Abschließendes Urteil

Das jüngste Gericht (Sixtinische Kapelle) , von Michelangelo (1537-1541).

Jüngstes Gericht , Weltgericht oder Jüngster Tag sind Ausdrücke, die eine religiöse Vision vom Ende der Menschheit oder dem Ende der Zeiten ( dh Eschatologie ) definieren: derjenige, der dies als ein Gericht auffasst , das über das endgültige Schicksal eines jeden entscheiden wird für alle Ewigkeit . Die Verwendung von Großbuchstaben zum Schreiben dieser Ausdrücke ist auf ihren religiösen Kontext zurückzuführen. ]

Der Glaube an ein kollektives Gericht oder Jüngstes Gericht, das am Ende der Zeit überliefert wurde, tauchte erstmals im Zoroastrismus auf und prägte die verschiedenen späteren Eschatologien des Christentums , des späten Judentums und des Islam . ]

Judentum

Siehe auch: Jüdische Eschatologie

Im Judentum wird der Glaube an das Jüngste Gericht durch mehrere Bibelstellen ( aus der hebräischen Bibel oder Tanach ) gestützt, wie z .

1 Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, da ich die Gefangenschaft Judas und Jerusalems zurückkehren lassen werde,

2 Ich werde alle Nationen versammeln und sie in das Tal Josaphat hinabführen und dort wegen meines Volkes und meines Erbes Israel, das sie unter die Nationen zerstreut und mein Land aufgeteilt haben, mit ihnen streiten ;

3 und sie warfen Lose über mein Volk und gaben die Knaben für eine Hure und verkauften die Mädchen für Wein zu trinken.

Joel, 3. ]

Hesekiel bezieht sich auf ein unbenanntes Tal, "das voller Knochen war":

5 So spricht Jahwe, der Herr, zu diesen Gebeinen: Siehe, ich lasse Geist in dich eindringen, und du wirst leben.

6 Und ich werde Sehnen auf dich legen, und ich werde Fleisch auf dich wachsen lassen, und ich werde dich mit Haut bedecken, und ich werde Geist in dich legen, und du wirst leben; und ihr werdet erkennen, dass ich Jahwe bin.

7 Also prophezeite ich, wie mir befohlen wurde; und es entstand ein Geräusch, wie ich es prophezeit hatte, und siehe, ein Zittern; und die Knochen kamen zusammen, Knochen an Knochen.

8 Und ich sah, und siehe, es waren Sehnen darauf, und das Fleisch ging auf, und die Haut bedeckte sie; aber es war kein Geist in ihnen.

9 Und er sprach zu mir: Weissage dem Geist, weissage, Menschensohn, und sprich zum Geist: So spricht der HERR HERR: Geist, komm aus den vier Winden und blase über diese Toten, und sie werden leben.

Hesekiel 37. ]

An anderen Stellen werden rätselhafte Berechnungen darüber angestellt, wann diese „Zeit des Endes“ kommen wird:

12 Zu jener Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der auf der Seite der Söhne deines Volkes steht; und es wird eine Zeit der Trübsal sein, wie es sie noch nie gegeben hat, seit es Menschen bis dahin gab; aber zu jener Zeit wird dein Volk befreit werden, all jene, die im Buch geschrieben stehen.

2 Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erweckt werden, einige zu ewigem Leben und andere zu ewiger Schande und Verwirrung.

3 Die Weisen werden leuchten wie der Glanz des Firmaments; und diejenigen, die die Menge Gerechtigkeit lehren, wie die Sterne in ewiger Ewigkeit.

4 Aber du, Daniel, schließe die Worte und versiegele das Buch bis zur Zeit des Endes. Viele werden von hier nach dort rennen, und die Wissenschaft wird zunehmen.

(...)

7 Und ich hörte den mit Leinen bekleideten Mann, der auf den Wassern des Flusses war, der seine rechte Hand und seine linke Hand zum Himmel erhob und bei dem schwor, der ewig lebt, dass es für Zeit, Zeiten und die Hälfte sein wird ein Wetter. Und wenn die Zerstreuung der Macht des heiligen Volkes vorüber ist, werden all diese Dinge erfüllt sein.

8 Und ich hörte, aber verstand nicht. Und ich sagte: Mein Herr, was wird das Ende dieser Dinge sein?

9 Er antwortete: Geh, Daniel, denn diese Worte sind verschlossen und versiegelt bis zur Zeit des Endes.

10 Viele werden rein und weiß und gereinigt werden; die Gottlosen werden böse handeln, und keiner der Gottlosen wird es verstehen, aber die Weisen werden es verstehen.

11 Und von der Zeit, in der das beständige Opfer entfernt wird, bis zum Greuel der Verwüstung , werden eintausendzweihundertneunzig Tage vergehen.

12 Gesegnet ist, wer wartet und eintausenddreihundertfünfunddreißig Tage erreicht.

Daniel, 12. ]

Christentum

Das Jüngste Gericht , Wandmalerei, die Niccoló Delli zugeschrieben wird, befindet sich im Halbgewölbe der zentralen Apsis der alten Kathedrale von Salamanca

Siehe auch: Christliche Eschatologie und Gleichnis vom Jüngsten Gericht .

Gemäß der christlichen Eschatologie wird am Tag des Gerichts, nach dem zweiten Kommen Jesu Christi und der Auferstehung des Fleisches , die ganze Menschheit gemäß ihren Werken gerichtet.

Zu den neutestamentlichen Texten , die diesen Moment beschreiben, gehören das Matthäusevangelium (Kap. 24 und 25), ​ das Markusevangelium (Kap. 13), ​ das Lukasevangelium (Kap. 17 und 21 ) und die Apokalypse . Ob der Verfasser dieses letzten Textes derselbe wie der des Johannesevangeliums ist oder nicht , beide scheinen in ihrem Interesse verwandt zu sein, die dem Urchristentum eigentümliche eschatologische Konzeption zu erweitern : Wenn das Johannesevangelium mit einem Anfang beginnt das Wort (der „ Logos “), in der Apokalypse (20, 7-15) werden das Jüngste Gericht und die Ankunft des Neuen Jerusalems beschrieben . Das Lesen des Buches der Offenbarung wurde jedoch ursprünglich als christliche Hoffnung auf den Fall Roms und das Ende der Verfolgung gegen die frühen Christen durchgeführt . Seine Aufnahme in die kanonischen Bücher bedeutete eine Änderung der Interpretation, die von prophetisch zu allegorisch wurde.

11 Und ich sah einen großen weißen Thron und den, der darauf saß, vor dessen Angesicht die Erde und der Himmel flohen, und kein Ort für sie gefunden wurde.

12 Und ich sah die Toten, groß und klein, vor Gott stehen; und die Bücher wurden geöffnet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens ; und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben steht, nach ihren Werken.

13 Und das Meer gab die Toten her, die darin waren; und Tod und Hades gaben die Toten auf, die in ihnen waren; und sie wurden gerichtet, jeder nach seinen Werken.

14 Und der Tod und der Hades wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Todesfall.

15 Und wer nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen.

Im Römerbrief (2:5-11) werden die Ausdrücke Tag des Zorns und Gericht Gottes verwendet (nicht zu verwechseln mit Tortur ):

5 Aber wegen deiner Härte und deines reuelosen Herzens häufst du Zorn für dich auf am Tag des Zorns und der Offenbarung von Gottes gerechtem Gericht,

6 der jedem nach seinen Werken vergelten wird:

7 Ewiges Leben denen, die durch beharrliches Gutestun Ruhm und Ehre und Unsterblichkeit suchen,

8 sondern Zorn und Zorn über die, die streitsüchtig sind und der Wahrheit nicht gehorchen, sondern der Ungerechtigkeit gehorchen;

9 Bedrängnis und Angst über jeden Menschen, der Böses tut, zuerst der Jude und auch der Grieche,

10 sondern Ruhm und Ehre und Friede allen, die Gutes tun, zuerst dem Juden und auch dem Griechen;

11, weil es bei Gott keine Parteilichkeit gibt.

Kommentar zur Apokalypse

Der Kommentar zur Apokalypse des Beatus von Liébana (786) war ein Buch, das im lateinischen Christentum in den letzten Jahrhunderten des Hochmittelalters (die Abschriften Beatus genannt ) nicht nur wegen seines Textes, sondern auch wegen seines Textes besonders verbreitet war Bilder. ]

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Zeichen des Jüngsten Gerichts

Doomsday-Hypothese. Beatos Arbeit war nicht die einzige zu diesem Thema. Gonzalo de Berceo komponierte Die Zeichen, die vor dem Jüngsten Gericht erscheinen werden , in Anlehnung an die Lesung der Apokalypse durch den Heiligen Hieronymus und die Tradition lateinischer Gedichte und Texte ( Pedro Damián , Hildeberto de Tours , Pedro Comestor , Alain de Lille , Bonvesin de la Riva ), die bis zu fünfzehn Zeichen interpretieren, danach:

Der letzte Tag, wie der Prophet sagt,

der ankündigende Engel wird das Signalhorn ertönen lassen;

Hören Sie es haben die Toten, Quisque in seiner Causeta,

Sie werden mit ihrem Koffer nach Judicio quisque laufen.

Katholische Kirche

Laut der katholischen Kirche wird das Jüngste Gericht stattfinden, wenn die allgemeine Auferstehung und die Wiederkunft Christi stattgefunden haben:

1038 Die Auferstehung aller Toten, „der Gerechten und Sünder“ (Apg 24, 15), geht dem Jüngsten Gericht voraus. Dies wird "die Stunde sein, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören [...] 29). Dann wird Christus kommen "in seiner Herrlichkeit, begleitet von all seinen Engeln [...] Alle Nationen werden vor ihm versammelt sein, und er wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Böcken trennt. Er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken [...] Und diese werden zur ewigen Pein gehen und die Gerechten zum ewigen Leben.“ (Mt 25, 31, 32, 46). ]

1040 Das Jüngste Gericht wird stattfinden, wenn Christus in Herrlichkeit wiederkommt. ]

Mormonismus

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glaubt, dass alle Toten (diejenigen, die in der Geisterwelt leben) vor dem endgültigen Gericht und dem Tod Unterweisung und Wissen sowie die Möglichkeit erhalten, die heiligen Handlungen des Evangeliums zu empfangen, wenn sie dies wünschen Auferstehung. Am Tag des Jüngsten Gerichts werden die Gerechten belohnt.

Der Große Vater des Universums wacht mit väterlicher Fürsorge und Rücksicht über die gesamte Menschheitsfamilie; und ohne irgendeines dieser kleinlichen Gefühle, die ... Menschen beeinflussen, ... ist er ein weiser Gesetzgeber und wird alle Menschen richten, nicht nach den engen und zusammengezogenen Ideen der Menschen, sondern nach dem, was er durch den Körper getan hat, nun sei es gut oder schlecht', ob diese Dinge in England, Amerika, Spanien, Brasilien oder Portugal, der Türkei oder Indien gemacht werden. Er wird den Menschen richten „für das, was er hat, nicht für das, was er nicht hat“, und diejenigen, die ohne Gesetz gelebt haben, werden ohne Gesetz gerichtet werden; und diejenigen, die ein Gesetz haben, werden nach diesem Gesetz gerichtet werden ... Er (der große Jahwe) wird allen Nationen Gericht und Barmherzigkeit verleihen, je nachdem, was sie jeweils verdienen: ihre Wege, Intelligenz zu erlangen, die Gesetze, nach denen sie sich selbst regierten, die Möglichkeiten, die ihnen gegeben wurden, um korrekte Informationen zu erhalten, und ihre unergründlichen Absichten in Bezug auf die Menschheitsfamilie.

Josef Smith . ]

Islam

Siehe auch: Islamische Eschatologie und Jüngstes Gericht im Islam .

Der Tag des Gerichts ( Yaum al-Qiyāmah – „Tag der Auferstehung“ – oder al-sā’ah – „die Stunde“ – auf Koran-Arabisch ) wird in verschiedenen Passagen des Korans und der Ahadith beschrieben . ]

Unser Herr! Es ist wahr, dass Sie Männer an einem Tag versammeln werden, an dem kein Zweifel besteht. Allah bricht das Versprechen nicht.

Sure 3 ( aus der Familie des Imran ), 9. ]

Surah 82 ( von der Spalte ) nennt es den Tag der Vergeltung : ]

1 Wenn sich der Himmel spaltet.

2 Wenn die Sterne rauschen.

3 Wenn sich die Meere vermischen.

4 Wenn die Gräber umgedreht werden.

5. Jede Seele wird wissen, was vorangekommen ist und was zurückgefallen ist.

6 Mann! Was hat dich von deinem Herrn, dem Großzügigen, abgebracht?

7 Er, der dich erschaffen, geformt und ausbalanciert hat,

8 geben Ihnen die Form, die Sie wollten.

9 Aber nein! Sie bestreiten die Richtigkeit der Rechnungslegung.

10 Wenn du zwei Wachen hast, die über dich wachen,

11 edle Schreiber

12, die wissen, was du tust.

13 Wahre, aufrichtige Gläubige werden erfreut sein.

14 Und die Betrüger werden in einer Hölle [Yahim] sein;

15 Dort werden sie am Tag der Vergeltung verbrennen.

16 Und sie werden nicht aufhören können, darin zu sein.

17 Aber wie kannst du verstehen, was der Tag der Vergeltung ist?

18 Wie wirst du verstehen, was der Tag der Vergeltung ist?

19 Es ist der Tag, an dem niemand etwas für irgendjemanden tun kann. Und an diesem Tag wird der Befehl von Allah kommen.

Auch die vorhergehende Sure ( vom Wickeln ) beschreibt es: ]

1 Wenn sich die Sonne wie eine Schriftrolle faltet.

2 Wenn die Sterne fallen.

3 Wenn die Berge zu wandern beginnen.

4 Wenn trächtige Kamele vernachlässigt werden.

5 Wenn die Tiere eingesammelt werden.

6 Wenn die Meere überlaufen.

7 Wenn Seelen Gruppen bilden ]

8 Wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird

9 für welches Verbrechen sie sie getötet haben ]

10 Wenn die Seiten entfaltet sind.

11 Wenn der Himmel entwurzelt ist. ]

12 Wenn der Yahim wiederbelebt wird.

13 Wenn der Garten in der Nähe ist.

14 Jeder wird wissen, was er vorstellt.

Wie Christen glauben Muslime, dass das gegenwärtige Leben nur eine vorbereitende Prüfung für die nächste Existenz ist, eine Prüfung für jeden Einzelnen; und dass ein Tag kommen wird, an dem das Universum vollständig zerstört wird und die Toten für das Gericht Gottes auferstehen werden, um ein Leben zu beginnen, das niemals enden wird. An diesem Tag werden alle Menschen von Gott entsprechend ihrem Glauben und Handeln belohnt. Muslime , die im Glauben an das Glaubensbekenntnis sterben ( shahada : لا إله إلا الله محمد رسول الله Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammad rasūlu-llāh – „Es gibt keinen Gott außer Allah und Muhammad ist sein Prophet “ –), werden belohnt mit ihrem Eintritt ins Paradies ( Yanna - "Garten"-), und diejenigen, die ohne Glauben sterben, werden das Paradies für immer verlieren und ins Höllenfeuer ( Yahannam ) geschickt werden: ]

40 Es ist gewiss, dass denen, die Unsere Zeichen für Lügen verurteilen und sich vor ihnen rühmen, die Tore des Himmels nicht geöffnet werden und sie den Garten nicht betreten werden, bis das Kamel durch das Nadelöhr geht. So bezahlen wir diejenigen, die Böses tun.

41 Sie werden ein Bett aus Jahannam haben und darauf Feuerdecken. So bezahlen wir die Ungerechten.

42 Und diejenigen, die an gute Taten glauben und sie praktizieren – und wir zwingen niemanden außer im Rahmen ihrer Fähigkeiten – sie sind die Gefährten des Gartens, wo sie unsterblich sein werden.

43 Wir werden den Groll entfernen, der in ihren Brüsten sein mag, die Flüsse werden zu ihren Füßen fließen und sagen: Gepriesen sei Allah, der uns dazu geführt hat, denn wenn Allah uns nicht rechtgeleitet hätte, hätten wir uns niemals rechtgeleitet. Es ist wahr, dass die Boten unseres Herrn mit der Wahrheit kamen. Und es wird ihnen verkündet werden: Hier ist der Garten, du hast ihn geerbt für das, was du getan hast.

Sure 7 ( al-Araf ). ]

84 Sprich: Wir glauben an Allah und an das, was für uns herabgesandt wurde und an das, was auf Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub und die Stämme herabgesandt wurde, sowie das, was Musa, Isa und den Propheten gegeben wurde, ausgehend von sein Herr; Wir schließen nicht einige aus und akzeptieren andere und wir sind Ihm unterworfen.

85 Und wer will eine andere Praxis der Anbetung als den Islam? es wird nicht akzeptiert und im letzten Leben wird er einer der Verlierer sein.

86 Wie wird Allah diejenigen leiten, die, nachdem sie die Wahrheit des Gesandten geglaubt und bezeugt haben und nachdem eindeutige Beweise zu ihnen gekommen sind, abgefallen sind? Allah leitet ungerechte Menschen nicht recht.

87 Ihre Belohnung wird sein, dass der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sie fallen wird.

88 Darin unsterblich, ihre Bestrafung wird nicht erleichtert oder verschoben.

89 Außer denen, die in Reue umkehren und sich korrigieren, denn es ist wahr, dass Allah allverzeihend und barmherzig ist.

90 Sicherlich werden diejenigen, die aufgegeben haben, nachdem sie geglaubt haben, und dann darauf beharrten, ihren Unglauben zu verstärken, Reue nicht annehmen. Sie sind die Verlorenen.

91 Wer sich weigert zu glauben und als Ungläubiger stirbt, für den wird kein Lösegeld angenommen; selbst wenn ich alles Gold gegeben hätte, das in die Erde passt. Diese werden eine schmerzhafte Strafe haben und es wird niemanden geben, der ihnen hilft.

Sure 3 ( al-Imram ) ]

Andere Religionen

Es ist sehr üblich, dass religiöse Überzeugungen ein Konzept der Vergeltung von Seelen mit einer Art Gericht über die Toten oder einem Gericht über Seelen enthalten , das einer Art Leben nach dem Tod oder ewigem Leben vorausgeht . ]

Siehe auch: Seele

Religionen, die mit dem Konzept der Reinkarnation ( Metempsychose ) umgehen , wie der Hinduismus , fehlt ein Jüngster Tag für die gesamte Menschheit; aber die Bestimmung, wie ein Individuum wiedergeboren wird, ist ein "besonderes" Urteil über die Vorzüge eines gerecht gelebten Lebens ( Karma ). Einige Varianten des Buddhismus beinhalten eine starke eschatologische Komponente (mit einer „Hölle“, die mit hinduistischen und jainistischen Überzeugungen , dem Naraka , geteilt wird ) und einen Glauben an die Rückkehr eines Buddha als Maitreya , nach einer tausendjährigen Periode des Vergessens seiner Lehren ( Dharma ).

Altes Ägypten

Fragment des Totenbuches von Hunefer.

Antikes Griechenland

Mykenische Goldwaagen, die das Gewicht der Seele darzustellen scheinen (symbolisiert durch den auf den Scheiben eingravierten Schmetterling).

Christus trennt die Schafe von den Ziegen , Mosaik aus dem frühen 6. Jahrhundert   n. Chr. C. , inspiriert vom Gleichnis vom Jüngsten Gericht . Basilika des Heiligen Apollinaris des Neuen , Ravenna .

Ikonographie

Das Jüngste Gericht ist ein sehr häufiges Thema in der christlichen Kunst . ]

Die frühchristliche Kunst zeichnete sich durch eine starke symbolische Komponente aus, was bedeutete, dass die Darstellung des Themas weniger wörtlich war als in der späteren Kunst. So ist in den Mosaiken des heiligen Apollinaris des Neuen in Ravenna (6. Jahrhundert) das Gleichnis von den Schafen und Böcken links und rechts von Christus dargestellt (dessen Ikonographie – griechisch -römischer Einfluss – immer noch die eines jungen Mannes ist) . , früher zum bärtigen Christus syrischer Herkunft).

Die spätere byzantinische Kunst , deren stilistischer Einfluss sich über ganz Osteuropa (auch in angrenzende katholische Gebiete) ausbreitete, war geprägt von formalistischer Kontinuität und Stereotypisierung figurativer Darstellungen in Ikonen und Mosaiken .

Die Kunst Westeuropas hatte eine dynamischere historische Entwicklung: Nach der vorromanischen Ära , in der die illuminierten Manuskripte ( karolingische , hiberno-sächsische oder mozarabische —wie die Seligen— ) die byzantinischen Vorbilder aufgriffen, in der Romanik und Gotik Sehr verbreitet wurde die Darstellung des Jüngsten Gerichts in Fresken und Reliefs (insbesondere in den Tympanon der Portiken der Kirchen); in der flämischen Malerei stach das Polyptychon von Van der Weyden hervor , und in der italienischen Renaissance das Fresko des Hauptaltars der Sixtinischen Kapelle von Michelangelo .

byzantinische Kunst

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  Mosaik von Santa Maria Assunta von Torcello (11. oder 12. Jahrhundert). ]

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  Fresko des Jüngsten Gerichts von San Salvador in Chora (1315-1321).

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  Fresko aus der Kirche des Klosters Voronet , eine der zum Weltkulturerbe gehörenden Kirchen in Moldawien (1488-1547).

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  Polnische Ikone aus Lipie (erste Hälfte des 17. Jahrhunderts).

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  Russische Ikone aus dem Wolgagebiet (18. Jahrhundert).

westeuropäische Kunst

Volles Mittelalter: Romanik und Früh- und Vollgotik (11. bis 13. Jahrhundert)

• 

  Fresko des Jüngsten Gerichts aus der Krypta der Kirche Saint-Laurent et Notre-Dame de Gargilesse-Dampierre (11. Jahrhundert). ]

• 

  Tympanon von Santa Fe de Conques (spätes 11. Jahrhundert).

• 

  Fürstenportal des Bamberger Doms (1185-1237).

• 

  Portal des Jüngsten Gerichts der Kathedrale Notre-Dame de Paris .

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  Kathedrale von Bourges .

Endgotik und Frührenaissance (14. und 15. Jahrhundert)

• 

  Mosaik des Veitsdoms in Prag von Niccoletto Semitecolo (14. Jahrhundert).

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  Fresko aus der Kathedrale von San Gimignano , von Taddeo di Bartolo (Ende des 14. Jahrhunderts).

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  Illustration aus Die sehr reichen Stunden des Herzogs von Berry , von den Brüdern Limburg (1410).

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  Fra Angelico (1435).

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  Das Jüngste Gericht , von Stefan Lochner (ca. 1435).

• 

  Hauptaltarbild der Alten Kathedrale von Salamanca , von Dello Delli (1430-1450).

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  Fresko des Jüngsten Gerichts in der Kirche Santa Ana de Cazeaux de Larboust (zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts). ]

• 

  Jüngstes Gericht Polyptychon , von Rogier van der Weyden (1451).

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  Vorhalle des Jüngsten Gerichts im Berner Münster , von Erhard Küng (1460–1480). ]

• 

  Triptychon des Wiener Urteils von Hieronymus Bosch (1482).

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  Stich der Illustration zum Buch von Juan de Mena Coronación a don Iñigo López de Mendoza (1499).

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  Luca Signorelli (1499-1502).

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  Meister der Künste (ca. 1500-1520). ]

Vollständige Renaissance und Manierismus (16. Jahrhundert)

• 

  Das Jüngste Gericht , von Lucas van Leyden (1526).

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  Pieter Huys (1555-1560).

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  Leandro Bassano (1596-1605).

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  Die Vision des Heiligen Johannes , von El Greco (1608-1614).

Zeitgenössische Kunst

Siehe auch

• Der Höllenschlund (Legende)
• Messianismus
• Millenarismus
• Armageddon
• Parusie
• Präterismus
• Auferstehung
• Christlicher Mortalismus ]
• Zeichen der Endzeit im Islam ]
• Ende der Zeit (Weiterleitungen zum Ende der Welt)
• Ende der Welt (Begriffsklärungsseite)
• Buch des Lebens
• Dagor Dagorath (Tolkien)

Externe Links

• Wikimedia Commons hat eine Medienkategorie zum Jüngsten Gericht .