Mantra

Skriftlig fremstilling af mantraet Om = A+U+M; stavelse betragtes som et hovedmantra i hinduismen, især Vedanta .

Et mantra (मन्त्र i Devanagari-alfabetet ) er et sanskritord , der refererer til lyde (udtalt som stavelser, ord, fonemer eller grupper af ord), som nogle overbevisninger har en vis psykologisk eller åndelig kraft. Mantraer kan have bogstavelig eller syntaktisk betydning eller ej . ]

Udtrykket mantra kommer fra man- ('sind' på sanskrit) og det instrumentelle suffiks -tra , kunne bogstaveligt oversættes som 'mentalt instrument'. Det bruges frem for alt til at betegne de formler i vers og prosa , der udtales under liturgiske ceremonier; Dette burde ikke være overraskende, i betragtning af at det netop er i ritualer, at gestus, ord og tanker opnår deres maksimale effektivitet.

Recitation og /eller chanting af et mantra, ud over at blive betragtet som en metode til meditation og/eller lovprisning , tildeles normalt også en funktion som et spirituelt værktøj til at opnå en særlig fordel; dog er det angivet, at denne sidste effekt ikke kun opnås med det rene faktum af gentagelsen af ​​mantraet, hvis man, når man gør det, ikke overvejer og mediterer over den dybe betydning af de ord og/eller lyde og vibrationer , der danner især mantraet.

Allerede i zoroastriske tekster optræder udtrykket haiθīm mathrem ( Yasna 31.6), som er relateret til sanskritudtrykket satia mantram . ^{[ henvisning nødvendig ]}

I hinduismen

Den første optræden af ​​ordet mantra findes i Rigveda (den ældste tekst i Indien, fra midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. ). Der betød det -som 'tankens instrument'- 'bøn, bøn, tilbedelsessalme, knusende ord, sang'.

Mantraet om mani padme hum skrevet på tibetansk.

I buddhismen

I tibetansk buddhisme anses hvert mantra for at svare til et bestemt aspekt af oplysning. Det reciteres for at identificere sig med det aspekt af det oplyste sind.

For eksempel svarer den velkendte om mani padme hum til medfølelse. Det oversættes: 'Åh, juvel i lotus!', der oprindeligt var det berømte mantra om lydsymbolet, der svarer til Brahman , selvom et sådant mantra blev en del af en berømt buddhistisk sætning.

Ifølge den polyvetanske buddhistiske tradition har et mantra ingen fuld effekt, hvis praktiseringen af ​​dets recitation ikke er autoriseret af en lærer ( lama på tibetansk , guru på sanskrit), bakket op af en slægt af lærere, som i tilfælde af buddhisme går angiveligt tilbage til Buddha selv .

Ifølge tibetanske buddhister kan et mantra ud over at blive reciteret efterlades skrevet eller viftet med flag i den tro, at det frembringer den samme åndelige fordel, som hvis det blev talt.

Mantra sange

Mantrasange, nogle gange udtrykt som vokalmusik , er en del af buddhistisk musik . Nogle populære buddhistiske sange indeholder kun mantraerne i deres tekster.

Når en sang indeholder et kort mantra, såsom enstavelses Om eller seksstavelses Om Mani Padme Hum , gentages mantraet adskillige gange i sangen. Når det kommer til et langt mantra, såsom Nilakantha Dharani (Great Compassion Mantra), gentages det kun en eller to gange i sangen, fordi mantraet er langt nok til at udgøre teksten til en sang, der varer flere minutter.

Mantra som meditationsteknik

Mantra-gentagelse er en meditationsteknik inden for yoga og buddhisme. En meget populær mantrameditationsteknik er transcendental meditation , der anses for at være en af ​​de meditationsteknikker med flest praktiserende læger og den mest videnskabelige forskning udført på det.

Processen med mentalt at gentage et mantra kaldes japa på sanskrit. At gentage mantraet og forsøge at fokusere din opmærksomhed på det hjælper med at reducere og til sidst helt eller næsten helt eliminere de tanker, der konstant opstår i dit sind, for at opnå en tilstand af sindsro og mental klarhed.

Der er flere teknikker, der letter koncentrationen på mantraet under meditation. Rolf Sovik siger, at brug af en rosenkrans eller mala med 108 perler til at tælle antallet af gentagelser kan være nyttigt til at forbedre koncentrationen. Han foreslår også at flette lyden af ​​det ene mantra ind i det næste for at skabe en uafbrudt strøm af lyde, der eliminerer mellemrummet mellem gentagelser. ]

Yuan Yu Liao siger, at for at forbedre koncentrationen med mantraet er det nødvendigt at koordinere gentagelsen af ​​mantraet med åndedrættet. ​ Der er flere niveauer af teknikker til koordinering af mantraet med åndedrættet, fra det mest basale til det mest avancerede, som for eksempel at starte udtalen af ​​mantraet lige når udåndingen begynder, fortsætte den langvarige lyd gennem hele udåndingen, og afslut lyden lige i slutningen af ​​udåndingen.

I psykologi

I psykologi bruges udtrykket "mantra" som en talemåde , der gentages for at forstærke en tanke, og bekræfter dens betydning med gentagelser. ^{​ [ citat påkrævet ]}

Nogle kendte mantraer

• om mani padme hum
• mantraet Hare Krishna (dedikeret til guden Krishna , Rama og Jari ; senere blev det tolket som kun at tilbede Krishna - og Rama ville være et akronym for Radha Ramana (Krisná, Radhas fornøjelse) - og hans gemalinde Hare (Radha):

Jeg vil hare krisna, jeg vil hare krisna, / krisná krisná, jeg vil hare

hare rama, hare rama / rama rama, hare hare

• om namah shiva(ya) (dedikeret til guden Shiva ).
• om namo naraianaia ( Vishnu ).
• om namo bhagavate vasudevaya ( Vasudeva ).
• om sri ramaya namah ( Rama ).
• om sri durgayai namah ( Durga ).
• om sri majá ganapataie (elefantguden Ganesha ).
• om sri majá laksmiai namah (gudinde Laksmi ).
• om sri janumate namah (abeguden Hanuman ) .
• om aim sárasuatiai namah ( Sárasuati , kundskabens gudinde).
• om tare tuttare ture sojá ( Tara , buddhistisk gudinde).
• majá mritiun yaia
• Gaiatri mantra
• gate gate paragate parasangate bodhi swaha ( Hjerte Sutra mantra i Pragna-paramita-sutraen ).
• Nam Myōhō Renge Kyō , som henviser til den grundlæggende lov om årsag og virkning ("Nam" eller "Navn": Hengivenhed; "Myōhō": Liv; "Renge": Lov om årsag og virkning, selvom det bogstaveligt betyder: Lotusblomst; "Kyō": Mystisk eller mystisk; afslutningsvis: Jeg vier mit liv til den mystiske lov om årsag og virkning). Dens version på sanskrit Namas Saddharma Pundarika Sutra , hvis oversættelse fra sanskrit er: "Indvielse til den hvide blomst af lotus af den vidunderlige måde afhandling"

Se også

• omg
• Om mani padme hum (buddhistisk mantra).
• Aum namah shivaya (shivaistisk mantra).
• Dharani
• Meditation
• Matrem
• Bøn
• bedehjul
• richa
• Kotodama
• Gurbani
• almindelig kant
• gregoriansk sang
• dhikr

Eksterne links

• Dr. Roberto E. García, Besværgelser for at tiltrække regn i indisk buddhisme

• Dr. Roberto E. García, Mahāmāyūrī Sūtra: Syntese og kreativitet i buddhistiske apotropaiske traditioner