Alliteratiivinen herätys - Alliterative Revival

Alkusoinnullinen Revival on termi hyväksymä kirjallisuuden historioitsijat viitata elpyminen runouden käyttäen alkusoinnullinen jae muodossa Lähi Englanti välillä c. 1350 ja 1500. Alliteratiivinen jae oli vanhan englannin runouden perinteinen jaemuoto ; viimeinen ennen herätystä tunnettu alliteratiivinen runo oli Layamon 's Brut , joka on peräisin vuodelta 1190.

Tutkijoiden mielipide on jakautunut siitä, edustaisiko alliteratiivinen herätys tietoista vanhan taiteellisen perinteen elpymistä vai tarkoittiko se vain sitä, että huolimatta siitä, että perinne jatkoi jossain muodossa vuosina 1200-1350, yksikään runo ei säilynyt kirjallisena. Suuria teoksia Revival kuuluu William Langland n Laiturit Plowman , The alkusoinnullinen Morte Arthure , ja teoksia Gawain Poet : Pearl , Sir Gawain ja Green Knight , siisteys , ja Kärsivällisyys .

Herätyksen akateemisen tunnustamisen historia

Vasta myöhemmällä 1800-luvulla toimittajat alkoivat miettiä keskiajan selviytyneen jakeen kronologian aiheuttamia ongelmia. Vaikka hän ei itse kommentoinut, Walter William Skeatin työ teki opiskelijoille ensimmäistä kertaa selväksi, että 1200- ja 1400-luvuilla oli aukko, jolloin yhtään jaetta ei kirjoitettu alliteratiivisella sauvalla. Vuoteen 1889 mennessä filologi kymmenen Brink puhui "alliteratiivisen runouden elpymisestä" myöhemmällä 1400-luvulla, ja termi oli rutiinikäytössä 1900-luvun alussa.

Tutkijat, kuten Israel Gollancz , James R. Hulbert ja JP Oakden, kehittivät konseptia edelleen ; Heidän työstään kirjattiin alueellisesti perustuva, nativistinen alliteratiivisen runouden muotoilu, joka väitti, että se ilmaisi itsetietoisesti "englantilaista" ja arkaaista tapaa, joka oli toipunut edellisiltä vuosisadoilta, vastakohtana ranskalaisvaikutteiselle Englannin etelä- ja itäosalle.

Vaikka Gollanczin ja 1900-luvun alun tutkijoiden väitteet väittivät voimakkaasti jatkuvuutta vanhan englannin ja Revivalin välillä, 1960- ja 70-luvun tutkijat alkoivat yhä enemmän painottaa lomakkeiden epäjatkuvuuksia, mikä viittaa siihen, että 1400-luvun alliteratiivinen jae oli puhtaasti uusi keksintö. Kirjailijat, kuten Elizabeth Salter, David Lawton ja Thorlac Turville-Petre, kieltäytyivät erityisesti hypoteesoimasta runoutta, jota ei ole säilynyt kirjallisessa muistiossa, mieluummin etsimällä mieluummin mahdollista inspiraatiota herätyksen runolle 1200- ja 1400-luvun rytmisen proosaperinteen sisällä. .

Jae

Alliteratiivinen "pitkä viiva"

Säännöt, joiden mukaan alliteratiivinen jae laadittiin keski-englanniksi, ovat epäselviä ja niistä on keskusteltu paljon. Mitään mittasääntöjä ei kirjoitettu tuolloin, ja niiden yksityiskohdat unohtuivat nopeasti, kun lomake kuoli: Robert Crowley totesi vuonna 1550 kirjoittamassaan Piers Plowman -tapahtumassa , että jokaisella rivillä oli "vähintään kolme sanaa [...] jonka aloittaa yhdellä kirjaimella ", vakuuttaen lukijoille, että" tämä asia huomasi, että jiirin tulee olla erittäin miellyttävä lukea ".

Alliteratiivisen herätyksen jae noudattaa laajalti samaa mallia, joka näkyy vanhan englannin runoudessa; neljän jännityksen viiva, jonka keskellä on rytminen tauko (tai caesura ), jossa kolme jännityksestä alliteroituu , eli aa / ax . Eroja on kuitenkin hyvin merkittäviä. Keski-Englannin alliteratiivisen tyylin edeltäjäänsä erottavien piirteiden joukossa on, että linjat ovat pidemmät ja löyhemmät rytmissä, ja mediaalista taukoa noudatetaan vähemmän tarkasti tai usein puuttuu kokonaan; sadat rytmiset vaihtelut näyttävät olevan sallittuja. Vaikka vanhan englannin runous käytti yleensä selkeää syntaktista taukoa rivin keskellä, keski-englannissa linja on yleensä täydellinen syntaktinen yksikkö: jotkut runoilijat säveltivät lauseita, jotka ulottuvat useiden rivien yli. Esimerkki tästä tyylistä on muutama rivi Wynnereltä ja Wastourelta :

Whylome oli l Ordes sisään l onde että l oved vuonna thaire hertis
Tänne m Akers of m yrthes että m atirs couthe fynde,
Ja nyt es ei f renchipe vuonna f ennenkuin bot f ayntnesse of hert,
W yse w ords kanssa, että w roghte ei koskaan,
Ne r Edde millään r omance että koskaan r Enke kuulleet. (19–23)

Aiheesta on keskusteltu paljon siitä, kuinka rivien, jotka sisältävät enemmän kuin kaksi allitoivaa tavua ennen mediaalista taukoa, tulisi lukea, jotka ovat yleisiä herätyksen jakeessa. Jotkut tutkijat ovat kuvanneet nämä ylimääräiset tavut "pienemmiksi pää tavuiksi" tai "toissijaisiksi stresseiksi", mutta niiden on myös tulkittu muuttavan neljän jännityksen mallia ja edistäen silti linjan vaikutusta. Jotkut viimeisimmistä analyyseistä ehdottavat, että sekä vanhan englannin että keski-englannin alliteratiivisen jakeen perinteinen neljän stressin malli on "väärinkäsitys" ja että keskittyminen muihin näennäisiin sääntöihin selkeyttää muodon evoluutiota, jossa Layamonin Brut tulee esiin avaimena tekstiä kehitettäessä alliteratiivista jaetta.

Stanzaic-runoja

Toisen tyyppinen jae yhdistetään loppusoinnullinen säkeistön , yleensä kolmetoista tai satunnaisesti neljätoista linjoja, jossa perus neljän stressiä line esiintyi myös aikana Revival: se näyttää olleen uuden kehityksen 14-luvulla. Täällä alliterointi voi usein seurata mallia aa / aa , ax / aa tai jopa aa / bb , vaikka neljän alliteroivan sanan viivat ovat paljon yleisempiä kuin jakeessa, jossa on käyttämätöntä pitkää viivaa.

Peilattu epävarmuus alliteratiivisen jakeen kehityksestä yleensä on edelleen epävarmaa siitä, kehittyikö tämä perinne riimittämättömästä alliteratiivisesta mallista vai riimatuista jaemuodoista, joihin perinteinen alliteratiivinen sauva asetettiin. Kolmetoista rivin runojen runoja on yleensä pidetty osana alliteratiivista perinnettä, mutta niiden on myös väitetty olevan toisiinsa liittyvä mutta erillinen osa, joka sisältää rytmin ja mittarin elementtejä, jotka ovat suorassa ristiriidassa ristiriidattoman alliteratiivisen käytännön kanssa. jae.

Selviytyneet stanzaic alliteratiiviset runot ovat yleensä pohjois-englantilaista alkuperää; jotkut, kuten Somer Soneday tai Kolme kuollutta kuningasta , ovat hyvin monimutkaisia.

Herätyksen kehitys

Elossa olevissa runoissa esitetyt murteet osoittavat usein pohjoista ja länsimaista alkuperää. Perinteinen herätyksen tulkinta väittää, että tällaista jaetta alettiin tuottaa ensin Lounais-Midlandsissä, ehkä kohti 1400-luvun alkua, ja levisi vähitellen pohjoiseen ja itään, lopulta rajoittuen kaukaisiin pohjoisiin ja Skotlantiin. 1400-luvulta. Tämä näkemys viittaa siihen, että herätys oli pitkälti itsenäinen liike, jonka "yhteydet pääkaupunkiseudun, chaucerialaisen perinteen kanssa olivat vähäisiä". Parsonin sanat Chaucerin Parsonin tarinan prologessa, jonka mukaan "Southren-miehenä" hän ei voi lausua alliteratiivista jaetta - "I kan nat geeste" rum, ram, ruf "lettren mukaan - on usein otettu tukena todisteeksi siitä, että alliteratiivinen jae liittyi vain maan pohjoiseen.

Viime vuosina keskiaikaiset ihmiset ovat alkaneet kyseenalaistaa ajatuksen, että alliteratiivinen jae ja sen "herätys" oli yksinomaan alueellinen ilmiö, joka rajoittui Englannin pohjoiseen ja länteen. Vaikka akateeminen Ralph Hanna huomauttaa, varhaisen alliteratiivisen runouden aikakirjat keskittyvät ylivoimaisesti Worcesterin länsipuolella ja pohjoisessa Yorkin kirjallisuusyhteisöjen ympärillä , alliteratiivinen runous ainakin myöhemmin kehittyi "yhtenä kilpailevana kansallisen, ei alueellinen, kirjallisuus ". Tämä näkemys tulkitsee alliteratiivisen jakeen osana tuon ajan yhteistä kirjallisuuskulttuuria: vaikka sitä arvostettiin parhaiten luoteis-maaseudulla, useilla runoilla näyttää olevan ehdottomasti itäinen (ja seppien tapauksessa mahdollisesti kaupunkien) alkuperä. Kauden aikaisen alliteratiivisen tyylin ilmeinen kukinta on saattanut johtua mustan kuoleman jälkeisistä sosiaalisista muutoksista , jotka olisivat nostaneet kansankieliset kirjallisuuden tyylit korostuneemmiksi tai voivat yksinkertaisesti johtua siitä, että 1500-luvulla näki yleisen nousun englanninkielisen kirjallisuuden laadinnassa ja kopioinnissa.

Viime kädessä kirjallisten muotien muuttaminen yhdessä ehkä vanhanaikaisten ja maakunnallisten yhdistysten kanssa johti alliteratiivisen muodon hylkäämiseen. Sen käyttö jatkui Skotlannissa kauan sen jälkeen, kun siitä oli tullut uteliaisuus englantilaisessa kirjallisuuskulttuurissa, jota dominoi täysin Chaucerian perinne: Vuodesta 1450 vuoteen seuraava vuosisata jokainen suuri skotlantilainen runoilija sävelsi ainakin yhden alliteratiivisen runon. On todennäköistä, että muutto tuomioistuimen Jaakko I välillä Edinburgh ja Lontoo vuonna 1603 lopulta hajosi jatkuva perinne alkusoinnullinen mittarin: sen koostumusta säännöt unohtuivat pian, minkä jälkeen siitä tuli "kuten saavuttamattomissa kuin kuollut kieli ".

Yleisö ja kirjoittajat

Image
Sir Bertilakin vaimo houkutteli Gawainia: kuva Gawainin ja Vihreän ritarin käsikirjoituksesta . Useat Alliteratiivisen herätyksen kirjoittajat päättivät muokata Arthurin tarinoita

Alliteratiivisten runoilijoiden kulttuurimiljööä kuvataan usein yhtenä provinssimaisempana ja taaksepäin suuntautuvampana kuin Chaucerian aikakauden kohteliaana runoina, runoja arvostavat yleisö, joka on saatu tonttien maaherrasta eikä kaupunkien hienostuneista. tuomioistuimen. Arthurin aiheet Monien Revival runoja on joskus pitää todisteena liikkeen maakuntien tai antikvaarinen luonne tai jopa nationalismin. Suurin osa kirjoittajista käyttää kieltä lähempänä kansankieliä , käyttävät arkaaisia ​​tai murreja ja rakentavat työnsä ikään kuin lukemaan ääneen sekoitetulle kuuntelijaryhmälle. Tuoreempi tulkinta viittaa siihen, että nämä ominaisuudet johtuvat alliteratiivisen runouden asemasta suosituksi tilassa, joka on lähempänä kansankieliä, tai sen taipumuksella säilyttää vanhemmat kielimuodot runollisen kaavan ja käytäntöjen avulla, eivätkä ne johdu tietoisesta antikvaarismista tai kulttuurisesta sovinismista .

Useat tutkijat, James Hulbertistä alkaen, ovat ehdottaneet, että herätyksen runoilijoilla olisi voinut olla jaloempi yleisö, ja että he olivat osa tietoista alueellista identiteettiä, jota kannustivat voimakkaat pohjois- ja länsimagneetit - Mortimer Earls of March , Bohun Earls of Hereford ja Warwickin Beauchamp Earls - poliittisena vastapainona tuomioistuimelle. Kuitenkin, koska englantilaisella Richard II: lla ja John of Gauntilla oli molemmilla huomattavaa tukea ja yhteyksiä luoteeseen, on yhtä mahdollista väittää, että tämän ajanjakson alliteratiivisilla runoilijoilla olisi helposti voinut olla yhteyksiä tuomioistuimiin.

Verrattuna joihinkin tavun säveltämän jakeen kirjoittajiin tänä aikana, kuten Geoffrey Chaucer , John Gower ja John Lydgate , alliteratiivisen runouden kirjoittajista ei tiedetä melkein mitään. Suurin heistä, Gawain-runoilija , Pearlin ja Sir Gawainin sekä Vihreän ritarin kirjoittaja , ja Alliteratiivisen Morte Arthuren kirja ovat molemmat täysin tuntemattomia, vaikka entinen on alustavasti tunnistettu John Masseyksi, joka on Cheshiren maanomistajaperheen jäsen. Jopa William Langland , valtavan vaikutusvaltaisen Piers Plowmanin kirjoittaja , on tunnistettu suurelta osin oletusten avulla. Herätyksen pisin runo (yli 14000 riviä) Troijan tuho on omistettu John Clerkille Lancashiresta , mutta hänestä ei tiedetä juurikaan muuta. Merkittävä poikkeus tähän tiedon puutteeseen on skotlantilainen runoilija William Dunbar ; Dunbar kirjoitti yleensä tavu metreinä, mutta näyttää alliteratiivisen rivin mestarillisen käytön yhdessä runossa kauden lopussa.

Yksi mies, jonka tiedettiin arvostavan alliteratiivista säkeistöä vielä säveltämisen aikana, oli 1400-luvulta peräisin oleva Robert Thornton , Pohjois-Yorkshirestä . Thorntonin pyrkimykset kopioida nämä runot itsensä ja perheensä käyttöön johti useiden arvokkaiden teosten säilyttämiseen.

Kronologia

Ensimmäinen alliteratiivinen runo Brutin jälkeen , jolle päivämäärä voidaan vahvistaa, on Wynnere ja Wastoure , jotka sisäisistä todisteista ovat yleensä peräisin vuodelta 1352, vaikka Alexander A- ja B-fragmenttien on ehdotettu olevan jo vuonna 1340. Viimeinen, Skotlannin Ffielde , sävellettiin c. 1515. Näiden päivämäärien väliltä on säilynyt joukko esimerkkejä jakeista, joista joitain on lueteltu alla:

Jotkut alliteratiivisen tekniikan elementit säilyivät Skotlannissa 1500-luvun loppupuolelle saakka, ja ne ilmestyivät julkaisuissa The Flyting Betwixt Montgomerie ja Polwart, jotka päivättiin noin vuonna 1580.

Viitteet