Sultão válido
Valide sultan (em turco otomano , والده سلطان : والده سلطان ) , em espanhol madre sultana ou sultana madre , era o título detido pela "mãe legal" do sultão do Império Otomano . O título foi usado pela primeira vez no século XVI por Ayşe Hafsa Sultan , consorte de Selim I e mãe de Suleiman, o Magnífico , substituindo o título anterior de mehd-i ülya ('berço dos grandes'). [ 1 ] Normalmente, este título era mantido pela mãe viva de um sultão reinante. As mães que morreram antes da ascensão de seus filhos ao trono nunca receberam o título de valide sultão, a menos que o valide anterior não estivesse vivo. Em casos especiais, havia avós, madrastas, esposas e até irmãs de um sultão que tinha o título de valide sultão. Embora Ayse Hafsa Sultan tenha sido a primeira mulher a ostentar esse título.
Termo
A palavra valide (والده) significa literalmente "mãe" em turco otomano. A pronúncia turca da palavra valide é [vaː.liˈde] .
Sultan (سلطان) é uma palavra árabe que originalmente significava "autoridade" ou "domínio". No início do século 16, este título, suportado por homens e mulheres da dinastia otomana, estava substituindo outros títulos pelos quais os membros proeminentes da família imperial eram conhecidos (principalmente hatun para mulheres e bey para homens). Consequentemente, o título valide hatun (título para a mãe viva do sultão reinante antes do século XVI) tornou-se valide sultão. Esse uso ressalta a concepção otomana do poder soberano como prerrogativa da família.
O governante otomano é tradicionalmente conhecido como "sultão", mas os próprios otomanos usavam o termo "padişah" (imperador) ou "hünkar" para se referir ao seu governante. O título formal do imperador consistia na palavra "sultão" junto com "khan" (por exemplo, Sultan Suleiman Khan). Formalmente, os filhos do sultão também foram intitulados "sultão", com príncipes imperiais ( şehzade ) com o título antes de seu nome e princesas imperiais com o nome após seu nome, por exemplo, Şehzade Sultan Mehmed e Mihrimah Sultan , filho e filha de Suleiman, o Magnífico . Como princesas imperiais, a mãe viva e principal consorte do sultão também ostentava o título após seu nome, por exemplo, Ayşe Hafsa Sultan , mãe de Suleiman e primeiro sultão valide, e Hürrem Sultan , principal consorte de Suleiman e primeiro haseki sultão. A evolução do uso deste título refletiu as mudanças de poder entre as mulheres imperiais, especialmente durante o "Sultanato das Mulheres"; como a posição de chefe consorte foi erradicada no decorrer do século XVII, o chefe consorte perdeu o título de "sultão", que foi substituído por "kadin", um título relacionado ao antigo "khatun". A partir de então, a mãe do sultão reinante será a única pessoa de sangue não imperial a ostentar o título de "sultão". [ 2 ]
O título válido foi carregado antes ou depois do nome dado. De acordo com um site genealógico, a maneira formal de abordar um valide é Devletlû İsmetlu (nome próprio) V âlide Sultân Aliyyetü'ş-Şân Hazretleri. [ 3 ] Muitos ocidentais frequentemente traduziam seu título oficial, sultão, por um título feminino que nunca existiu oficialmente na realeza otomana: sultana , possivelmente para diferenciá-la do governante otomano e de outros membros masculinos da dinastia otomana.
Título e função
Valide sultão foi talvez a posição mais importante no Império Otomano depois do próprio sultão. Como mãe do sultão, pela tradição islâmica ("direito de mãe é direito de Deus"), o valide sultão poderia vir a ter influência significativa nos assuntos do império. [ 4 ] Ela tinha grande poder e influência na corte e era a líder visível do harém , embora tivesse seus próprios quartos (sempre adjacentes aos de seu filho) e funcionários do estado. [ 1 ] Tradicionalmente, o sultão valide também tinha acesso a recursos financeiros consideráveis e muitas vezes financiava importantes projetos arquitetônicos. Particularmente durante o século 17, no período conhecido como o " Sultanato das Mulheres ", uma série de governantes incompetentes ou sultões crianças elevou o papel do sultão valide a novas alturas. [ 5 ]
Os sultões mais poderosos e famosos da história do Império Otomano foram Ayşe Hafsa Sultan (embora se diga que ela foi a primeira a ser valide e passar de serva a valide não fez dela a criadora do sultanato porque ela não era um oficial como era Nurbanu), Hürrem Sultan (Embora Hürrem não fosse uma valide, diz-se que devido à ausência de uma valide ela tinha o poder de um, ainda mais poderoso), Mihrimah Sultan , Nurbanu Sultan , Safiye Sultan , Kösem Sultan e Turhan Hatice Sultan . Enquanto outros menos influentes foram Handan Sultan , Halime Sultan , Mahfiruz Hatice Sultan , Saliha Dilaşub Sultan e Emetullah Rabia Gülnuş Sultan .
A maioria das mulheres do harém otomano eram escravas (chamadas odaliscas ) que não eram formalmente casadas com os sultões e se dedicavam a servir as esposas e filhos do soberano. Se ele notou uma e concebeu um filho com ela, ele se tornou uma "esposa" secundária ou concubina, já que seus filhos eram considerados totalmente legítimos sob a lei islâmica se fossem reconhecidos pelo pai. [ 6 ] As favoritas atuavam como esposas principais, geralmente sendo duas ou três, pois seguindo a tradição islâmica o soberano podia ter até quatro esposas e um número ilimitado de concubinas. Assim, todos os filhos do sexo masculino eram sultões em potencial, embora a lei determinasse que os mais velhos subissem ao trono, de modo que durante vários séculos mães ambiciosas desencadearam perigosas intrigas entre si onde rivais e primogênitos costumavam morrer prematuramente, vítimas de acidentes ou doenças misteriosas, como escreve o autor turco Kenizé Mourad , filha da princesa Selma e bisneta do sultão otomano, Murad V. [ 7 ]
Veja também
Referências
- ^ a b Davis, Fanny (1986). «O Válido» . A Dama Otomana: Uma História Social de 1718 a 1918 . ISBN 0-313-24811-7 .
- ↑ Peirce, Leslie P. (1993). O Harém Imperial: Mulheres e Soberania no Império Otomano . Nova York: Oxford University Press, Inc. ISBN 0-19-507673-7 .
- ^ "Royal Ark-Turquia" . Arquivado a partir do original em 2002-04-18 . Recuperado em 18 de abril de 2002 .
- ↑ "Os muçulmanos podem comemorar o Dia das Mães porque honrar sua mãe vem logo após adorar a Deus." . Beliefnet. com. 17 de fevereiro de 2011 . Recuperado em 15 de maio de 2015 .
- ↑ Peirce, Leslie P., The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire , Oxford University Press , 1993, ISBN 0-19-508677-5 (brochura)
- ↑ Montgomery-Massingberd, Hugh , ed. (1980). «A Família Imperial da Turquia». Famílias Reais do Mundo de Burke . Volume II: África e Oriente Médio. Londres: Burke's Peerage. pág. 238. ISBN 978-0-85011-029-6 .
- ↑ Os Favoritos do Sultão. Mito e realidade do harém . Revista Clio, ano 1, número 11. Setembro 2002. p. 25.
