Meteco
In het oude Griekenland betekende de term meteco eenvoudig een buitenlander die in een van de Griekse stadstaten woonde. Het woord had niet de pejoratieve betekenis die het tegenwoordig heeft. Als gemeenschappelijke elementen vinden we buitenlanders die er woonden ( polis ), maar niet werden beschouwd als burgers zoals vrouwen , slaven en vrijgelatenen (bevrijde slaven).
Etymologisch komt het woord (bevestigd uit de 6e eeuw voor Christus ) van het Griekse μέτοικος [ métoikos ], [ 1 ] van μέτα [ meta ], 'verandering', en oἶκος [ oíkos ], 'huis'; dat wil zeggen, 'iemand die van woonplaats is veranderd'.
Ze moesten een speciale belasting betalen (τὸ μετοίκιον [ naar metoíkion ]) en konden niet over onroerend goed beschikken, behalve als ze het voorrecht hadden van ἰσoτέλεια [ isotéleia ] ('gelijke belasting'). Ze hadden geen politieke rechten, maar moesten vanwege hun rijkdom dezelfde kosten betalen als burgers. Ze waren betrokken bij niet-agrarische economische activiteiten (handelaars, ambachtslieden).
statuten
De Grieken maakten onderscheid tussen de meteco, de inwonende buitenlander, van de vreemdeling die op doorreis was. Deze laatste geniet geen rechten. In geval van problemen moet hij naar de próxeno gaan , burgerbeschermer van de burgers van een andere stad. Zo is Cimón de volgende van Sparta in Athene . Tussen twee steden kan een bilateraal gastvrijheidsverdrag (ξενία [xenía ] ) worden gesloten. De passerende buitenlander kan na een maand verblijf een meteco worden. Als de Atheense metic zijn hele leven in Athene kan blijven, is de metica van andere steden minder favoriet: uitzettingen zijn niet zeldzaam, Sparta beoefende regelmatig xenelasie, algemene uitzetting van buitenlanders.
Afhankelijk van de steden kan de meteco verplicht zijn om liturgieën bij te wonen , zoals choregia . In ruil daarvoor is hij vrijgesteld van trierarchie , wat het bevel over een trireem inhoudt .
Voldoende welgestelden zijn de stad een hoplytische dienst verschuldigd , die in een garnizoen wordt uitgevoerd. Het is zeer zeldzaam dat metics deelnemen aan campagnes. Het is altijd onderworpen aan controles, maar meer of minder belangrijk afhankelijk van het kosmopolitische karakter van de stad of niet, en afhankelijk van de eventuele bilaterale juridische conventies tussen steden.
Metics zijn vaak te vinden in de handel of financiën, en ze vormen een groot deel van het administratief personeel. Rijke methics zijn even talrijk, tot het punt dat de figuur van de parvenu en arrogante methoïde een klassieker van Griekse komedies wordt .
De buitenlandse Griekse vrije mens is uitgesloten van de politieke sfeer maar behoort tot dezelfde culturele gemeenschap als de burger: taal, goden, heiligdommen.
De metica van Athene
We kennen de datum van invoering van een specifiek statuut van de metica in Athene niet. Het dateert waarschijnlijk uit de hervormingen van Cleisthenes .
Om zich te vestigen als een metics in Athene, moet de buitenlander een beschermer vinden, de προστάτης [ prostaat ]. Deze laatste heeft als eerste taak zijn protégé in te schrijven voor een demo .
Aangezien de metic geen huis of land in Attica kan bezitten , is de prostaat vaak zijn huisbaas. Als de meteco een bevrijde slaaf is, heeft hij een huis of land voor de prostaat , zijn voormalige eigenaar.
Tenminste uit de 5e eeuw voor Christus. C. is de meteco onderworpen aan een speciale belasting, de μeτoíkoν [ metoíkion ], die 12 drachmen bedroeg voor een man en 6 voor een weduwe. Voormalige slaven moeten ook de triobol van de vrijgelatenen betalen. Alle buitenlanders, kortom, metics of op doorreis, moeten de ξενικά [ xeniká ] betalen om in de Ágora te kunnen handelen .
Op gerechtelijk niveau profiteert de meteco van garanties die minder zijn dan die van de burger. U kunt een civiele procedure proberen voor de polemarch en een strafrechtelijke procedure voor de rechtbank van het Paladion . In ruil daarvoor kunt u niet deelnemen aan de rechtbank. U moet een lijfeigene, de prostaat , gebruiken als u in een civiele procedure wordt beschuldigd. In een strafproces wordt hij opgesloten voordat het vonnis wordt uitgesproken. De moord op een metic, bijvoorbeeld een slaaf, kan alleen worden veroordeeld tot ballingschap, terwijl die van een burger tot de dood leidt.
