Recaredo I

Recaredo
Król Wizygotów
Król Recaredo przedstawiony jako święty w kastylijskim rękopisie „Kompendium kronik królów (...)” (ok. 1312-1325)
Ćwiczenie
Poprzednik	Leovigild
Następca	Ljuwa II
Informacje osobiste
Narodziny	559
Śmierć	21 grudnia 601 Toledo
Rodzina
Tata	Leovigild
Matka	?
Małżonek	Baddo lub Bada
Synowie	Liuva II Suintila [ potrzebne źródło ] Ojciec Agili , hrabia Liébana )

Reccared I ( łac . Flavius ​​Reccaredus , gotyk : Rekkareþ ) ( 559 - Toledo , 21 grudnia 601 ) był królem Wizygotów od 586 do 601 , kiedy zmarł w Toledo .

Syn i następca Leovigildo i jego pierwszej żony, walczył z Frankami, Bizantyjczykami (wciąż obecnymi na wybrzeżu Andaluzji) oraz Vasconami i musiał stłumić kilka buntów szlachty Wizygotów.

Najwybitniejsze wydarzenie jego panowania miało miejsce w 589 r., kiedy to zwołał III sobór w Toledo , na którym wraz z różnymi szlachcicami i dygnitarzami kościelnymi wyrzekł się arianizmu i przeszedł na chrześcijaństwo nicejskie , doprowadzając tym samym do zjednoczenia religijnego Wizygotów i Latynosów . , do którego jego ojciec aspirował w sposób odwrotny i który pozornie i paradoksalnie doradził mu tę drogę, pieczętując w ten sposób duchową i terytorialną jedność Wizygockiego Królestwa Hiszpanii.

Biografia

Brat Hermenegildo , był związany z tronem przez ojca, czyniąc monarchię dziedziczną, co wzbudziło protesty szlachty wizygockiej, gdyż monarchię wizygocką charakteryzował właśnie elekcyjny charakter.

W 584 r., pragnąc poślubić i zawrzeć sojusz z Frankami, wysłał ambasadorów, by poślubili Rigundę, córkę Chilperica I , króla Neustrii , i Fredegundy . Po zawarciu małżeństwa Rigunda została wysłana wraz ze wspaniałym posagiem w sierpniu 584 do Wizygockiego Królestwa Hiszpani , aby poślubić Recaredo. Po bardzo urozmaiconej podróży, z mnóstwem rabunków, które pozostawiły ją z niczym, dotarła do Tuluzy , gdzie otrzymała wiadomość o zamordowaniu jej ojca Chilperico, z którym jej małżeństwo z królem Wizygotów nie miało już sensu być sojusz między królestwami. Niedługo później, podtrzymując tę ​​samą chęć zawarcia małżeństwa z Frankami, Recaredo wysłał nową delegację ambasadorów w celu poślubienia Klodosindy , córki króla Austrazji Sigeberta I i Brunegildy , ale negocjacje zakończyły się niepowodzeniem z nieznanych przyczyn.

Wstąpienie na tron

Kiedy zmarł jego ojciec Leovigildo , Recaredo przebywał w Septimanii . Z pewnością tam pozostał, ponieważ wojna z Gontranem I z Burgundii trwała, pomimo jego porażki w poprzednim roku. Carcassonne zostało ponownie zaatakowane przez Desideriusa, neustryjskiego szlachcica , który piastował stanowisko doży (księcia) Akwitanii, jednak został odparty.

Pokój z Austrazją i wojna z Burgundią

Recaredo, za radą swojej macochy Gosuinda , wysłał posłańców do Childeberta II z Austrazji z prośbą o pokój. Minęło dużo czasu, odkąd Gosuinda źle traktował Ingundis i traktat można było zawrzeć z pewną łatwością. Ponieważ nie było toczącego się konfliktu z Neustrią, tylko jeden z trzech królów Merowingów , Gontran I z Burgundii, pozostał wrogiem Wizygotom.

Recaredo również wysłał posłańców do Gontran, ale Gontran odmówił ich przyjęcia i zamknął granicę z Septymanią . Wizygoci dokonywali różnych ataków w rejonie ujścia Rodanu .

Wykonanie Sisberto

Niedługo po wstąpieniu na tron ​​nowy król dokonał egzekucji Gota Sisberto, odpowiedzialnego za śmierć jego brata Hermenegildo , choć prawdopodobnie z rozkazu Leovigildo, bo gdyby nie miał autoryzacji królewskiej, nie byłby w stanie mu się sprzeciwić tak poważnie i żyj dalej.

Nawrócenie Recaredo: W ADXXIII erze , w trzecim roku panowania Mauricio , zmarł Leovigildo , jego syn Recaredo został koronowany na króla. Był obdarzony wielkim szacunkiem dla religii i bardzo różnił się od ojca obyczajami, ponieważ ojciec był niereligijny i bardzo skłonny do wojny; był pobożny przez wiarę i sławny przez pokój; pierwszy rozszerzył orężem imperium swego narodu, drugi miał go jeszcze bardziej chwalebnie powiększać trofeum wiary. Od samego początku swego panowania Reccared faktycznie nawrócił się na wiarę katolicką i doprowadził cały naród gocki do kultu prawdziwej wiary, usuwając w ten sposób plamę głęboko zakorzenionego błędu. Następnie zwołał synod biskupów z różnych prowincji Hiszpanii i Galii, aby potępić herezję ariańską. W radzie tej uczestniczył sam bardzo religijny książę, a swoją obecnością i subskrypcją potwierdził jej protokół. Wraz ze wszystkimi swoimi wyznawcami zrzekł się perfidii, której do tej pory lud Gotów nauczył się z nauk Ariusza, wyznając, że w Bogu istnieje jedność trzech osób, że Syn został współistotnie zrodzony przez Ojca, że Duch Święty pochodzi wspólnie od Ojca i Syna, którzy mają tylko jednego ducha i dlatego są tylko jednym. — ( The stories of the Goths, Vandals and Swabians , Isidore z Sewilli , red. Cristóbal Rodríguez Alonso, León, 1975, s. 261-263).

Konwersja Recaredo

Na początku roku 587

Recaredo, który musiał już mieć sympatie katolickie, sam ochrzcił się potajemnie. Od tego czasu próbował przekonać biskupów ariańskich do przyjęcia doktryny trynitarnej, organizując trzy spotkania: jedno z biskupami ariańskimi, których zachęcał do spotkań z biskupami katolickimi w celu omówienia problemów teologicznych i ustalenia, czym jest prawdziwa wiara; wspólne spotkanie biskupów katolickich i ariańskich, przy silnych sporach między obiema stronami, z naciskiem Recaredo na korzyść katolików; i wreszcie, nie mogąc przekonać arian, spotkanie z biskupami katolickimi, którym poinformował, że dokonał już swojej opcji na rzecz katolicyzmu. Jak powiedział katolickim biskupom o swojej wierze, wielu wizygockich szlachciców było obecnych i najwyraźniej poszło za nim, a wiosną i latem 587 kościoły ariańskie zostały wywłaszczone i przekazane katolikom.

Nowe ambasady dla królów Franków

Po swoim nawróceniu Recaredo wysłał kolejne ambasady do Childeberta z Austrazji i Gontrana z Burgundii. Zaoferował Childebertowi dużą sumę (dziesięć tysięcy su), a król australijski (z radą swojej matki Brunegildy ) uznał, że Recaredo wcale nie był winny śmierci Ingundisa , zawierając traktat sojuszniczy. Recaredo negocjował nawet swoje małżeństwo z Clodosindą, siostrą Childeberto, ale aby je spełnić, Brunegilda poprosiła Gontrana o zgodę. Ambasada wysłana do Burgundii poprosiła o tę zgodę, ale Gontran odmówił jej udzielenia. Kilka miesięcy później Childebert wyraził aprobatę dla małżeństwa, twierdząc, że wiedział, iż Wizygoci byli już katolikami, ale najwyraźniej do tego nie doszło, ponieważ w 589 r. król był już żonaty z Baddo, swoją gotycką konkubiną z ludu.

Spiski ariańskie i nowa wojna z Burgundią

Reakcja Arian była natychmiastowa. Biskup ariański Mérida, Sunna i gotyckie szlachcice Segga i Vagrila (prawdopodobnie się liczy) planowali zamordować miejscowego biskupa katolickiego, Masonę i dożę Lusitanii, Klaudiusza , i wskrzesić całą prowincję, z pewnością proklamując Seggę królem. Nie znamy rozwoju spisku, ale wydaje się, że niektórzy szlachetni Gotowie - którzy zgodzili się powrócić do arianizmu - odzyskali dawną wiarę i że wielu obywateli rzymskich (podobno katolików) przyłączyło się do nich. Kiedy próba zabójstwa Masony nie powiodła się, jeden ze spiskowców, przyszły król Witeric , z pewnością hrabia, ujawnił szczegóły spisku. Claudio z łatwością stłumił próbę. Segga miał odcięte ręce (kara, która wydaje się być zarezerwowana dla uzurpatorów), skonfiskowano jego majątek i został wygnany do Galicji. Vagrila schronił się w obecnej bazylice Santa Eulalia (Mérida) , a król nakazał skonfiskować jego majątek i przekazać go wspomnianemu kościołowi, ale biskup Masona ułaskawił go i zwrócił mu je. Sunnie proponowano inne biskupstwo, gdyby przeszedł na katolicyzm (biskupstwo ariańskie w Meridzie powinno było zostać zniesione, a katolickie było już objęte, w każdym razie oferowane biskupstwo nie byłoby metropolitalne). Sunna odmówił i został wygnany, maszerując do Mauretanii , gdzie propagował arianizm aż do swojej gwałtownej śmierci, której data jest nieznana (przypuszczalnie około 600).

Recaredo nakazał spalenie wszystkich ksiąg i tekstów ariańskich, wykluczył arian z wszelkich urzędów publicznych i zlikwidował organizację Kościoła ariańskiego, która zniknęła w ciągu kilku lat. Niektórzy Gotowie zostali zmuszeni do przejścia na katolicyzm.

Druga próba ariańska miała jako protagonistów biskupa Uldilę, którego siedziba jest nieznana, zakładając, że mógł być biskupem Toledo, który chociaż nominalnie się wyrzekł, zachował swoje wierzenia ariańskie, oraz królową Gosuindę , wdowę po Atanagildo i Leovigildo . Spisek został przerwany, a Uldila wysłana na wygnanie. Gosuinda zmarł wkrótce potem.

Trzeci spisek planowano od kilku miesięcy: niektórzy szlachcice Septymanii przygotowywali spisek mający na celu obalenie króla. Na jej czele stanęli hrabiowie Granista i Wildigerno oraz ariański biskup Narbonne, Athaloc. Spiskowcy zwrócili się o pomoc do króla Burgundii Gontran (który był katolikiem).

Działania wojenne z Burgundią, zawieszone od 586 r., zostały nagle wznowione w 589 r. Siły burgundzkie pod dowództwem Boso, wezwane przez spiskowców, zbliżyły się do Carcassonne , które najwyraźniej było zajęte, ale zostało pokonane przez siły Wizygotów pod wodzą Klaudiusza, doży Luzytanii Prowincja (podobno hiszpańsko-rzymska, chociaż mógł przyjąć rzymskie imię, przechodząc na katolicyzm), w pobliżu rzeki Aude . Frankowie zostawili na ziemi pięć tysięcy zwłok i dwa tysiące jeńców. Klęska była kompletna i zapewniono bezpieczeństwo Septymanii. Wygląda na to, że Granista i Wildigerno zginęli w walce, a wkrótce potem Athaloc zmarł śmiercią naturalną.

Trzeci Sobór w Toledo

Tremis ze złota Recaredo.

Na krótko przed soborem w Toledo Recaredo ogłosił, że znosi zakaz organizowania przez Kościół prowincjonalnych synodów biskupów.

8 maja 589 rozpoczął się III Sobór w Toledo . Recaredo złożył wyznanie wiary katolickiej i wyklął Ariusza i jego doktryny, przypisując nawrócenie ludu gotyckiego i szwabskiego katolicyzmowi. Kilku biskupów ariańskich publicznie wyrzekło się swoich wierzeń, wśród nich czterech prawdopodobnie Szwabów: Beccila de Lucus (Lugo), Gardingus de Tute (Tuy), Argiovittus de Portus Cale (Oporto) i Sunnila de Vaceum (Viseo, prawdopodobnie z prowincji Lusitania); i czterech innych Gotów: Ugnus de Barcino (Barcelona), Fruisclus de Dertosa (Tortosa), Maurila de Palentia (Palencia) i Ubiligisclus de Valentia (Walencja). Wiemy, że w spotkaniu uczestniczył biskup Pampeluny Loliolo (imię gotyckie), ale później stolica nie była reprezentowana aż do 684 roku. Uchwały synodu ariańskiego w Toledo z 580 zostały potępione. Siedemdziesięciu dwóch biskupów wzięło udział w soborze osobiście lub przez delegatów (oprócz pięciu metropolitów), głównymi postaciami byli Leander z Sewilli (inicjator nawrócenia Hermenegild ) i opat Servitanum, Eutropius .

Decyzje soboru nabrały mocy prawnej, gdy król wydał edykt potwierdzający sobór. Nieposłuszeństwo było karane surowymi karami (konfiskata połowy dóbr dla honestiores oraz wygnanie i utrata ich własności dla podwładnych ).

Czwarty spisek

Po soborze, w roku 590 zawiązał się nowy spisek, na którego czele stanął Argimund , sześcienny króla i doży prowincji oraz wpływowi ludzie pałacu. Chociaż spiskowcy zamierzali zamordować króla i ogłosić w jego miejsce Argimundo, nie wiadomo, czy próbowali przywrócić arianizm, czy działali z ambicji zdobycia władzy. Odkrywszy spisek, Argimundo doznał chłosty, dekalwacji, amputacji prawej ręki i publicznego wyśmiewania.

Zmiany społeczne

Wiemy, że wraz z przejściem na katolicyzm zaszły wśród Gotów pewne zmiany społeczne: ich sposób ubierania się został dostosowany do rzymskiego, zanikły tradycyjne zapinki i sprzączki, a majątek zmarłych nie był już chowany. te, , ale zostały spalone.

Rodzina Recaredo

Konwersja Recaredo , Antonio Muñoz Degrain , 1888 ( Pałac Senatu Hiszpanii , Madryt ).

Były negocjacje, aby poślubić Recaredo z frankońskimi księżniczkami Rigunthis i Clodosinda, ale nie ma dowodów na to, że te małżeństwa zostały zawarte. Krótko przed trzecim soborem w Toledo (589) Recaredo poślubił mieszczanina Baddo , Bado lub Bada, z którym był spokrewniony przez kilka lat i miał syna Liuvę . Ich małżeństwo zostało zawarte, aby zadowolić Kościół, kiedy już przewidziano, że na wspomnianym soborze król złoży publiczne i uroczyste wyznanie przyjęcia wiary katolickiej, a w konsekwencji także w imieniu królestwa. Dowodem wagi tego aktu jest fakt, że Baddo, jego żona, była jedyną królową Wizygotów, która podpisała akty soboru.

Chociaż data urodzenia króla nie jest znana, wiadomo, że Hermenegild , jego starszy brat, urodził się około 564 roku, więc on sam musiał urodzić się w 565 lub po tej dacie. Dlatego w 589 miał co najwyżej 24 lata. Jego brat Hermenegildo ożenił się w 579, licząc wtedy 15 lat (księżna Ingundis miała około 13 lub 14 lat). Negocjacje o poślubienie go z Rigunthis miały miejsce około 582 lub 583, kiedy miał nieco ponad 15 lat, a nowe negocjacje, o których wiemy, pochodzą z 587, kiedy miał nieco ponad 20 lat. Małżeństwo musiało być już pilne, nie dlatego, że był już królem (ponieważ monarchia nie była dziedziczna), ale z powodu wieku Recaredo, który natychmiast poślubił Baddo, swoją byłą konkubinę.

Jego syn, Liuva, urodził się około 581 lub 582 (w każdym razie przed 584) i był wytworem jego związku z Baddo przed ślubem kanonicznym, skrajnym popartym tekstem Kroniki św. Izydora, który mówi: « Ignobile quidem matre progenitus, sed virtutum indole in signitus ” (co można przetłumaczyć jako „stworzyła go matka bez wątpienia mroczna, ale podkreślał swój cnotliwy charakter”).

Kwestia bizantyjska

Około 599 roku toczyła się wojna z Bizantyjczykami, nie znając przyczyn i ewolucji, choć wydaje się, że walka była korzystna dla Bizancjum , które zajmowało niektóre terytoria, w każdym razie niezbyt rozległe. Musiało to nastąpić po tym, jak Recaredo poprosił, za pośrednictwem papieża, o kopię traktatu zawartego z Bizantyjczykami, który wyznacza granice prowincji hiszpańskiej , ponieważ możliwe jest, że kopia wizygotów zaginęła, a cesarska kopia miała zaginąć, na pewno zniszczona w pożarze w 564 lub 565. Papież kazał mu zaniechać, bo gdyby traktat pojawił się, nawet przy domniemanych podbojach bizantyjskich, królestwo Wizygotów byłoby pokrzywdzone, gdyż rozszerzenie województwa powinno być mniejsze niż w momencie zawarcia traktatu (551? 564?). Ponieważ wiemy, że Leovigild odzyskał całość lub część regionu Cieśniny z Asidoną, regiony w pobliżu Malagi i Bazy, a być może samą Bazę i prawdopodobnie terytorium między Bazą a Malagą, regiony okupowane przez Bizantyjczyków byłyby dobrze położone. obszar przybrzeżny między Malagą a Kartageną lub w rejonie Cieśniny.

Śmierć Recaredo

Recaredo zmarł śmiercią naturalną w Toledo, w dniu 21 grudnia 601 r., a jego następcą został jego jeszcze bardzo młody syn Liuva II , z których różni autorzy nie zgadzają się co do jego prawowitości.

Bibliografia

• Źródło, Maria Jesus (2009. wydanie 3.). Średniowieczne królowe w królestwach latynoskich . Sfera Książek. Seria historyczna nr 15. ISBN 978-84-9734-237-7 . 

• Thompson, EA (2007). Goci w Hiszpanii . Sojusz: seria humanistyczna. ISBN 978-84-206-6169-8 . 

• Florez, Enrique (1770). Wspomnienia królowych katolickich, Historia genealogiczna Domu Królewskiego Kastylii i León 1 . Antonio Marina, Madryt. p. 22. 

Zobacz także

• Nawrócenie Recaredo

Linki zewnętrzne

• Wikimedia Commons ma kategorię multimediów dla Recaredo I.
• Moneta Recaredo (szukaj jej w menu po lewej, schodząc w dół)

Poprzednik: Leovigild

Król Wizygotów 586 - 601

Następca: Liuva II