Orgastická síla - Orgastic potency

Část série článků o
Psychoanalýza
Pojmy Psychosexuální vývoj Psychosociální vývoj (Erikson) Nevědomý Předvědomí Vědomí Psychický aparát Id, ego a super ego Libido Řídit Přenos Protipřenos Obrana ega Odpor Projekce Odmítnutí Práce snů
Důležité postavy Karla Abrahama Alfred Adler Michael Balint Wilfred Bion Josef Breuer Nancy Chodorow Max Eitingon Erik Erikson Ronald Fairbairn Paul Federn Otto Fenichel Sándor Ferenczi Anna Freudová Sigmund Freud Erich Fromm Harry Guntrip Karen Horneyová Edith Jacobson Ernest Jones Carl Jung Abram Kardiner Heinz Kohut Melanie Kleinová Julia Kristeva Jacques Lacan Ronald Laing Jean Laplanche Margaret Mahlerová Jacques-Alain Miller Sandor Rado Otto Rank Wilhelm Reich Joan Riviere Isidor Sadger Ernst Simmel Sabina Spielreinová Wilhelm Stekel James Strachey Harry Stack Sullivan Susan Sutherland Isaacs Donald Winnicott Slavoj Žižek
Důležité práce
Školy myšlení Adlerian Psychologie ega Jungian Lacanský Interpersonální Intersubjektivní marxista Objektové vztahy Říšský Relační Psychologie sebe sama
Výcvik
Viz také
Psychologický portál
proti t E

V rámci práce rakouského psychoanalytika Wilhelma Reicha (1897–1957) je orgastická síla přirozenou schopností člověka prožívat orgasmus s určitými psychosomatickými charakteristikami a vést k plnému sexuálnímu uspokojení.

Pro Reicha je „orgastická impotence“ získaným strachem ze sexuálního vzrušení, což má za následek neschopnost najít úplné sexuální uspokojení (nezaměňovat s anorgazmií , neschopností dosáhnout orgasmu). Podle Reicha to vždy vedlo k neuróze , protože tato osoba nikdy nemohla vybít veškeré vybudované libido , které Reich považoval za skutečnou biologickou nebo bioelektrickou energii. Podle Reicha „ani jeden neurotický jedinec nemá orgastickou sílu“ a naopak všichni lidé bez neuróz mají orgastickou sílu.

Reich vytvořil termín orgastická potence v roce 1924 a popsal tento koncept ve své knize z roku 1927 Die Funktion des Orgasmus , jejíž rukopis předložil Sigmundovi Freudovi k jejím 70. narozeninám. Ačkoli Reich považoval svou práci za doplnění Freudovy původní teorie úzkostné neurózy, Freud byl v jeho přijetí ambivalentní. Freudův názor byl, že neexistuje jediná příčina neurózy.

Reich nadále používal koncept jako základ psychosexuálního zdraví člověka ve svých pozdějších terapeutických metodách, jako je analýza charakteru a vegetoterapie . V letech 1933–1937 se pokusil založit svoji teorii orgasmu ve fyziologii , teoreticky i experimentálně, jak publikoval v článcích: Orgasmus jako elektrofyziologický výboj (1934), Sexualita a úzkost: základní protiklad vegetativního života ( 1934) a Bioelektrická funkce sexuality a úzkosti (1937).

Pozadí

Reich rozvinul svou teorii orgasmu v letech 1921 až 1924 a ta byla základem pro velkou část jeho pozdější práce, včetně teorie analýzy charakteru . Výchozím bodem Reichovy teorie orgasmu bylo jeho klinické pozorování genitální poruchy u všech neurotiků, které představil v listopadu 1923 v příspěvku „Über Genitalität vom Standpunkt der psychoanalytischen Prognose und Therapie“ („Genitalita z hlediska psychoanalytické prognózy“ a terapie “). Tato prezentace se setkala s mrazivým tichem, velkou nevraživostí a byla částečně zdiskreditována, protože Reich nedokázal adekvátně definovat normální sexuální zdraví. V reakci na to a po dalším roce výzkumu Reich představil koncept „orgastické síly“ na Psycho-analytickém kongresu v Salcburku v roce 1924 v příspěvku „Die Therapeutische Bedeutung des Genitallibidos“ („Další poznámky k terapeutickému významu genitálního libida“ ).

Kromě milostných životů svých vlastních pacientů Reich prozkoumal rozhovory a záznamy případů 200 pacientů viděných na vídeňské psychoanalytické poliklinice. Na Reicha zapůsobila hloubka a frekvence genitálních poruch, které pozoroval. Jedním z příkladů byla pacientka, která uvedla, že má normální sexuální život, ale při bližším rozhovoru s Reichem se ukázalo, že během pohlavního styku neprožíval orgasmus a že měl myšlenky na vraždu svého partnera po činu. Taková pozorování způsobila, že Reich byl velmi podezřelý z povrchních zpráv o sexuálních zkušenostech. Jeho analýza těchto případů vedla Reicha ke třem závěrům:

1. Těžká genitální porucha byla přítomna ve všech případech neurózy,
2. Závažnost genitální poruchy korelovala se závažností neurózy a
3. Všichni pacienti, kteří se v terapii zlepšili a zůstali bez symptomů, dosáhli uspokojivého genitálního sexuálního života.

To vedlo Reicha stanovit kritéria pro uspokojivý pohlavní styk. Na základě rozhovorů s lidmi, kteří vypadali, že mají uspokojivý sexuální život, popsal sexuální akt jako optimálně uspokojivý, pouze pokud se řídí konkrétním vzorcem. Orgastická síla je Reichův termín pro schopnost mít tento maximálně naplňující typ sexuálního zážitku, který je v pohledu Reichian omezen na ty, kteří jsou bez neuróz a zdá se, že je sdílí všichni lidé bez neuróz.

Reich rozlišoval mezi úplným uvolněním nahromaděného sexuálního napětí při orgasmu, což má za následek obnovení energetické rovnováhy, a orgastickou impotencí, kdy je uvolnění energie neúplné. Reich tvrdil, že neschopnost psychoneurotiků zcela vybít sexuální energii způsobila přehrazení sexuální energie, která v reálném čase poskytovala fyziologickou energetickou stagnaci, která je základem neurózy, přičemž psychika pouze poskytovala historický obsah neurózy, ale který nemohl existovat bez doprovodné energetické stagnace.

Definice

Reichova přesná definice výrazu „orgastická potence“ se postupem času měnila, když změnil své chápání tohoto jevu. Poprvé to podrobně popsal ve své knize Die Funktion Des Orgasmus z roku 1927 . V anglickém překladu knihy Genitality in the Theory and Therapy of Neuroses z roku 1980 definoval orgastickou sílu jako „schopnost dosáhnout plného vyřešení stávajícího napětí v sexuální potřebě“.

Ve své knize Die Entdeckung des Orgons Erster Teil: Die Function des Orgasmus , vydané v angličtině v roce 1942 jako The Discovery of the Orgone, Volume 1: The Function of the Orgasm , ji definoval jako „schopnost odevzdat se toku biologická energie, bez jakýchkoli zábran; schopnost zcela vybít zatracené sexuální vzrušení nedobrovolnými, příjemnými křečemi těla. "

Jeho poslední publikovaná definice orgastické potence, která se opakuje v jeho Vybraných spisech z roku 1960 , je „schopnost úplného odevzdání se nedobrovolnému křeči organismu a úplného vybití vzrušení na vrcholu genitálního objetí“.

Říšská orgastická síla a orgastická impotence souvisí se zdravým a nezdravým sexuálním zážitkem pro dospělé. Popsal, že zdravá zkušenost má specifické biologické a psychologické charakteristiky; je identický pro muže a ženy; je charakterizována láskou a schopností ji vyjádřit; je přítomno plné, hluboké, příjemné dýchání; hluboké, lahodné pocity podobné proudu běží nahoru a dolů po těle krátce před orgasmem; a před vyvrcholením jsou přítomny nedobrovolné svalové pohyby. Kromě toho Reich definoval zdravý sexuální zážitek výhradně z hlediska sexuálního spojení mezi mužem a ženou. Rozdíl mezi přítomností a nepřítomností orgastické síly při sexuálním setkání, jak ho popsal Reich, shrnuje Boadella takto:

Reichova klasifikace fází	Orgastická potence	Orgastická impotence	Fáze vývoje buzení (Boadella)
Dobrovolná fáze	„Biologická připravenost., Klidné vzrušení.‘ Vzájemně příjemné očekávání. “	„Nadměrné nebo slabé vzrušení.„ Studená “erekce.„ Suchá “vagina. Předehra je nedostatečná nebo příliš prodloužená.“	1. Předehra
	"Předchází tomu spontánní nutkání vstoupit nebo být zadáno partnerem."	„Buď: sadistické proniknutí mužem a fantazie znásilnění ženou. Nebo: strach z proniknutí nebo proniknutí a snížení rozkoše při proniknutí.“	2. Penetrace
	„Pohyby jsou dobrovolné, ale bez námahy a rytmické, neuspěchané a jemné. Cizí myšlenky chybí; ve zkušenosti je pohlcování. Příjemné pocity stále rostou. Doby odpočinku nevedou ke snížení rozkoše.“	„Násilné tření, nervózní spěch. Nutkavě jsou přítomny cizí myšlenky nebo fantazie. Předobsazení se smyslem pro povinnost vůči svému partnerovi a strach ze„ selhání “nebo odhodlání„ uspět “. Období odpočinku, které pravděpodobně povede k prudkému poklesu vzrušení . "	3. Dobrovolná fáze sexuálních pohybů
Nedobrovolná fáze	"Vzrušení vede k nedobrovolným kontrakcím genitálního svalstva (které předchází ejakulaci u muže a vedou k vrcholu). Celé tělesné svalstvo se účastní živých kontrakcí, protože vzrušení proudí zpět z genitálu do těla. 'Tání' pocitů v tělo. Oblačnost vědomí na vrcholu. “	„Nedobrovolné pohyby jsou výrazně omezeny nebo v některých případech zcela chybí. Pocity zůstávají lokalizované v genitálu a nešíří se do těla jako celek. Nedobrovolné reakce lze simulovat ve prospěch partnera. Stlačování a tlačení, se spastickou kontrakcí, dosáhnout vrcholu. Hlava zůstává pod kontrolou a zakalení vědomí chybí. "	4. Nedobrovolné fáze svalových kontrakcí
	„Příjemná tělesná i duševní relaxace. Pocit harmonie s partnerem. Silná touha po odpočinku nebo spánku.„ Záře “.“	„Pocity olověného vyčerpání, znechucení, odporu, lhostejnosti nebo nenávisti vůči partnerovi. Vzrušení není zcela vybité, což někdy vede k nespavosti. Omne zvíře po coitum triste est .“	5. Fáze relaxace

Opakování v říšské práci

Reich tento koncept rozšířil po celou dobu své kariéry. Ve své vědecké autobiografii z roku 1942 The Discovery of Orgone, Vol. 1: Funkce orgasmu , Reich poskytl následující shrnutí svých zjištění týkajících se orgastické síly: je to výsledek zdraví , tvrdil, protože plná orgastická síla může nastat pouze tehdy, je -li člověk psychologicky prostý neurózy ( úzkost z rozkoše chybí) ), fyzicky bez „neprůstřelné vesty“ (chronická svalová kontrakce chybí), sociálně bez kompulzivní morálky a povinností, jak ji ukládají autoritářské a mechanistické způsoby života, a má přirozenou schopnost milovat. Podle jednoho zdroje Reich rozhodl, že drtivá většina lidí tato kritéria nesplňuje a chybí jim tedy orgastická síla.

Analýza postav

V říšské psychologii je vidět, že jedinec postrádající orgastickou sílu vyvinul neurotické psychosomatické „brnění“, které blokuje zážitek z rozkoše. To se rozlišuje mezi funkčně identickým „znakovým brněním“ a „svalovým brněním“. Svalnaté brnění brání sexuálnímu vyvrcholení v celém těle. Například formy brnění jsou stahování pánve nebo utahování stehenních a hýžďových svalů.

Reich používal výrazy „genitální charakter“ a „neurotický charakter“ k rozlišení dvou ideálních typů postav: jeden s a jeden bez orgastické síly. Genitální charakter je neneurotická povahová struktura, která je bez brnění, a proto má schopnost přirozené sexuální a morální samoregulace a prožívá život jako naplnění a rozvíjení svých přirozených tendencí a snahy dosáhnout cíle. Neurotický charakter funguje na principu kompulzivní morální regulace v důsledku chronické energetické stagnace. Práce a život neurotické postavy je prostoupen bojem o potlačení původních a ještě základnějších nutkání nebo tendencí. Různé formy neurotického charakteru odpovídají stejně mnoha způsobům potlačení takových nutkání nebo tendencí, které dotyčná lidská bytost považuje za nebezpečné nebo se za ně stydí.

Terapeutické řešení brnění

Dva cíle Reichianské vegetoterapie jsou dosažení orgastické síly (pro pohlavní styk) a „orgasmového reflexu“ během terapie. Orgazmový reflex lze pozorovat jako vlny rozkoše pohybující se tělem, sérii spontánních, nedobrovolných pohybů a znamená, že osoba je bez tělesného brnění, což znamená schopnost dávat a přijímat lásku ve všech jejích formách.

Prevence prostřednictvím sociální reformy

Invaze povinné sexuální morálky , napsaná v roce 1931, byla Reichovým prvním krokem k přiblížení odpovědi na problém masových neuróz ve společnosti, následovaný masovou psychologií fašismu a sexuální revolucí . Primární sociologické problémy, kterými se Reich zabýval, zahrnovaly zejména následující tři:

1. Jak předcházet neuróze správnou výchovou a vzděláváním.
2. Jak zabránit sexuálně negativním postojům ve společnosti prostřednictvím sexuální reformy.
3. Jak zabránit autoritářské represi prostřednictvím obecné sociální reformy.

Bioelektrické experimenty

V roce 1934 rozšířil Reich svoji teorii orgasmu v eseji „Der Orgasmus als Elektro-fyziologiologische Entladung“ („Orgasmus jako elektrofyziologický výboj“). Prostřednictvím klinických pozorování ve svých poradnách pro sex Reich dospěl k závěru, že pojetí orgasmu jako mechanického napětí a relaxace nedokáže vysvětlit, proč někteří prožívají uspokojení a jiní ne. Na základě práce Friedricha Krause a dalších tedy Reich navrhl, že orgasmus je bioelektrický výboj a je součástí toho, co Reich nazval vzorcem orgasmu:

mechanické napětí> bioelektrický náboj> bioelektrický výboj> mechanická relaxace.

V roce 1934 Reich publikoval článek „Der Urgegensatz des Vegetatives Lebens“ („Sexualita a úzkost: základní protiklad vegetativního života“). Článek je studií literatury, ve které Reich zkoumal „fyziologii autonomního nervového systému , chemii úzkosti, elektro-fyziologii tělních tekutin a hydro-mechaniku pohybů plazmy u prvoků“. Na závěr Reich navrhl funkční psychosomatickou antitezi mezi parasympatickým a sympatickým nervovým systémem, zachycenou jako potěšení nebo pohyb „směrem ke světu“ a úzkost nebo pohyb „pryč ze světa“. Důsledkem je myšlenka, že bioelektrická energie vykazuje antitetickou funkci: pokud proudí ven na povrch kůže, což způsobuje nahromadění náboje na kůži, je vnímáno jako potěšení ; na rozdíl od toho, pokud proudí dovnitř, pryč od povrchu kůže, což má za následek snížení náboje na kůži, pak je to vnímáno jako zvýšení centrálního napětí nebo úzkosti .

Nakonec v roce 1937 Reich publikoval Experimentelle Ergebnisse über die elektrische Funktion von Sexualitat und Angst ( Bioelektrická funkce sexuality a úzkosti ), ve kterém si myslel, že experimentálně ověřil existenci toho, co poprvé nazval „libidinální ekonomikou“. Zpráva shrnuje dva roky výzkumu reakce pokožky na stavy rozkoše a úzkosti. Jeho tvrdená zjištění zahrnovala následující: normální kůže má konstantní základní elektrický náboj 40 milivoltů, který se nemění s náladovými stavy; erotogenní zóny mají potenciál putování, který může být někdy mnohem vyšší (200 milivoltů) nebo nižší, v závislosti na náladových stavech; změna potenciálu nezávisí na mechanické povaze podnětu, ale na změnách vjemu nebo emoce subjektu; a erotogenní zóny mohou mít mechanické napětí (být tumescentní) beze změn úrovní náboje, např. jako v případě „studené erekce“.

Uplynulá energie

Běžnou mylnou představou o Reichově později vyvinutém orgonovém akumulátoru energie je, že tvrdil, že by mohl poskytnout orgastickou sílu těm, kteří sedí uvnitř zařízení. Jak řekl Reich: „Akumulátor orgonů , jak bylo jasně uvedeno v příslušných publikacích ( Biopatie rakoviny atd.), Nemůže poskytovat orgastickou sílu.“

Recepce

Akademický a psychoanalytický příjem

Podle Myrona Sharafa nebyl Reichův názor, že schopnost sjednotit něžné a smyslné pocity pro zdravý milostný vztah nový,. Freud si toho všiml již v roce 1912. Sharaf však uvádí, že nedobrovolné fyzické aspekty úplného genitálního výboje v Reichově díle byly nové. Pojem orgastická potence a způsob, jakým Reich „spojil sérii psychologických, sociálních a biologických nálezů s přítomností nebo nepřítomností této funkce, nazval„ pro Reich jedinečný.

Když Reich poprvé představil teorii orgasmu na psychoanalytickém kongresu v Salcburku, blahopřál mu Karl Abraham k úspěšné formulaci ekonomického prvku neurózy. Reichova prezentace teorie orgasmu však přišla přesně ve chvíli, kdy se psychoanalýza vzdalovala od původní teorie freudovského instinktu založeného na psychické energii. Ve své knize z roku 1926 Inhibitions, Symptoms, Anxiety Freud zcela opustil své dřívější postavení a napsal: „Úzkost nikdy nevzniká z potlačeného libida.“

Freud byl ve své recepci ambivalentní. Když mu Reich v květnu 1926 představil rukopis Die Funktion des Orgasmus , Freud odpověděl: „To je husté?“ Později téhož roku napsal Reichovi, že kniha je „cenná, bohatá na pozorování a myšlení“, ale v květnu 1928 napsal Lou Andreas-Salomé : „Máme zde doktora Reicha, hodného, ​​ale impulzivního mladíka, vášnivě oddaného svému koníkovi, který nyní v genitálním orgasmu pozdravuje protilátku na každou neurózu. Možná by se z vaší analýzy K. mohl poučit, aby cítil určitý respekt ke komplikované povaze psychiky. “

Reich byl silně ovlivněn Freudovým rozlišováním mezi psychoneurózami a skutečnými neurózami, přičemž druhé z nich je považováno za fyziologický původ a související libido jako energie nevědomého sexuálního pudu. Reich však zdůraznil teorii libida přesně tehdy, když byla vyřazována psychoanalýzou. Freud usoudil, že sexuální nepřizpůsobení způsobilo aktivní přehrazení „sexuálních věcí“ a „skutečnou neurózu“ definoval jako úzkost na základě přehnaného libida . Freud však ve 20. letech opustil svůj názor a postuloval nikdy populárně přijímaný instinkt smrti, aby vysvětlil destruktivní chování, které bylo dříve přičítáno frustrovanému libidu. Reichův pohled na vztah mezi skutečnými a psychoneurózami si nenašel cestu do psychoanalytického myšlení. Má však tu výhodu, že propojuje psychopatologii s fyziologií, a podle Charlese Rycrofta to dělá Reicha jediným psychoanalytikem, který poskytuje jakékoli vysvětlení, proč patogenní zážitky z dětství (způsobující neurózy v klasické psychoanalýze) nezmizí, když neurotici opustí své dětské prostředí .

Sharaf píše, že teorie byla v rámci psychoanalýzy okamžitě nepopulární. Proti byli zejména Paul Federn , Reichův asistent výcviku a Hermann Nunberg . Německý psychiatr Arthur Kronfeld (1886–1941) napsal v roce 1927 pozitivní recenzi na Die Funktion des Orgasmus : „V této mimořádně cenné a poučné práci se autorovi skutečně podařilo rozšířit a prohloubit Freudovu teorii sexu a neuróz. Rozšiřuje ji tím, že poprvé objasňuje význam genitálního orgasmu pro vývoj a celou strukturu neuróz; prohlubuje ji tím, že dává Freudově teorii skutečných neuróz přesný psychologický a fyziologický význam. Neváhám zvážit toto dílo Reichova nejcennějšího příspěvku od Freudova Ega a id . “ Nejvýznamnějším freudiánem, který klinicky využil koncept orgastické síly, byl Edward Hitschmann, ředitel Psychoanalytické polikliniky.

Dvě další reakce na Reichovu práci v psychoanalytickém hnutí byly buď její úplné ignorování, nebo použití konceptu, jako by byl běžně přijímán, ale bez uvedení Reicha jako zdroje. Výsledkem je, že téma orgastické síly přežilo, ale oddělilo se od konceptů, do kterých ji Reich vložil. Například v klinické psychologii Charles Berg používá Reichovu sexuálně ekonomickou teorii úzkosti jako svou vlastní, aniž by ji připisoval Reichovi. Erik Erikson byl další psychoanalytický spisovatel, který částečně přijal Reichovu koncepci bez uznání. Ve svém bestselleru Dětství a společnost Erikson napsal: „Genitalita tedy spočívá v neomezené schopnosti vyvinout orgastickou sílu tak prostou pregenitálních interferencí, že pohlavní libido ... je vyjádřeno v heterosexuální vzájemnosti ... a s křečemi- jako vybití napětí z celého těla. "

Otto Fenichel , v klasické učebnici Psychoanalytická teorie neuróz , využívá aspekty Reichovy teorie orgasmu, ale maskoval, že jsou Reichovým přínosem, a navíc skrýval konflikty v psychoanalytickém hnutí, které byly v Reichově díle explicitní. Významný záznam, který je založen především na Fenichelově práci, se objevil v Psychiatrickém slovníku z roku 1953, 1970 od L. Hinsieho a R. Campbella: „ Impotence , orgastická: neschopnost dosáhnout orgasmu nebo vrchol uspokojení v sexuálním aktu. Mnoho neurotiků nedokáže dosáhnout adekvátní vypouštění jejich sexuální energie prostřednictvím sexuálního aktu ... Podle Fenichela je důležitým průvodním jevem orgastické impotence to, že tito pacienti nejsou schopni lásky. “

V září 2012 nejsou v databázi PubMed žádné recenzované články, které by pojednávaly o pojmu orgastická potence nebo o teorii Reichova orgasmu.

Říšské dědictví

Dva říšští kolegové, kteří nejvíce staví na Reichově teorii orgasmu a orgastické síle, jsou Tage Philipson a Alexander Lowen. Zdůraznili důležitost lidského vztahu při orgastických funkcích.

Tage Philipson ve své knize Kaerlighedslivet: Natur Eller Unnatur z roku 1952 studoval přirozený a nepřirozený milostný život. Napsal, že „u zdravých lidí bude sexualita a láska vždy spojena dohromady. Sex bude vycházet ze srdce a vrátí se do srdce ... plně zdravý člověk musí být osobou se zcela svobodnými pocity lásky ... Když je toto v případě, že celým tělem budou moci proudit i jiné pocity: nenávist, smutek, úzkost atd. a orgasmus, jakožto nejvyšší bod sexuality, bude také schopen ovlivnit celý organismus. “

Alexander Lowen ve své knize Láska a orgasmus z roku 1966 rozlišuje mezi dosažením orgasmu v Kinseyho smyslu sexuální výkonnosti a vstupem do milostného vztahu jako celého člověka, podobného Říši. Stejně jako Reich považuje Lowen to druhé za výraz zdraví, nikoli za prostředek.

Theodore Wolfe, americký průkopník v psychosomatické medicíně a pozdější kolega Reicha, si myslel, že příčinou neuróz i psychosomatických zkreslení je úzkost. Při čtení Reichova Der Funktion des Orgasmus v něm našel to, co nazval klíčem k pochopení dynamiky tohoto vztahu.

V přehledu Reichových sexuálních teorií Elsworth Baker, psychiatr a kolega Reicha, napsal, že zejména Reichovy sexuální teorie byly běžně špatně interpretovány a špatně chápány. Zatímco Reich byl zobrazen jako obhájce „divoké zběsilé promiskuity“ k hledání „mystického, extatického orgasmu“, který by dokázal vyléčit všechny neurózy a fyzické neduhy, pokračuje Baker, Reich ve skutečnosti zjistil, že zdravý člověk potřebuje méně sexuální aktivity a že orgasmus má funkce udržovat zdraví pouze pro zdravého člověka.

Porovnání definic orgasmu

Pojmy sexuálního zmatku používané ve slavných zprávách Kinseyho z let 1948 a 1953 a výzkumu Masters a Johnsona z roku 1966 se lišily od konceptu používaného Reichem. Říša přímo souvisela s orgastickou energií s celkovým systémem odezvy, osobností, kontaktní schopností, celkovým psychosomatickým zdravím člověka. Naproti tomu Kinsey a Masters a Johnson omezili své závěry na jevy, které měly všechny sexuální vrcholy společné. Například Kinsey definoval mužský orgasmus jako „všechny případy ejakulace“ a ženský orgasmus jako „náhlé a náhlé uvolnění ... ze sexuálního napětí, [vyjma] uspokojení, které může vyplývat ze sexuální zkušenosti“. Jinými slovy, Kinsey se zaměřuje na fyziologii, anatomii a techniku ​​zapojenou do vyvolání výboje napětí. Proto Kinseyho používání pojmu orgasmus zahrnuje chování, které se v reichovské typologii pohybuje od orgastické síly po orgastickou impotenci. Kromě toho příklady fyziologických rozdílů, které Reich učinil, ale které Kinsey a Masters a Johnson neprováděli, zahrnují rozdíl mezi místními a celkovými tělesnými reakcemi a mezi dobrovolnými a nedobrovolnými pohyby.

Zralý orgasmus

V roce 1905 vyvinul Freud psychoanalytický rozdíl mezi klitorálním a vaginálním orgasmem, přičemž pouze ten druhý byl identifikován s psychosexuální zralostí . Toto rozlišení bylo od té doby zpochybněno mimo jiné z fyziologických důvodů. Masters a Johnson například napsali: "Jsou klitorální a vaginální orgasmy skutečně oddělené a anatomické entity? Z biologického hlediska je odpověď na tuto otázku jednoznačné NE." Klinicky podložený kvalitativní rozdíl mezi psychosexuální zralostí a nezralostí byl však zaveden pouze s Reichovým konceptem orgastická potence vs. orgastická impotence (místo vaginální vs. klitorální). Jak se Masters a Johnson zaměřili na jevy sdílené všemi sexuálními vrcholy - od toho, co Reich kategorizoval jako orgastickou sílu až po impotenci - jejich zjištění nemá přímý význam ani důsledky pro Reichovo rozlišování.

Díla Wilhelma Reicha

Sexuologie

• 1921: „Der Koitus und die Geschlechter“, Zeitschrift für Sexualwissenschaft 8 . Publikováno v angličtině v roce 1975 jako „Coiton and the Sexes“, Early Writings, Vol. 1 , New York: FSG : 73–85, ISBN  0374513473 .
• 1922: „Triebbegriffe von Forel bis Jung,“ Zeitschrift für Sexualwissenschaft 9 . Publikováno v angličtině v roce 1975 jako „Drive and Libido Concepts from Forel to Jung“ in Early Writings, Vol. 1 , New York: FSG : 86–124, ISBN  0374513473 .
• 1923: „Zür Triebenergetik,“ Zeitschrift für Sexualwissenschaft 10 . Znovu publikováno v angličtině v roce 1975 jako „Co se týče energie pohonů“ v raných spisech, sv. 1 , New York: FSG : 143–157, ISBN  0374513473 .

Psychoanalýza V následujících článcích se Reich zabýval pozitivními a negativními terapeutickými reakcemi pacientů na změny jejich genitality:

• 1922: „ Über Spezifität der Onanieformen “, Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 8 . Znovu publikováno v angličtině v roce 1975 jako „ Concerning Specific Forms of Masturbation “ in Early Writings, Vol. 1 , New York: FSG : 125–132 , ISBN  0374513473 .
• 1924: „Über Genitalität vom Standpunkt der psychoanalytischen Prognose und Therapie“, Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 10 . Publikováno v angličtině v roce 1975 jako „O genitalitě: Z hlediska psychoanalytické prognózy a terapie“ v časných spisech, sv. 1 , New York: FSG : 158–179, ISBN  0374513473 .
• 1925: „Weitere Bemerkungen über die Therapeutische Bedeutung der Genitallibido“, Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 11 . Publikováno v angličtině v roce 1975 jako „Další poznámky k terapeutickému významu genitálního libida“ v raných spisech, sv. 1 , New York: FSG : 199–221, ISBN  0374513473 .
• 1926: "Über die Quellen der neurotischen Angst (Beitrag zur Theorie der psychoanalytischen Therapie) [o zdrojích neurotických úzkosti (příspěvek k teorii psychoanalytické terapie)]", Internationale Zeitschrift fur Psychoanalyse 12 , a International Journal pro psychoanalýzu 7 : 381–391.
• 1927: Die Funktion des Orgasmus: Zur Psychopathologie und zur Soziologie des Geschlechtslebens , Vienna: Internationale Psychoanalytische Verlag. Za druhé, přepracované vydání vydané v angličtině v roce 1980 jako Genitality in the Theory and Therapy of Neurosis , New York: FSG , ISBN  0374516413 .

Biologie V následujících článcích Reich zkoumal, zda teorie orgasmu má kořeny ve fyziologii:

• 1934: „Der Orgasmus als Elektro-physiologische Entladung“, Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie 1 : 29–43 , Copenhagen. Publikováno v angličtině v roce 1982 jako „Orgasmus jako elektrofyziologický výboj“, The Bioelectrical Investigation of Sexuality and Anxiety , New York: FSG : 3–20, ISBN  0374517282 .
• 1934: „Der Urgegensatz des Vegetatives Lebens“, Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie 1 : 125–142, Kodaň. Publikováno v angličtině v roce 1982 jako „Sexualita a úzkost: základní protiklad vegetativního života“, The Bioelectrical Investigation of Sexuality and Anxiety , New York: FSG : 21–70, ISBN  0374517282 .
• 1937: Experimentelle Ergebnisse über die elektrische Funktion von Sexualitat und Angst , Klinische und Experimentelle Berichte 4 , Copenhagen: Sexpol Verlag. Publikováno v angličtině v roce 1982 jako „Bioelektrická funkce sexuality a úzkosti“, The Bioelectrical Investigation of Sexuality and Anxiety , New York: FSG : 71–161, ISBN  0374517282 .

Syntéza

• 1942: The Discovery of the Orgone Vol. 1: Funkce orgasmu , New York: Orgone Institute Press.

Viz také

• Psychoterapie těla
• Cyklus lidské sexuální reakce
• Libido
• Psychosexuální vývoj
• Sexuální dysfunkce

Poznámky pod čarou

Reference

Další čtení

• Bakhtunin, M (2014), The Art of Making Love , archivováno od originálu na 2014-01-15.
• Kardiner, Abram (1955), Sex a morálka , Routledge & Kegan Paul.
• Lowen, Alexander (1966), Láska a orgasmus , New York a Londýn.
• Marmor, Judd (1954), „Některé úvahy týkající se orgasmu u žen“ (PDF) , Psychosomatic Medicine , 16 (3): 240–245, doi : 10,1097/00006842-195405000-00006 , PMID  13167252 , archivováno (PDF) z originál 16. 9. 2012.
• Masters, WH ; Johnson, VE (1966), Human Sexual Response , Boston.
• Reich, Wilhelm (1980a) [1927], překlad Barbara G. Koopman; Irmgard Bertelsen, „Funkce orgasmu (část II) [Přeloženo z Die Funktion des Orgasmus]“ (PDF) , Journal of Orgonomy , 14 (1), archivováno (PDF) z originálu dne 06.06.2012.
• Reich, Wilhelm (1942), The Discovery of the Orgone Vol. 1: Funkce orgasmu , New York: Farrar, Straus a Giroux , ISBN 978-0374502041.
• Roazen, Paul (1985), "Fury on Earth: A Biography of Wilhelm Reich. Myron Sharaf. New York: St Martin's Press/Marek, 1983, xiii + 550 pp." , Psychoanalytic Review , 72 : 668–671, ISSN  0033-2836 , archivováno od originálu dne 2012-06-08.
• Schilder, Paul (1941), „Druhy úzkostných neuróz“, Int. J. Psa.

externí odkazy

• Dokument „Právo člověka vědět“ (28 min) Wilhelm Reich Infant Trust . Úvod do života a díla Wilhelma Reicha.
• Dokument Kdo se bojí Wilhelma Reicha („Wer Hat Angst vor Wilhelm Reich“) (1:34 hod.), Antonin Svoboda v koprodukci s rakouskou televizí.