Принадлежащий

Принадлежащий
Δήλος, скажи им
Объект всемирного наследия и внесенный в список археологических памятников Греции
Географическое положение
Область, край	Эгейское море
Архипелаг	Киклады
Море	Эгейское море
координаты	37 ° 23'36 "N 25 ° 16'16" E
Административное расположение
Страна	Греция Греция
Периферия	южное эгейское море
периферийный блок	Миконос
Общие характеристики
геология	Остров
Поверхность	3536
Длина	5км
максимальная ширина	0,25 км
Наивысшая точка	Синтус Монте Синтос (113 м над уровнем моря )
Население
Население	24 номера (2011)
Плотность	4 комнаты/км²
Карта местности
Расположение острова Делос в Греции.
Расположение острова Делос на Кикладах.

Делос , или Дело ( греч . Δήλος, Dílos , «стабильный и видимый»), — один из меньших греческих островов Киклад в Эгейском море , также называемый Лагия , остров зайцев; Ортигия , перепелиный остров; Cintera , также Chlamydia, Cinto, Pirpile и Pelasgia. В административном отношении относится к периферийной единице Миконоса , периферии Южного Эгейского моря . ]

География

Крошечный остров (3,5 км²), засушливый, давно необитаемый, он расположен напротив острова Риния (14 км², необитаемый) и в окрестностях Миконоса . Его склоны пологие, а гора Чинто не превышает 113 м. Порт всегда был посредственным, а когда усиливаются ветры, остров недоступен. Делос имеет около 8 км береговой линии. Единственным городом на острове был Делос , сегодня это набор руин на северо-западе острова. Древний ручей под названием Инопо протекал от горы Чинто до порта Фурни. У него был небольшой пруд рядом с руинами, названными Геродотом Лимне Трохейдесом и Феогнисом Каллимахом . Рядом с озером, согласно легенде, находится место, где Лето рождает близнецов Аполлона и Артемиду . Старые частные дома были построены по обеим сторонам Синтоса и мыса Трокесса (современный мыс Мору) на северо-западе.

Пролив отделяет Делос от Ринии, где находились скалы, называемые Рематиари, одна из которых, несомненно, является островом Гекаты, защищавшей древний порт. Делосское кладбище находилось в южной части соседнего Ринии, более крупного острова, разделенного на две части перешейком.

Вместе Риния и Делос, а также более мелкие островки называются островами Дилес. Предание гласит, что оно перенесло всего одно или два землетрясения, которые были предупреждением для Греции: первое перед персидским вторжением (упомянутое Геродотом ), а второе перед Пелопоннесской войной (упомянутое Фукидидом ).

Мифическая история

Это было одно из самых святых мест в Греции. В греческой мифологии говорится, что он возник, схваченный трезубцем Посейдона , но это был плавучий остров, пока Зевс не привязал его цепями ко дну морскому, чтобы сделать его безопасным местом для Лето , защищенного от ревности Геры , для рождения . , Аполлона и Артемиды. Как место рождения Аполлона, он был одним из мест, где поклонялись этому богу, а остров был владением бога, сменившего его с Посейдоном.

Происхождение острова связано с двумя разными традициями. Таким образом, было бы создано:

• За погружение Астерии , сестры Лето , в море, чтобы избежать преследований Зевса .
• Посейдоном по просьбе Зевса. Ударом своего трезубца бог моря поднял из воды две плоские скалы, Делос и Ренею.

История

Древнейшие остатки человеческой деятельности относятся ко второй половине третьего тысячелетия до нашей эры . Было высказано предположение, что они соответствуют карийским пиратам , упомянутым Фукидидом ( I, 8 ), но никакие археологические находки не подтверждают это. Правда в том, что это доэллинское население , населяющее гору Чинто . Это скромные домики, временные убежища. Как и на остальных Северных Кикладах , на Делосе не было обнаружено никаких следов оккупации в первые века 2- го тысячелетия до нашей эры. в.

В недавнем Элладском III (между 1400 и 1200 г. до н.э. ) микенская керамика появляется в районе между Артемисионом, Сокровищницами и храмами Аполлона. Можно с уверенностью сказать, что Делос в микенские времена был заселен сообществом, значение которого неизвестно, но которое имело свои собственные культовые центры. Были также найдены гробницы, что, по словам Х. Галле де Сантерре, подразумевает, из-за связи с более поздними святилищами, что остров уже в то время был центром поклонения; В настоящее время этот тезис считается недоказуемым.

Немногочисленные следы субмикенской керамики и тот факт, что протогеометрические находки относятся к концу периода (  10 век  до н.э.), предполагают прерывание оккупации незадолго до 1000 г. до н.э. C. , что соответствует общей панораме Греции того времени.

Геометрический – это момент взлета, с увеличением, засвидетельствованным керамикой, населения. Это явление становится более очевидным в конце периода ( вторая половина VIII в. до н.э. ), когда появляется большое количество дорогостоящих бронзовых подношений.

В « Одиссее» упоминается Делос (VI, 162–165); отрывок, в котором Одиссей сравнивает стройную фигуру Навсикаи с пальмой, которую он видел на упомянутом острове. Гомеровский гимн Аполлону (146–148) с спорной датой (между 700 и 550 г. до н.э. , по мнению разных авторов) вызывает в памяти делосский пейзаж архаического периода. ]

В 7-6 веках до н.э. C. , исторические памятники, построенные на Делосе, очень многочисленны, такие как Львы Делоса, Колосс Аполлона, галерея Наксоса и статуя Никандры, подношение Артемиде.

Жители Наксоса построили ойкос и стоа на Делосе, а затем он перешел в руки их соперничающих соседей, жителей Пароса.

Около 540 г. до н.э. э . , афинский тиран Писистрат приказал « очистить» священный остров, депортировав могилы, а также стариков или больных на соседний остров Риния.

Делос был центром амфиктионии , которой принадлежали Киклады. Афиняне учредили праздник на Делосе в честь возвращения Тесея с Крита . Писистрат Афинский и Поликрат Самосский проявляли большой интерес к Делосу: первый очистил остров; а Поликрат посвятил делосскому Аполлону соседний остров Ренею и связал его цепью с Делосом. После завоевания ионийских городов Азии фестиваль пришел в упадок в V веке до нашей эры. C. , перестав производиться во время Пелопоннесской войны . В 426 г. до н.э. э. , шестой год войны, афиняне очистили Делос и убрали с острова все гробницы и запретили рождаться и умирать на острове, а беременных женщин должны были переселить на остров Ренея. Они также учредили праздник, который назвали Делией.

Делийские руины.

Священный характер острова уважали персидские Датис и Артаферн , которые проходили мимо и бросали якорь в Ренее . Посланник объявил, что островитяне (бежавшие на Тинос ) могут вернуться, и персы сожгли на жертвеннике бога 300 талантов ладана .

В 477 г. до н.э. э. , Афины образовали Делосский союз с целью борьбы с Персией . Остров был выбран в качестве места хранения сокровищ союза, хотя вскоре он был доставлен в Афины ( 454 г. до н.э. ).

В 426 г. до н.э. э. , афиняне очистили остров, а в 422 г. Они планировали переселить всех его жителей в Адрамитий , который был уступлен сатрапом Фарнаком из Даскилиона . Большая их часть погибла в этом городе от рук полководца Арсака , посланника сатрапа Тиссаферна Сардийского или Лидийского в 411 г. до н.э. в.

Восстановив Лигу, Делос стал менее подвержен контролю Афин до такой степени, что в 354 г. н.э. К. Делиос обратился к Филиппу II Македонскому с просьбой ограничить афинское вмешательство в святилище Аполлона.

Он оставался в руках Афин (за исключением непродолжительного спартанского господства ) до 314 г. до н.э. э. , когда она была объявлена ​​свободной и независимой после смерти Александра Македонского . Эта автономия была ограничена: остров стал частью островной лиги, зависимой от царя Египта Птолемея I Сотера . Затем процветали новые праздники в честь династии Птолемеев , такие как Филадельфийская и Птолемеевская династии, и именно примерно в это время Каллимах посвятил свой гимн Делосу морской мощи его государей.

Организованный по образцу Афин, Делос принимал в свое социальное тело многочисленных иностранцев, которые видели в острове, хотя на нем не было естественных портов, превосходную промежуточную остановку на пути между Западом и Востоком . Остров, который должен был импортировать все, чтобы выжить, обогатился не только общественными зданиями, построенными монархами, такими как Антигон I Гонат , Филипп V Македонский или Аттал I Пергамский , но и зданиями, которые были штаб-квартирами корпораций, Сокровища , воздвигнутые частными лицами и домашними хозяйствами, являются одними из самых роскошных в эллинистический период .

Купцы приезжали со всего Средиземноморья : Египта, Сирии , Финикии и Италии. Италики возникли в конце 2 века до н.э. С., самые многочисленные и богатые жители острова. Победа над Антигоном III Сирийским , чьи королевства все больше были вынуждены признать Рим и его союзников своим единственным экономическим и политическим собеседником.

В 166 г. до н.э. С. перешло в руки Рима , который передал его Афинам, изгнавшим население в сторону Ахеи . Он был объявлен свободным портом, то есть освобожденным от транзитных налогов. Причину этой меры, от которой пострадали родосцы, следует искать в необходимости со стороны итальянских купцов нарушить почти полную монополию прямого сообщения между Востоком и Западом, которую имели родосцы . отличные естественные порты, они увидели, что объем их коммерческих перевозок сократился почти на 80% всего за несколько лет.

Затем экономическое чудо Делоса обнажило все черты искусственности, которые сделали его важным, и остров начал приходить в упадок, переходя, как сказал Иерокл , из видимого ( delos ) в невидимое ( ádelos ).

После падения Коринфа в 146 г. C. в руках Рима остров был объявлен Римом международным портом без налогов и стал центром торговли в Восточном Средиземноморье благодаря своему священному характеру, который обеспечивал безопасность, превосходство его порта, его центральное расположение и ежегодный фестиваль, ставший своего рода ярмаркой. Страбон говорит, что за один день было продано две тысячи рабов. Островная бронза ( aes deliacum ) высоко ценилась и использовалась для многих кораблей, пока коринфская бронза, изобретенная позже, не заменила ее.

Во время Митридатических войн остров был опустошен и так и не восстановился полностью. Рим подтвердил Афинам владение островом, но оказался покинутым.

Объект всемирного наследия

Принадлежащий
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Делийский театр.
Страна	Греция Греция
Общие данные
Парень	Культурный
Критерии	ii, iii, iv, vi
Я БЫ	530
Область, край	Европа и Северная Америка
Надпись	1990 г. (XIV сессия )

Он был раскопан в 1873 году французской школой археологии в Афинах. Снова между 1904 и 1914 годами под руководством М. Холло, благодаря пожертвованию герцога Луба, что привело к открытию одних частей, но другие оставались скрытыми до раскопок 1958-1975 годов . Реставрация, проведенная французской школой археологии в Афинах, а затем 21-м Эфоратом доисторических и классических древностей. В 1990 году Делос был включен в каталог культурных мест, охраняемых ЮНЕСКО как объект Всемирного наследия . ]

Основные постройки:

• Агора Компеталиастас , рынок рядом со священным портом, построенный во 2 веке до нашей эры. в.
• Храм Делоса или великий храм, один из трех, посвященных Аполлону, построенный в 478 г. до н.э. э. , но чьи работы прекратились в середине века и не возобновлялись до 3 века до н.э. C. , хотя они так и не закончились.
• Фонтан Миноса, общественный фонтан со зданиями, построенными в середине 6 века до нашей эры. в.
• Терраса львов, скульптурный ансамбль из мраморных львов, посвященный Аполлону жителями острова Наксос в 7 веке  до нашей  эры. C. Изначально их было 16, но осталось только 5 целых чисел и еще 3 частичных. К западу, в сторону порта, залива Скардана, два храма охраняли львов.
• Основание друзей Посейдона из Бейрута , это был дом клуба купцов, банкиров, мореплавателей и других финикийцев ; построен во 2 веке до н.э. в.
• Stoivadeion , прямоугольная платформа со статуей Диониса в окружении двух актеров ( Paposileonoi ), построенная в начале 3-го века до нашей эры. в.
• Театр третьего века н. C., сначала из мрамора, а затем из дерева.
• Храм Исиды , дорический храм со святилищем, посвященным Исиде, Серапису и Анубису , построенный на Кинтосе ( Кинте ) в начале 2 века до н.э. C. и восстановлен афинянами в 135 г. н.э. в.
• Храм Геры , дорический храм, построенный в конце 6 века до нашей эры. в. или в начале V в. C. на более раннем храме 7 века до н.э. в.
• Дом Диониса представляет собой мозаику, изображающую бога, находившегося в частном доме 2 века до н.э. в.

Святилище Аполлона

Расположение Делоса и остальных греческих святилищ

Паломники прибыли на Делос и вошли в святилище по маршруту, аналогичному маршруту современных туристов. Их приветствовали на агоре Competaliastas, названной в честь Compitalia , римских божеств, почитаемых рабами и вольноотпущенниками .

От Агоры Компеталиастас путь процессии вел к святилищу Аполлона, которому предшествовали разрушенные Пропилеи . На обширной эспланаде, на которой сохранились остатки четырех храмов, посвященных богу. Когда-то здесь стояла колоссальная статуя, изображающая его, но она подверглась деградации и неоднократно предпринимала попытки перемещения. Ничего, кроме туловища и части пруда, не осталось, рука сохранилась в местном музее, а ступня — в Британском музее .

Вход в святилище обрамляли два грандиозных портика: западный, дорического ордера , «был посвящен Аполлону Филиппом , царем македонян, сыном Деметрия », около 210 г. до н.э. С. ; в то время как восточный, так называемый южный портик, кажется, был ответом Аттала I Пергамского на щедрость его соперника. Среди существующих памятников в портике есть основание статуи генерала Эпигена из Пергама и еще одна группа галльских воинов, которые должны были возвеличить победу Аттала над ними.

Немного дальше Колосса наксийцев священная аллея расширяется, так как доходит до трех скромных храмов Аполлона, выполнявших ту же функцию, что и жилище бога, в отличие от других случаев, таких как Дельфы, в которых самые поздние храм накладывался на предыдущий.

Самый старый храм - первый слева - это Поринос Наос, упомянутый в надписях, то есть храм, построенный из камня, называемого порос , который имеет простой четырехколонный портик на стороне, обращенной к морю. Обычно его датируют временем Писистрата .

Второе сооружение в хронологическом и топографическом порядке - это храм афинян или семи статуй, открытый, возможно, Никием в 417 г. до н.э. построенный из пентелийского мрамора , он амфипростильного типа в плане, то есть с шестью дорическими колоннами на каждой из коротких сторон. Внутри целлы основание в форме подковы поддерживало семь статуй, упомянутых в надписи.
При раскопках были найдены многочисленные фрагменты статуй, изображающих Борея , Эоса и Кефала , а от фронтона, несомненно украшенного, ничего не осталось. По одной из гипотез, украшение этой части храма было привезено в Италию во времена Августа и включено в состав фронтона храма Аполлона Созиано в Риме.

Последний храм, так называемый Великий храм, является единственным периферийным храмом Делоса с шестью колоннами на фасаде . Перипетии его строительства резюмируют историю Делоса в классические времена: работы, начатые около 475 г. н.э. э. , когда остров недавно был резиденцией Делосского союза, они были прерваны, когда сокровища конфедерации были перенесены в Афины; будет предпринято снова, как только город будет освобожден от афинского владычества в конце 4 века до нашей эры. С. .

Пять зданий расположены по кругу вокруг Поринос Наос, которые археологи назвали « Сокровище ». Однако их функция неизвестна, поскольку они не являются зданиями, в которых хранились подношения различных городов или династий, как в случае с Олимпией или Дельфами.

Все они имеют почти идентичный план этажа с двумя колоннами на фасаде и датируются V веком до нашей эры. C. и середина 4 века до н.э. в.

Ойкос наксианцев

За пропилеями святилища находится старейший памятник Делоса: икос наксианцев, прямоугольное священное здание с рядом из восьми колонн в центре, окруженное основанием гигантского Колосса наксианцев, куроса высотой более 9 м и датируется, как и видимый сегодня  ойкос , концом 7 века  до н.э. в.

Вместе с террасой, на которой расположены девять священных львов, расположенных недалеко от священного озера, эти памятники составляют видимые свидетельства главенства острова Наксос на Делосе.

Булетерион и Пританей

Булетерион , резиденция городского сената, плохо сохранился. Рядом с северо-западным углом здания находится основание статуи, посвященное Афине Полиас, что указывает на то, что богиня Афин защищала город от делосцев.

Сразу к югу от Булетериона находится Пританеус , частично построенный в первой половине 5 века до н.э. C. и закончил почти 80 лет спустя.

Это сооружение представляло собой государственное жилье пританов , высших магистратов полиса , местонахождение архива и место, где постоянно горел дом города. Кроме того, здесь проходили трапезы с почетными гостями города.

Вход образовывал зал с портиком из дорических колонн, над которым, по-видимому, располагалась галерея, с которой пританцы читали воззвания.

Пройдя вестибюль, можно было попасть во внутренний дворик, в котором были замечены остатки лестницы, которая, вероятно, вела в галерею. В конце двора, с северной стороны, находились две комнаты, каждой предшествовал вестибюль: восточная охраняла алтарь Гестии , богини домашнего очага, символа преемственности рода.

Паста , образованная двумя колоннами, служила вестибюлем в западную комнату, самую важную, где пританцы и их гости устраивали трапезы . Две маленькие комнаты в задней части, вероятно, были архивами.

Памятник Быкам

Восточная сторона священного места была закрыта в эллинистические времена гигантским сооружением, так называемым Памятником Быков, функция которого вызывала у ученых серьезные сомнения. В здании можно выделить три части: первая — вход с шестью колоннами на фасаде, за которой следует длинная галерея с вогнутостью в центральной части, основание которой находится на уровне значительно ниже уровня остальных частей. памятника. Из галереи вы попадаете в целлу , внутри которой вы можете увидеть трапециевидную конструкцию, алтарь или, лучше, основание .
Несомненно, весь памятник должен был быть богато украшен: фрагменты, составлявшие убранство галереи, образовывали морскую процессию, в которой можно увидеть дельфинов, нереид и морских чудовищ.

Особая форма памятника, наличие трапециевидного основания в целле и сама тематика рельефов наводят нас на мысль, что, возможно, на нем была лодка. Хронология постройки, с конца 4 века до н.э. C. или начало 3 века до н.э. C., наводит на мысль о подношении по обету, сделанном Деметрио Полиоркетесом после одной из его многочисленных морских побед.

Памятник быкам не был бы единичным случаем: в Коринфе , по словам Диона Златоуста , сохранился корабль Арго , а в Риме — корабль Энея , и некоторые эллинистические монархи, такие как Антигон Гонат, приносили в жертву этот тип в святилища.

Львы Делоса

Львы Делоса.

К северу от крыльца Антигона простирается римская Агора со священным озером, высохшим сегодня, и знаменитой «Террасой львов», устроенной здесь для символической защиты этого места. Из изначально девяти осталось только пять львов (точнее было бы львиц) из мрамора с Пароса или Наксоса , размещенных в музее на острове. На первоначальном месте, обращенном к священному озеру, в настоящее время есть пять копий, образующих проспект вдоль Виа Сакра.

Шестое животное было доставлено в Венецию вместе с другими львами из Греции в конце 17  века и поставлено на страже у главных ворот ее арсенала .

Львы Делоса, сидящие на разной высоте, рычащие, вылеплены в весьма своеобразном стиле, далеком от натуралистического: тощие и вытянутые тела, маленькие и округлые головы поддаются сравнению с кикладской керамикой второй половины  VII в.  .а. C. и за его иератику и стилизацию с влиянием Ближнего Востока .

Театральный квартал

К юго-востоку от порта находится самый роскошный жилой район античного города с гробницами Диониса , Клеопатры (жены богатого купца) и Диоскуров . Замечательные мозаики украшают полы домов эллинистических и римских времен.

Среди многочисленных раскопанных домов, многие из которых небольшие и неправильных в плане, некоторые обладают архитектурным богатством и декоративной роскошью, которые никоим образом не умаляют знаменитых помпейских жилищ того же периода.

Мозаика перистиля Дома Дельфинов с тремя изображениями Эроса, ассимилированного Гермесом , Посейдоном и Дионисом, Диониса и Кентавров в Доме Масок и имплювия с мозаикой в ​​Доме Диониса может быть помещены в число высших выражений этого типа украшения.

В Доме Диониса, например, триумф бога на спине тигра выполнен в технике opus vermiculatum , которая с использованием очень маленьких эмалевых тессеров и твердых камней, таких как оникс и агат, достигала необычайных цветовых эффектов. .

Посреди этих домов расположился театр вместимостью 5000 человек.

Снабжение питьевой водой на этом засушливом острове еще в древности решалось с помощью огромных цистерн, в которых собиралась дождевая вода.

Терраса Чужих Богов

На террасе, которая возвышается над городом, и в ответ на пожелания иностранных купцов, в холмистой местности острова, над которой возвышается гора Чинто, были возведены небольшие храмы, священные здания и залы собраний, за которые латинский поэт Проперций особое пристрастие к нему.

Деркето или также называемая Атаргатис, сирийская Афродита , а также Исида и Серапис для египтян , почитаются с 200 г. до н.э. в.

Самая большая и монументальная из всех святынь – это святыня сирийских богов Атаргатис и Хадад . Освящен в 128 - 127 гг. э. , святилище сначала было организовано вокруг двора, внизу которого находились три скромные часовни, посвященные божествам.
Несколько лет спустя сакральное пространство было расширено гигантской террасой с портиком, которая открывалась на запад экседрой с мозаикой перед ней, а на востоке, в средней части, небольшим театром, способным вместить до 400-500 человек. зрители.

Портик с тремя рукавами закрывал пещеру со всех сторон, так что церемонии мистерий , связанных с культом этих божеств, были скрыты от непосвященных.

Организация террасы-портика-святилища-портика полностью соответствует организации великих италийских святилищ в Палестине , Тиволи и Пьетраббонданте , где культ бога также проявлялся в театральных представлениях в его честь, таких как Аполлинары в Риме , которые приняли Место Они праздновали во временных театрах, построенных перед храмом Аполлона по случаю их праздников.

Именно Делос, резиденция многих итальянцев, в основном из Лацио , возможно, был привилегированной точкой отсчета для строительства тех великих позднереспубликанских святилищ, построенных почти в тот же период в священной области сирийских богов.

Неподалеку находятся также фундаменты храма, посвященного Гере , старшего и довольно далекого от храма Аполлона.

Прочие конструкции

Другие памятники, разбросанные по территории святилища, находятся в ужасном состоянии сохранности; К ним относится Артемисион, старейшее место поклонения на острове, самое последнее здание которого датируется второй половиной 2-го века до нашей эры. в.

В районе к северу от священного участка находился ряд очень важных зданий, поскольку они связаны с экономической деятельностью Делоса. Здание посидонистов Беритоса ( Бейрута ), то есть купцов этого города, считалось местом встречи, настоящим рыбным рынком , хотя и не лишенным религиозной функциональности.

Агора итальянцев

Недалеко от этого здания находится большая площадь: Агора итальянцев, место, где, вероятно, велась самая прибыльная коммерческая деятельность Делоса, продажа рабов, упомянутая Страбоном .

На самом деле не только было легко захватить рабов, но и рынок, большой и богатый, находился недалеко, на Делосе, способный принимать и продавать 10 000 рабов в день. Отсюда и родилась поговорка: «Купец, брось якорь, разгрузи свой корабль, все продано». Причина этого заключалась в том, что римляне, обогатившиеся после разрушения Карфагена и Коринфа, использовали много рабов, а пираты, видя, что они могут получить легкую прибыль, сделали эту деятельность особенно процветающей, не только грабежом, но и торговлей рабами. . С ними сотрудничали цари как Кипра , так и Египта, так как они были врагами сирийцев. Даже родосцы не помогали им, потому что они тоже были с ними не в ладах.

Агора итальянцев, получившая свое современное название благодаря тому, что были найдены многочисленные надписи граждан Италии, имеет гигантские размеры, особенно по сравнению с другими площадями города.

Его монументальная структура с двумя наложенными друг на друга портиками, нижним из дорического ордера и верхним из ионического ордера ; многочисленные экседры, посвященные богатым и важным личностям, соответствуют типу зависимостей, которые можно было бы ожидать в месте встречи, таком как место встречи посидонистов Беритоса. Однако для этого типа функций некоторые структурные элементы необъяснимы.
Во-первых, что это закрытая снаружи площадь с аркадами. Во-вторых, два входа, один с западной стороны и один с противоположной стороны, были настолько узкими, что одновременно мог пройти только один человек. К этому надо добавить, что центральная часть площади не вымощена, что экседры наглухо закрыты железными воротами и, наконец, наличие некоторых бань , слишком скромных по сравнению с величием здания. Эти несоответствия легко объяснимы, если это место отождествить с рынком, где продавались упомянутые Страбоном 10 000 ежедневных рабов .

Действительно, как только он прибыл в порт, корабль выгрузил свой груз, который сразу же был доставлен на площадь. Там, у входа, рабов можно было легко пересчитать, проходя по одному через узкое отверстие. Следующие операции включали в себя быстрое омовение и выставку товара в центр площади, где его отбирали покупатели, находившиеся в верхней галерее. После приобретения, которое обязательно производилось целыми жребиями, рабы проходили через вход, противоположный предыдущему, где их снова пересчитывали. Несомненно, закрывать экседры нужно было потому, что рабы не должны были испытывать сочувствия к тем персонажам, которые достигли выдающегося положения именно благодаря их продаже.

Построен около 110 г. до н.э. э. , агора была окончательно заброшена 50 лет спустя, одновременно с окончанием коммерческого значения Делоса.

Озерный край

Очень близко к агоре итальянцев находился район Озера, жилой район города, где были обнаружены самые большие и богатые дома, построенные без какой-либо обусловленности предыдущими постройками и обычно расположенные поверх небольших домов. холмы с видом на море. Так представлен остров (квартал домов) Каса-де-лос-Актерес, который обычно считается состоящим из трех домов. Самый западный, Каса-дель-Фронтон, особенно любопытен, так как он состоял только из двухэтажной башни, верхняя из которых увенчана фронтоном.

Второй - актерский, получивший это название от сцены, нарисованной в гостиной ( окус латинян), которая представляет персонажей трагедии.
Этот дом имеет перистиль почти уникального типа в частной архитектуре Делоса: фактически над полным портиком дорического ордера у него был ионический портик. Этот вариант порядков задокументирован в городе только на агоре итальянцев.

Последним жилищем является Дом Тритонов с более простым двором, с крыльцом, идущим только вдоль восточной и северной сторон. Самая большая комната, обращенная на север, имеет мозаичный пол с изображением женщины-тритона, на голове которой летает Эрос .

Расположение этих трех домов, рассматриваемых по отдельности, вызывает некоторые проблемы, так как, например, Дом актеров не имеет служебных помещений, которые вместо этого расположены в южном крыле Дома Тритонов.
Но наименее ясным из всех является Каса-дель-Фронтон, поскольку странно, что богатая семья предпочла бы украсить такой маленький дом, полностью лишенный служебных помещений, чем построить еще один, используя большее пространство.
Эту неравномерность можно объяснить. Действительно, Витрувий говорит, что богатые эллинистические особняки имели два перистиля : женский, где собиралась и жила вся семья, и мужской, с гораздо более роскошными помещениями, где мужчина принимал своих друзей, не беспокоясь о своей жене. Два перистиля не сообщались друг с другом, так как каждый имел самостоятельный вход с улицы. В случае еще более богатых особняков к двум перистилям, приветствовавшим гостей семьи, прибавлялся домик, также с собственным входом, таким образом, чтобы гость, не проходя через дом хозяина, чувствовал себя как дома. в собственном доме.

Дома этого типа известны в Колофоне , и все они имеют форму башни, как и Каса-дель-Фронтон.

Таким образом, остров Дома актеров, судя по этим свидетельствам, был бы не чем иным, как одним очень большим домом, который, возможно, принадлежал одному из тех очень богатых персонажей, которых помнят по статуям на итальянской агоре, в которых Хозяин вдохновился украсить портики главного перистиля.

Смотрите также

• Кикладская цивилизация
• Делианские мозаики
• Археологический музей Делоса

Библиография

• Дурандо, Фурио (2005). Греция. Путеводитель по археологии . Мадрид: Редакция Libsa. ISBN  84-662-1106-3 . 

Внешние ссылки

• В Wikimedia Commons есть категория мультимедиа для Делоса .

• КАЛЛИМАКО : Гимн Делосу .
  • Греческий текст в проекте « Персей» ; изд. Ульрих фон Виламовиц- Мёллендорф . Используя активную метку « загрузить », которая находится вверху справа, вы получаете помощь на английском языке с греческой лексикой текста.
  • Греческий текст в проекте «Персей»; изд. Автор А. В. Мэйр.

• Страница Министерства культуры Греции: Делос (на греческом языке ).

• КАЛАМЕ, Клод: Дитирамб и легенда о Тесее для легитимации афинского « империализма часть,ДелосарелигиигреческойвДелия:» Кембриджского компаньона греческой мифологии , издание, подготовленное Роджером Д. Вудардом, Cambridge University Press , 2009.
  • Электронная факсимильная репродукция на сайте Интернет - архива .
    • Клод Каламе (р. 1943): швейцарский эллинист.
    • Роджер Д. Вудард: профессор классики и лингвистики в Университете Буффало .

• НАГИ , Грегори: Делосские девушки и их отношение к хоровому мимесису в классической драме , 2013 .
  • Текст на английском языке на сайте Центра греческих исследований (CHS или Center for Hellenic Studies), вашингтонского учреждения, связанного с Гарвардским университетом и возглавляемого самим Дж. Надь.
    • Для цитирования: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.The_Delian_Maidens.2013