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Taifa

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A Península Ibérica em 1030.

Os taifas (em árabe , طائفة ‎ ṭā'ifa , plural طوائف ṭawā'if , palavra que significa "lado" ou "facção") eram pequenos reinos (ملوك الطوائف) em que o Califado de Córdoba foi dividido após a Revolução Córdobesa que depôs o Califa Hisham II em 1009; embora o califado não tenha desaparecido naquela época. Nos anos seguintes, na chamada Fitna de al-Andalus , o califado rivalizou com os primeiros reinos de Taifa, até que o califa Hisham III (da dinastia omíada ) foi banido, o que pôs fim ao califado em 1031 . Mais tarde, após o enfraquecimento dos almorávidas e almóadas , surgiram os chamados segundo ( 1144 e 1170 ) e terceiro reinos de Taifa ( século XIII  ). A origem de todas as dinastias Taifa foi estrangeira, exceto os Banu Qasi e os Banu Harún , que eram Muladí .

Primeiros reinos de Taifa

Desde o momento em que o califa Hisham II foi forçado a abdicar em 1009 até o ano da abolição formal do califado em 1031 , nove califas se sucederam no trono de Córdoba , das dinastias Omíada e Hamudi , em meio ao caos total que reflecte-se na progressiva independência das Taifas de Almería , Múrcia , Alpuente , Arcos , Badajoz , Carmona , Denia , Granada , Huelva , Morón , Silves , Toledo , Tortosa , Valência e Saragoça . Quando o último califa Hisham III foi deposto e a república foi proclamada em Córdoba , todas as coras (províncias) de al-Andalus que ainda não haviam se tornado independentes se proclamaram independentes, governadas por clãs árabes e berberes .

No fundo havia problemas muito profundos. Por um lado, as lutas pelo trono do califa não fizeram senão reproduzir as lutas internas que sempre devastaram o emirado e o califado por causas raciais ( árabes , berberes e muladis ou eslavos, estes últimos escravos libertos do norte da península ou de origem centro-europeia). A maior ou menor presença da população moçárabe, o desejo de independência nas áreas com maiores recursos econômicos e também a esmagadora pressão fiscal necessária para financiar o custo dos esforços de guerra também tiveram influência.

Cada taifa foi inicialmente identificada com uma família, clã ou dinastia. Assim surgiu a Taifa dos Amiríes (descendentes de Almanzor ) em Valência; a dos tuyibis em Saragoça; a dos Aftasíes em Badajoz; a das birzalíes em Carmona ; a dos Ziríes em Granada; a dos Hamudis em Algeciras , Ceuta e Málaga ; e a dos abades de Sevilha . Ao longo dos anos, as taifas de Sevilha (que haviam conquistado toda a Andaluzia ocidental e parte da Andaluzia oriental), Badajoz , Toledo e Saragoça , constituíram as potências islâmicas peninsulares.

Durante o apogeu dos reinos da Taifa ( século XI e  até meados do século XII )  , os reis da Taifa competiam entre si não apenas militarmente, mas sobretudo em prestígio. Para fazer isso, eles tentaram apadrinhar os poetas e artesãos mais prestigiados .

No entanto, a desintegração do califado em múltiplas taifas, que poderiam ser subdivididas ou concentradas ao longo do tempo, deixou claro que apenas um poder político centralizado e unificado poderia resistir ao avanço dos reinos cristãos do norte. Sem as tropas necessárias, a Taifa contratou mercenários para lutar contra seus vizinhos ou para se opor aos reinos cristãos do norte. Mesmo guerreiros cristãos, como o próprio Cid Campeador , serviram a reis muçulmanos, chegando a lutar contra outros reis cristãos. No entanto, isso não foi suficiente e os reinos cristãos aproveitaram a divisão muçulmana e a fraqueza de cada Taifa individual para subjugá-los. No início, a subjugação era apenas econômica, obrigando os taifas a pagarem um tributo anual, os párias , aos monarcas cristãos. No entanto, a conquista de Toledo em 1085 por Afonso VI de Leão e Castela deixou claro que a ameaça cristã poderia acabar com os reinos muçulmanos da península. Diante de tal ameaça, os reis de Taifa pediram ajuda ao sultão almorávida do norte da África , Yúsuf ibn Tasufin , que atravessou o estreito estabelecendo-se em Algeciras e não só derrotou o rei leonês na batalha de Zalaca ( 1086 ), mas também conquistou progressivamente todas as taifas.

Lista de Taifas do primeiro período

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Reinos Taifa em 1037
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Os reinos de Taifa em 1080

Segundos reinos Taifa

Quando o domínio almorávida começou a declinar, surgiram os chamados segundos reinos da Taifa (1144-1170) , que foram posteriormente subjugados e anexados pelos almóadas , que sucederam os almorávidas em seu domínio no norte da África.

Lista de Taifas do segundo período

Terceiros reinos Taifa

Após o fim do período almóada, marcado pela batalha de Las Navas de Tolosa ( 1212 ), houve um curto período denominado os terceiros reinos da Taifa, que terminou na primeira metade do século XIII com  as conquistas cristãs no Levante de Jaime I de Aragão (Valência, 1236 ) e em Castela sob Fernando III o Santo (Córdoba, 1236 e Sevilha, 1248 ) e durou em Granada com a fundação do reino Nasrida , que não capitulou até 2 de janeiro de 1492 , data que pôs fim à Reconquista .

Lista de Taifas do terceiro período

  • Sevilha : 1212-1248 (castelhano-leonês)
  • Jaén : c.1212-1246 (castelhano-leonês)
  • Córdoba : 1212-1236 (castelhano-leonês)
  • Badajoz : 1212-1230 (Leonês) [ 2 ]
  • Arjona : 1232-1244 (Nasrids ou seja, o Banu Nasr)
  • Baeza : 1224-26 (castelhanos)
  • Denia : 1224-1227 (acredita-se ser almóada); 1228-44 (Aragão) [ 3 ]
  • Granada ( Garnata ): 1237-1492 (este período não costuma ser considerado como taifa ) (Castelhanos)
  • Lorca : 1240-1265 (integrado em Múrcia: castelhano-leonês)
  • Málaga : 1229-1238 (Nasridas)
  • Minorca : 1228-87 (Aragão)
  • Múrcia : 1228-66 (castelhano-leonês). Dependente de Castela desde 1243.
  • Ceuta : 1233-1305 (Nasridas)
  • Nevoeiro : 1234-1262 (castelhano-leonês)
  • Orihuela : 1239/40-49/50 (Múrcia ou castelhanos)
  • Valência : 1228/29-38 (Aragão)
  • Taifa de Granada , desde 1238 (conhecido historiograficamente como o Reino Nasrida de Granada e conquistado pela Coroa Castelhano-Aragonesa em 1492).

Veja também

Notas e referências

  1. ↑ Cruz Aguilar, Emilio de la: "O Reino Taifa de Segura." Boletim do Instituto de Estudios Giennenses , ISSN 0561-3590, nº 153, 2, 1994, pp. 883-914, baixe este artigo
  2. ↑ González Rodríguez, A.: História de Badajoz. Badajoz, Editorial Universitas, 1999, pp. 96-99.
  3. ↑ «VICISSITUAÇÕES DO REINO DE TAIFA DE DENIA NOS ÚLTIMOS DOIS TERÇOS DO SÉCULO XIII» . 

Bibliografia

  • Guichard, Pierre; Sorávia, Bruna; Os Reinos Taifa: Fragmentação Política e Esplendor Cultural (2005). Editorial Sarriá (Málaga) ISBN 84-95129-92-2
  • Reilly, Bernard F .; Cristãos e Muçulmanos (1031-1157) . 1992. Editorial Crítico. ISBN 84-7423-555-3
  • Viguera, Maria Jesus; Os reinos de Taifa . 2007. Coleções RBA. ISBN 84-473-4815-6
  • Viguera, Maria Jesus; coordenada Os reinos de Taifa . 1999. Espasa-Calpe. ISBN 84-239-5000-X
  • Viguera, Maria Jesus; Das Taifas ao Reino de Granada: al-Andalus, séculos XI-XV . 1995. História 16. ISBN 84-7679-285-9
  • Viguera, Maria Jesus; Os reinos de Taifa e as invasões do Magrebe: (Al-Andalus de XI a XIII) . 1992. Editorial MAPFRE. ISBN 84-7100-431-3

Fontes

  • Ibn Idārī : Al-Bayan al-Mugrib parte do texto, especificamente a terceira, traduzida como A queda do Califado de Córdoba e os Reis de Taifas estudo, tradução e notas de Felipe Maíllo Salgado. Universidade de Salamanca. 1993. ISBN 84-604-4981-5

Links externos

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