close

Adam smith

Siirry navigointiin Siirry hakuun
adam smith
Adam Smith Muir portrait.jpg
Anonyymin kirjoittajan postuumi muotokuva Adam Smithistä, n. 1800
Henkilökohtaisia ​​tietoja
Syntymä Kuollut 5. kesäkuuta 1723
Kirkcaldyssa , Skotlannissa , Ison-Britannian kuningaskunnassa
Kuolema Kuollut 17. heinäkuuta 1790 (67-vuotias)
Edinburgh , Skotlanti , Ison-Britannian kuningaskunta
Kuoleman syy Sairaus (tuntematon)
Hauta Canongate Kirkyard Tarkastele ja muokkaa Wikidatan tietoja
Koti Kirkcaldy, Glasgow (Skotlanti), Oxford ( Englanti ), Edinburgh (Skotlanti), Ranska , Sveitsi Lontoo
Kansallisuus brittiläinen
Kansalaisuus Skotlantilainen
Uskonto Presbyterianismi
Perhe
Isät Adam Smith ja Margaret Douglas
koulutus
koulutus Korkeakouluopinnot. Retoriikan , kirjallisuuden ( Glasgow'n yliopiston myöntämä) ja etiikan (Oxfordin yliopiston myöntämä) oppeja
koulutettu vuonna Professori Francis Hutcheson
Oxfordin
yliopisto Glasgow'n yliopisto
tohtorinohjaaja Francis Hutcheson Tarkastele ja muokkaa Wikidatan tietoja
Ammattimaista tietoa
Ammatti Luennoitsija lordi Henry Kamesin suojeluksessa, Glasgow'n yliopiston retoriikan ja kirjallisuuden professori, Oxfordin yliopiston etiikan professori, filosofi , ekonomisti , Buccleuchin 3. herttua, Edinburghin tullijohtajan opettaja.
aktiivisena Luennoitsija: 1748-1751
Buccleuchin 3. herttuan ohjaaja: 1763-1788
Edinburghin tullijohtaja: 1778-1790
Työnantaja Buccleuchin herttuat
Merkittäviä teoksia Moraalisen tunteen teoria , Kansakuntien rikkaus
Edeltäjä David Hume
Jonkin jäsen
erot
  • Royal Society of Arts:n jäsen
  • Royal Societyn jäsen  (1767)
  • Edinburghin kuninkaallisen seuran jäsen  (1783) Tarkastele ja muokkaa Wikidatan tietoja
Allekirjoitus Adam Smithin allekirjoitus 1783.svg

Adam Smith ( Kirkcaldy , 5. kesäkuuta 1723 - Edinburgh , 17. heinäkuuta 1790 ) oli skotlantilainen taloustieteilijä ja filosofi , jota pidettiin yhtenä klassisen taloustieteen ja taloustieteen filosofian suurimmista edustajista .

Hänet tunnetaan pääasiassa teoksestaan ​​The Wealth of Nations ( 1776 ), joka on tutkimus vaurauden luomis- ja keräämisprosessista, aiheista, joita merkantilistit ja fysiokraatit ovat jo käsitelleet , mutta ilman Smithin työn tieteellistä luonnetta. Tämän työn, joka oli ensimmäinen kattava ja systemaattinen aihetta koskeva tutkimus, ansiosta Smith tunnetaan modernin taloustieteen isänä. Hän oli Glasgow'n yliopiston kunniakansleri .

Elämäkerta

Adam Smith syntyi Kirkcaldyssa Skotlannissa 5. kesäkuuta 1723 ainoana lapsena tullivirkailija Adam Smithin ja Margaret Douglasin toisesta avioliitosta. Hänen lapsuudestaan ​​tiedetään vain vähän muuta, paitsi että 4-vuotiaana mustalaisjoukko sieppasi hänet, ja hänet pelastettiin setänsä toiminnan ansiosta. "Pelkään, että hän ei olisi ollut hyvä mustalainen", kommentoi John Rae, hänen tärkein elämäkerransa. Tämän tapauksen lisäksi Smithin elämä oli poikkeuksellisen tapahtumatonta, ja hänen tarinansa on pohjimmiltaan hänen opintojensa ja kirjojensa tarina. [ 1 ]

Vuonna 1737, 14-vuotiaana, suoritettuaan kurssinsa paikallisessa Kirkcaldy-koulussa, Smith tuli Glasgow'n yliopistoon , jossa hän sai vaikutteita "ei koskaan unohdetusta" Francis Hutchesonista , kuuluisasta moraalifilosofian professorista , joka lopulta olisi sen arvoista päästä mukaan Skotlannin historialliseen koulukuntaan. Juuri tässä aiheessa, jossa osa oli omistettu käytännön moraalille, Smith perustaisi suuren osan The Wealth of Nations -kirjasta . Valmistuttuaan vuonna 1740 Smith sai stipendin Oxfordiin , jossa hän opiskeli kuusi vuotta Balliol Collegessa , taantumassa olevassa yliopistossa, kuten hän väitti teoksessaan The Wealth of Nations .

Palattuaan äitinsä kotiin vuonna 1746 Smith ryhtyi etsimään sopivaa työtä jatkaessaan opintojaan. Vuosina 1748–1751 hän toimi Edinburghin retoriikan ja kirjallisuuden oppituolien apulaisprofessorina lordi Kamesin suojeluksessa , joka myös palkkasi hänet samojen aiheiden luennoitsijana. [ 1 ] Tänä aikana hän solmi läheisen ystävyyssuhteen filosofi David Humen kanssa, ystävyyssuhteella, joka vaikutti suuresti Smithin taloudellisiin ja eettisiin teorioihin.

Vuonna 1751 Glasgow'n yliopisto kutsui hänet ensin logiikan ja seuraavana vuonna moraalifilosofian katedraaliin. Hän piti tätä viimeistä virkaa 12 vuotta, jakson, jota hän myöhemmin kuvaili "elämäni hyödyllisimmäksi ja siksi onnellisimmaksi ja kunniallisimmaksi". Hänen moraalifilosofian kurssinsa oli jaettu neljään osaan: luonnonteologia, etiikka, oikeustiede ja poliittinen taloustiede. Vuonna 1759 hän julkaisi ensimmäisen kirjansa, A Theory of Moral Sentiments , joka sisälsi kurssin toisen osan ja joka lähes välittömästi vahvisti hänen tieteellisen ja kirjallisen maineensa. Hän julkaisi esseen Kielten ensimmäisestä muodostumisesta , joka sisältyi liitteenä myöhemmissä The Moral Sentiments -julkaisuissa (hänen elinaikana julkaistiin kuusi painosta). [ 1 ]

Vuonna 1763 aristokraattinen Charles Townshend tarjosi Smithille elinkoron vastineeksi siitä, että hän toimi opettajana hänen poikapuolensa, Buccleuchin kolmannen herttuan , kolmivuotisen kiertueen aikana Sveitsissä ja Ranskassa . Tällä matkalla hän tapasi ranskalaiset fysiokraatit (mukaan lukien Quesnay ja Turgot ), jotka puolsivat luonnonlain , vaurauden ja järjestyksen ensisijaisuuteen perustuvaa taloutta ja politiikkaa , ja tapasi vanhan ystävänsä David Humen. Hän tapasi myös muita valaistuneita ajattelijoita, mukaan lukien Voltaire , Benjamin Franklin , Diderot , D'Alembert ja Necker . [ 2 ] Vuonna 1766 herttuan veljen Hew Scottin äkillinen sairaus ja kuolema päätti matkan ja pakotti äkillisen palaamisen Britanniaan.

Smith oli pohjimmiltaan inspiroitunut Quesnayn ja Turgotin ideoista rakentaa oma teoriansa, joka loisi eroja näiden kirjoittajien teoriaan nähden.

Seuraavat seitsemän vuotta Smith asui äitinsä kanssa Kirkcaldyssa ja omisti suurimman osan ajastaan ​​seuraavalle kirjalleen The Wealth of Nations . Hän kuvaili myös tätä ajanjaksoa onnelliseksi: "Ehkä en ole koskaan ollut (niin onnellinen) koko elämässäni." [ 1 ]

Vuonna 1779 hän matkusti Lontooseen ottamalla mukaansa käsikirjoituksensa ja asui siellä viisi vuotta, missä hänen ystäväpiiriinsä kuuluivat Edward Gibbon ja Edmund Burke . Tällä hetkellä hänen ystävänsä David Hume kuoli, minkä vuoksi Adam julkaisi Kirjeen William Strahanille muistokirjoituksena . Hänen erityisen uskonnollisesti kriittisten kirjojensa ansiosta Humen ylistys aiheutti valtavia protesteja kaikkialla Yhdistyneessä kuningaskunnassa . Smith huomautti myöhemmin: "Yksi, loukkaamaton paperiarkki... aiheutti minulle kymmenen kertaa niin paljon herjausta kuin väkivaltainen hyökkäys, jonka tein Ison-Britannian koko kaupallista järjestelmää vastaan."

Hänet nimitettiin Edinburghin tullijohtajaksi vuonna 1778, virka hän piti kuolemaansa asti 17. heinäkuuta 1790 sairaudesta, ja hän asui äitinsä ja serkkunsa Janet Douglasin kanssa Edinburghissa. Vuonna 1787 hänet nimitettiin Glasgow'n yliopiston kunniakansleriksi, jossa hän toimi vuoteen 1789 asti. Adam Smith kuoli 67-vuotiaana. [ 1 ] [ 3 ]

Toimii

Huolimatta hänen merkityksestään taloustieteen historiassa , on tärkeää muistaa, että Smith ei ollut yksinomaan (tai edes ensisijaisesti) taloustieteilijä; itse asiassa taloustiede ei ollut hänen aikanaan vielä kehittynyt itsenäiseksi tieteenalaksi. Hänen opintoalansa oli filosofia ja sen sisällä etiikka, johon hän sisällytti taloustieteen erityisenä näkökohtana.

Hänen kiinnostuksen kohteidensa laajuus, johon sisältyi paitsi taloustiede, etiikka, poliittinen filosofia ja oikeustiede, myös kirjallisuus (vanha ja nykyaikainen), kielitiede, psykologia ja tieteen historia, on huomattava sekä monipuolisuudestaan ​​että analyyttisestä syvyydestään. .

Professori Julio Harold Cole Francisco Marroquínin yliopiston taloustieteellisestä tiedekunnasta [ 4 ] sanoo Adam Smithistä:

Tänä liiallisen erikoistumisen aikakaudella emme voi olla vaikuttumatta Smithin stipendin laajuudesta ja syvyydestä. Hän on uskollinen ja aito Skotlannin valistuksen hengen edustaja. Vaikka ihailemmekin hänen saavutuksiaan niin monilla eri aloilla, ei voida kiistää, että jälkipolvet ovat päättäneet muistaa hänet pääasiassa hänen panoksestaan ​​taloustieteessä, ja hänen maineensa perustuu aina suurelta osin hänen mestariteoksensa, Kansakuntien rikkauteen. Vaikka se kirjoitettiin englanniksi 1700-  luvulla , se kuuluu nyt maailmalle ja kaikille aioille. Smith erotti taloustieteen lopullisesti rajoittavasta merkantilistisesta viitekehyksestä, joka kielsi kansojen välisen vapaan kaupan edut, ja teki siitä tutkimuksen spontaanista (ja yleensä tahattomasta) yhteiskuntajärjestyksestä, joka syntyy yksilöiden välisestä vapaaehtoisesta vaihdosta, joka tuottaa etuja kaikille. osapuolet, olivatpa sitten kotimaisia ​​tai ulkomaisia. Niin kauan kuin rakkaus vapauteen säilyy tässä maailmassa, vapaat miehet saavat inspiraatiota Adam Smithiltä, ​​The Wealth of Nations -kirjan kirjoittajalta. [ 1 ]

Moraalisen tunteen teoria

Vuoden 1759 moraalisen tuntemuksen teoria alkaa kaiken ihmisen käyttäytymisen tutkimisesta, jossa itsekkyydellä ei näytä olevan ratkaisevaa roolia, kuten Hobbes väitti . Se antaa kuitenkin aihetta Hobbesin oletuksille, että ihmisen ensimmäinen taipumus on rakkaus itseään kohtaan. Siksi hänen on pakko kontrolloida ja hallita egoismiaan, joka on perustavanlaatuinen elementti, jotta yhteisöelämästä ei tule kaikkien sotaa kaikkia vastaan.

Silloin paljastuu sympatian (tai empatian ) prosessi, jonka kautta subjekti pystyy asettumaan toisen paikalle, vaikka hän ei hyötyisikään siitä. Adam Smith selittää sen sillä, että se vaikuttaa tarpeeseen saada muiden hyväksyntä. Tämä pyrkii kritisoimaan utilitaristista käsitystä , sellaisena kuin se ilmenee Humessa . Teoksen kehitys johtaa "puoluettoman katsojan" löytämiseen, sisäiseen ääneen, joka sanelee tekojen asianmukaisuuden tai sopimattomuuden.

Teoksen ajan kirjoittaja selittää moraalisten tunteiden syntyä ja toimintaa: katkeruutta, kostoa, hyvettä, ihailua, korruptiota ja oikeudenmukaisuutta. Tuloksena on dynaaminen ja historiallinen käsitys moraalijärjestelmistä, toisin kuin staattisemmat näkemykset, kuten uskontojen määrittämät näkemykset . Filosofisesti sanottuna ihmisluonto toimii edistääkseen päämääriä tai lopullisia syitä, joita subjektit eivät välttämättä tiedä, vaan heitä ohjaavat tehokkaat syyt. [ 2 ] [ 5 ]

Kansakuntien rikkaus ( The Wealth of Nations )

Image
Tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä , 1922

Vuonna 1776 Smith julkaisi teoksensa An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (tai yksinkertaisesti The Wealth of Nations ) yli kymmenen vuoden työn [ 2 ] jälkeen, jonka asiantuntijana monet pitävät häntä. poliittisen taloustieteen isä . Tämä teos edustaa yritystä erottaa poliittinen taloustiede valtiotieteestä, etiikasta ja oikeuskäytännöstä. Tämän eriyttämisen peruselementti oli merkantilismin kritiikki , heterogeeninen virtaus, joka oli kehittänyt taloudellisia käsityksiä 1400  -luvulta lähtien ja joka liittyi enemmän siirtomaavaltakuntiin kuin syntymässä olevaan teolliseen vallankumoukseen .

Hän itse piti tätä teossarjaa osittaisena esittelynä laajemmasta teoksesta " Lain ja hallinnon yleiset periaatteet" ja niissä tapahtuneet erilaiset vallankumoukset yhteiskunnan eri aikakausina ja ajanjaksoina , teokseksi, joka halusi kirjoittaa, mutta ei koskaan valmistunut. Jopa The Wealth of Nations -kirjassa taloustiede oli Smithille paljon enemmän kuin teoria hinnoista, tuotannosta ja jakelusta, valuutasta ja pankkitoiminnasta, julkisesta rahoituksesta, kansainvälisestä kaupasta ja talouskasvusta, aloja, joita nykyään pidetään erikoisalaisina sinänsä. Kirjassa käsitellään kaikkia näitä aiheita, mutta se sisältää myös yksityiskohtaisia ​​keskusteluja niinkin erilaisista aiheista kuin kirkkohistoria, väestötiede, koulutuspolitiikka, sotatiede, maatalous ja siirtomaa-asiat. [ 1 ]

Kansakuntien varallisuuden keskeisen teesin mukaan sosiaalisen hyvinvoinnin avain on talouskasvussa , jota edistetään työnjaolla ja vapaalla kilpailulla . Tämän opinnäytetyön mukaan työnjako puolestaan ​​syvenee markkinoiden laajentuessa ja sitä kautta erikoistuminen laajenee. Adam Smith puolestaan ​​pitää vapaata kilpailua sopivimpana talouden keinona ja vakuuttaa, että markkinoiden lakien synnyttämät ristiriidat korjattaisiin hänen kutsumallaan järjestelmän " näkymättömäksi kädeksi ". [ 2 ]

Teoksen erityispiirteenä on lähestymistapa, jonka mukaan jokaisen yksilön oma etu johtaa yleiseen hyvinvointiin, joka tunnetaan Adam Smithin näkymätön käden mekanismina tai oppina. [ 6 ] Tässä suhteessa Adam Smith totesi, että "ihminen tarvitsee melkein jatkuvasti kanssaihmistensä apua, ja on turhaa ajatella, että he auttaisivat häntä vain hyväntahtoisuudesta (...) Se ei ole ihmisten hyväntahtoisuutta. teurastaja tai leipuri, joka johtaa hankkimaan ruokaamme, mutta huolenpitoa, jonka he antavat etujensa mukaisesti. [ 2 ]

Tämä on ja on joskus tulkittu väärin yksinkertaisesti itsekkyydeksi, oman edun tavoittelu johtaa yleiseen hyvinvointiin. Sekä tämän työn että Moral Sentimentsin kohdat tekevät kuitenkin selväksi, että henkilökohtainen intressi ei ole ainoa motivaatio talousjärjestelmässä, koska jos se olisi, kaikki neuvottelut olisivat mahdottomia. Adam Smith aikoi ilmaista, että jokaisen ihmisen oma etu tarpeidensa saavuttamisessa ja tyydyttämisessä vapaassa talousjärjestelmässä päätyisi suosimaan myös muita ihmisiä. Ihminen pystyy myös ymmärtämään kumppaninsa henkilökohtaisen edun ja saavuttamaan molempia osapuolia hyödyttävän vaihdon. [ 2 ] Empatia toisen itsekkyyttä kohtaan (jossa hän korostaa seuraavaa lausetta: "Anna minulle mitä tarvitsen, niin saat mitä haluat") ja heidän tarpeidensa tunnistaminen on paras tapa tyydyttää omia tarpeitaan. Skotlantilainen ajattelija ja taloustieteilijä korostaa, että suurin osa näistä ihmisten tarpeista tyydytetään vaihtamalla ja ostamalla. [ 2 ]

Teos sisältää historianfilosofian , jossa ihmisen yksinomaisesta "vaihtotaipumuksesta" tulee inhimillisen kehityksen moottori, koska se mahdollistaa riittävän vaurauden luomisen ja pääoman synnyttämisen ja keräämisen työnjaon toteuttamiseksi. Siksi empatian ja työnjaon ansiosta talouskasvu, sosiaalisen hyvinvoinnin avain, vahvistuu . [ 2 ]

Tämä työ on myös opas hallituksen talouspolitiikan suunnitteluun. Markkinoiden "näkymättömän käden" hyödyt saavutetaan vain "hyvin hallitussa yhteiskunnassa".

Hänen tärkeimpiä panoksiaan ovat mm.

  • Selkeä ero käyttöarvon ja vaihtoarvon välillä .
  • Työnjaon tunnustaminen, joka ymmärretään tehtävien erikoistumiseksi, tuotantokustannusten vähentämiseksi.
  • Ennuste mahdollisista konflikteista tehtaiden omistajien ja huonosti palkattujen työntekijöiden välillä.
  • Pääoman kerääminen taloudellisen kehityksen lähteenä.
  • Kilpailevien markkinoiden puolustaminen tehokkaimpana resurssien allokointimekanismina.

Yhteiskunnalliset huolenaiheet

Toisin kuin jotkut kriitikot pitävät hänestä liberalismin ajatuksensa äärimmäisyyksien vuoksi, Adam Smith tiesi taloudelliset yhtälönsä aiheuttamat vaarat.

Hän oli vakuuttunut siitä, että miehellä, joka viettää koko elämänsä muutaman yksinkertaisen toimenpiteen suorittamiseen, joiden vaikutukset ovat aina samat, ei ole aikaa kehittää älyään eikä harjoittaa mielikuvitustaan . Seurauksena on kykynsä harjoittamisen tottumuksen menettäminen ja yksilön vieraantuminen . Tästä syystä hän vahvisti, että valtion tulisi "edistää ja jopa määrätä" työväenluokkien julkista koulutusta [ 7 ] [ 8 ] . [ 2 ]

Itse asiassa hän kritisoi monien maanmiestensä kärsimää kurjaa elämää ja varoitti, että "mikään yhteiskunta ei voi olla vauras tai onnellinen, jos suurin osa sen jäsenistä on köyhiä ja kurja". [ 9 ]

Vaikuttaa

Maaliskuussa 1776 The Wealth of Nations julkaistiin vihdoin . Teos oli välitön ja kestävä menestys: ensimmäinen painos myytiin loppuun kuudessa kuukaudessa, ja Smithin elinaikana julkaistiin viisi painosta (1776, 1778, 1784, 1786 ja 1789). Lisäksi se oli kolmen vuosikymmenen aikana käännetty ainakin kuudelle vieraalle kielelle: tanskaksi (1779-80), kolmeksi ranskaksi (1781, 1790 ja 1802), saksaksi (1776-78), italiaksi (1780). , espanja (1794) ja venäjä (1802-1806). [ 1 ]

Kansakuntien vaurauden luonteen ja syiden tutkimus on ollut kaikenlaisten tulkintojen kohteena, mm.

  • David Ricardo : arvostelee työtä kehittäen edelleen työarvoteoriaa ja käsitteitä, kuten pääoma ja lisääntyminen [ viittaus tarvitaan ] .
  • Milton Friedman ja Rose Friedman – keskittyy aiheisiin, kuten "näkymätön käsi" ja valtion rooli. Milton ja Rose Friedman kirjoittavat teoksen The Freedom to Choose perustuen Smithin vapaakauppaoppiin. [ 10 ]
  • Amartya Sen : Smithin uusi lukeminen, jossa käsitellään moraalisen tuntemuksen teoriaa , kirjaa, joka on erittäin tärkeä etiikan, teologian ja moraalin alalla. Amartya Sen korostaa sympatian tunteen merkitystä Smithin työssä ja kyseenalaistaa suppean friedmanilaisen tulkinnan, jonka mukaan maailman harmonia on itsekkyys [ viittaus tarvitaan ] .

Postuumijulkaisut

Vuonna 1795 Smithin kirjalliset toimeenpanijat Joseph Black ja James Hutton toimittivat ja julkaisivat kokoelman Essays on Philosophical Subjects, joka sisälsi nuoruuden tähtitieteen historiaa käsittelevän esseen, joka oli ilmeisesti osa suurempaa Tieteiden historian projektia. eleganttia taidetta . Näiden esseiden tunnetuin moderni painos on JR Lindgrenin (toim.), The Early Writings of Adam Smith (New York: Kelley. 1967), joka sisältää myös hänen Essee on the Formation of Languages .

Ennen kuolemaansa Smith oli määrännyt tuhoamaan suurimman osan muista julkaisemattomista käsikirjoituksistaan, joihin luultavasti kuuluivat hänen luennot luonnonuskontosta ja oikeuskäytännöstä sekä hänen luennot retoriikasta. Suurin osa tästä materiaalista on todennäköisesti kadonnut lopullisesti, vaikka osia onkin saatu epäsuorasti takaisin hänen opiskelijoidensa vuosina 1762-64 tekemien muistiinpanojen muodossa.

Itse asiassa Edwin Cannan , London School of Economicsista , sai vuonna 1895 tietää, että edinburghilaisen asianajajan käsissä oli käsikirjoitus, jonka hän piti erään opiskelijan luentomuistiinpanoina hänen sanelemalla oikeustieteen kurssilla. Smith vähän ennen matkaansa Ranskaan. (Myöhemmin todettiin, että nämä luennot todella pidettiin hänen lähtöään edeltävän lukuvuoden 1763-64 aikana.) Cannan muokkasi nämä muistiinpanot ja julkaisi ne otsikolla Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms, Glasgow'n yliopistossa pitämän Adam Smithin (Oxford. Clarendon Press, 1896).

Vuonna 1929 Michiganin yliopiston Clements Library hankki kokoelman asiakirjoja, jotka olivat kuuluneet Alexander Wedderburnille ( Iso-Britannian lordikansleri vuosina 1793–1801), joiden joukossa oli käsikirjoitus, jonka professori GH Guttridge tunnisti muistioksi The American Problem , jonka kirjoitti Adam Smith vuonna 1778. Tämän käsikirjoituksen on toimittanut Guttridge ja se julkaistiin julkaisussa American Historical Review , nro 38 (1933), ss. 714-20.

Lopuksi John M. Lothian löysi kaksi lisäluentomuistiinpanosarjaa vuonna 1958. Yksi niistä oli Smithin Glasgow'ssa 1762-63 pitämä retoriikka- ja kirjekurssi. Nämä muistiinpanot toimitti Lothian, ja ne julkaistiin otsikolla Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (London. Nelson, 1963). Toinen muistiinpanosarja, joka vastaa saman istunnon aikana opetettua oikeustieteen kurssia, julkaistiin vasta vuonna 1978 osana Glasgow Edition of the Works and Correspondence of Adam Smithiä ( Oxford University Press , 1976-83). [ 1 ]

Adam Smith ja kansainvälinen kauppa

Klassisen kansainvälisen kaupan teorian juuret ovat Adam Smithin työssä, joka pohtii kaupan ja talouskasvun välistä vuorovaikutusta. Tunnetaan yleisesti absoluuttisen edun teoriana , koska Adam Smith otti tuotantokustannukset absoluuttisesti. Hänen teoksissaan vahvistettujen periaatteiden mukaan eri tavarat on tuotettava siinä maassa, jossa niiden tuotantokustannukset ovat alhaisimmat, ja viedä sieltä muihin kansoihin. Siksi se määrittelee niin kutsutun "absoluuttisen edun" sellaiseksi maaksi, joka pystyy tuottamaan tavaran käyttämällä muita tuotantotekijöitä pienemmillä tuotantokustannuksilla. Se puolustaa myös vapaata ja esteetöntä kansainvälistä kauppaa talouskasvun saavuttamiseksi ja vauhdittamiseksi, ja tämä kauppa perustuisi ehdottoman edun periaatteeseen. Samoin se kannattaa tuotannontekijöiden kansainvälisen liikkuvuuden edistämistä .

Katso myös

Viitteet

  1. ^ a b c d e f g h i Cole, Julio H. "Adam Smith (1723-1790)" (XHTML 1.0 ja CSS2) . www.liberalismo.org . Haettu 7. heinäkuuta 2011 . "Hänen kuuluisa tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syystä synnytti modernin kapitalismin hengen ja esitti sen teoreettisen perustelun muodossa, joka hallitsi 1800-luvun vaikutusvaltaisimpien taloustieteilijöiden ajattelua ja inspiroi edelleen vapaita markkinoita. kannattajia vielä tänäkin päivänä. » 
  2. ↑ a b c d e f g h i Fernando Cohen (heinäkuu 2011). "Historian suuria ajattelijoita. 25 vaikutusvaltaisinta päätä. julkaisussa Pardina, José, toim. Very History (painettu monografia 98 sivua ) . Very History (Espanja: G and J Spain Editions, SL, S. in C., julkaistu 29.5.2011) (35): 57. Informatiivinen yhteenveto . "Pääoman kertyminen on avain talouskehitykseen." 
  3. ↑ Eco-Finanzas.com Adam Smith, elämäkerta.
  4. ↑ Cole, Julio. "Julio Harold Cole Faculty of Economic Sciences" (XHTML 1.0 Transitional) . Francisco Marroquínin yliopisto, taloustieteellinen tiedekunta. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2011 . Haettu 7. heinäkuuta 2011 . «Hänellä on kauppatieteiden tutkinto Francisco Marroquínin yliopistosta ja jatko-opinnot School of Managementissa Rochesterin yliopistossa New Yorkissa. Hän on myös suorittanut kauppatieteiden maisterin tutkinnon Francisco Marroquínin yliopiston Higher School of Economics and Business Administrationista (ESEADE) ja kauppatieteiden tohtorin tutkinnon samasta yliopistosta. » 
  5. ↑ Moral Sentiments Suite101.net
  6. ↑ Enlightened Thought, Adam Smith History Classes.com
  7. ↑ "... [hallitus voisi] kannustaa ja jopa pakottaa lähes koko yhteiskuntaan koulutuksen olennaisten osien hankkimisen välttämättömyyden". Smith, Adam. Tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä . s. 373. Modern Library toim. New York: Random House, 1937, High, Jack. (1985) "Valtion koulutus: ovatko ekonomistit tehneet asian?", s. 307. Cato Journal , osa 5, nro 1 (kevät/kesä 1985) Cato Institute . Haettu 2. tammikuuta 2014.
  8. ↑ Copley, Stephen ja Kathryn Sutherland (1995) Adam Smith's Wealth of Nations: New Interdisciplinary Essays , s. 79. Manchester University Press. Google-kirjoissa. Haettu 2. tammikuuta 2014.
  9. ^ Smith, Adam (30. kesäkuuta 2009) [1776]. "8 työpalkoista" . Tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä ( 720 sivun pokkari ) 1 . Tecnos Editorial SA (julkaistu 30.6.2009). s. 94. ISBN  9788430948949 . Haettu 6. heinäkuuta 2011 . "Mikään yhteiskunta ei varmasti voi olla kukoistava ja onnellinen, jonka jäsenistä suurin osa on köyhiä ja onnettomia. Se on sitä paitsi oikeudenmukaisuus, että niillä, jotka ruokkivat, pukevat ja majoittavat koko kansan ruumiin, tulee saada sellainen osuus oman työnsä tuotosta, että he ovat itse siedettävän hyvin ruokittuja, pukeutuneita ja majoittuneita. » 
  10. ↑ Cespedes, Lili. Tasoitustalous (englanniksi) . Haettu 12. marraskuuta 2018 . 

Bibliografia

  • Smith, Adam. Kirje Edinburgh Review -lehden toimittajille . 1756.
  • Smith, Adam. Moraalisen tunteen teoria . 1759.
  • Smith, Adam. Retoriikan ja Belles Lettresin oppitunnit . 1763.
  • Smith, Adam. Alkuperäis- ja yhdistelmäkielistä poikkeavien kielten ja nerojen ensimmäinen muodostuminen . 1765.
  • Smith, Adam. Tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä ( The Wealth of Nations ). 1776.
  • Smith, Adam. Jäljitelmän luonteesta, joka tapahtuu niin kutsutuissa jäljiteltävissä taiteissa . 1795.
  • Smith, Adam. Tiettyjen englannin ja italian säkeiden välisestä sukulaisuudesta . 1795.
  • Smith, Adam. Musiikin, tanssin ja runouden välisestä sukulaisuudesta . 1795.
  • Smith, Adam. Periaatteet, jotka johtavat ja ohjaavat filosofisia tutkimuksia . 1795.
  • Smith, Adam. ulkoisista aisteista . 1795

Aiheeseen liittyvä bibliografia

Ulkoiset linkit

  • Image Wikimedia Commons isännöi mediagalleriaa Adam Smithistä .
  • Image Wikisitaate sisältää kuuluisia lainauksia Adam Smithiltä tai Adam Smithistä .
Haettu osoitteesta « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smith&oldid=146553176 »