close

Grzegorz Wielki

Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Grzegorz Wielki
Antonello da Messina 010.jpg
Portret autorstwa Antonello da Messina , ok .  1470
( Palazzo Abatellis , Palermo )
Godło Stolicy Apostolskiej zwykle.svg
Papież Kościoła Katolickiego
3 września 590 – 12 marca 604
Poprzednik Pelagiusz II
Następca Sabinia
Doktor Kościoła
ogłoszony 20 września 1295 r. przez papieża Bonifacego VIII
Tytuł Ojciec Kościoła Zachodniego 
kult publiczny
Święto 12 marca ( Vetus Ordo )
3 września ( Novus Ordo )
Informacje osobiste
Nazwa Grzegorz
Narodziny c .  540
Rzym , Cesarstwo Bizantyjskie
Śmierć 12 marca 604
Rzym , Cesarstwo Bizantyjskie
Ojcowie Gordian
Sylwia z Rzymu
Prace godne uwagi dialogi

Grzegorz Wielki , Grzegorz I, a także Święty Grzegorz ( Rzym , ok . 540 – tamże , 12 marca 604 ) był sześćdziesiątym czwartym papieżem Kościoła Katolickiego . [ 1 ] Jest jednym z czterech wielkich Ojców Kościoła łacińskiego lub zachodniego , obok Hieronima ze Stridonu , Augustyna z Hippony i Ambrożego z Mediolanu . [ Przypis 1 ) Został ogłoszony doktorem Kościoła 20 września 1295 roku przez Bonifacego VIII . Był także pierwszym mnichem , który osiągnął godność papieską i prawdopodobnie wyznacznikiem średniowiecznej pozycji papiestwa jako potęgi odrębnej od Cesarstwa Rzymskiego . Człowiek głęboko mistyczny, dzięki niemu Kościół rzymski zyskał wielki prestiż na całym Zachodzie, a po nim papieże na ogół chcieli nazywać się tak jak on: „sługą sług Bożych”.  

Biografia

Grzegorz urodził się w Rzymie w 540 r., w zamożnej rzymskiej rodzinie patrycjuszy , gens Anicia , który już dawno nawrócił się na chrześcijaństwo : jego ]2[,Feliks IIIpradziadkiem był papież Agapet I [ 3 ] i dwaj jego ojcowie. ciotki były zakonnicami. Jego rodzicami, oboje czczonymi jako święci, byli Gordianus i Sylwia . [ 4 ] Grzegorz był przeznaczony do świeckiej kariery i otrzymał silne wykształcenie intelektualne. [ 2 ]

W młodości zaangażował się w politykę , aw 573 osiągnął stanowisko prefekta Rzymu ( præfectus urbis ), najwyższą godność cywilną, do jakiej można było dążyć. Jednak zaniepokojony tym, jak pogodzić trudności życia publicznego z powołaniem zakonnym, wkrótce zrezygnował z tego stanowiska i został mnichem. [ 2 ] ​[ 5 ]

Po śmierci ojca [ 2 ]​ w 575 [ 6 ]​ przekształcił swoją rodzinną rezydencję na Monte Celio w klasztor pod patronatem św. Andrzeja [ 2 ] ​[ 5 ]​ (w miejscu dzisiejszego kościoła San Gregorio Magno). [ 6 ] Wytrwale działał na rzecz propagowania reguł benedyktyńskich i założył sześć klasztorów , korzystając z posiadłości swojej rodziny zarówno w Rzymie , jak i na Sycylii . [ 7 ]

W roku 579 papież Pelagiusz II wyświęcił go na diakona i wysłał jako apokryzjarza (rodzaj ambasadora) do Konstantynopola , gdzie przebywał przez około sześć lat [ 2 ] i nawiązał bardzo dobre stosunki z rodziną cesarza Maurycego oraz z członkami włoskich rodzin senatorskich, które osiedliły się we wschodniej stolicy. [ 8 ] W Konstantynopolu spotkał Leandra z Sewilli , brata Izydora z Sewilli , także doktora Kościoła . Z Leandro utrzymywał stałą korespondencję listowną, która została zachowana. Podczas tego pobytu spierał się z patriarchą Eutychiusem Konstantynopola o cielesność zmartwychwstania. [ 9 ]

Grzegorz powrócił do Rzymu w 585 lub 586 i ponownie przeszedł na emeryturę do klasztoru. [ 2 ] Następnie poprosił o pozwolenie na ewangelizację na wyspie Anglosasów. Ale kiedy mieszkańcy Rzymu dowiedzieli się o jego zamiarach, poproszono papieża, aby go nie wypuszczał. Odtąd piastował stanowisko sekretarza Pelagiusza II aż do śmierci na skutek zarazy w lutym 590 [ 10 ] , po czym został wybrany przez duchowieństwo i lud na następcę po nim jako papieża. [ 9 ]

Pontyfikat (590-604)

Image
Grzegorz Wielki natchniony Duchem Świętym , miniatura z Registrum Gregorii , ok .  983

Po wstąpieniu na urząd papieski 3 września 590 r. [ 1 ] Grzegorz został zmuszony do stawienia czoła żmudnym obowiązkom, które ciążyły na każdym biskupie w VI wieku , ponieważ nie mogąc liczyć na skuteczną pomoc bizantyjską, dochód ekonomiczny odnotowany przez posiadłości Kościół uczynił papieża jedyną władzą, od której obywatele Rzymu mogli czegokolwiek oczekiwać. Nie jest jasne, czy senat rzymski jeszcze wtedy istniał , ale w żadnym wypadku nie interweniował w rząd, a korespondencja Grzegorza nigdy nie wspomina o wielkich rodach senatorskich, które wyemigrowały do ​​Konstantynopola , zaginęły lub upadły. [ 2 ]

Tylko on posiadał niezbędne zasoby, aby zapewnić miastu zaopatrzenie w żywność i rozdawać jałmużnę, aby pomóc biednym. Wykorzystał w tym celu rozległe domeny administrowane przez Kościół, a także napisał do pretora Sycylii z prośbą o transport zboża i dóbr kościelnych. [ 2 ]

Bezskutecznie starał się nakłonić władze cesarskie w Rawennie do naprawy rzymskich akweduktów [ 2 ] , zniszczonych przez króla Ostrogotów Vitigesa w 537 . [ 11 ]

Image
Święty Grzegorz , dzieło Juana de Nalda ( ok .  1500 , Muzeum Prado , Madryt )

W 592 roku miasto zostało zaatakowane przez lombardzkiego króla Agilulfa . Na próżno oczekiwano pomocy cesarskiej ; nawet greccy żołnierze w garnizonie nie otrzymali zapłaty. To Grzegorz musiał negocjować z Longobardami, zmuszając ich do zniesienia oblężenia w zamian za roczną daninę w wysokości 500 funtów złota (prawdopodobnie dawaną przez Kościół Rzymski). W ten sposób wynegocjował rozejm, a następnie porozumienie o rozgraniczeniu rzymskiej Tuscji (część księstwa rzymskiego położonej na północ od Tybru ) i właściwej (przyszłej Toskanii ), która odtąd miała być Lombardią. Umowa ta została ratyfikowana w 593 r. przez egzarchę Rawenny , przedstawiciela Cesarstwa Bizantyjskiego we Włoszech. [ 2 ]

Pewnego razu Grzegorz zwrócił uwagę na grupę jeńców, którzy byli na publicznym targu w Rzymie, aby zostać sprzedani jako niewolnicy. Więźniowie byli wysocy, jasnowłosi i wszyscy blondyni, co bardziej uderzało Gregorio. Poruszony litością i ciekawością zapytał, skąd pochodzą. – To Anglos – ktoś odpowiedział. „ Non angli sed angeli ” („Nie są Anglosami, ale aniołami”), zauważył Gregorio, zdanie, którego niedosłowna interpretacja mogłaby brzmieć: „nie są niewolnikami, są duszami”.

Ten epizod zmotywował Grzegorza do wysłania misjonarzy na północ, co zostało wykonane przez biskupa Augustyna z Canterbury . Kiedy Augustyn przybył do Anglii , napisał list do Grzegorza, pytając go, co powinien zrobić z pogańskimi sanktuariami, w których składano ofiary z ludzi. Odpowiedź Grzegorza (zachowana w księdze Bedy ) brzmiała: „Nie niszcz świątyń, oczyść je”, odnosząc się do faktu, że pogańskie sanktuaria miały być ponownie poświęcone Bogu.

Grzegorz zawarł sojusze z zakonami i królami Franków w konfrontacji z księstwami lombardzkimi, zajmując pozycję doczesnego mocarstwa odrębnego od Cesarstwa. [ 12 ]

Organizował także kościelne zadania administracyjne i liturgiczne. [ 13 ]

Grzegorz zmarł 12 marca 604 ; jego epitafium nazwało go Konsulem Bożym . [ 3 ] 20 września 1295 r . został ogłoszony lekarzem Kościoła przez Bonifacego VIII , chociaż tytuł pojawił się już około 800 roku . Jest jednym z czterech wielkich Ojców Kościoła Zachodniego , wraz z Hieronimem z Stridonu , Augustynem z Hippony i Ambrożym z Mediolanu . [ 14 ]

Prace

Image
Portret Grzegorza Wielkiego autorstwa Goi , ok .  1799 ( Muzeum Romantyzmu , Madryt )

Grzegorz jest autorem Regula pastoralis , podręcznika moralnego i kaznodziejskiego dla biskupów. Posiadał kolekcję i przyczynił się do rozwoju chorału gregoriańskiego , nazwanego na jego cześć Antyfonarzem chorałów gregoriańskich . W roku 600 zarządził zebranie pism wczesnochrześcijańskich pieśni (zwanych też Antyfonami , Psalmami lub Hymnami ); Te pieśni uwielbienia Boga były odprawiane w starożytnych katakumbach Rzymu .

Te antyfony zostały utracone z powodu schizmy lub diaspory obywateli rzymskich z powodu ciągłych wojen rzymsko-barbarzyńskich podczas próby ich katechizacji ( Edykt z Tesaloniki ). Do zaniku tych dokumentów przyczyniły się również zmiany w strukturze pieśni osób, które zdecydowały się na tworzenie własnych utworów i gustów.

Antyfonarz śpiewów gregoriańskich pozostał przy ołtarzu św. Piotra, ale te zniknęły. Papież Pius X powierzył benedyktynom z opactwa Solesmes wierne odtworzenie tych chrześcijańskich melodii po nieudanych poszukiwaniach tych utworów przez Francję w XIX wieku.

Nowa kompilacja tych melodii została nazwana Watykańskim Wydaniem Chorału Gregoriańskiego , a ta oficjalna edycja powstała 22 listopada 1903 roku, kiedy chorał gregoriański został w pełni uznany przez Kościół jako oficjalny śpiew Kościoła Katolickiego.

Wśród jego znanych dzieł znajduje się książka De Vita et Miraculis Patrum Italicorum et de aeternitate animarum powszechnie znana pod skróconą nazwą Księga Dialogów , która opowiada o życiu i cudach różnych włoskich świętych z IV wieku, podkreślając w drugim rozdziale św . Benedykt z Nursji . [ 15 ]

Grzegorz rozwinął doktrynę o czyśćcu w 593 roku, wkrótce po objęciu katedry św. Piotra . Do VII wieku panowało przekonanie, że zmarli zostali sprowadzeni do sytuacji cienia ( refrigerium ) i pozostali w miejscu tranzytu w oczekiwaniu na ostateczny i ostateczny wyrok . Tylko męczennicy byli zwolnieni z tego miejsca cienia poprzez bezpośredni dostęp do wizji uszczęśliwiającej . W swoich Dialogach Grzegorz przedstawił inną koncepcję: że po śmierci zmarłego stanie przed pierwszym sądem partykularnym , a nie ogólnym, z którego mógłby być czasowo odsunięty do czyśćca w celu przebłagania swoich win, czyli jako formę oczyszczenia. [ 16 ] ​[ Notatka 2 ]

Jeśli chodzi o pewne wady światła, należy wierzyć, że przed (ostatecznym) sądem istnieje ogień oczyszczający, zgodnie z tym, co stwierdza Ten, który jest Prawdą, mówiąc, że jeśli ktoś wypowiedział bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu, to nie nie będzie to przebaczone ani w tym stuleciu, ani w przyszłości ( Mt 12,31). W tym zdaniu możemy zrozumieć, że niektóre błędy można wybaczyć w tym stuleciu, a inne w przyszłym.
Grzegorz Wielki, Dialogi 4, 39

W jego Registrum lub Archiwum Korespondencyjnym zachowało się 866 listów Grzegorza , z czego 63% to reskrypty (odpowiedzi na prośby o uregulowania w sprawach kościelnych lub administracyjnych). Szacuje się, że za jego pontyfikatu wysłano z Rzymu około dwudziestu tysięcy listów; Sam Grzegorz wybrał, które z nich miały być skopiowane w Regestum . [ 17 ]

Patronat

Jest patronem systemu edukacyjnego Kościoła, górników, chórów i śpiewu chóralnego, uczonych, nauczycieli, uczniów, studentów, śpiewaków, muzyków, kamieniarzy, guzikarzy; ochraniacz przed dną moczanową i zarazą. [ 18 ]

Jest prawnikiem dusz w czyśćcu . [ 19 ] Jego imię figuruje także wśród obchodów w luterańskim kalendarzu świętych .

Zobacz także

Notatki

  1. ^ Czterech innych zostało ogłoszonych Ojcami Kościoła Wschodu : Jan Chryzostom , Bazyli Wielki i Grzegorz z Nazjanzu , zwany trzema Świętymi Hierarchami , do których później dołączył Atanazy z Aleksandrii .
  2. ↑ Kościół katolicki sformułował doktrynę odnoszącą się do czyśćca na soborach florenckim i trydenckim .

Referencje

  1. ^ a b „Grzegorz I, Wielki” . www.watykan.va . Źródło 13 września 2021 . 
  2. ↑ a b c d e f g h i j k Dutour , Thierry (2003): Średniowieczne miasto. Geneza i triumf miejskiej Europy. – Paidós, Buenos Aires, 2005, s. 42 i 45-47. ISBN 950-12-5043-1
  3. ^ ab Brown, Peter ( 2012). Świat późnej starożytności . Madryt: Redakcja Gredos. p. 130. ISBN 978-84-249-2341-9 .  
  4. ↑ Benedykt XVI (2008). „Św. Grzegorz Wielki” . PUBLICZNOŚĆ OGÓLNA. Środa, 28 maja 2008 (Biblioteka Editrice Vaticana). 
  5. ^ ab Brown , Peter (1996): Pierwsze tysiąclecie zachodniego chrześcijaństwa. – Przegląd, Barcelona, ​​1997, s. 124-125. ISBN 84-7423-828-5
  6. ↑ a b Rzym (Zbiór Przewodników wizualnych) . 192 strony. Madryt: Kraj-Aguilar. 2011. ISBN  978-84-03-50995-5 . 
  7. ↑ MASOLIVER , Aleksander Maria (1994). Historia monastycyzmu chrześcijańskiego . Spotkanie. ISBN  978-84-7490-327-0 . 
  8. ^ Cameron , Averil (1993): Śródziemnomorski świat w późnej starożytności, 395-600. – Krytyka, Barcelona, ​​1998, s. 135. ISBN 84-7423-760-2
  9. ^ ab Leonardi , C. (2000). „Grzegorz I Wielki” . W Leonardi, C.; Riccardi A.; Zarri, G., wyd. Słownik świętych I. Madryt: San Pablo. s. 958-963. ISBN 978-84-285-2258-8 .   
  10. ^ Por . Paul Deacon , Historia Langobardorum 3, 20. ( tekst łaciński i angielski )
  11. ↑ Dutour , Thierry (2003), s. 43-44.
  12. ↑ Orlandis , José (1999). Historia Kościoła. Kościół starożytny i średniowieczny . Wydania Worda. ISBN  9788482392561 . 
  13. ↑ «Carmen Castillo, San Gregorio I Magno , Gran Enciclopedia Rialp» . 
  14. ↑ Danielou , Jean ; Marrou , Henri-Irenee (1982). Nowa historia Kościoła. Od początków do św. Grzegorza Wielkiego . Wydania chrześcijaństwa. ISBN  9788470570384 . 
  15. ↑ Św. Grzegorz Wielki (1989). Zaragoza Pascual, Ernesto, wyd. Św. Benedykt z Nursji . Lumen. ISBN  950550019X . 
  16. ^ Henne Filip (2011). Grzegorz Wielki . Madryt: Wydania Word. p. 119. ISBN  978-84-9840-510-1 . 
  17. ↑ Brown , Peter (1996), s. 130.
  18. ^ „eltestigofiel.org, św Grzegorz I Wielki, papież i doktor Kościoła”. . Zarchiwizowane z oryginału 10 września 2015 r . Źródło 5 września 2015 . 
  19. ^ „ewtn.com w języku hiszpańskim, św Grzegorz I Wielki, papież i doktor Kościoła”. . 

Linki zewnętrzne


Pobrane z « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_Magno&oldid=146684374 »