Ceiba

Struktura A-3 v Ceibalu. ]

Stela 11 na Ceibalu.

El Ceibal , také známý jako Ceibal (nebo Seibal , v angličtině a němčině), je archeologické naleziště mayské civilizace klasického období , které se nachází na břehu řeky La Pasión v departementu Petén v Guatemale . Bylo to největší mayské město v povodí řeky La Pasión . ]

Jeho populační obsazení sahá až do předklasického období a sahá až do Terminal Classic s významnou přestávkou. Hlavní fáze jeho okupace se datuje do pozdního předklasického období (400 př . n. l . – 200 n . l. ) , po níž následoval úbytek populace v raném klasice (200 – 600 n. l.) . ]

Seibal prošel výrazným oživením v Terminal Classic, bezprostředně před jeho definitivním opuštěním, dosáhl svého druhého vrcholu kolem roku 830 až 890 našeho letopočtu. C. s počtem obyvatel odhadovaným na 8 000 až 10 000 obyvatel. Data zaznamenaná na stélách Seibal jsou neobvykle pozdní a památky byly zasvěceny i poté, co zhroucení Mayů v klasickém období pohltilo většinu oblasti Petén. Mnoho Ceibalových pozdních památek ukazuje umělecký vliv z centrálního Mexika a pobřežní oblasti Mexického zálivu .

Po katastrofální porážce, kterou město utrpělo v roce 735 n. l. Dos Pilasem, hlavním městem nedalekého království Petexbatún , a následném zničení vytesaných památek, byla ztracena i raná historie místa. Ceibal byl zredukován na vazalský stav až do zničení Petexbatunského království na konci  8. století . S příchodem Wat'ul Chatela z Ucanalu na východ se v roce 830 našeho letopočtu v Ceibalu usadila nová elita. C., oživení místa a umožnění jeho rozkvětu až do začátku  10. století , po mayském kolapsu , který zachvátil většinu regionu. ]

Etymologie

Ceibal je španělské slovo, které znamená „místo s mnoha stromy ceiba “ a odkazuje na název dřevorubeckého tábora, který se v době jejich objevu nacházel v blízkosti ruin. Německé a anglické publikace často používají název „Seibal“. Tato změna pravopisu vznikla v publikaci Teoberta Malera v roce 1908, který použil germánskou formu s počátečním „s“. ]

Místo

Ceibal byl postaven na útesech, přibližně 100 m nad řekou La Pasión , hlavním přítokem řeky Usumacinta . Asi 100 km po proudu se řeka Pasión spojuje s řekou Salinas a tvoří Usumacinta, která teče na sever do Mexického zálivu . Místo se nachází v severní Guatemale , v departementu Petén , 16 km východně od města Sayaxché . Ceibal se nachází 27 km východně od Dos Pilas , starověkého pozdně klasického mayského města, a 100 km jižně od Tikalu . ​ Jezero Petén Itzá se nachází 60 km severně od ruin. ]

Ceibal se nachází uprostřed tropických lesů na vápencové pláni s přerušovaně plochým a zvlněným terénem. ]

Populace

Pozemní průzkumy odhalily průměrně 436 staveb na čtvereční kilometr v centru lokality, přičemž na okraji kleslo na 244 staveb/km². Odhaduje se, že v době největšího rozkvětu, v pozdním předklasickém období, měl El Ceibal celkem téměř 10 000 obyvatel, z nichž 1 600 žilo v centru lokality a 8 000 žilo na periferii. V rané klasice utrpěla populace vážný pokles a odhaduje se, že populace klesla na 34 % maximální populace. V Late a Terminal Classic se populace zvýšila na 85 % své pozdní předklasické úrovně, což je populační růst, který, jak se zdá, nastal náhle a rozšířil se do všech částí lokality možná v důsledku příchod uprchlíků z jiných míst kolem roku 830. Následoval raně postklasický (900–1200 n. l.) populační pád na 14 % předklasické populace; Brzy poté následovalo konečné opuštění místa. ]

Známí vládci

Byli identifikováni následující vládci:

název	Titul nebo přezdívka	Panování
Yich'aak B'alam	"Jaguáří dráp"	c.735–747+ ]
Ajaw B'ot	Vládce D, Ah-Bolon-Abta ]	771-? ]
Wat'ul Chatel ]	Aj B'olon Haab'tal ]	830–889+ ]
všechna data jsou d. C.

Historie

Populační obsazení místa sahá až do středního předklasického období, z pozdního předklasického období na rané klasické s novým rozšířením v pozdním terminálu, než bylo zcela opuštěno.

Preclassic

Ceibal byl osídlen poprvé v předklasickém období, kolem roku 900 před naším letopočtem. C. Maximální populace dosáhla v pozdním předklasiku, kolem roku 200 př. Kr. C. ​ Keramika nalezená v nejhlubších úrovních lokality pochází ze středního preklasického období a patří do fáze Xe východní oblasti Peténu, což je fáze, o které je známo jen velmi málo. Křížové ložisko Olméckého stylu , obsahující krvácedlo a čepele nefritové sekery , je podobné těm , které se nacházejí v oblasti jádra Olméků v pobřežní oblasti Mexického zálivu , a je pravděpodobné , že tyto artefakty byly vyrobeny v roce La Venta . ​ Toto ložisko se datuje přibližně do roku 900 před naším letopočtem. c. ]

První osídlení ve středním preklasickém období se omezovalo především na asambláž A. V pozdním preklasickém období po roce 300 př.n.l. C. byla osada rozšířena o Assemblage D. Na konci pozdního preklasického (nebo protoklasického) období zažil Ceibal pokles populace, který až dosud zůstával nevysvětlený. ]

Raná klasika

Během Early Classic úpadek, který z neznámých důvodů začal v pozdním předklasickém období, pokračoval až do bodu, kdy bylo místo kolem roku 300 téměř úplně opuštěno. C. ]

Pozdní klasika

Ceibal zažil oživení v pozdní klasice, s expanzí obsazení populace spojené s velkým městem Tikal . Kolem roku 650 n.l. C. se do města přistěhovali noví obyvatelé za účelem založení nového království. Nová výstavba probíhala ve sloučeninách A a D, se zvláštním důrazem na sloučeninu D, která se stala důležitou součástí obřadního centra. Všechny památky postavené panovníky zodpovědnými za tuto novou okupaci v pozdně klasickém období byly znehodnoceny , když město v  8. století utrpělo katastrofální porážku . ]

První zmínka o Ceibalu v glyfických nápisech byla nalezena na Stéle 15 z Dos Pilas , datované 13. října 721; zmiňuje, že Ceibal byl zapojen do dlouhotrvající války mezi velkými městy Tikal a Calakmul a jejich příslušnými spojenci a vazaly. Dos Pilas bylo město nedávno založené Tikalem v oblasti Petexbatún s cílem získat kontrolu nad řekou La Pasión, strategie, která selhala, když Calakmul převzal kontrolu nad rodícím se královstvím. ]

Porazit

Část reliéfu na základně Stely 16 z Dos Pilas, zobrazující symbol Ceibala a tvář Yich'aaka B'alama.

V roce 735 Ucha'an K'in B'alam , třetí král Dos Pilas zaútočil na Seibala, podařilo se mu zachytit Yich'aak B'alam . Zajatý král nebyl popraven, spíše se stal vazalem svého mocnějšího souseda. ​ Na oslavu svého vítězství nad Seibalem postavil Ucha'an K'in B'alam pomníky v Dos Pilas, Aguateca a Ceibal. Na Aguateca Stela 2 je Yich'aak B'alam zobrazen pod nohama Ucha'an K'in B'alam. V Ceibalu bylo postaveno glyfické schodiště, které mělo označit nový status města jako vazala Dos Pilas. Zatímco stavěl pomníky na oslavu svého vítězství, Ucha'an K'in B'alam také nařídil zničení glyfů na dřívějších Ceibalových pomnících; Nápisy nalezené v Dos Pilas a Aguateca zmiňují zničení glyfů představujících Ceibalovu předchozí historii, s frázemi, které se překládají jako „zničili písmo“ a „vyřízli písmo ze soch, které byly vyrobeny“. ]

Yich'aak B'alam nadále vládl Seibalu jako vazal K'awiila Chan K'inicha , dalšího krále Dos Pilas, který v letech 745 a 747 předsedal obřadům na Ceibalu. Ceibal získal svou nezávislost na konci roku z 8. století  , po zničení království Dos Pilas. Ajaw B'ot nastoupil na trůn v roce 771, což znamenalo obnovení Seibalu jako hlavního města nezávislého království. Po roce 800 n.l. C. Ceibal upadl do třicetileté pauzy, během níž nevznikly žádné nové pomníky. ]

Klasický terminál

Detail Stely 11 v Seibalu, zobrazující krále Wat'ul Chatela . ]

S jeho nezávislostí, nové období rozkvětu začalo, favorizovaný jeho umístěním na břehu La Pasión řeky , důležitá obchodní cesta; na krátkou dobu se Ceibal stal prominentním regionálním hlavním městem. Architektura a keramika pocházející z této doby demonstrují spojení se severním poloostrovem Yucatán a pobřežím Mexického zálivu. Sedmnáct stél vyřezaných v letech 849 až 889 ukazuje směs mayských a cizích stylů, včetně pána v zobákové masce představujícího Ehécatla , větrné božstvo středního Mexika, s proslovem v mexickém stylu vycházejícím z úst. Některé z těchto stél mají stylistickou spřízněnost s malovanými nástěnnými malbami v Cacaxtla , místě v centrálním mexickém státě Tlaxcala . Zdá se, že tento hybridní styl naznačuje, že novými vládci Seibalu byli mayští šlechtici, kteří se přizpůsobili měnícím se politickým podmínkám tím, že přijali směs symbolů z mayských nížin a středního Mexika. ​ Některé stély cizího stylu dokonce nesou nemajské kalendářní glyfy. Změny , které Ceibal v této době zažívá , jsou spojeny s obchodem podél řeky Pasión ovládané Chontaly . Chontalští Mayové byli obchodní válečníci z pobřeží Mexického zálivu a vykazovali směs charakteristik Mayů a jiných kultur. ]

Glyfické texty na Seibalu naznačují, že revitalizaci města sponzorovala nová aliance tvořená městy El Caracol a Ucanal na východě, dvěma místy, která ještě nebyla zasažena mayským kolapsem . Je pravděpodobné, že se pokusili znovu otevřít starou obchodní cestu přes řeky La Pasión a Usumacinta a že je přitahovala poloha Ceibalu na březích řeky La Pasión a její dobrá přirozená obrana. K znovuzaložení Ceibalu došlo v roce 830 dosazením vládce Wat'ul Chatela jako vazala krále Chan Ek' Hopeta z Ucanalu. V roce 849 nový král zasvětil novou budovu a stély, na které dohlíželi králové Jewel K'awil z Tikalu a Chan Pe z Calakmulu . Wat'ul Chatel nařídil stavbu nového chrámu stél s inovativním uspořádáním na jihu Central Plaza komplexu A. Struktura A-3 se skládá z nízké radiální pyramidy , jejíž sochařské monumenty mají nápadité uspořádání. ]

Poslední památník postavený Wat'ul Chatelem byl postaven v roce 889. Tato stéla je také posledním datovaným památníkem postaveným v Seibalu a v roce 900 bylo město prakticky opuštěno, celý region byl zasažen mayským kolapsem a zastavil obchod na trase La Pasión-Usumacinta. Většina klasických mayských hlavních měst již byla opuštěna a vnější podpora pro Seibala zmizela. ]

Pozdní stély ze Seibalu vykazují v průběhu asi čtyřiceti let výrazné snížení kvality, ztrácejí rysy klasického období a nesou plošší a hrubší sochy než dřívější stély. To může odrážet ztrátu zkušeností a specializovaných znalostí v Terminal Classic, kdy řemeslníci postupem času ztrácejí schopnost pracovat s památkami a velkými stavbami. ]

Moderní historie

Ruiny Ceibalu byly pravděpodobně objeveny kolem roku 1890 dřevorubci pracujícími pro Hamett Mahogany Company. V roce 1892 napsal Federico Artes první zprávu odhalující existenci ruin poté, co ho guatemalská vláda poslala do Peténu , aby hledal materiály pro reprezentaci Guatemaly na světové kolumbijské výstavě v Chicagu v roce 1893. Pořídil odlitky některých výsledné stély a kopie byly zahrnuty do expozice, což poprvé upozornilo archeology na nedávný objev ruin. O dva roky později, v červenci 1895, Seibala prozkoumal Teoberto Maler pro Peabody Museum na Harvardově univerzitě . Vytvořil plán místa a objevil další stélu. V srpnu 1905 se vrátil na místo k dalšímu vyšetřování, ale neobjevil žádné nové památky. Peabody Museum zveřejnilo Malerovu práci v roce 1908, včetně kvalitních fotografií stél. ]

V roce 1914 Sylvanus Morley provedl výzkum Seibala pro Carnegie Institution of Washington . Barnum Brown navštívil ruiny v roce 1948 a v letech 1961, 1962 a 1963 ho navštívili členové expedice obětního oltáře Peabody Museum. ]

V roce 1964 se Peabody Museum vrátilo na místo pro komplexní vyšetřování, které trvalo až do roku 1968, vedené Gordonem R. Willeym a A. Ledyardem Smithem jako terénním ředitelem. ]

V roce 2006 byla lokalita Ceibal prozkoumána společnostmi Ponciano, Inomata a Triadan, protože do roku 2017 pokračoval archeologický projekt Ceibal-Petexbatun (CPAP) a terénní výzkum. ]

Popis webu

Plán ceibalských skupin.

Ceibal je středně velké místo. Jádro lokality pokrývá něco málo přes 1 km² a je tvořeno třemi hlavními architektonickými komplexy vybudovanými na kopcích (kompozity A, C a D) propojené hrázemi. ​Cesty
byly pokryty zdivem a na některých místech měly parapety . ​​​​Cuseway I je západní hráz, Causeway II je jižní hráz a Causeway III je východní hráz. ​​​Compound
D je skrytý pevnostní úkryt umístěný vysoko nad břehem řeky. Sestava B je malý komplex nacházející se asi 3 km od jádra lokality. ​​Sada A je menší a má většinu sochařských pomníků. ​​​​Několik sad malých domácích mohyl leží mimo střed lokality. Jsou od sebe vzdáleny 50-100 m a táhnou se několik kilometrů na sever, jih a západ. ]

Obnoveny byly pouze dvě stavby: chrámová plošina A-3 a kruhová plošina C-79. Oba byly obnoveny během vykopávek provedených Peabody Museum v 60. letech 20. století ]

Ceibal má satelitní místo umístěné na severu, známé jako El Anonal. Toto místo má velké stavby, které byly postaveny z hlíny a pocházejí ze středního preklasického období. ]

Architektura

A) Plán a B) LiDAR obrázek skupiny A, zakřivená oblast červeně ukazuje oblast rozsáhlého plnění pro tvarování plošiny.

Sada A nebo skupina A se nachází ve středu místa. Vykopávky a snímky LiDAR v roce 2019 odhalily, že skupina A byla umělá náhorní plošina zhruba obdélníkového tvaru o délce 600 m (sever-jih) a šířce 340 m (východ-západ) a tyčící se 6 až 15 m nad okolním povrchem země. Má tři náměstí – Severní, Jižní a Střed – a nachází se na západním konci Calzada I. Skupina A má kolem těchto tří náměstí více než padesát pahorků. ​ Na centrálním náměstí jsou památky pocházející z doby, kdy byl Ceibal vazalem Dos Pilas (735 – 761) . ]

Východní nádvoří komplexu A je součástí komplexu akropole umístěného za strukturou A-14. Komplex se nachází na vrcholu masivní plošiny, která se tyčí téměř 7 metrů nad úrovní terénu. Do dvora se vcházelo po schodišti na jižní straně. Zahrnuje struktury A-15 a A-16. ]

Struktura A-3.

Struktura A-3 je chrámová platforma umístěná ve středu jižního náměstí. Má žebřík stoupající po každé ze čtyř stran. S touto strukturou je spojeno pět stél, jedna se nachází u paty každého schodiště a pátá uvnitř budovy postavené na vrcholu plošiny. Pod centrální stélou byly pohřbeny tři velké nefritové kameny. Tato struktura a s ní spojené stély byly zasvěceny v roce 849 králem Wat'ul Chatel (také známý jako Aj B'olon Haab'tal). ]

Struktura A-3 má zbytky mayské klenby , jediné existující v El Ceibalu. Uspořádání radiální pyramidy s přidruženými stélami bylo vysoce inovativní. Radiální chrám byl formou známou již z pozdního předklasického období v mayské oblasti, ale na jeho vrcholu Wat'ul Chatel postavil čtvercovou kapli se čtyřmi vchody, z nichž každý umožňoval přístup k jednomu ze schodů. Chrámová budova se skládala ze tří klenutých komnat orientovaných na sever-jih, s dveřmi propojujícími komnaty podél osy východ-západ. Římsa chrámu nesla štukový vlys jasných barev . Vlys se ve starověku zřítil s chrámem. Archeologům se podařilo získat fragmenty vlysu a pokusili se rekonstruovat způsob, jakým původně vypadal. Původně byl každý ze čtyř vchodů zakončen velkou sochou krále Wat'ul Chatel. Dvanáct menších postav bylo rozeseto kolem římsy, jedna v každém rohu a další postava umístěná uprostřed mezi každým rohem a ústřední postavou krále. Není známo, koho malé postavy představovaly. Prostory mezi postavami byly vyplněny panely s šrafovanými vzory a vyřezávanou vegetací a zvířaty. Uprostřed každého ze šestnácti panelů seděly postavy představující starověká božstva, včetně Itzamné a Pawatuna . Struktura A-3 byla postavena na platformě dřívější konstrukce. ]

Stavba A-10 , je chrámová pyramida s výškou 28 m, je nejvyšší stavbou na místě. ]

Konstrukce A-13 je radiální pyramida. Vykopávky odhalily hromadný hrob (Pohřeb 4) s ostatky jedenácti lidí, včetně dvou žen a dítěte. Nejednalo se o tradiční klasický mayský pohřeb a byl datován do roku 930, velmi pozdě v době obsazení místa. ]

Struktura A-14 je pokryta lesem, který se rozprostírá nad severní částí Central Plaza. Je to severojižní struktura rozsahu, která měla glyfické schodiště podrobně popisující porážku Seibala Dos Pilasem, ačkoli nápisy byly od té doby přesunuty do projektového tábora. Stavba obsahovala elitní ženský pohřeb, známý jako Burial 1. ]

Struktura A-15 se nachází na severní straně východního nádvoří North Plaza. Je to dlouhá, nízká stavba běžící od východu na západ, obklopující dvůr na severní straně. Má rozměry 24 x 8 m a výšku 1,5 m. Budova měla dlouhou místnost se širokým vchodem na jih, obrácenou do dvora. V místnosti byla kamenná lavice postavená z znovu použitých bloků. Konstrukce je navrstvena na dvě dřívější spodní stavby, z nichž starší měla jinou orientaci než konečná stavba. Zdá se, že všechny tři fáze výstavby pocházejí z Terminal Classic, přičemž poslední fáze se možná datuje do doby pádu města. ]

Struktura A-16 se nachází na severovýchodní straně východního nádvoří North Plaza. Jedná se o obdélníkovou stavbu o rozměrech 16 x 10 metrů, která vede od severu k jihu a směřuje na západ. Zbytky konstrukce se tyčí do výšky 2,7 ​​m. Západní strana budovy byla před archeologickým průzkumem poškozena lupiči. Příkop lupičů měl rozměry 5 x 0,8 m s hloubkou 3,5 m a prořízl podlahu konstrukce, lavici a zadní stěnu, ale neodhalil žádné pohřby ani obětiny. Vápencové bloky a spadlé desky odhalují, že stavba měla mayskou klenutou komoru. Byly také získány štukové fragmenty, které tvořily barevný vlys nad průčelím budovy a zahrnovaly modelované lidské postavy. Na štuku byly ještě stopy oranžové, zelené a žluté barvy. Budova byla stavba palácového typu, možná se šesti místnostmi, třemi na západní straně a třemi na východní straně, a původně měla kamenný strop. V interiéru byla lavice ve tvaru L. Konstrukce byla postavena z jemně řezaných vápencových bloků a stěny byly pokryty oranžovým a tyrkysovým malovaným štukem. Předpokládá se, že budova byla součástí královského paláce Terminal Classic s architektonickými prvky podobnými těm z chrámové struktury A-3. ]

Neobvyklá kruhová konstrukce C-79. ]

Struktura A-19 a Struktura C-9 jsou hřiště . Podobají se míčovým hřištím v Chichén Itzá . Obě hřiště mají orientaci východ-západ, což je v oblasti Mayů neobvyklý rys, ačkoli omezení uložená topografií místa omezovala uspořádání města na orientaci primárně východ-západ. Hřiště A-19 se nachází na západní straně North Plaza. ]

Sada C se nachází na Calzada II, která ji protíná a končí u kruhové konstrukce C-79. Sada C má více než čtyřicet kopců. ]

Komplex D je kompaktní komplex na východním konci Causeway III, postavený na snadno bránitelné pozici na okraji útesů s výhledem na řeku Pasión. ​ Má více než sedmdesát struktur seskupených kolem pěti čtverců. Sada D má pouze jednu stélu, je to monument postavený před 20 m vysokou pyramidou. ]

Konstrukce C-79 je kruhová platforma se třemi úrovněmi; horní část byla postavena během Terminal Classic na vrcholu již existující struktury pocházející z pozdního předklasického období. ​ Kruhové stavby tohoto typu mají svůj původ ve středním Mexiku, kde jsou obvykle chrámy Ehécatla , božstva větru. Stavba v Seibalu však byla zakončena pravoúhlou plošinou, zatímco budovy chrámu Ehécatl byly rovněž kruhové. Stavba C-79 má dvě schodiště, větší stoupající ze západní strany a menší z východu. Kruhový jaguáří oltář spočívá na třech podstavcích před konstrukcí, z nichž dvě byly přikrčené postavy, které původně oltář podpíraly; třetí centrální sloup je moderní a byl přidán jako dodatečná podpora při obnově ruin. Oltář má na svém okraji hrubé vyobrazení hlavy jaguára. Stavba C-79 a související oltář pochází z doby kolem roku 870. ]

Památky

Stela 2 v Ceibalu. ]

Ceibalovy památky zahrnují sérii stél , vyřezávaných kamenných seker, často vyřezávaných figurami a glyfy. Byly vyrobeny z tvrdého vápence , což vysvětluje jejich obecně vynikající stav uchování. Při vykopávkách v 60. letech 20. století bylo identifikováno 57 stél, z toho 22 sochařských a 35 hladkých. ]

Glyfické schodiště 1 bylo umístěno v přední části konstrukce A-14. Schodiště bylo instalováno králem Ucha'an K'in B'alam z Dos Pilas, aby zaznamenalo Ceibalovu novou politickou pozici jako vazalského městského státu po jeho porážce Dos Pilas. Kameny nejsou na svém původním místě, protože byly přemístěny do areálu archeologického projektového tábora. ]

Stela 1 , na severní straně South Plaza, poblíž struktury A-3, zmiňuje někoho jménem „Wing-Knife“, který je známý také ve vzdáleném městě Chichen Itza. Pochází z roku 869 našeho letopočtu. C. ]

Stela 2 pravděpodobně pochází z doby kolem roku 870, i když nemá žádný glyfický text. Zobrazuje čelní pohled na maskovanou postavu a je jediným Ceibalovým pomníkem s čelním portrétem. Byl rozbit na šest nebo sedm fragmentů a byl restaurován. ]

Stela 3 má jiné než mayské kalendářní datum , jeden z glyfů je cipactli , krokodýlí hlava, která představuje první den 260denního kalendáře ve středním Mexiku. Tato stéla původně stála vedle Stely 2, ale byla přemístěna do muzea v Guatemala City . ]

Stela 4 je těžce poškozená, rozbitá padajícím stromem. Byl ztracen na šedesát let, než byl znovu objeven. Dnes zůstává pohřben pod tenkou vrstvou země. ]

Stela 5 pochází z doby kolem roku 780 a nachází se severně od South Plaza. Je těžce poškozen a zbyla jen rozbitá část uprostřed; nese reprezentaci hráče baseballu . ]

Stéla 6 má glyfický text a nachází se mírně na sever od stély 5. Tato stéla byla poškozena ve starověku, když byl odlomen vršek a vztyčen vedle nedalekého oltáře. ]

Stela 7 se nachází severně od Stelae 5 a 6 a je v rozumném stavu zachování. Nese obraz vládce oblečeného jako hráč baseballu. Tento pomník byl pravděpodobně zasvěcen v roce 780, i když popisuje nástup na trůn krále Seibalu v roce 771. ]

Stela 8 je dobře zachovalá památka, která se nachází na jižní straně struktury A-3. Zobrazuje krále Wat'ul Chatela s jaguářími drápy na rukou a nohou spolu s dalšími atributy vousatého božstva Jaguára. V jedné ze svých rukou král drží hlavu božstva K'awiila . Text popisuje návštěvníka jménem Hakawitzil, ranou formu Jacawitz , jméno jednoho z božstev patrona postklasického království K'iche' z Q'umarkaj v guatemalské vysočině. Schele a Mathews naznačují, že událost zobrazená na této stéle dala vzniknout zakládajícím legendám lidu K'iche ' . ]

Stela 9 byla postavena na západní straně struktury A-3. Je těžce poškozený a nekompletní. Stéla zobrazuje krále Wat'ul Chatela s atributy kukuřičného božstva a zobrazuje ho, jak vzýval hada vidění. ]

Stela 10 je na severní straně struktury A-3. Zobrazuje Wat'ul Chatela, oblečeného v klasickém mayském stylu Terminal, ačkoli jeho tvář vypadá cizokrajně a má knír, což není typický mayský rys. Text na stéle ukazuje emblémové glyfy Tikal , Calakmul a Motul de San José a popisuje, jak přijímal návštěvníky z těchto měst. Mezi návštěvníky jsou Kan-Pet z Calakmulu a Kan-Ek' z Motul de San José. Wat'ul Chatel nosí pokrývku hlavy spojenou s božstvy patrona Ceibala, božstvem volavky a K'awiil, božstvy, která byla také patrony Palenque . Zdá se, že jde o pokus ze strany tohoto cizího krále ztotožnit se blíže s městem, kterému přišel vládnout. ]

Stela 11 je na východní straně struktury A-3 a popisuje znovuzaložení Ceibalu 14. března 830 a instalaci jeho nového pána, Wat'ul Chatela, jako vazala Chan Ek' Hopeta z Ucanalu . Panel pod portrétem panovníka ukazuje spoutaného zajatce. Glyfický nápis popisuje příchod Wat'ul Chatela s jeho nosítky a božstvy patronů. ]

Stela 13 se nachází trochu na západ od South Plaza. Pochází z roku 870. ]

Stela 14 pochází z doby kolem roku 870 a nachází se na křižovatce dvou hrází. Je v dobrém stavu. Stylově se podobá sochám vzdáleného města Chichén Itzá na dalekém severu poloostrova Yucatán . Replika této stély se nachází v hrobce guatemalského spisovatele Miguela Ángela Asturiase , nositele Nobelovy ceny za literaturu z roku 1967.

Stela 18 je jednou z posledních stél, které byly na Ceibalu vztyčeny. Nachází se 20 m na západ od skupiny památek, které tvoří Stelae 5, 6 a 7 . ]

Stela 19 demonstruje zahraniční vlivy, které na Ceibalu během Late Classic převládaly. Zobrazuje muže s maskou, která představuje božstvo větru Ehecatl ze středního Mexika. ]

Stela 20 se nachází na západ od South Plaza. Pochází z roku 889 a byla jednou z posledních památek postavených v Ceibalu. ]

Stela 21 se nachází v místnosti v horní části struktury A-3. Tato stéla byla těžce poškozena, když se na ni zřítila klenutá komora a byla také postižena erozí. Pomník byl restaurován a je na něm vyobrazen pán Seibalu, Wat'ul Chatel, nesoucí žezlo manekýn. Stejně jako Stela 8 nese král atributy božstva vousatého jaguára, i když neobsahuje jaguáří drápy. Král drží v pravé ruce zdvižené žezlo K'awiil a v druhé ruce štít s tváří boha slunce. Nápis na pomníku je z velké části nečitelný. ]

Viz také

• Chimino Point

Reference

• Adams, Richard EW (1996). Pravěká Mezoamerika (Upravené vydání). Norman: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-2834-8 . OCLC  22593466 . 
• Coe, Michael D. (1999). Mayové . Série Starověké národy a místa (6. vydání, plně přepracované a rozšířené vydání). Londýn a New York: Temže a Hudson . ISBN  0-500-28066-5 . OCLC  59432778 . 
• Kelly, Joyce (1996). Archeologický průvodce po severní Střední Americe: Belize, Guatemala, Honduras a Salvador . Norman: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-2858-5 . OCLC  34658843 . 
• Martin, Šimon ; Nikolaj Grube (2000). Kronika mayských králů a královen: Dešifrování dynastií starých Mayů . Londýn a New York: Temže a Hudson . ISBN  0-500-05103-8 . OCLC  47358325 . 
• Miller, Mary Ellen (1999). Mayské umění a architektura . Londýn a New York: Temže a Hudson . ISBN  0-500-20327-X . OCLC  41659173 . 
• Miller, Mary Ellen (2001). The Art of Mesoamerica: From Olmec to Aztec . Série World of Art (3. vydání). Londýn: Thames & Hudson . ISBN  0-500-20345-8 . OCLC  59530512 . 
• Miller, Mary ; & Karl Taube (1993, 2003). Ilustrovaný slovník bohů a symbolů starověkého Mexika a Mayů . Londýn: Thames & Hudson . ISBN  0-500-27928-4 . OCLC  28801551 . 
• Peabodyho muzeum archeologie a etnologie (1) . „Seibal na korpusu Mayských hieroglyfických nápisů“ . Peabody muzeum archeologie a etnologie . Archivováno z originálu 8. ledna 2011 . Staženo 16. února 2010 . 
• Peabodyho muzeum archeologie a etnologie (2) . „Seibal Stela 4 na korpusu Mayských hieroglyfických nápisů“ . Peabody muzeum archeologie a etnologie . Archivováno z originálu 12. června 2011 . Staženo 16. února 2010 . 
• Ponciano, Erick M .; Takeshi Inomata ; Daniela Triadan ; Estela Pinto ; Jessica Munson a Omar Schwendener (2007). "Revisiting Ceibal: Sociální změny během Preclassic a Terminal Classic v regionu Pasión." (digitální verze) . XX. symposium o archeologickém výzkumu v Guatemale, 2006 (editovali JP Laporte, B. Arroyo a H. Mejía) (Guatemala: Národní muzeum archeologie a etnologie): s. 448-463. Archivováno z originálu 14. září 2011 . Staženo 16. února 2010 . 
• Scarborough, Vernon L. (1991). „Courting v jižních Mayských nížinách: Studie v prehispánské architektuře míčových her“. V Vernon Scarborough a David R. Wilcox (eds.), ed. Mesoamerican Ballgame . Tucson: University of Arizona Press. str. 129-144. ISBN  0-8165-1360-0 . OCLC  51873028 . 
• Schele, Linda ; & Peter Mathews (1999). Kód králů: Jazyk sedmi mayských chrámů a hrobek . New York: Simon & Schuster. ISBN  978-0-684-85209-6 . OCLC  41423034 . 
• Sharer, Robert J .; s Loou P. Traxlerovou (2006). Starověcí Mayové (6. (plně přepracované) vydání). Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN  0-8047-4817-9 . OCLC  57577446 . 
• Smith, A. Ledyard (1968). „Rekonstrukce na mayských ruinách Seibal“ ( PDF ) . Monumentum, svazek II, 1968 . PeabodyMuseum . Staženo 31. ledna 2009 . 
• Tourtellot, Gair ; Jason J. Gonzalez (2005). „Poslední Hurrah: Kontinuita a transformace na Seibalu“ . V Arthur A. Demarest , Prudence M. Rice a Don S. Rice (eds.), ed. Klasický terminál v Mayské nížině: Kolaps, přechod a transformace . Boulder: University Press of Colorado. str. 60–82 . ISBN  0-87081-822-8 . OCLC  61719499 . 
• Webster, David L. (2002). Pád starých Mayů: Řešení záhady kolapsu Mayů . Londýn: Thames & Hudson . ISBN  0-500-05113-5 . OCLC  48753878 . 
• Willey, Gordon R .; Augustus Ledyard-Smith ; Gair Tourtellot; IanGraham ; Jeremy A. Sabloff (1975). Vykopávky v Seibal, Department of Peten, Guatemala 13 (1 a 2). Cambridge: Peabody Museum of Archeology and Ethnology . ISBN  0-87365-685-7 . 

Externí odkazy

• Wikimedia Commons má kategorii médií pro Ceibal .
• Historie a galerie
• Ceibal v Peabody Museum, obsahuje odkazy na ilustrace hlavních památek s popisy. (v angličtině)

• Toto dílo obsahuje odvozený překlad „ Seibal “ z anglické Wikipedie, vydaný jejími vydavateli pod licencí GNU Free Documentation License a Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License .