Spirituell

Die schwarze Sängerin Marian Anderson im Jahr 1943

Spiritual oder Jubilee ist ein Musikgenre der afroamerikanischen Musik , meist mit einem christlich - religiösen Text . Ursprünglich monophon und a cappella , ist dieses Musikgenre älter als der Blues . Spiritual ist der Vorfahre des Jazz. Schwarze Sklaven sangen diese Lieder normalerweise, begleitet von Geräuschen, die von Topfdeckeln und Dosen erzeugt wurden, um die Zeit zu schlagen. Das Spiritual war, wie der Name schon sagt, ein spirituelles Lied, das Gott gewidmet war, um die Schmerzen und Leiden der Sklaverei zu lindern. Die Begriffe Nero Spiritual , Black Spiritual und Afro-American Spiritual sind synonym miteinander; im 19. Jahrhundert war der Begriff Jubilee weiter verbreitet (insbesondere unter Afroamerikanern; Weiße oft

Historischer Kontext

Spirituals sind die primären Ausdrucksformen des religiösen Glaubens, initiiert von afrikanischen Sklaven in den Vereinigten Staaten von Amerika . Die Sklaverei wurde 1619 in den europäischen Kolonien eingeführt, und Sklaven ersetzten während des gesamten 17. Jahrhunderts Lohnempfänger als wirtschaftliche Arbeitskräfte . Diese Arbeitskräfte werden das ganze 18. Jahrhundert und einen Großteil des 19. Jahrhunderts hindurch im Einsatz bleiben . Während der Sklaverei in den Vereinigten Staaten gab es zahlreiche Versuche, die schwarze Belegschaft in die Sklaverei zu entafrikanisieren. Sklaven war es verboten , in ihrer Muttersprache zu sprechen, Trommeln zu spielen, ihre animistischen und muslimischen religiösen Riten zu praktizieren .

Die Spuren Afrikas offenbaren sich in den mündlichen und musikalischen Überlieferungen, im Stil und Rhythmus liturgischer Diktionen, in den Fragen und Antworten der Predigten, in der Verwendung von Synkopen in musikalischen Äußerungen und in dem für die " blue note " schwarzer Sänger, abgeleitet von afrikanischen Stammesritualen, in manchmal ausgelassenen, aber immer persönlichen und demokratischen Tanzstilen, echter und persönlicher Ausdruck ihrer selbst, im "Besitz" des Sprechens "in Sprache", in der Taufe in Vollendung Eintauchen. Im Vergleich zum Stil der Weißen ist der christlich-religiöse Ausdruck der afrikanischen Gemeinschaft oft fröhlich, laut, spontan.

Da sie sich auf nicht spirituelle Weise nicht frei ausdrücken konnten, hielten Sklaven religiöse Riten oft geheim. Auch als Sklavenhalter das Christentum nutzten, um Sklaven zu lehren, Leiden besser zu ertragen, Befehle zu vergessen und zu befolgen, wurde es zu einer Art befreiender Theologie. Die Geschichte von Moses und dem Auszug der 'Kinder Israels' und die Vorstellung des Alten Testaments von einem Kriegergott, der die Feinde seiner Auserwählten vernichtete , berührte die Seele der Sklaven sehr ("Er ist eine Streitaxt in Zeiten des Krieges und Hirte in Zeiten des Sturms"). In den Herzen der Schwarzen wird die christliche Theologie zu einem Instrument der Befreiung.

Spirituals galten mitunter als Entlastung von den Strapazen der täglichen Arbeit, sie waren Ausdruck von Spiritualität und Hingabe, erlaubten es aber gleichzeitig den Sklaven, ihren Freiheitsdrang in die Welt hinauszuschreien.

In den Liedern waren die Texte über den Exodus eine Metapher für die Freiheit von der Sklaverei.

Zwischen Katholizismus und Protestantismus

Nach normalen Gottesdiensten in Kirchen oder der Arbeit auf Plantagen tanzten und sangen die Landsklaven. Die „Meister“ ließen ihnen jedoch nicht die Möglichkeit, die für ihre Kultur typischen Instrumente zu spielen. Außerdem versammelten sich die Sklaven an geheimen Orten (im Lager oder im Gebüsch), um die Geselligkeit zu fördern, um Freuden, Sorgen und Hoffnungen zu teilen. In ländlichen Versammlungen versammelten sich Tausende von Sklaven, um den Wanderpredigern zuzuhören und stundenlang die Spirituals zu singen. So wurde auf dem Land das Spirituelle hauptsächlich außerhalb des kirchlichen Bereichs gesungen. Mitte des 19. Jahrhunderts hatte die protestantische Bewegung in den Städten eine neue Gattung des typischen Volksliedes hervorgebracht, und für die von dieser Bewegung organisierten Versammlungen wurden provisorische Zelte in Stadien aufgestellt, in denen Sänger auftraten. In Kirchen wurden während der Feier Hymnen und Psalmen gesungen, die zum Teil in afroamerikanischer Form angelegt waren. Die Texte des Spirituellen sind eng mit dem Leben ihrer Verfasser, meist Sklaven, verbunden. Während die Arbeitslieder thematisch auf ihr tägliches Leben beschränkt waren, wurde das Spirituelle von der christlichen Botschaft und ihren ethischen Inhalten der Bibel inspiriert , aus denen dann das Evangelium entstand . Sie unterschieden sich sicherlich von Hymnen und Psalmen in dem Sinne, dass sie den Leidensstatus eines Sklaven teilten.

Bibliographie

• Gildo De Stefano , The Black Song , Gammalibri Editions, Mailand 1982
• Gildo De Stefano , Dreihundert Jahre Jazz : 1619–1919 – die Ursprünge der afroamerikanischen Musik zwischen Soziologie und Anthropologie , SugarCo, Mailand 1986 , ISBN 0195029089
• Gildo De Stefano , A social history of jazz : from the songs of slavery to liquid jazz , Vorwort von Zygmunt Bauman , Mimesis Edizioni, Mailand 2014 ISBN 9788857520018

Verwandte Artikel

• Arbeitslieder
• Nimm einen Ballen Baumwolle

Externe Links

• Spirituell , in Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Beispiel für koptisch-orthodoxe Musik aus Ägypten - Saint Takla Haymanout - Ethiopian Church, Alexandria, Egypt , auf st-takla.org .
• Sänger, Lieder, Geschichte und Komponisten auf negrospirituals.com . Abgerufen am 24. Dezember 2005 (archiviert vom Original am 21. Februar 2006) .
• Fisk Jubilee Singers auf tnstate.edu .
• "Coded Slave Songs" mit einer Analyse von "Follow the Drinkin' Gourd" auf localdial.com . Abgerufen am 24. Dezember 2005 (archiviert vom Original am 24. Juli 2008) .
• Marian Anderson (Video und Audio) , unter library.upenn.edu . Abgerufen am 24. Dezember 2005 (archiviert vom Original am 20. Dezember 2002) .
• Gospel-Radiosender auf radioblack.com . Abgerufen am 24. Dezember 2005 (archiviert vom Original am 21. Dezember 2005) .