close

Gootti ihmisiä

Siirry navigointiin Siirry hakuun
gootit
Ostgoten-fibel.jpg
maantieteelliset tiedot
kulttuurialue Keski-Eurooppa, Itä-Eurooppa ja myöhemmin Italia ja Espanja
antropologinen tieto
etninen juuri

indoeurooppalaiset
 saksalaiset
  itäsaksalaiset

    gootit
liittyvät kaupungit Vandaalit , burgundilaiset
Idiomi gotiikka
tärkeitä siirtokuntia
Kartta Götaland Sweden.png
Ruotsin Götanmaan alueen sijainti, josta goottien uskotaan muuttaneen.
Image
Goottilaiset sotilaat Theodosiuksen levyllä , tehty vuonna 388.
Image
Goottilaisen hallitsijan Theodoricin mausoleumi , pystytetty n. 520, nykyisessä Italiassa .

Goottilaiset olivat itägermaaninen kansa , jonka kahdella haaralla, visigootilla ja ostrogootilla , oli tärkeä rooli Länsi-Rooman valtakunnan kukistumisessa ja keskiaikaisen Euroopan syntyessä . Gootit hallitsivat laajalla alueella, [ 1 ] joka huipussaan, kuninkaiden Hermanaricin ja Athanaricin aikana, mahdollisesti ulottui Tonavasta Don - jokeen ja Mustaltamereltä Itämerelle . [ 2 ]

Gootit puhuivat goottilaista kieltä, joka on nyt sukupuuttoon kuollut kieli, jota 1700 -luvulle asti [ 3 ] puhuivat Krimin osissa Krim - gootit , jotka olivat vähiten voimakas, tuntemattomin ja paradoksaalisesti lähes pisin goottilainen yhteisö.

Etymologia

Katso myös: Gaudi

Goottilaisessa kielessä niitä kutsuttiin Gut-þiudaksi , yleensä käännettynä "goottilaisiksi", mutta se todistettiin vain nimellä dat. vk Gut-þiudai , [ 4 ] tai gutaanit pääteltynä yl. pl.(?) gutani Pietroassa - kirjoituksessa . [ 5 ] Vanhassa norjassa ne tunnettiin nimellä Gutar tai Gotar , latinaksi nimellä Gothi ja kreikaksi nimellä Γότθοι, Gótthoi .

Gootteja on kutsuttu eri tavoin, ainakin osittain, koska he koostuivat monista eri etnisista ryhmistä, mutta myös siksi, että varhaisissa indoeurooppalaisten ja myöhempien goottilaisten muuttoliikkeiden kertomuksissa suurten vaeltajien aikakaudella oli yleisesti käytössä useita nimet viittaavat samaan ryhmään. Gootit uskoivat (kuten useimmat nykyajan tutkijat) [ 6 ] , että kaikki erilaiset nimet ovat peräisin yhdestä esihistoriallisesta etnonyymistä , joka alun perin viittasi yhtenäiseen kulttuuriin, joka kukoisti noin ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä eKr. C., eli alkuperäiset gootit.

Alkuperä

Image
Rooman valtakunta Hadrianuksen aikana, joka näyttää itägermaanisen gotoniryhmän sijainnin , silloisen Visula-joen itärannan asukkaiden nykyisessä Puolassa .

Muinaisten goottien tarkkaa alkuperää ei tunneta. Keskiajan historian professori Fermín Miranda-García huomauttaa, että goottilaisten alkuperä on edelleen ratkaisematon arvoitus. [ 7 ]

Todisteet heistä ennen kuin he ottivat yhteyttä roomalaisiin ovat rajallisia. [ 8 ] Perinteinen selostus goottien varhaisesta historiasta on peräisin Pohjanmaan Jordanesin Geticasta , joka on kirjoitettu noin vuonna 551. Jordanes toteaa, että ensimmäiset emigranttigootit jättivät alueelta nykyisen Ruotsin nykyisen Puolan alueelle ja sen suulle. Veiksel-joen ja korvasi siellä asukkaat.

Jordanesin teksti aloittaa kuvauksen goottien alkuperäpaikasta; "Scanzan saari", joka on todennäköisesti nykyaikainen Gotlannin saari Kaakkois-Ruotsissa.

Ad Scanziae insulae situm, quod superius reliquimus, redeamus. De hac etenim in secunda sui operis libro Claudius Ptolomaeus, orbis terrae disscriptor egregius meminit, sano: Est in Oceani arctoo salo posita insula magna, nomine Scanzia, in modum folii cedri, lateribus pandis, per longum ducta concludens se; eius ripas vaikutti Oceanukseen. Haec a fronte posita est Vistulae fluvii, qui Sarmaticis montibus ortus, in conspectu Scanziae septentrionali Oceano trisulcus illabitur, Germaniam, Scythiamque disterminans
Palataan Scanzan saarelle, josta lähdimme aiemmin. Kuuluisa maantieteilijä Claudius Ptolemaios viittaa siihen työnsä toisessa kirjassa, kun hän sanoo: "Pohjoisessa valtameressä on suuri saari nimeltä Scanzia, joka on setrilehden muotoinen; sen rannikot ulottuvat pitkin ja leveästi, ja sitten puristettuna sitä ympäröimään, valtameri tulee sen rannoille, se sijaitsee Veiksel-joen edessä, joka kohoaa Sarmacian vuoristossa ja joka Scanzan saaren edessä laskeutuu Pohjoisen valtamereen kolmen suun kautta, jotka erottavat Germanian Scythia .
Jordanit

On ehdotettu, että nämä tapahtumat viittaavat aikakautemme varhaiseen Wielbark-kulttuurin muodostumiseen . Vaikka nykyään uskotaan Wielbarkin kulttuurin kehittyneen saman alueen aikaisemmista kulttuureista, skandinaavinen vaikutus siihen on täysin mahdollista, sillä arkeologiset löydöt osoittavat läheisiä yhteyksiä Etelä-Ruotsin ja mantereen Itämeren rannikkoalueen välillä. kauempana kaakkoon, mistä todistavat keramiikka, talotyypit ja haudat. Enemmän kuin massiivinen muuttoliike, aineellisten kulttuurien yhtäläisyydet voivat olla pitkäaikaisten säännöllisten kontaktien tulosta. Arkeologiset tiedot saattavat kuitenkin viitata siihen, että vaikka hänen töitään pidettiin epäluotettavina, [ 9 ] Jordanesin tarina perustui suulliseen perinteeseen, jolla oli jonkin verran todellisuutta. [ 10 ]

Image
Germaanisten heimojen laajentuminen kohti vuotta 1;
punainen:  Oksywie Culture ,
sitten varhainen Wielbarkin
kulttuuri sininen:  Jastorf Culture (kirkas: laajennus, violetti: repressoitu)
keltainen:  Przeworsk Culture (oranssi: tukahdutettu)
vaaleanpunainen, oranssi, violetti: Wielbark Culture Expansion (2. c. )

Gotlalaiset ( ruotsiksi Gutar ) ovat Gotlannin saaren asukkaita . Etnonyymi on identtinen goottien ( gutaanien ) kanssa, ja molemmat nimet olivat alun perin protogermaanisia * gutaniz . Heidän kielensä on gutnish ( Gutniska ). [ 11 ] Vanhin tarina gotlannista kerrotaan Gutasagassa . Jäännösten kerrostumissa havaitaan muutoksia Preussin kulttuurikohteissa eteläisellä Itämerellä noin ensimmäisellä vuosisadalla eaa., mikä viittaa vahvoihin yhteyksiin Etelä-Ruotsiin. Se liittyy liikakansoittumiseen, jonka vuoksi kolmasosa gotlantilaisista muutti ja asettui Etelä-Eurooppaan. Jotkut tutkijat, kuten Wessén, Wenskus, Hoffman jne., ovat väittäneet, että Gutasagan tarina voisi muistuttaa goottien vaeltamista.

Joskus  1. vuosisadalla germaaniset kansat ovat saattaneet muuttaa Skandinaviasta Gothiscandzaan , nykyiseen Puolaan. Varhaiset arkeologiset todisteet perinteisestä ruotsalaisesta Itä- Götanmaan maakunnasta viittaavat yleiseen väestökattoon tänä aikana. [ 12 ] Ei kuitenkaan ole olemassa arkeologisia todisteita merkittävästä muuttoliikkeestä Skandinaviasta [ 13 ] ja ne ovat saattaneet olla peräisin Manner-Euroopasta. [ 14 ]

Image
3. vuosisadan goottilaiset hyökkäykset 

Saavuttuaan Pontic -arolle germaaniset heimot omaksuivat Euraasian paimentolaisten elämäntavan. Varhaisimmat kreikkalaiset viittaukset gooteihin kutsuivat heitä skyytiksi , koska tämä Mustanmeren varrella oleva alue oli historiallisesti ollut gooteihin kuulumaton kansa, jota he kutsuivat tällä nimellä. Tuon nimityksen soveltaminen gooteihin ei näytä olleen etnologista, vaan pikemminkin maantieteellistä ja kulttuurista - kreikkalaiset pitivät sekä skyytiä että gootteja barbaareina. [ 15 ]

Varhaisin tunnettu aineellinen kulttuuri, joka liittyy Itämeren etelärannikon gooteihin, on Wielbarkin kulttuuri, joka keskittyi nykyiselle Pommerin alueelle Pohjois-Puolassa. Tämä kulttuuri korvasi paikallisen Oxhöft-tai Oksywie-kulttuurin 1. vuosisadalla  , kun skandinaavinen asutus kehittyi puskurivyöhykkeelle Oksywie-kulttuurin ja Przeworskin kulttuurin välille . [ 16 ]

Tämän alueen kulttuuriin vaikutti eteläskandinaavinen kulttuuri jo pohjoismaisen pronssikauden ja varhaisen "esiroomalaisen rautakauden" aikoina (n. 1300 – n. 300 eaa.). Todellakin, Skandinavian vaikutus Pommeriin ja nykyiseen Pohjois-Puolaan noin vuodesta 1300 eaa. C. (periodi III) oli niin merkittävä, että jotkut [ tarvittava lainaus ] näkevät alueen kulttuurin osana pohjoismaista pronssikauden kulttuuria. [ 17 ] Itä-Euroopassa gootit kuuluivat Tšernyakhovin kulttuuriin 200-500 -luvuilla.

Vaihtoehtoiset versiot

Baltian alkuperä

Venezuelalaisen ( liettualaista alkuperää olevan ) toimittajan Jurate Rosalesin [ 18 ] [ 19 ] mukaan gootit olisivat balttilaista alkuperää ja sukua muinaisille preussilaisille ja nykyisille latvialaisille ja liettualaisille . Tämä opinnäytetyö perustuu ennen kaikkea kielitieteelliseen tutkimukseen , jonka tueksi tuodaan esiin goottilaisten jäänteiden kiistaton esiintyminen Baltian alueilla ja Puolan tasangoilla , missä ne pysyivät vuosisatoja [ 20 ] aina myöhemmin Ukrainan tasangoille asti . Siitä huolimatta liettualaiset tutkijat, kuten Zigmas Zinkevičius ja Alvydas Butkus, väittävät, että teorialla on kaikki pseudohistoriallisen työn tunnusmerkit ; ei kritisoi lähteitä ja esittää virheellisiä ja olemattomia kielellisiä tulkintoja. [ 21 ] [ 22 ] Myöskään se tosiasia, että muinaiset gootit sekoittuivat balttilaisten ryhmien kanssa tai että heillä oli kulttuurisia tai kielellisiä siirtymiä muilta mannerkansoilta, ei kiistä heidän germaanista alkuperäään.

Syyttiläinen alkuperä

Sundeep Jhutti puolestaan ​​huomauttaa skyytin kansoja käsittelevässä teoksessa , että gootit (etnisestä alkuperästään riippumatta, mutta eivät varmasti germaanilaiset) saivat suuren vaikutuksen Itä-Euroopan arojen indoeurooppalaisilta paimentolaiskansoilta . siksi, jota myöhäisantiikin kirjailijat eivät erehtyneet kutsuessaan heitä Getaiksi , (jota Jhutti pitää myös skyytinä eikä traakialaisina ); Gootit olivat joko skyyttejä tai niin inkulttuureja, että he olivat erottamattomia. [ 23 ]

Muuttoliikkeet ja yhteydenpito Roomaan

Ensimmäinen historiallinen viittaus gooteihin on roomalaiselta historioitsijalta Tacitukselta vuonna 98 teoksessaan Germania , joka sijoittaa heidät Veikselin alueelle (nykyinen Puola ), maahan, jota he kutsuivat Gothiscandzaksi . [ 24 ]

Vuoden 160 tienoilla Keski-Euroopassa tapahtuivat suurten vaeltajien aikakauden ensimmäiset liikkeet , kun germaaniset heimot alkoivat siirtyä kaakkoon esi-isiensä mailta Veiksel -joen suulta , puristaen germaaniheimoja pohjoisesta ja idästä. . Tämän seurauksena vandaalien ja goottilaisten sodankäynnin jaksoissa germaaniset heimot ( rugiit , gootit, gepidit , vandaalit, burgundilaiset ja muut) [ 25 ] ylittivät joko Tonavan alaosan tai Mustanmeren, mikä johti sotiin . johti laajaan tuhoon ja ensimmäisen hyökkäyksen nykyiseen Italiaan Rooman valtakunnan aikaan. [ 27 ] Goottien on väitetty pitäneen yhteyttä Etelä-Ruotsiin muuttonsa aikana. [ 28 ] Gootit palvelivat myös Rooman armeijassa ja niillä oli rajoitettu rooli, katso esimerkiksi Gainas .

Ensimmäisessä todistetussa Traakiaan tunkeutumisessa Zosimus kutsui gootteja nimellä boranoi , ja myöhemmin Gregory Ihmetyöläinen nimitti boradoi . [ 15 ] Ensimmäinen goottien syyksi katsottava ryöstö Rooman valtakuntaan on Histrian ryöstö vuonna 238. Muita tällaisia ​​ryöstöjä seurasi vuosikymmeniä myöhemmin [ 15 ] , erityisesti Attrion taistelu vuonna 251, jota johti Cniva ja jossa Rooman keisari Decius kuoli . Myöhemmin gootteja värvättiin intensiivisesti liittymään Rooman armeijaan ja siten taistelemaan Rooman ja Sassanidien välisissä sodissa osallistuen näkyvästi Misijén taisteluun vuonna 242. Mesogootit asettuivat Traakiaan ja Mesiaan . [ 29 ]

Image
     Gotaland     Gotlannin  saari      Wielbarkin kulttuuri 300 -luvun alussa jKr. c.      Tšernyakhovin kulttuuri , 400-luvun alku jKr c.      Rooman imperiumi

Ensimmäiset merihyökkäykset tapahtuivat kolme vuotta myöhemmin, luultavasti 255-257. Epäonnistunutta hyökkäystä Pityukseen seurasi toisena vuonna toinen, joka ryösti Pitsundan ja Trebizondin ja tuhosi suuria alueita Pontuksessa. Kolmantena vuonna paljon suurempi joukko tuhosi laajoja Bithynian ja Propontiksen alueita , mukaan lukien Chalcedonin , Nikomedian , Nikean , Mirlean , Cíon ja Bursan kaupungit . Kun hyökkäykset päättyivät, gootit olivat saaneet hallintaansa Krimin ja Bosporin ja valloittaneet useita Euxinen rannikon kaupunkeja , mukaan lukien Olbian ja Tyraksen , mikä antoi heille mahdollisuuden osallistua laajempiin laivastotoimintaan. [ 30 ]

Image
Suuri 3. vuosisadan  Ludovisi-sarkofagi kuvaa taistelua goottien ja roomalaisten välillä.

Kun Gallienus murhattiin Milanon ulkopuolella kesällä 268 hänen armeijansa korkea-arvoisten upseerien johtamassa juonessa, Claudius Gothicus julistettiin keisariksi ja suuntasi Roomaan vahvistamaan valtaansa. Claudiuksen välitön huolenaihe oli alemannit , jotka hyökkäsivät Rhetiaan ja Italiaan. Voitettuaan heidät Benaco-järven taistelussa hän pystyi vihdoin käsittelemään hyökkäykset Balkanin maakunnissa. [ 31 ]

Tietäen, että Claudius oli lähestymässä, gootit yrittivät ensin tunkeutua suoraan Italiaan. [ 32 ] He tapasivat Naisson taistelussa .

Näyttää siltä, ​​että Aurelianus , joka johti koko roomalaista ratsuväkeä Claudiuksen hallituskaudella, johti ratkaisevaa taistelua. Jotkut eloonjääneistä asetettiin uudelleen valtakunnan sisälle, kun taas toiset liittyivät Rooman armeijaan. Taistelu turvasi Rooman valtakunnan selviytymisen vielä kahdeksi vuosisadaksi. Vuonna 270, Claudiuksen kuoleman jälkeen, gootit sen miehen johdolla, jota roomalaiset kutsuivat latinaksi Cannabaudeks , käynnistivät jälleen hyökkäyksen Rooman valtakuntaan, mutta Aurelianus voitti heidät, joka kuitenkin luovutti Dacian Tonavan takana. Kun roomalaiset hylkäsivät Dacian noin vuonna 270, gootit miehittivät alueen noin vuonna 300.

Noin 275 gootit aloittivat viimeisen suuren hyökkäyksen Vähä- Aasiaan , jossa Mustanmeren goottien merirosvous aiheutti suuria häiriöitä Kolkisissa , Pontoksessa , Kappadokiassa , Galatiassa ja jopa Kilikiassa . [ 33 ] Keisari Marcus Claudius Tacitus voitti heidät joskus vuonna 276 . [ 33 ]

Vuonna 332 Konstantinus auttoi sarmatialaisia ​​asettumaan Tonavan pohjoisrannalle puolustamaan sitä goottien hyökkäyksiä vastaan ​​ja siten vahvistamaan Rooman valtakunnan rajaa . Arvioiden mukaan taistelussa kuoli noin 100 000 gootia ja Ariaco, goottien kuninkaan poika, vietiin vangiksi.

Gooteista tuli asteittain enemmän sotilaita Rooman armeijoissa  4. vuosisadalla , mikä edesauttoi Rooman armeijan lähes täydellistä saksalaistumista tuolloin. [ 25 ] Goottilainen turkismaku tuli muotiin Konstantinopolissa, mitä konservatiivit tuomitsivat voimakkaasti. [ 34 ]

Nälänhädän jälkeen puhkesi goottilainen sota 376–382 , jolloin gootit ja jotkut paikalliset traakialaiset kapinoivat. Rooman keisari Valens kuoli Adrianopolin taistelussa vuonna 378. Goottilaisten ratkaisevan voiton jälkeen Adrianopolissa Julius, Itä -Rooman valtakunnan magister militum [ 15 ] järjesti laajan goottien joukkomurhan Vähä-Aasiassa, Syyriassa ja muualla Rooman idässä. [ 15 ] Peläten kapinaa Julius houkutteli gootit kaupunkien katujen rajoille, joista he eivät päässeet pakoon, ja tappoi sotilaita ja siviilejä. [ 15 ] Kun uutiset levisivät, gootit kapinoivat koko alueella, ja heidät tapettiin suuria määriä. [ 15 ] Eloonjääneet ovat saattaneet asettua Frygiaan. [ 15 ] Vaikka hunnit onnistuivat kukistamaan monet gootit, heidän liittyessään heidän riveihinsä Fritigernuksen johtama goottien ryhmä pakeni Tonavan yli. Tärkeimpiä lähteitä tälle goottilaisen historian ajanjaksolle ovat Ammianuksen Res gestae , jossa mainitaan goottien osallistuminen keisarien Procopiuksen ja Valensin väliseen sisällissotaan vuonna 365 ja kerrotaan goottilaisesta sodasta (376-382) . 400 -luvun lopulla  hunnit tulivat idästä ja hyökkäsivät goottien hallitsemalle alueelle . Vuoden 375 tienoilla hunnit ohittivat alaanit ja sitten gootit.

Image
Theodorik Suuren hallitsemien alueiden suurin laajuus vuonna 523

400 -luvulle mennessä  gootit olivat vallanneet Rooman Dacian [ 35 ] ja jakaneet sen ainakin kahteen erilliseen ryhmään, jotka Dnestrijoki erottaa toisistaan : [ 36 ] Thervingit (johti Baltingi ) lännessä ja Greutungit ( johti Baltingi). amelungojen luona ) itään. [ 37 ]

Rooman keisarien ja goottilaisten hallitsijoiden välillä käydyt sodat lähes vuosisadan ajan tuhosivat Balkanin alueen ja Välimeren koillisalueita . [ 38 ] Muut heimot liittyivät gooteihin ja suurkuningas Hermanariksen alaisuudessa perustettiin  4. vuosisadalla ( 350 ) Itämerestä Mustallemerelle ulottuva kuningaskunta, jonka alamaisina oli slaaveja , suomalais -ugrilaisia ​​ja iranilaisia .

Visigootit ja ostrogootit

Gootit jakautuivat kahteen päähaaraan; visigootit , joista tuli Rooman valtakunnan foederatit (liittovaltiot) vuonna 332 [ 39 ] Thervingien [ 40 ] päällikön Ariaricin ja Rooman keisari Konstantinus I Suuren välisellä sopimuksella ; ja hunniin liittyneet ostrogootit . Sekä greutungeja että tervingiä romanisoitiin intensiivisesti koko  4. vuosisadan ajan . Tämä tehtiin enimmäkseen kaupankäynnin kautta roomalaisten kanssa sekä goottien kautta, jotka olivat osa Bysantissa sijaitsevaa sotilaallista siirtokuntaa, joka sisälsi sotilaallista apua. Oletetaan, että Konstantinus toi 40 000 goottia Konstantinopoliin puolustamaan sitä myöhemmällä hallituskaudellaan; ja palatsin vartija koostui pääasiassa germaanisista kansoista, koska vieraat joukot kapinoivat vähemmän todennäköisemmin niin kaukana kotoa ja myös vähemmän epäröivät käyttää tappavaa voimaa alkuperäisväestöä vastaan. [ 41 ] Ariaaninen goottilainen lähetyssaarnaaja Ulfilas kehitti goottilaiset aakkoset Raamatun kääntämiseksi ; evankelioimistehtävänsä hedelmänä hän sai monet gootit kääntymään germaanisesta pakanuudesta arialaiseen kristinuskoon .

Gootit jakautuivat edelleen visigooteihin ja ostrogooteihin  5. vuosisadalla . Nämä kaksi heimoa kuuluivat niihin germaanisiin kansoihin, jotka joutuivat yhteen myöhäisen Rooman valtakunnan kanssa suurten vaeltajien aikana . Alarik I :n johtamat visigoottilaiset joukot aloittivat retkikunnan Italian niemimaalle vuodesta 395 alkaen, joka ryösti Rooman vuonna 410 . Keisari Honorius myönsi visigooteille Aquitanian alueen , jossa he voittivat vandaalit ja valloittivat suurimman osan Iberian niemimaalta vuonna 475.

Visigootit

Hunnit kaatuivat Thervingien kimppuun, joiden vankkumaton pakanajohtaja Athanaric etsi turvaa vuorilta. Sillä välin ariaanilainen Therving-kapinallinen Fritigernus lähestyi Itä-Rooman keisaria Valensia osan kansaansa kanssa vuonna 376 ja pyysi lupaa asettua kansansa kanssa Tonavan etelärannalle . Valens salli tämän ja jopa auttoi gootteja heidän ylittäessään joen (luultavasti Durostorumin linnoituksella ). [ 42 ] Visigootit ryöstivät Rooman Alarik I :n johdolla , voittivat Attilan Katalonian kenttien taistelussa Theodorik I :n johdolla vuonna 451 ja perustivat visigoottisen valtakunnan Akvitaniaan . Vuonna 507 Frankkien valtakunta työnsi visigootit Hispaniaan Vouillén taistelun jälkeen vuonna 507. Hispania oli kaaoksessa suevien , alaanien ja vandaalien hyökkäyksen jälkeen .

600 -luvun loppuun mennessä  visigootit olivat kääntyneet kuningas Recaredon johdolla roomalaiskatolisuuteen. Vuonna 711, kun muslimit voittivat kuningas Rodrigon Iberian niemimaan muslimien valloittamisen aikana , he perustivat Asturian kuningaskunnan vuonna 718 ja alkoivat saada takaisin hallintaansa visigoottilaisen Asturian aatelismiehen Pelayon johdolla , jonka voitto Covadongan taistelussa (h 722) aloitti kristittyjen valtakuntien etenemisen etelään, jota myöhemmin kutsuttiin takaisinvallotukseksi . Mitä tulee tähän liittyen, puhuen visigotiaatelisista ja visigotiväestöstä, joka oli turvautunut pohjoiseen ja liittyi Pelayoon, F. Navarro Villoslada (1818-1895) artikkelissaan Covadonga (1857), joka julkaistiin kulttuuri- ja tiedelehdessä "El Museo Universal Hän kirjoittaa: Sellaisen elämän myötä hänen henkensä ja ruumiinsa olivat virkistyneet samaan aikaan, he eivät enää olleet Witizan pelkurimaisia ​​ja naisellisia visigootteja; he olivat sen teutonirodun arvoisia jälkeläisiä, jotka tulivat sekoittamaan verensä Ala-Imperiumin vereen pelastaakseen eurooppalaisen sivilisaation; He olivat niitä pohjoisen poikia, jotka kutsuivat itseään Jumalan vitsaukseksi . [ 43 ] Tämä Asturian kuningaskunta kehittyisi nykyaikaiseksi Espanjaksi ja Portugaliksi . [ 44 ] Näistä gooteista tuli täysin latinalaisamerikkalainen, ja he eivät säilyttäneet juurikaan tai ei ollenkaan alkuperäisestä kulttuuristaan, lukuun ottamatta germaanisia nimiä, joista osa on edelleen käytössä nyky-Espanjassa.

6. vuosisadan lopulla  gootit asettuivat foederatiina joihinkin Vähä - Aasiaan . Heidän jälkeläisensä, jotka muodostivat Optimatoi-eliittirykmentin , asuivat siellä vielä  800 -luvun alussa . Ne olivat suurelta osin assimiloituneita, mutta niiden goottilainen alkuperä oli edelleen hyvin tiedossa: kronikoitsija Theophanes Tunnustaja kutsuu heitä Gothograeciksi ("gootti-kreikkalaiset").

Ostrogotit

400 - luvulla  Greutungian kuningas Hermanaricista tuli voimakkain goottilainen johtaja, joka tuli hallitsemaan laajaa Pontic-aroaluetta , joka ulottuu mahdollisesti Itämerestä Mustaanmereen aina Ural-vuorille asti . [ 45 ] Hermanaricin ylivalta Don – Volgan kauppareiteillä sai historioitsija Gottfried Schrammin pitämään valtakuntaansa viikinkien perustaman valtion , Kiovan Venäjän , edeltäjänä . [ 46 ]

Image
Kotkan muotoinen ostrogoottilainen pohje, 500 jKr , Saksan kansallismuseo Nürnberg .

Christopher I. Beckwith ehdottaa, että koko hunien tunkeutuminen Eurooppaan ja Rooman valtakuntaan oli yritys kukistaa itsenäiset gootit lännessä. [ 47 ] On mahdollista, että hunien hyökkäys oli vastaus goottilaisen laajentumisen itään. [ 47 ] ​[ 48 ] ​[ 49 ]​ Hermanaric teki itsemurhan, ja Greutungit joutuivat hunnilaisten vallan alle.

Theodomirin alaisuudessa ostrogootit ravistivat hunnien vallan Nedaon taistelun jälkeen vuonna 454 ja voittivat hunnit uudelleen Valamirin johdolla Bassianaessa vuonna 468. Keisari Zenonin pyynnöstä Theodorik Suuri astui nykyiseen Italiaan vuonna 488. Hän asetti kansansa sinne ja perusti Pohjanmaan valtakunnan , joka lopulta sai hallintaansa koko Italian niemimaan . Gootit yhdistyivät hetkeksi yhden kruunun  alle 600 -luvun alussa Theodorik Suuren johdolla, josta tuli visigoottilaisen valtakunnan valtionhoitaja Alarik II : n kuoleman jälkeen Vouillén taistelussa vuonna 507. Procopius ymmärsi visigoottisen nimen tarkoittavan " länsigootteja " ja ostrogootit "itägootit" länsigooteina, mikä kuvastaa sen ajan goottilaisten valtakuntien maantieteellistä jakautumista.

Pohjangoottilainen valtakunta säilyi vuoteen 553 Teyan alaisuudessa , jolloin Italia pian Theodorikin kuoleman jälkeen palasi hetkeksi Bysantin hallintaan goottilaisessa sodassa , joka tuhosi ja autioitti niemimaan. [ 50 ] Vuonna 552, sen jälkeen kun heidän johtajansa Totila kuoli Taginan taistelussa (552), kaikki tehokas ostrogoottien vastarinta päättyi, ja Italiaan hyökänneet langobardit , toinen germaaninen heimo, sulautuivat muihin Italian gooteihin. perusti Lombard-valtakunnan vuonna 567. Vuonna 568 langobardit lopettivat tämän palautetun keisarillisen hallinnon.

Kuningaskuntien romahtamisen myötä gootit katosivat historiasta sulautuessaan nopeasti ja täysin roomalaiseen sivilisaatioon. Pisimmin kestänyt haara oli Krimin gootit , jotka menettivät itsenäisyytensä vuonna 1475 turkkilaisia ​​vastaan , kun taas heidän kielensä, joka oli vielä elossa osassa 1500-  lukua , näyttää kuolleen sukupuuttoon vasta 1700  -luvulla .

1700-  luvun lopulla Mustanmeren mailla, erityisesti Krimillä , pysyneet goottiheimot – silloin tunnettiin silloin Krimin gooteina – ja puhuivat Krimin goottilaista murretta, mainitaan edelleen alueella elävänä . he ovat viimeisiä todellisia gootteja. [ lainaus tarvitaan ]

Kulttuuri

Yhteiskunta

Visigoottilaisten hautausmaiden arkeologiset todisteet osoittavat, että sosiaalinen kerrostuminen oli samanlainen kuin Saba el Godon kaupungissa . Suurin osa ihmisistä oli tavallisia talonpoikia . Köyhät haudattiin hautausriitein, toisin kuin orjat. 50-100 asukkaan kaupungissa oli neljä tai viisi eliittiparia. [ 51 ]

Itä-Euroopassa taloihin kuuluu upotettuja asuntoja, muita maanpäällisiä huoneita ja tallia. Suurin tunnettu asutus on Criulenin alueella . [ 52 ] Tšernyakhovin hautausmailla on sekä polttohautausta että inhumaatiota ; jälkimmäisten joukossa pää on pohjoisessa. Jotkut haudat jäivät tyhjiksi. Keramiikka, luukammat ja rautatyökalut esiintyvät usein hautaesineissä, mutta harvoin aseissa. [ 53 ]

Roomalaisen Dacian provinssin perustamisen myötä goottien taloudellinen ja sosiaalinen rakenne muuttuu perusteellisesti. Aluksi se oli puolinomadikaupunki , jossa kaikki miehet olivat vapaita ja heillä oli samat oikeudet johtajiinsa nähden, kaikki potentiaalisia sotureita, myöhemmin maataloudelle ja vähemmässä määrin karjalle omistautuneeksi seuraksi . Näin syntyi vapaiden talonpoikien joukko, joiden ei pitäisi mennä sotaan, ja toinen kasti, joka koostui ammattisotureista, jotka antautuivat täysin sotilaskoulutukseen.

On myös aristokratia , joka on omistautunut keräämään suurta vaurautta, joka on saatu pääasiassa kaupasta Rooman valtakunnan kanssa. Tämä maatalouskansaksi muodostumisen sosiaalinen ja taloudellinen muutos johtaa siihen, että goottien sotilaalliset pyrkimykset ovat hedelmällisten maiden valloitus, jonne he voivat asettua ja kehittää enemmistön toimintaa. Tätä voimakasta ilmiötä esiintyy kaikkialla valloitetulla alueella, mutta se korostuu visigoottisilla alueilla, koska ne rajasivat toisaalta valtakunnan ja toisaalta ostrogoottien kanssa, kun taas jälkimmäisillä oli suojaamaton takavartija huneja vastaan. barbaariryhmiä.

Talous

Image
Edictum Theodorici regis . 512.

Kun he saivat ensimmäiset kontaktinsa Rooman valtakuntaan, gootit ryöstivät heidän maansa. Kun he asettuivat asettumaan Daciaan, he omistautuivat mineraalivarojen louhinnalle, jolla he myivät myöhemmin kauppaa roomalaisten kanssa.

On huomattava, että gootit omaksuivat helposti teknologiset innovaatiot, kuten jalustimen , jousi , ratsastuksen ja uudet sotilaalliset taktiikat, jotka perustuivat pääasiassa jousilla ja nuolilla aseistautuneeseen ratsuväkiin. Näiden edistysten ja roomalaisten kanssa käytävästä kaupasta saadun vaurauden ansiosta gooteista tuli pian muiden germaanisten kansojen yläpuolella oleva suurvalta. Tämä tekee niistä ongelman Rooman valtakunnalle.

Tämä taloudellinen kehitys (ja myös sotilaallinen kehitys) aiheutti huolta keisarillisten rajojen sisällä, minkä vuoksi Aurelianus päätti julistaa Deus et dominus natuksen , tunnustaen siten Daciaan vuonna 270 asettuneen goottilaisen kansan . Tällä tavoin roomalaiset tunnustivat gootit ystävälliseksi ja naapurivaltioksi huolimatta siitä, että ryöstöt Tonavan yli jatkuivat huolimatta siitä, mitä sopimuksissa määrättiin. Deus et dominus natusilla yritettiin rauhoittaa gootteja ja saada heidät uskomaan, että he olivat miellyttäviä ja tarpeellisia Imperiumille; Kuten hyvin tiedetään, roomalaiset olivat aina hyviä diplomaatteja .

Arkeologia osoittaa, että visigootit, toisin kuin ostrogotit, olivat pääasiassa maanviljelijöitä. He kasvattivat vehnää, ohraa, ruista, pellavaa. He myös kasvattivat sikoja, siipikarjaa ja vuohia. Hevosia ja aaseja kasvatettiin työeläiminä ja ruokittiin heinää. Lampaita kasvatettiin niiden villan vuoksi, josta he tekivät vaatteita. Arkeologia osoittaa, että he olivat taitavia savenvalaajia ja seppiä. Kun rauhansopimuksia neuvoteltiin roomalaisten kanssa, gootit vaativat vapaakauppaa. Rooman tuonti sisälsi viiniä ja ruokaöljyä. [ 54 ]

Taide

Ennen hunnien hyökkäystä Tšernyakhov Goda -kulttuuri tuotti koruja, keramiikkaa ja koriste-esineitä tyylillä, johon kreikkalaiset ja roomalaiset käsityöläiset vaikuttivat voimakkaasti. He kehittivät monivärisen kultasepäntyylin käyttämällä soluja jalokivien upottamiseen kultaesineisiinsä. Tämä tyyli vaikutti länsigermaanisilla alueilla pitkälle keskiajalle .

Hispanian visigoottinen taide

Image
Visigoottilainen San Pedro de la Naven kirkko El Campillossa (Zamora).

Arkkitehtuuri

Iberian niemimaan muslimien valloituksesta selvinneet uskonnolliset rakennukset erottuvat joukosta kaukana kaupunkikeskuksista, koska oli tavallista käyttää uudelleen tuhkakiviä, rakentaa muureja, linnoja jne. olemassa olevien visigoottilaisten rakennusten purkaminen vuoteen 711 saakka, mukaan lukien: San Pedro de la Nave , El Campillon kaupungissa (Zamora),  7. vuosisadalta , Santa María de Melquen kirkko San Martín de Montalbánissa (Toledo) , joka syntyi osana luostarikompleksia  700 -luvulla , ja muita yksityiskohtien mukaan:

Visigoottiselle arkkitehtuurille on ominaista hevosenkaari, jonka myöhemmin muslimit omaksuivat. Visigoottilaisen siviiliarkkitehtuurin arkeologisista jäännöksistä erottuu Recópolis , joka on ikivanha visigoottilaista alkuperää oleva kaupunki, joka sijaitsee lähellä Zorita de los Canesia ( Guadalajara ). Leovigildo käski rakentaa sen poikansa Recaredon kunniaksi vuonna 578 . Se toimi tärkeänä kaupunkikeskuksena, visigoottilaisen Celtiberian provinssin pääkaupunkina epätarkoilla rajoilla Carpetaniasta ( Toledo , valtakunnan pääkaupunki) itään. Kompleksia pidetään yhtenä "keskiajan tärkeimmistä kohteista, koska se on ainoa korkean keskiajan alussa valtion aloitteesta rakennettu uusi kaupunki Euroopassa", sanoo arkeologian professori Lauro Olmo Enciso . Alcalan yliopisto . [ 55 ] Palatinuskompleksin, visigoottilaisen basilikan, asuinrakennusten ja käsityöpajojen jäänteet on tunnistettu.

Kultaseppä

Votive seppeleet ja ristit

Yksi silmiinpistävimmistä esimerkeistä visigoottisesta taiteesta Hispaniassa johtuu Guarrazar-aarteen löytämisestä. Se on visigoottilainen kultasepän aarre , joka koostuu kruunuista ja risteistä , joita useat Toledon kuninkaat tarjosivat aikanaan lahjalahjoiksi . Se löydettiin vuosina 1858-1861 arkeologisesta kohteesta nimeltä Huerta de Guarrazar, joka sijaitsee Guadamarin kaupungissa , hyvin lähellä Toledoa . Teokset jaetaan Pariisin Cluny-museon , kuninkaallisen palatsin asevaraston ja kansallisen arkeologisen museon kesken , molemmat Madridissa.

Image
Kuningas Recesvinton kruunu, kansallinen arkeologinen museo (Madrid)

Kruunuista eniten huomiota herättää kultatyönsä ja kauneutensa ansiosta Recceswinthin kruunu , josta roikkuvat kirjaimet, joista voi lukea « Reccesvinthvs Rex offeret » ("Kuningas Recceswinth tarjosi [hänen]").

Akilles pohjeluu

Kotkan muotoiset (kotkan muotoiset) pohjeputket , jotka on löydetty hautausmaista, kuten Duratónista , Madronasta tai Castiltierrasta (kaupungeista Segoviassa), joilla on suuri arkeologinen merkitys, ovat yksiselitteinen merkki visigoottien läsnäolosta Espanjassa. Näitä pohjeita käytettiin yksittäin tai pareittain kullasta , pronssista ja lasista valmistettuna rintaneulana tai hakaneulana vaatteiden yhdistämiseen, visigoottilaisen Hispanian kultaseppien työtä , arkeologisesti ei ole epäilystäkään siitä, että nämä fibulat kuuluivat visigoottisille ihmisille. Hispaniassa  aikakautemme viidenneltä vuosisadalta . [ 56 ] Aloverasta (Guadalajara) löydetyt erottuvat, ja ne näkyvät kuvassa (oikealla).

Image
Achilliform fibulae Aloveran kansallisesta arkeologisesta museosta (Madrid).

Merkit ja vyönsoljet

Image
Levy ja vyön solki. Valupronssi ja rauta lasimaisella tahnakoristeella solumosaiikki- tai cloisonné-tekniikalla. 5-7 vuosisatoja. Castiltierran visigoottien hautausmaa Segoviasta. Malagan museo, Espanja

Espanjasta löydetyt lautaset ja vyösoljet ovat kaksinkertaisia ​​esineitä, arkikäyttöön tarkoitettuja ja koristeellisia, visigoottisten naisten arvon ja eron symboleja. Ne ovat suuria ja suorakaiteen muotoisia solkia. Jotkut kappaleet sisältävät poikkeuksellisia bysanttilaistyylisiä lapis lazuli -upotoksia . [ 57 ] Castiltierran (Segovia) visigoottilaiselta hautausmaalta löydetyt 5-700-luvulta peräisin olevat ovat valmistettu pronssista ja valuraudasta, ja niissä on lasimainen tahnakoristelu alveolaattiemalimosaiikki- tai cloisonné - tekniikalla. Se on tekniikka, jolla voidaan käytä jalokiviä, lasia tai muita materiaaleja. Historioitsijat, kuten GG Koenig, näkevät espanjalaisissa teoksissa ominaisuudet, jotka ovat samanlaisia ​​kuin  V - VI vuosisadan Tonavan puku, [ 56 ] Ranskan kansallisen tieteellisen tutkimuksen neuvoston (CNRS) tutkimusjohtajan, professori Michel Kazanskin mukaan. tämä kehittyi Mustanmeren pohjoispuolelle noin vuonna 400 ja että germaaniset kansat toivat sen myöhemmin länteen. [ 58 ] Sisustus on varsin monipuolinen, Aguilafuenten (Segovia) visigoottien haudoista saadut kultatyöt ovat merkittäviä, erityisesti naisen haudasta löydetyt, joiden uskotaan olevan  6. vuosisadalta ja jossa soljen mukana oli kaksi pohjeluuta ja erilaisia ​​jalokiviä, jotka ovat tunnusomaisia ​​visigoottilaisen naisen pukuun. Visigoottisessa hautausmaassa on myös eri metalleista valmistettuja rannekoruja, helmikaulakoruja ja korvakoruja, jotka on upotettu värillisellä lasilla. Kaikki nämä jalokivet on löydetty haudoista Keski-Visgothic Hispaniasta, kuten Madronan hautausmaa (Segovia), jossa on melko monipuolinen joukko näitä koriste-elementtejä. [ 59 ] Aguilafuenten paikka koostuu yli kahdestasadasta haudasta.

Kieli

Goottilainen kieli on yksi varhaisimmista dokumentoiduista  germaanisista kielistä 4. vuosisadalla , joten se on kiinnostava kieli vertailevassa kielitieteessä . Suosittujen legendojen kirjoituksia on löydetty keskiajalta , ja jotkut tutkijat jopa löysivät todisteita siitä, että sitä puhuttiin 1500  -luvulle asti , jolloin se kuoli lopullisesti sukupuuttoon, kun Krimin gootti katosi .

Goottikieli on sukupuuttoon kuollut germaaninen kieli , joka burgundien , vandaalien , herulien ja rugenialaisten kielen kanssa muodosti itägermaanisen ryhmän . Näistä muista kielistä ei tiedetä mitään, jos tiedetään muutakin kuin muutama erisnimi ja muutama substantiivi tai muista kielistä lainattuja sanoja. Gootti tunnetaan ensisijaisesti Codex Argenteuksesta , joka on Raamatun käännös. Gootit käännyttäneen ja evankelioineen Ulfilaksen tekemästä raamatunkäännöksestä on säilynyt katkelmia. Nämä, jotka alun perin asettuivat Tonavan pohjoispuolelle, edellä mainittu piispa johti vuonna 348 joen toiselle puolelle, lähelle Nikopolista , jotta he voisivat paeta Athanaricin määräämiä kristinuskon vastaisia ​​vainoja .

Ulfilasi työllä oli suuri merkitys. Hän ei ollut vain oman kielensä, vaan myös latinan ja kreikan suuri tuntija . Kreikkalais-roomalaisen sivilisaation käsitteet, kulttuuriset tosiasiat ja esineet oli siirrettävä kielelle, joka oli kaukana tästä kaikesta, johtuen sitä puhuneiden ihmisten kulttuurisista ominaisuuksista ja josta puuttui germaanisia riimukirjoituksia lukuun ottamatta mikä tahansa kirjallinen perinne. Siksi Ulfilas joutui ensin luomaan kreikan kielestä johdettu aakkoset , joissa oli latinalaisia ​​ja riimumerkkejä, ja sitten ratkaista monimutkaiset semantiikkaan liittyvät ongelmat . Vaikka se on vain yhden henkilön kieli ja käännöksen tulos, se on ensimmäinen dokumentoitu germaaninen kieli . Lisäksi goottilaisessa kielessä on tiettyjä säilymisen jälkiä – puuttuvia tai häviämässä muissa germaanisissa kielissä –, jotka asettavat tämän historiallisen kielen melko lähelle sitä tieteellistä abstraktiota, joka muodostaa yleisgermaanin.

Kieli oli rappeutumassa 500-luvun puolivälissä  frankkien sotilaallisen voiton, goottien poistamisen Italiasta ja maantieteellisen eristäytymisen vuoksi. Espanjassa kieli menetti viimeisen tehtävänsä, luultavasti jo taantumassa, kirkollisena kielenä sen jälkeen, kun visigootit Recaredon kanssa kääntyivät katolilaisuuteen vuonna 589. [ 60 ] Se on nykyään sukupuuttoon kuollut kieli .

Image
Masłomęczin goottilaisen haudan jälleenrakennus Lublinin museossa .

Uskonto

Katso myös: Goottilainen kristinusko

He harjoittivat alun perin goottilaista pakanuutta . Vähitellen gootit kääntyivät arialaiseen kristinuskoon 4. vuosisadan aikana  goottilaispiispa Ulfilasin lähetystyön seurauksena. Hän kehitti goottilaisen aakkoston Raamatun kääntämiseksi gootiksi .

370 - luvulla goottilaiset käännynnäiset joutuivat goottilaisten kristittyjen vainon kohteeksi Thervingien kansan jäännöspakanallisten viranomaisten toimesta .

Hispanian visigoottien valtakunta kääntyi katolilaisuuteen 7.  vuosisadalla .

Pohjangootit ja heidän jäännöksensä, Krimin gootit , olivat läheisessä yhteydessä Konstantinopolin patriarkaattiin 500 -luvulta lähtien , ja ne liitettiin kokonaan Gotian  metropolitaatin alaisuuteen 800 -  luvulta alkaen .

Legacy

Espanjassa visigoottilainen aatelismies Pelayo de Asturias , joka perusti Asturian valtakunnan ja aloitti jälleenvalloituksen Covadongan taistelussa , on kansallissankari, jota pidetään maan ensimmäisenä hallitsijana. Gotlandalaisilla itsellään oli suullisia perinteitä joukkomuutosta Etelä-Eurooppaan, dokumentoitu Gutasagassa . Jos tosiasiat liittyvät toisiinsa, kyseessä olisi ainutlaatuinen tapaus perinteestä, jota on kerrottu yli tuhat vuotta ja joka on itse asiassa ennen useimpia germaanisen kieliperheen pääjaotteluja.

Goottien suhteesta Ruotsiin tuli tärkeä osa ruotsalaista nationalismia, ja 1800  -luvulle asti ruotsalaisia ​​pidettiin yleensä goottien suorina jälkeläisinä. Nykyään ruotsalaiset tutkijat tunnistavat tämän kulttuuriliikkeeksi , joka tunnetaan nimellä gootti ja johon sisältyy innostus kaikkeen vanhaan norjalaiseen .

Goottilainen kieli ja kulttuuri katosivat suurelta osin keskiajalla , vaikka sen vaikutus jatkui pienissä muodoissa joissakin Länsi-Euroopan valtioissa. Kieli säilyi kotimaisena kielenä Iberian niemimaalla (nykyinen Espanja ja Portugali )  800 -luvulle asti , kun frankkilainen kirjailija Walafrid Strabo kirjoitti, että sitä puhuttiin edelleen Tonavan alaosassa ja että Krimin goottilaista puhuttiin eristyneillä vuoristoalueilla Krimillä. 9 -luvun  alussa . Goottilaisia ​​termejä löytyy myöhäisistä käsikirjoituksista (1900-luvun jälkeen  ) , jotka eivät välttämättä kuulu samaan kieleen. 1500  -luvulla pieni joukko ihmisiä Krimissä osasi vielä puhua krimin goottilaista kieltä . [ 61 ]

Nyky- ja keskiaikaisessa Espanjassa visigoottien uskotaan olleen espanjalaisen aateliston alkuperä (vertaa Gobineaua samanlaisen idean saamiseksi ranskalaisille). 700 -luvun alkuun  mennessä etninen ero visigoottien ja latinalais-roomalaisten välillä oli kadonnut, mutta goottilaisen alkuperän tunnustaminen esimerkiksi hautakivissä säilyi aatelisten keskuudessa. 7. vuosisadan visigoottilainen aristokratia  näki itsensä tietyn goottilaisen tietoisuuden kantajina ja muinaisten perinteiden, kuten germaanisten nimien, vartijoina; luultavasti nämä perinteet rajoittuivat kokonaisuudessaan perhepiiriin (latinalais-roomalaiset aateliset palvelivat visigootteja jo 500-  luvulla , ja Espanjan aristokratian kaksi haaraa olivat täysin omaksuneet samanlaiset tavat kaksi vuosisataa myöhemmin). [ 62 ]

Espanjan ja Ruotsin väitteet goottilaista alkuperää vastaan ​​törmäsivät Baselin kirkolliskokouksessa vuonna 1434. Ennen kuin kardinaalit ja valtuuskunnat pääsivät teologiseen keskusteluun, heidän oli päätettävä, miten istuntojen aikana istutaan. Johtavien maiden valtuuskunnat väittivät, että heidän pitäisi istua lähempänä paavia , ja kiistoja käytiin myös siitä, kenen pitäisi saada parhaat tuolit ja kenen tuolit olisivat matoilla. Joissakin tapauksissa kompromisseja tehtiin niin, että joillakin olisi puoli tuolin jalkaa maton reunalla. Tässä konfliktissa Växjön hiippakunnan piispa Nicolaus Ragvaldi teeskenteli, että "ruotsalaiset" olivat suurten goottien jälkeläisiä ja että Västergötlandin ( latinaksi Westrogothia ) asukkaat olivat visigootit ja Itä- Götanmaan kansa . latina) olivat ostrogootteja. Espanjan valtuuskunta vastasi, että vain laiskot ja yrittämättömät gootit olivat jääneet "Ruotsiin", kun taas sankarigootit olivat jättäneet "Ruotsin", hyökänneet Rooman valtakuntaan ja asettuneet Espanjaan. [ 63 ]

Gutnish puhutaan edelleen Gotlannissa ja Fårössä . Siellä oli vanhannorjan murre nimeltä vanha gutnish .

Saagoissa

Muinaiset, jotka kirjoittivat gooteista

Turkismies johtaa klamia käyttäviä sotureita , vaihtaen lampaannahkojaan togaan keskustellakseen roomalaisista tuomareista ja kenties jopa istuakseen Rooman konsulin vieressä , kun taas lainkuuliaisia ​​miehiä istui takana. Sitten nuo samat miehet, kun he olivat menneet vähän matkaa senaatista, pukeutuivat uudelleen lampaannahkoihinsa, ja kun he palasivat kollegoidensa joukkoon, he nauroivat togalle sanoen, etteivät he voineet mukavasti vetää miekkojaan. [ 34 ]
  • Tacitus kirjoitti, että gootit ja naapurit rugiit ja lemovialaiset kantoivat pyöreitä kilpiä ja lyhyitä miekkoja. [ 56 ] Gootit, jotka myöhemmin taistelivat tai liittoutuivat hunnien kanssa ja jotka taistelivat Rooman puolesta ja vastaan, eivät kuitenkaan välttämättä olleet samoja ihmisiä, joita Tacitus kuvailee. [ 80 ]
  • Themistio : Puheet
  • Cyrus Theodoret
  • Zosimuksen mukaan Dexippus sai tärkeän voiton Nesoksen ( Mesta-joen ) lähellä, Rooman Makedonian provinssin ja Traakian rajalla . Rooman armeijan dalmatialainen ratsuväki sai mainetta hyvinä sotureina. Barbaarien uhreiksi arvioitiin 3000 miestä. Hän kirjoittaa pohjoisesta etenevän Claudiuksen johtaman roomalaisen armeijan Naisson taistelusta . Taistelu tapahtui todennäköisimmin vuonna 269, ja siitä käytiin ankaraa taistelua. Suuri määrä molemmin puolin kuoli, mutta kriittisellä hetkellä roomalaiset huijasivat gootit väijytyksiin teeskentelemällä pakenevan. Noin 50 000 goottia oletettavasti tapettiin tai vangittiin ja heidän tukikohtansa Thessalonikassa tuhottiin. [ 81 ]

"Gootti"-termin moderni merkitys

Goottilaisten muistoa on ylläpidetty espanjalaisessa populaarikulttuurissa vuosisatojen ajan muinaiseen aatelistoon yhdistettynä, mikä on synnyttänyt ilmaisuja, kuten "goottien tekeminen" tai "gootiksi oleminen". [ 82 ] Ajan myötä adjektiivi "godo" on saanut erilaisia ​​merkityksiä, jotka yleensä halventavat espanjalaista alkuperää olevia ihmisiä; kuten gabacho ranskalaisia ​​kohtaan, gringo amerikkalaisia ​​kohtaan tai pocho meksikolais-amerikkalaisia ​​kohtaan.

Katso myös

Viitteet

  1. ^ "Ostrogoth" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Haettu 16.1.2015 . 
  2. ↑ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Euroopan kansojen tietosanakirja . New York: Facts OnFile. s. 575 . ISBN  978-0816049646 . 
  3. ↑ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). Euroopan kansojen tietosanakirja. New York: Facts OnFile. s. 575
  4. ↑ Hewitt, Winfred P. Lehmann; ja bibliografia, joka on laadittu Helen-Jo J.:n (1986) johdolla. Goottilainen etymologinen sanakirja . Leiden: EJ Brill. s. 163-164. ISBN  978-9004081765 . 
  5. ↑ Braune, W; Heidermanns, F (2004). Gotische Grammatik . Tübingen: Niemeyer. 
  6. ↑ Dunlap, Herwig Wolfram; kääntänyt Thomas J. (1990). Goottien historia (Uusi ja täysin tarkistettu 2. saksankielisestä painoksesta, 1. pbk. print. painos). Berkeley: University of California Press. s. 16-56, 209-210. ISBN  978-0520069831 . 
  7. ↑ Miranda-Garcia, Fermin (2015). Lyhyt goottien historia . Madrid: Nowtilus. s. 17-32. ISBN  978-84-9967-736-1 . 
  8. ↑ "Keitä olivat muinaiset gootit?" . Haettu 9. syyskuuta 2016 . 
  9. ↑ Kessler, P L. "Germaanisten heimojen kuningaskunnat - gootit / ostrogotit" . www.historyfiles.co.uk . Haettu 9. syyskuuta 2016 . 
  10. ^ Kaliff, Anders (2001). Goottilaiset yhteydet. Itä-Skandinavian ja Itämeren etelärannikon väliset kontaktit 1000 eKr. – 500 jKr . Uppsala: OPIA . Haettu 7. syyskuuta 2016 . 
  11. ↑ Snöbohm, Alfred Theodor Gotlannin maa ja kansa (1871)
  12. ^ Oxenstierna, Eric (1945). Die Urheimat der Goten . Johann Ambrosius Barth. s. 73. 
  13. ↑ Heather, Peter (1998). Gootit (Pbk. painos). Oxford, Iso-Britannia: Blackwell Publishers. s. 26 . ISBN  978-0631209324 . 
  14. ^ Kortlandt, Fredrik (2001). "Goottien alkuperä" . Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 55 : 21-25 . Haettu 8. marraskuuta 2017 . «[...] goottien alkuperäinen kotimaa on siis löydettävä germaanisten alueiden eteläisimmältä osalta, ei Skandinaviasta [...]. »  
  15. ↑ a b c d e f g h Kulikowski, Michael. Rome's Gothic Wars: From the Third Century to Alaric (englanniksi) (1 painos). Cambridge University Press. ISBN  9780521608688 . 
  16. ^ Kokowski, Andrzej (1999), Archäologie der Goten (saksaksi) , ISBN  83-907341-8-4  ..
  17. ^ Dabrowski, J. (1989). Nordische Kreis und Kulturen Polnischer Gebiete. Die Bronzezeit im Ostseegebiet . s. 73.  
  18. ↑ Jurate Rosales: Les quatre vales sobre els gots
  19. ↑ Rosales, Jurate (2004). Gootit . Barcelona: Ariel. ISBN  84-344-6717-8 . 
  20. ↑ Jurate Rosales. "4 valhetta gooteista" . www.saber.ula.ve . Haettu 20. marraskuuta 2013 . 
  21. ↑ ZIGMAS ZINKEVIČIUS Jūratė Statkutė de Rosales ir gotų istorija. liettualainen. 2011. T. 57. nro 4(86), s. 472–475, Lietuvos mokslų akademija, 2011 (liettuaksi englanninkielisellä yhteenvedolla)
  22. ↑ Professori dr. Alvydas Butkus, tohtori Stefano M. Lanza Kaip baltai tampa gotais, Vorutoje 2011-2012 (liettuaksi)
  23. ↑ (englanniksi) Sundeep Jhutti. Getesin Itä-Aasian kielten ja sivilisaatioiden laitos Pennsylvanian yliopisto Philadelphia, nro: 127 (lokakuu 2003) s. 60-81.
  24. ↑ Jurate Rosales. Gootit, luku 5. Barcelona: Ariel (1999)
  25. ^ a b "Euroopan historia: saksalaiset ja hunnit" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Haettu 16.1.2015 . 
  26. ^ Gibbon, Edward (1930). Rooman valtakunnan taantuminen ja kaatuminen . Tavalliset etikettikirjat. ISBN  978-1-60303-405-0 . 
  27. ^ "Saksa: muinainen historia" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Haettu 16.1.2015 . 
  28. ↑ Arhenius, B, Skandinavian ja Itä-Rooman valtakunnan väliset yhteydet siirtolaiskaudella , s. 119, 134  ., Alcock, Leslie (1990), From the Baltic to the Black Sea: Studies in Medieval Archaeology , London: Unwin Hyman, pp. 118-37  ..
  29. ^ "Goth" , Collier Encyclopedia , 1921.
  30. ↑ Bowman, Garnsey ja Cameron, 2005 , s. 223–229
  31. ↑ John Bray, s. 290
  32. ↑ Tucker, 2009 , s. 150
  33. ↑ a b Bowman, Garnsey ja Cameron, 2005 , s. 53–54
  34. ↑ a b Cameron, Long ja Sherry, 2013 , s. 99.
  35. ^ "Gootti" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Haettu 16.1.2015 . 
  36. ^ Wolfram, Herwig (1990). Goottien historia . University of California Press . s. 24. ISBN  9780520069831 . 
  37. ^ Heather, Peter (2011). Imperiumit ja barbaarit . Macmillan leipää. s. 44. ISBN  9780330540216 . 
  38. ^ Dominguez, Fernando (2011). Gootit: Baltian alkuperästään Alaric I :een. Madrid: Cultivalibros. ISBN  978-84-9923-545-5 . 
  39. ↑ Hinds, 2009 , s. 19.
  40. ↑ Wolfram, 1990 , s. 61.
  41. ^ "Muinainen Rooma: Konstantinuksen hallituskausi" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Haettu 16.1.2015 . 
  42. ↑ Kulokowski, 2006 , s. 130.
  43. ↑ F. Navarro Villoslada (1857). Espanjan kansalliskirjasto - digitaalinen sanomalehtiarkisto, toim. «Otsikko: Covadonga (artikkeli julkaistu vuonna 1857)» . Haettu 20.4.2020 . 
  44. ^ "Espanja: kristilliset valtiot, 711–1035" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Haettu 16.1.2015 . 
  45. ↑ Wolfram, 1997 , s. 26–28
  46. ↑ Gottfried Schramm, Altrusslands Anfang. Historische Schlüsse aus Namen, Wörtern und Texten zum 9. und 10. Jahrhundert , Freiburg i. Br. 2002, s. 54.
  47. ↑ a b Beckwith, 2009 , s. 331-332
  48. ↑ Beckwith, 2009 , s. 81–83
  49. ↑ Beckwith, 2009 , s. 94-100
  50. ↑ Lontoo, Jack (2007). Ihmisen ajautuminen . 1st World Publishing. s. 11. ISBN  978-1-4218-3371-2 . 
  51. ^ "Visigoottinen yhteiskunta" . Magyar Elektronikus Könyvtár . 
  52. ↑ Heather, Peter; Matthews, John (1991). Gootit neljännellä vuosisadalla (Repr. painos). Liverpool: Liverpool Univ. Press. ISBN  978-0853234265 . 
  53. ↑ The Goths in the Fourth Century (englanniksi) (1 painos). Liverpool University Press. 10. tammikuuta 1991. ISBN  9780853234265 . 
  54. ^ "Visigottien talonpoikatalous" . Magyar Elektronikus Könyvtár . Haettu 17. syyskuuta 2016 . 
  55. ^ "Recópolis 30 hehtaaria piilotettua palatinuskompleksia" . The Country, digitaalinen painos . 
  56. ↑ abcPaul Bacoup . _ "Les elements of parure wisigoths in Hispania aux Ve et VIe siècles" . Viittausvirhe: Virheellinen tunniste ; nimi ":0" määritetään useita kertoja eri sisällöllä  <ref>
  57. ↑ Belt Buckle 550–600 , Metropolitan Museum of Art. Metropolitan Museum of Art - New York.
  58. ↑ Michel Kazansky. "Ponto-Danubian muotikonsepti." . Tempore Suevorumissa . Haettu 1.5.2020 . 
  59. ↑ Paul Bacoup. "Les elements of parure wisigoths in Hispania aux Ve et VIe siècles" . 
  60. ^ Pohl, Walter (1998). Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300–800 (Transformation of the Roman World . s    . 119–21 . ISBN 90-04-10846-7 .
  61. ^ Bennett, William H. (1980). Johdatus goottilaiseen kieleen . s. 27. 
  62. ^ Pohl, Walter (1998). Erottelustrategiat: Etnisten yhteisöjen rakentaminen, 300–800 (Transformation of the Roman World) . s. 124-6 . ISBN  90-04-10846-7 .  .
  63. ↑ Soderberg, Werner. (1896). "Nicolaus Ragvaldis tal i Basel 1434", Samlarenissa , s. 187-95.
  64. ↑ Ambrose, De Spiritu Sancto , kirja I, esipuhe, kappale 15
  65. ↑ Edward Gibbon tuomitsee Ammianuksen "luottamukselliseksi ja luotettavaksi oppaaksi, joka kirjoitti oman aikansa historian, puuttumatta ennakkoluuloihin ja intohimoihin, jotka tavallisesti vaikuttavat nykyajan mieleen". (Gibbon, Edward, Decline and Fall of the Roman Empire , luku 26.5). Mutta hän tuomitsi Ammianuksen myös kirjallisesta epätasaisuudesta: "Ammianuksen karkea ja mautonta kynä on kuvaillut hänen verisiä hahmojaan ikävällä ja epämiellyttävällä tarkkuudella." (Gibbon, luku 25.) Ernst Stein ylisti Ammianusta "suurimpana kirjallisena nerona, jonka maailma on tuottanut Tacituksen ja Danten välillä" (E. Stein, Geschichte des spätrömischen Reiches, Wien 1928).
  66. ↑ "Mutta kaikkien Marsin vihan herättämien raunioiden ja erilaisten katastrofien siemen ja alkuperä...jotka olemme löytäneet (hunien hyökkäykset)", Marcellinus, Ammianus; tr. John Rolfe (1922), «2», latinalainen teksti ja englanninkielinen käännös XXXI , Loeb-painos  ..
  67. ↑ Scriptores Historiae Augustae , Vita Gallienii , 13.8
  68. ↑ Craig H. Caldwell: Myöhäisen roomalaisen Illyricumin kilpailuttaminen. Hyökkäyksiä ja muutoksia Tonavan ja Balkanin maakunnissa Arkistoitu 13. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . . Pricentonin yliopistossa esitelty väitöskirja filosofian tohtorin tutkinnon suorittamiseksi. Lainaus: "Probusin elämä, kuten suuri osa muusta Historia Augustasta, on luotettavampi lähde 4. vuosisadan yleisölleen kuin 3. vuosisadan aiheelleen"; Robert J. Edgeworthl (1992): Lisää fiktiota "Epitomessa". Steiner. Lainaus: "Saataman vuosisadan ajan, joka on todettu yleiseksi, ellei yleismaailmalliseksi, tyytyväisyydeksi, että Augustanin historian elämäkerrat, erityisesti Caracallan jälkeen, ovat fiktiota ja tekaistua kudosta, joka on asetettu ohuen historiallisen tosiasian päälle"; tämä näkökulma alkaa Hermann Dessausta .
  69. ↑ Historia Augusta mainitsee skyytit, greutungit, thervingit, gepidit, peusiinit, keltit ja herulit. Zosimus mainitsee skyytit, herulit, peusiinit ja gootit.
  70. ↑ Scriptores Historiae Augustae , Vita Divi Claudii , 6.4
  71. ↑ Zosimo, 1.42
  72. ↑ Moorhead ja Stuttard, 2010 , s. 56
  73. ^ Eusebius, "IV.6", Vita Constantini  .
  74. ↑ Contractus, Hermannus , Chronicon  , siteeraten Caesarea, Eusebius de , Vita Constantini , s. 263  .: " Makedonia , Graetia , Pontus , Asia et aliae provinciale depopulantur per Gothos".
  75. ↑ Jordanes ; Charles C. Mierow , kääntäjä (1997). "Goottien alkuperä ja teot" . Calgary: J. Vanderspoel, Kreikan, latinan ja antiikin historian laitos, Calgaryn yliopisto. s. 24-96 . Haettu 26. lokakuuta 2013 . 
  76. ↑ Beck, Heinrich; Geuenich, Dieter; Hoops, Johannes; Jankuhn, Herbert; Steuer, Heiko (2004), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (saksaksi) (2. painos), Berliini: Walter de Gruyter, s. 452ff, ISBN  978-3-11-017733-6  ..
  77. ^ Orosius (417). Anglosaksinen versio, historioitsija Orosiuksesta (Alfred Suuren painos). Lontoo: Painottanut W. Bowyer ja J. Nichols ja myynyt S. Baker . Haettu 28. maaliskuuta 2016 . 
  78. ↑ Bostock, John. "Plinius vanhin, luonnonhistoria" . 
  79. ↑ a b Prokopius. Sotien historia. Kirja III. II
  80. ^ "Gootit" . Haettu 9. syyskuuta 2016 . 
  81. ↑ Zosimo, 1.43
  82. ↑ a b c Godon määritelmä DRAE : ssä

Bibliografia

  • Andersson, Thorsten (1996), "Göter, goter, gutar" (ruotsiksi), Namn och Bygd (Uppsala) 84: 5–21.
  • Bell-Fialkoff, Andrew, toimittaja (2000), Muuttoliikkeen rooli Euraasian arojen historiassa: Sedentary Civilization vs. "Barbarian" ja Nomad, New York: St. Martin's Press, ISBN 0-312-21207-0
  • Bradley, Henry (1888), Gootit: varhaisimmista ajoista goottivallan loppuun Espanjassa, Lontoo: T. Fisher Unwin, ISBN 1-4179-7084-7 Ladattavat Google-kirjat.
  • Dabrowski, J. (1989) Nordische Kreis un Kulturen Polnischer Gebiete. Die Bronzezeit im Ostseegebiet. * Ein Rapport der Kgl. Schwedischen Akademie der Literatur Geschichte und Alter unt Altertumsforschung über das Julita-Symposium 1986. Ed Ambrosiani, B. Kungl. Vitterhets Historie ja Antikvitets Akademien. Konferenser 22. Tukholma.
  • Oxenstierna, Graf EC: Die Urheimat der Goten. Leipzig, Mannus-Buecherei 73, 1945 (uudelleenpainos vuonna 1948).
  • Heather, Peter: Gootit (Blackwell, 1996)
  • Hermodsson, Lars: Goterna—ett krigafolk och dess bibel, Tukholma, Atlantis, 1993.
  • Jacobsen, Torsten Cumberland, Goottilainen sota: Rooman viimeinen konflikti lännessä. Yardley: Westholme, 2009. x, 371 s.
  • Kaliff, Anders, Gothic Connections. Itä-Skandinavian ja Itämeren etelärannikon välisiä kontakteja 1000 eKr. – 500 jKr ., Opia-lehti ( Occasional Papers in Archaeology ), nro 26, Uppsalan yliopisto, 2001
  • Jūratė Statkutė de Rosales Balttit ja gootit: puuttuva lenkki Euroopan historiassa, käännös Danutė Rosales ; ohjannut ja korjannut Ed Tarvyd. Lemont, Ill. : Vydunasin nuorisorahasto, 2004.
  • Kulikowski, Michael (2007), Rooman goottilaiset sodat. Kolmannelta vuosisadalta Alariciin, Klassisen antiikin keskeiset konfliktit, Cambridge University Press , ISBN 0-521-84633-1
Hankittu osoitteesta « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pueblo_godo&oldid=146599449 »