Stallo - Stallo
En el folklore de la Sami , un STALLO (también Staaloe , Stalo o Sami septentrional Stállu ) es un grande, similar a la humana criatura que le gusta comer a la gente y que, por tanto, es por lo general en algún tipo de hostilidades con un ser humano. Los stallos son torpes y estúpidos, por lo que los humanos a menudo ganan ventaja sobre ellos.
La reserva natural de Vindelfjällen contiene los restos de los cimientos de grandes edificios antiguos, considerados por los sami como los restos de las viviendas de Stallo. También hay una piedra enorme colocada sobre unos pequeños guijarros en la parte superior cerca del lago Giengeljaure llamada stalostenen , que literalmente significa "la piedra de Stallo". La leyenda dice que un Stallo habría colocado una piedra aquí para demostrar su fuerza.
Sitios de Stallo
Debido a la identificación de reliquias de edificios antiguos con el 'stallo' en la parte sur del área sámi de Suecia, los arqueólogos han llegado a referirse a tales reliquias como 'sitios de stallo' en general, siguiendo el ejemplo de Ernst Manker de 1960. estudie Fångstgropar och stalotomter ('pozos de caza y sitios de stallo'). Estos edificios son en realidad redondos u ovalados, con un diámetro de cuatro a seis metros, dispuestos linealmente en grupos de dos a ocho (o, más raramente, más, hasta quince). Se conocen alrededor de sesenta de estos sitios, distribuidos a lo largo de lo que ahora es la frontera entre Noruega y Suecia, desde Frostviken en el condado de Jämtland al sur, hasta Devddesvuopmi en Troms al norte. Se encuentran por encima de la línea de árboles, a alturas entre 550 y 850 metros. Parecen haber tenido un uso más extenso alrededor de 800-1050 EC, es decir, durante la Era Vikinga . Los estudiosos coinciden en que se trataba de viviendas temporales, probablemente para uso en los meses más cálidos, y que reflejan un cambio en los hábitos económicos de sus usuarios, casi con certeza asociado con la caza o el pastoreo de renos. Pero más allá de esto, existe un amplio debate. ¿Los habitantes eran étnicamente nórdicos o sámi ? ¿Estaban sus viviendas permanentes al oeste, en los fiordos de Noruega, o al este, en los bosques de Suecia? ¿Los sitios de stallo eran bases para la caza o para el pastoreo? A partir de 2014, el debate estaba en curso, pero la opinión en ese momento favorecía la idea de que los sitios de stallo eran utilizados por los sámi, en parte porque la distribución de los edificios corresponde a las viviendas posteriores de los sámi.
En el folclore
El Stallo también aparece en los cuentos populares sámi, como Cómo se engañaron a los Stalos .
Ver también
Referencias
- ^ HATT, EMILIE DEMANT y Barbara Sjoholm. "Notas de campo y comentario". En: By the Fire: Sami Folktales and Legends . Minneapolis; Londres: University of Minnesota Press, 2019. p. 102. Consultado el 12 de septiembre de 2021. doi: 10.5749 / j.ctvfjcx2d.11.
- ^ Lars Levi Laestadius; Juha Pentikäinen y K. Börje Vähämäki (2002). Juha Pentikäinen (ed.). Fragmentos de la mitología lapona . K. Börje Vähämäki. Libros de Aspasia. pag. 237. ISBN 9780968588192.
- ^ Lars Ivar Hansen y Bjørnar Olsen, Cazadores en transición: un resumen de la historia temprana de los sámi , El mundo del norte: Europa del norte y el Báltico c. 400-1700 d. C. Peoples, Economics and Cultures, 63 (Leiden: Brill, 2014), págs. 82-93; ISBN 978-90-04-25254-7 .
- ↑ Friis, Jens Andreas. Lappiske eventyr og folkesagn . Christiania: Forlagt af Alb. Cammermeyer. 1871. págs. 73-110. [1]
- ^ Qvigstad, Just; Moltke Moe; G. Sandberg. Lappiske eventyr og folkesagn . Kristiania: 1877. págs. 62-67 y 146-164. [2]
Otras lecturas
- Andrew F. Besa. "El Stallo a lo largo de los sámi y la historia mundial" . Cultura Sami .
- Joann Conrad (1999-2000). Societas Uralo-Altaica (ed.). "Seguimiento del ogro - el Sami Stallo". Ural-altaische Jahrbücher . O. Harrassowitz. 16 : 56–75. ISSN 0174-0652 .
- HATT, EMILIE DEMANT y Barbara Sjoholm. "Cuentos populares". En: By the Fire: Sami Folktales and Legends . Minneapolis; Londres: University of Minnesota Press, 2019. págs. 58-67. Consultado el 12 de septiembre de 2021. doi: 10.5749 / j.ctvfjcx2d.9.
- HATT, EMILIE DEMANT y Barbara Sjoholm. "Notas de campo y comentario". En: By the Fire: Sami Folktales and Legends . Minneapolis; Londres: University of Minnesota Press, 2019. págs. 102-104. Consultado el 12 de septiembre de 2021. doi: 10.5749 / j.ctvfjcx2d.11.
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