Păcătos - Sin-eater
Un mâncător de păcate este o persoană care consumă o masă rituală pentru a prelua spiritual păcatele unei persoane decedate. Mâncarea a fost considerat a absorbi păcatele unei persoane recent mort, astfel dezlegând sufletul persoanei. În consecință, mâncătorii de păcate au purtat păcatele tuturor oamenilor ale căror păcate le mâncaseră. Antropologii culturali și folcloristii clasifică mâncarea păcatului ca pe o formă de ritual . Este cel mai frecvent asociat cu Țara Galilor , județele engleze care se învecinează cu Țara Galilor și cultura galeză .
Atestări
Istorie
Deși au existat cazuri analoage de mâncătoare de păcate de-a lungul istoriei, întrebările cu privire la cât de comună a fost practica, când a fost practicată și care au fost interacțiunile dintre mâncătorii de păcate, oamenii obișnuiți și autoritățile religioase, rămân în mare parte nestudiate de către academicienii din folclor .
În civilizația meso-americană , Tlazolteotl , zeița aztecă a viciului, a purificării, a băilor de aburi, a poftei, a murdăriei și o patronă a adulterilor (numele ei înseamnă literal „Murdăria Sacră”), a avut un rol de răscumpărare în practicile religioase. La sfârșitul vieții unui individ, i s-a permis să-și mărturisească răutățile față de această zeitate și, potrivit legendei, ea își va curăța sufletul „mâncându-i murdăria”.
În practica creștină mai largă, Isus din Nazaret a fost interpretat ca un arhetip universal pentru cei care mănâncă păcate, oferindu-și viața pentru a ispăi sau purifica întreaga omenire de păcatele lor.
1911 Encyclopaedia Britannica afirmă în articolul său pe „mâncători păcat“:
O supraviețuire simbolică a acestuia ( mâncarea păcatului ) a fost asistată încă din 1893 la Market Drayton , Shropshire . După ce s-a ținut o slujbă preliminară peste sicriul din casă, o femeie a turnat câte un pahar de vin pentru fiecare purtător și i l-a întins peste sicriu cu un „biscuit funerar”. În Bavaria Superioară mâncarea păcatului încă supraviețuiește: un tort cadavru este așezat pe pieptul morților și apoi mâncat de cea mai apropiată rudă, în timp ce în peninsula balcanică o mică imagine de pâine a decedatului este făcută și mâncată de supraviețuitorii familiei. . Olandezii „doek-koecks” sau „ prăjituri moarte ”, marcate cu inițialele defunctului, introduse în America în secolul al XVII-lea, au fost mult timp date însoțitorilor la înmormântări în vechiul New York . „Torturile de înmormântare” care se fac încă în părți din Anglia rurală, de exemplu Lincolnshire și Cumberland , sunt aproape sigur o relicvă a mâncării păcatului.
În Țara Galilor și marșurile galeze
Termenul „păcătos” pare să provină din cultura galeză și este cel mai adesea asociat cu Țara Galilor în sine și în județele engleze care se învecinează cu Țara Galilor
Diaristul din secolul al XVII-lea, John Aubrey , în prima sursă a practicii, a scris că „un vechi Custome” din Herefordshire fusese
la înmormântări pentru a angaja oameni săraci, care urmau să ia asupra lor toate păcatele partidului decedat. Unul dintre ei îmi amintesc că locuia într-o căsuță pe drumul Rosse-high. (Era un Raskel lung, slab, urât, lamentabil.) Modul era acela când Corpul a fost scos din casă și așezat pe Biere; a fost scoasă o pâine și a fost livrată mâncătorului de păcate peste corp și, de asemenea, un bol Mazar de arțar (bolul Gossips) plin de bere, pe care trebuia să-l bea, și șase pence în bani, în considerare a luat asupra sa (ipso facto) toate păcatele Defunctului și l-a eliberat (sau pe ea) de mers după ce au murit.
John Bagford , (cca. 1650–1716) include următoarea descriere a ritualului mâncător de păcate în Scrisoarea sa despre Leland's Collectanea , i. 76. (așa cum este citat în Brewer's Dictionary of Phrase and Fable , 1898)
Un bătrân sire a fost anunțat în fața ușii casei, când unii din familie au ieșit și l-au mobilat cu un greier [scaun mic], pe care s-a așezat cu fața la ușă; apoi i-au dat o groază pe care a pus-o în buzunar, o crustă de pâine pe care a mâncat-o și un castron de bere pe care l-a băut la un tiraj. După aceasta, s-a ridicat din greier și a pronunțat cazul și odihna sufletului a plecat, pentru care își va amâna propriul suflet.
Până în 1838, Catherine Sinclair a observat că practica era în declin, dar că a continuat în localitate:
Un obicei ciudat papal a predominat în Monmouthshire și alte județe occidentale până de curând. La multe înmormântări au participat un pretins „mâncător de păcate”, angajat să ia asupra lui păcatele decedatului. Înghițind pâine și bere, cu o ceremonie adecvată înaintea cadavrului, el trebuia să o elibereze de orice pedeapsă pentru infracțiunile din trecut, însușindu-și pedeapsa. Bărbații care au întreprins o impostură atât de îndrăzneață trebuie să fi fost toți necredincioși, dispuși, aparent, ca Esau, să-și vândă dreptul de întâi născut pentru o mizerie de ceramică.
O legendă locală din Shropshire , Anglia , se referă la mormântul lui Richard Munslow, care a murit în 1906, despre care se spune că este ultimul păcătos din zonă:
Mâncând pâine și bând bere și făcând un discurs scurt la mormânt, mâncătorul de păcate a luat asupra lor păcatele decedatului ". Discursul a fost scris astfel:" Îți dau servitute și odihnă acum, dragă omule. Nu veniți pe benzi sau în pajiștile noastre. Și pentru pacea ta îmi amanetez sufletul. Amin.
Cartea Funeral Customs din 1926 de Bertram S. Puckle menționează păcătosul:
Profesorul Evans de la Colegiul Presbiterian, Carmarthen , ar fi văzut un mâncător de păcate în jurul anului 1825, care locuia atunci lângă Llanwenog , Cardiganshire . Urât de sătenii superstițioși ca un lucru necurat, mâncătorul de păcate s-a retras de la orice contact social cu semenii săi din cauza vieții pe care a ales-o; el a trăit de regulă într-un loc îndepărtat singur și cei care au șansat să-l întâlnească l-au evitat ca un lepros. Acest nefericit a fost considerat a fi asociatul spiritelor rele și a fost dat vrăjitoriei , descântecelor și practicilor sfinte; numai când a avut loc o moarte, l-au căutat și, când scopul său a fost îndeplinit, au ars bolul și platoul de lemn din care mâncase mâncarea predată sau l-au așezat pe cadavru pentru consumul lui.
În cultura populară
„Păcatele părinților”, un episod din 1972 al seriei de televiziune americane Night Gallery , îl prezintă pe Richard Thomas ca un mâncător de păcate în Țara Galilor medievală.
Publicat în 1977 de Duckworth Books , The Sin Eater a fost primul dintre numeroasele romane ale scriitoarei britanice Alice Thomas Ellis . „A expus rancourile ascunse ale irlandezului, galeză și engleză”, în cuvintele jurnalistului și scriitorului Clare Colvin. Scriind pentru Los Angeles Review of Books , Abby Geni comentează: „Povestea orbitează în jurul căpitanului, a unui patriarh care eșuează și a familiei care s-au adunat la patul său. Nu există fantome sau voci fără trup aici. În schimb, minunata Rose organizează mese și meciuri de cricket. Angela, în vizită din afara orașului, se luptă cu Rose pentru controlul procedurilor. Stângace Ermyn își caută locul în grup. Servitorii se ascund pe margine. Povestea este coaptă de umbre și teroare. prin carte ca o ceață ".
Miniseria TV din 1978 The Dark Secret of Harvest Home prezintă o scenă funerară în care toți cei în doliu prezenți își îndepărtează fețele, în timp ce un om repudiat a desemnat că mâncătorul de păcate ia masa la o masă simbolică, care include o monedă presată într-o brânză, luând astfel fărădelegile în viață ale decedatului asupra lui însuși.
Sin-Eater este numele unui ticălos Marvel Comics .
Margaret Atwood a scris o nuvelă intitulată „Păcătosul”. A fost dramatizată de Canadian Broadcasting Corporation în serialul lor radio Antologie în 1981.
Filmul din 2003, Ordinul este o poveste de groază fictivă care se învârte în jurul anchetei morții suspecte a unui preot excomunicat și a descoperirii unui Păcător de păcate cu sediul la Roma.
Filmul din 2004 The Final Cut este amplasat într-o lume în care amintirile sunt înregistrate și apoi „tăiate” în hagiografii pozitive la moartea persoanei; „tăietorii” sunt denumiți păcătoși.
Filmul din 2007 Ultimul mâncător de păcate spune povestea unei comunități de imigranți galezi din Appalachia, 1850. Mâncătorul de păcate al comunității este văzut prin ochii Cadi Forbes, în vârstă de zece ani.
În filmul The Bourne Legacy (2012), un personaj central care conduce un program de operare negru al guvernului SUA se descrie pe sine și echipa sa drept „mâncătorii de păcate”, făcând ceea ce „este moral indefensabil”, dar absolut necesar, „astfel încât restul cauza poate rămâne pură ".
Emisiunea TV americană Sleepy Hollow a folosit termenul Sin-Eater ca titlu al sezonului 1, episodul 6, ca o modalitate de a introduce un alt personaj în spectacol care este un păcătos.
Emisiunea TV americană Lucifer a folosit termenul Sin-Eater ca titlu al sezonului 2, episodul 3, pentru a se referi la angajații de moderare a conținutului unei companii fictive de social media. Emisiunea TV americană Arrow a făcut-o și în sezonul 5, episodul 14, referindu-se la o poveste flash-back a lui Anatoli Knyazev spunându-i lui Oliver Queen că acționează ca un păcătos.
În emisiunea TV americană Succession , Gerri, consilierul general al lui Waystar Royco, îi sugerează lui Tom Wambsgans să devină păcatul familiei și să distrugă dovezile activităților ilegale la bordul liniilor de croazieră ale companiei: „Ați auzit vreodată de păcatul? venea la înmormântare și mânca toate micile prăjituri pe care le așezaseră pe cadavru. A mâncat toate păcatele. Și știi ce? Mâncătorul de păcate a fost foarte bine plătit. unul care a venit după ce a murit, totul a funcționat. Deci, s-ar putea să nu fie cea mai bună situație, dar există locuri de muncă mai grele și poți mânca o cantitate uimitoare de tort. "
Jocul de rol Geist: The Sin-Eaters al companiei de edituri White Wolf este numit pentru acest concept, deși nu face niciodată referire directă la practica rituală reală.
Seria de benzi desenate Finder prezintă un personaj principal mâncător de păcate și, așadar, disprețuit de cultura mamei sale ca cel mai jos membru al societății lor.
În MMORPG Final Fantasy XIV: Shadowbringers , mâncătorii de păcate sunt entități ostile recurente care își propun să devoreze toate ființele vii din Primii monștri fără minte, conduși de foamea insaciabilă de a trăi un eter. Cei mai puternici care mănâncă păcatul sunt capabili să „ierte” creaturile pe care le atacă, mutându-le urât și permanent în mâncătoare de păcate nou-născuți. Majoritatea acestor creaturi tind să fie numite păcate „iertate” (lașitate iertată, cruzime iertată, ipocrizie iertată etc.).
În O suflare de zăpadă și cenușă , a șasea carte din seria Outlander de romane ale Diana Gabaldon , Roger Wakefield prezidează înmormântarea soacrei lui Hiram Crombie, doamna Wilson, unde apare un mâncător de păcate.
Fiica mâncătorului de păcate a fost un roman fantastic cu o versiune a practicii
Sin Eater este o carte de ficțiune istorică scrisă de Megan Campisi, publicată la 31 martie 2020.
