men han tvingades återvända till Bagdad. Ytterligare ett försök år 936 att starta en kampanj mot den upproriska guvernören i Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , lyckades inte ens komma igång. Tillsammans med hans misslyckande med att motverka den tilltagande finanskrisen ledde denna sista katastrof till Ibn Muqlas undergång. I april 936 greps Ibn Muqla av Muhammad ibn Yaquts bror, al-Muzaffar, som tvingade al-Radi att avfärda honom som vizier.
Ibn Muqlas uppsägning markerade slutet för de abbasidiska kalifernas självständighet, för kort därefter utsåg al-Radi Ibn Ra'iq till den nya posten amir al-umara ("befälhavare för befälhavare"), ett militärt ämbete som blev de facto härskare över vad som återstår av kalifatet. Kalifen behöll bara kontrollen över Bagdad och dess närmaste omgivningar, medan alla regeringsärenden övergick i händerna på Ibn Ra'iq och hans sekreterare. Amir al-umara namnet till och med firades i khutba i fredagsbönen , vid sidan av kalifens.
Al-Radi brukar talas om som den sista av de riktiga kaliferna: den sista som höll orationer vid fredagsgudstjänsten, att hålla sammankomster med filosofer för att diskutera dagens frågor eller att rådgöra med statens angelägenheter; den sista att fördela storhet bland de behövande, eller för att mildra svårighetsgraden hos grymma officerare.
Och ändå, med allt detta var han bara beroende av en annan. Bortom Wasirs skugga var det lite kvar hemma. Och utomlands, ännu mindre: den rika östern var borta, Berber Afrika och Egypten också, tillsammans med större delen av Syrien och Mesopotamien ; Mosul var oberoende; halvön Arabia hölls av karmater och infödda hövdingar; även Basra och Wasit steg i uppror. Framsteget för 'grekerna' (det bysantinska riket ) stannade bara av den modiga Hamdanid- prinsen som var välförtjänt utformad Sayf al-Daula ' Nationens svärd '.
Se även
Referenser
Källor
- Bonner, Michael (2010). "Imperiets avtagande, 861–945". I Robinson, Chase F. (red.). The New Cambridge History of Islam, volym 1: The Islamic Worlds bildande, sjätte till elfte århundradet . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Bowen, Harold (1928). Livet och tiderna för ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 386849 .
- Kennedy, Hugh (2004). Profeten och kalifaternas ålder: Den islamiska Mellanöstern från 600- till 1000 -talet (andra upplagan). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Masudi (2010) [1989]. The Meadows of Gold: Abbasiderna . Översatt av Paul Lunde och Caroline Stone. London och New York: Routledge. ISBN 978-0-7103-0246-5.
- Özaydın, Abdülkerim (2007). "Râzî-Billâh" . TDV Encyclopedia of Islam, vol. 34 (Osmanpazari - Resuldar) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. s. 489–490. ISBN 9789753894562.
- Zetterstéen, KV (1995). "al-Rāḍī bi'llāh" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. sid. 368. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Denna text är anpassad från William Muir s public domain , Kalifatet: att stiga, Försämring, och hösten.
