Noam Chomsky

Noam Chomsky
Noam Chomsky w 2017 roku
Informacje osobiste
Narodziny	Zmarł 7 grudnia 1928 ( w wieku 93 lat) Filadelfia , Pensylwania , Stany Zjednoczone
Narodowość	amerykański
Religia	Ateista
Rodzina
Tata	William Chomsky
Współmałżonek	Carol Chomsky  (1949-2008) Valeria Wasserman Chomsky  (od 2014)
Edukacja
wykształcony w	Instytut Technologii w Massachusetts Szkoła Dnia Oak Lane Centralne Liceum  (do 1945 r.) University of Pennsylvania  ( studia licencjackie ; 1945-1949) University of Pennsylvania  ( studia magisterskie ; 1949-1951) Uniwersytet Harvarda  ( Lingwistyka ; 1951-1955)
uczeń	Zellig Harris Nelson Goodman
Informacje zawodowe
Zawód	Filozof , językoznawca , pisarz polityczny, profesor uniwersytecki , psycholog , antropolog , działacz na rzecz praw człowieka , pedagog , krytyk mediów, pisarz , publicysta , informatyk teoretyczny i historyk
Powierzchnia	Językoznawstwo , filozofia języka , psychologia , gramatyka generatywna , teoria komunikacji , kognitywistyka , filozofia umysłu , etyka i polityka
znany z	Gramatyka generatywna , gramatyka uniwersalna , gramatyka transformacyjna , kierunek i oprawa , teoria X' , hierarchia Chomsky'ego , gramatyka bezkontekstowa , zasady i parametry , urządzenie do nauki języka , program minimalistyczny , ubóstwo bodźców , twierdzenie Chomsky'ego-Schützenbergera , postać normalna Chomsky'ego , Media Propaganda model ]
Zajmowane pozycje	Profesor  (od 1955)
Pracodawca	Massachusetts Institute of Technology  (1955-2002)
doktoranci	Barbara Partee , John R. Ross , Mark Baker , Joan Bresnan i James McCawley
ruchy	Ateizm , anarchosyndykalizm , Nowa Lewica i ruch antywojenny
Członkiem	Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki  (od 1963) Amerykańskie Stowarzyszenie Postępu Nauki  (od 1966) Narodowa Akademia Nauk Stanów Zjednoczonych  (od 1972) Niemiecka Akademia Nauk Przyrodniczych Leopoldina  (od 1974) Academia Europaea  (od 1995) Serbska Akademia Sztuki i Nauki  (od 2003) Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne  (od 2004)
Stronie internetowej	chomsky.info
Podpis

Avram Noam Chomsky ( Filadelfia , 7 grudnia 1928 ) jest amerykańskim językoznawcą , filozofem , politologiem i działaczem żydowskiego pochodzenia. Jest emerytowanym profesorem językoznawstwa w Massachusetts Institute of Technology (MIT) i jedną z najwybitniejszych postaci XX-  wiecznej językoznawstwa , dzięki pracom z zakresu teorii językoznawstwa i kognitywistyki . Ceniony jest także za działalność polityczną, charakteryzującą się silną krytyką współczesnego kapitalizmu i polityki zagranicznej Stanów Zjednoczonych. Uważany jest za przedstawiciela libertariańskiej myśli socjalistycznej . The New York Times nazwał go „najważniejszym ze współczesnych myślicieli”. ]

Zaproponował gramatykę generatywną , dyscyplinę, która umieściła składnię w centrum badań językowych. Wraz z tym paradygmatem zmieniła się perspektywa, programy i metody badawcze w badaniu języka. Jego językoznawstwo to teoria indywidualnego przyswajania języka i próby wyjaśnienia głębszych struktur i zasad języka. Postulował dobrze zdefiniowany aspekt natywizmu w akwizycji języka i autonomię gramatyki (nad innymi systemami kognitywnymi), a także istnienie „organu języka” i gramatyki uniwersalnej . Zdecydowanie sprzeciwiał się empiryzmowi filozoficznemu i naukowemu oraz funkcjonalizmowi na rzecz racjonalizmu kartezjańskiego . Wszystkie te idee zderzyły się czołowo z tradycyjnymi naukami humanistycznymi, co wzbudziło wiele zwolenników, krytyki i kontrowersji, dzięki czemu stał się jednym z najczęściej cytowanych autorów. ]

Podkreśla on jego wkład w powstanie nauk kognitywnych poprzez krytykę behawioryzmu Skinnera i gramatyk skończonych, kwestionując metodę opartą na zachowaniu badania umysłu i języka, które dominowało w latach pięćdziesiątych. Jego naturalistyczne podejście do nauki języka wpłynęło na filozofię języka i umysłu (zob . Harman i Fodor ). Jest odkrywcą hierarchii Chomsky'ego , klasyfikacji języków formalnych o dużym znaczeniu w teorii obliczeń .

Znany jest również ze swojego aktywizmu politycznego i krytyki polityki zagranicznej Stanów Zjednoczonych i innych krajów, takich jak Izrael . Chomsky, który całkowicie odcina swoją działalność naukową od działalności politycznej, określa siebie jako sympatyka anarchosyndykalizmu (jest członkiem związku IWW ). Chomsky jest uważany za wpływową postać w swoim rodzinnym kraju i na świecie.

Biografia

Noam Chomsky urodził się 7 grudnia 1928 r. w Filadelfii w Pensylwanii jako syn dr . . Obaj byli imigrantami pochodzenia żydowskiego i ukraińskiego . Od 1945 studiował filozofię , lingwistykę i matematykę na Uniwersytecie Pensylwanii . Tam był pod opieką prof . Zelliga Harrisa (również imigranta żydowsko-ukraińskiego, założyciela pierwszego w Ameryce Północnej wydziału językoznawstwa specjalistycznego ). Harris i Elsie byli bardziej wpływowi niż Zev w kształtowaniu jego politycznej ideologii. Pod wpływem Zelliga Harrisa Chomsky zaczął uczęszczać na zajęcia z matematyki i filozofii. Jednym z ich nauczycieli był filozof Nelson Goodman, który później przedstawił ich Harvard Society of Fellows. Doktoryzował się w 1955 roku, po przeprowadzeniu większości swoich badań na Uniwersytecie Harvarda przez poprzednie cztery lata. W 1998 roku otrzymał doktorat honoris causa (lingwistyka) na Uniwersytecie Rovira i Virgili . To samo wyróżnienie otrzymał od Narodowego Uniwersytetu Kolumbii w 2002 r., od Uniwersytetu Chile i od Universidad de la Frontera w 2006 r. oraz od Narodowego Uniwersytetu Autonomicznego Meksyku w 2010 roku.

Noam Chomsky w 1977 r.

W swojej rozprawie doktorskiej zaczął rozwijać niektóre ze swoich pomysłów w zakresie językoznawstwa, później rozwinął je w swojej książce Structures of Syntax , prawdopodobnie najbardziej znanej pracy w tej dziedzinie. Jego podejście lingwistyczne zrewolucjonizowało wiele kluczowych zagadnień w badaniu ludzkiego języka, które zostały ucieleśnione w teorii transformacyjnej gramatyki generatywnej .

Od 1961 roku jest profesorem w Massachusetts Institute of Technology (MIT), gdzie w latach 1966-1976 kierował katedrą Ferrari P. Ward w zakresie języka nowożytnego i językoznawstwa.

W kwietniu 2019 został wyróżniony Nagrodą Frontiers of Knowledge w kategorii Nauki Humanistyczne i Społeczne. Jury odnotowało w protokole, że Chomsky umieścił badanie ludzkiego umysłu i jego produktów „na nowej i owocnej ścieżce, która obejmuje lingwistykę teoretyczną, psycholingwistykę, nauki kognitywne, filozofię języka i umysłu oraz psychologię poznawczą”. ]

Jego małżonką była Carol Schatz , która zmarła 20 grudnia 2008 r. Ma dwie córki i syna.

Wkład do językoznawstwa

W 1957 roku, gdy miał zaledwie dwadzieścia dziewięć lat, Chomsky zrewolucjonizował dziedzinę językoznawstwa teoretycznego, publikując pracę Syntactic Structures , opartą na jego rozprawie doktorskiej „Logical Structure of Linguistic Theory ”, która ukazała się dopiero w 1975 roku. Jego wpływ na modne wówczas teorie językowe i psychologiczne był druzgocący, ponieważ atakował główne założenia zarówno strukturalizmu, jak i psychologii behawiorystycznej . Do tego czasu uważano, że przyswajanie języka, jak każda inna ludzka umiejętność, odbywa się poprzez uczenie się i kojarzenie. Chomsky postulował jednak istnienie wrodzonego urządzenia mózgowego („narządu językowego”), który pozwala na naukę języka i używanie go niemal instynktownie. Następnie potwierdził, że abstrakcyjne ogólne zasady gramatyki są uniwersalne w gatunku ludzkim i postulował istnienie uniwersalnej gramatyki .

Uniwersalna gramatyka Chomsky'ego zapewnia , że ​​wspólnym fundamentem ludzkich języków jest ich rekurencja , proces zwykle związany z podporządkowaniem, który umożliwia mówcy wprowadzanie zdań do innych zdań bez ograniczeń. Ta zasada byłaby tą, która pozwoliłaby ludziom nawiązać bogatą i złożoną komunikację, aby zdystansować się na przykład od zwierząt. Jednak teoria rekurencji Chomsky'ego została zakwestionowana, gdy profesor Daniel Everett , mieszkając z rdzennym plemieniem Pirahã , rzekomo odkrył nowy język, który jest sprzeczny z tą teorią: język Pirahã . Ten nowy język, pozbawiony numeracji, czasów czasownikowych i kolorów, charakteryzowałby się prostotą, choć pomimo prostego i ograniczonego postrzegania świata, odpowiadałby potrzebom komunikacyjnym plemienia. To odkrycie jest bardzo kontrowersyjne, ponieważ sam Everett jest jedyną osobą spoza plemienia, która jest w stanie je zrozumieć.

Chomsky nazwał gramatykę generatywną zbiorem wrodzonych reguł, które pozwalają na przełożenie kombinacji idei na kombinacje kodu. Oparł już istniejącą hipotezę, że gramatyka jest dyskretnym systemem kombinatorycznym, który umożliwia budowanie nieskończonych zdań ze skończonej liczby elementów za pomocą różnych reguł, które można sformalizować. Nowa teoria zakładała, że ​​wyrażenia (sekwencje słów) mają składnię, którą można scharakteryzować (globalnie) za pomocą gramatyki formalnej ; w szczególności gramatyka rozszerzona o reguły przekształceń. Dzieci powinny mieć wrodzoną znajomość podstawowej gramatyki wspólnej dla wszystkich języków ludzkich (co oznacza, że ​​każdy istniejący język jest klasą restrykcyjną). Modelowanie wiedzy o języku za pomocą gramatyki formalnej ma wyjaśnić „produktywność” języka: przy zredukowanym zbiorze reguł gramatycznych i skończonym zbiorze terminów ludzie mogą tworzyć nieskończoną liczbę zdań, w tym zwrotów, których nikt wcześniej nie powiedział .

Podejście Principles and Parameters ( P&P ), opracowane na konferencjach w Pizie (1979), a później opublikowane pod tytułem Lectures on Government and Binding (LGB), zapożycza wiele z gramatyki uniwersalnej: zasady struktury gramatyczne, na których opierają się języki, są wrodzone i naprawiono; różnice między różnymi językami na świecie można scharakteryzować za pomocą parametrów zaprogramowanych w mózgu (takich jak parametr elision , pro drop param , który wskazuje, kiedy zawsze wymagany jest wyraźny temat, jak w języku angielskim, czy też może być elided , jak w języku hiszpańskim) często porównywany do przełączników (stąd zasady i terminy parametrów używane do określenia tego podejścia). Zgodnie z tą teorią dziecko uczące się języka musi jedynie przyswoić sobie podstawowe elementy leksykalne (słowa, morfemy gramatyczne i przysłowia ) i ustawić odpowiednie wartości w parametrach, co można zrobić na kilku kluczowych przykładach.

Zwolennicy tej koncepcji podają jako przykład, że szybkość, z jaką dzieci uczą się języków, jest niewytłumaczalnie szybka, co nie jest możliwe, o ile nie mają wrodzonej zdolności do ich uczenia się. Podobieństwo etapów, przez które przechodzą wszystkie dzieci na całym świecie, ucząc się języka, oraz fakt, że popełniają charakterystyczne błędy, gdy przyswajają swój pierwszy język, podczas gdy inne pozornie logiczne typy błędów nigdy nie występują (i według Chomsky'ego powinny wystąpić, jeśli zastosowany mechanizm uczenia się był ogólny, a nie specyficzny dla danego języka), są również postulowane jako argument na rzecz takiej wrodzoności.

Niedawno, w swoim Minimalistycznym programie (1995), zachowując centralną koncepcję „zasad i parametrów”, Chomsky próbuje dokonać gruntownej rewizji maszyn językowych zaangażowanych w model LGB, pozbawiając je wszystkich elementów poza ściśle niezbędnymi. Jednocześnie opowiada się za ogólnym podejściem do architektury ludzkiego wydziału języka, podkreśla zasady ekonomii i optymalnej koncepcji oraz powraca do derywacyjnego podejścia do generacji, w przeciwieństwie do większości klasycznego podejścia do P&P.

Chomsky scharakteryzował zadanie językoznawcy znacznie lepiej niż którykolwiek z jego poprzedników i rygorystycznie wyznaczył pole dla naukowego badania języka. Jego celem nigdy nie było ustalenie jeszcze jednej spekulatywnej teorii na temat języka, ale raczej rygorystyczne wyjaśnienie jego złożoności. Intencją było zatem przejście od czysto opisowej przednauki do nauki z falsyfikowalną mocą wyjaśniającą i predykcyjną oraz z abstrakcyjnymi konstrukcjami, które pozwoliłyby na rygorystyczny system aksjomatyczny. Od tamtego czasu nic nie było takie samo w dziedzinie nauki języka i, co za tym idzie, ludzkiego umysłu. Gramatyka generatywna Chomsky'ego była pierwszym solidnym dowodem na to, że ludzka inteligencja opiera się na wyspecjalizowanych i wrodzonych urządzeniach mózgu, co umożliwiło pogrupowanie nauk kognitywnych. Spowodowało to również ogromny rozłam epistemologiczny, który wciąż się utrzymuje, przeciwko tym, którzy odrzucają modułową i wrodzoną koncepcję umysłu i nadal wspierają model mózgu jako pustą kartę , na przykład psychologom zajmującym się procesami awaryjnymi lub teoriami koneksjonistycznymi . , które traktują język jako szczególny przypadek ogólnych procesów mózgu.

Teoria zasad i parametrów

Chomsky zajmuje się językami naturalnymi opartymi na uniwersalnej gramatyce typowej dla wszystkich ludzi, o korzeniach biologicznych, z których wywodzą się różne języki różnych kultur, które istniały w historii i nadal istnieją.

Różnica między gramatykami uniwersalnymi (GU) a różnymi gramatykami szczegółowymi (GGPP) polega na tym, że ta pierwsza jest związana z dyspozycją zbioru zasad ―takich jak « zasada rzutowania », « zasada zależności struktury », « obowiązująca zasada », « teoria przypadku », « kryterium tematyczne » i kilka innych―, podczas gdy GGPP są powiązane z wieloma odmianami, jakie języki mogą wprowadzać w odniesieniu do parametrów tych zasad. Przykład tej odmiany występuje w „parametrze przedmiotów zerowych”, który można przedstawić w języku hiszpańskim , a nie w języku angielskim , jak pokazano w poniższym przykładzie:

• Po hiszpańsku: „dużo chodził i jest bardzo zmęczony”. W tym zdaniu podmiot pojawia się niejawnie lub jest podmiotem zerowym.
• Po angielsku: „ dużo chodził i jest bardzo zmęczony ”. Temat zerowy nie jest dozwolony w języku angielskim i konieczne jest, aby podmiot (" on ") pojawił się dwa razy w zdaniu.

Tak więc GGPP to nic innego jak kombinacje elementów skończonych, które mogą dać początek wielu językom i językom, które w tej teorii nazywane są I-językiem .

Systemem odpowiedzialnym za artykułowanie tych zasad i zmienianie parametrów jest ludzki mózg ze swoją zdolnością składniową , która w najszerszym znaczeniu przyjmuje postać systemu obliczeniowego działającego w modułach . Moduły odpowiadają strukturze macierzowej złożonej z trzech komponentów, w ramach których działają zasady i parametry zdefiniowane jako szereg teorii językowych, połączonych z czterema modułami centralnymi: strukturą P , strukturą S , formą fonologiczną (FF) i forma logiczna (FL). Struktura P łączy zdania z zasadami, podczas gdy struktura S odwołuje się do transformacji lub zmienności, jaką mogą przedstawiać te powiązania; Ponadto FF jest powiązany z intonacją i dźwiękiem wyrażeń językowych lub fonologii , a FL zajmuje się semantyką tych wyrażeń w odniesieniu do ich interpretacji znaczenia i znaczenia.

W strukturze P znajdują się pierwsze relacje między leksykonem a składnią , takie jak relacje syntagmatyczne określające, co jest frazą czasownikową , frazą rzeczownikową , frazą przymiotnikową lub frazą przyimkową , wśród innych relacji kategorycznych.

Struktura S sygnalizuje działania transformacyjne lub parametryczne, a nie tylko zasady jak w strukturze P. Przykładem jest operacja move α , w której element jest przesuwany w zdaniu na inną pozycję. S-Frame służy również jako łącznik między dwoma modułami, które nie są bezpośrednio powiązane. Pierwsza to forma fonologiczna (FF), która odpowiada za artykułowanie dźwięków formami leksykalnymi ze zdefiniowanych fonemów, a także ustalanie intonacji pytania lub afirmacji, supozycji wśród innych powiązanych z nimi czynności.

Wreszcie forma logiczna, być może najbardziej złożona ze wszystkich, łączy się z semantycznym ćwiczeniem interpretacji i znaczenia w sensie zdania, w którym sieci tematyczne i selekcje S znajdują się na poziomie leksykalnym , jako sposoby organizowania zdania. zdanie według ról tematycznych (takich jak sprawca , podmiot , doznający lub dobroczynny ) oraz odpowiednio kategorii gramatycznych (takich jak ożywiony lub człowiek ), aby następnie narysować strukturę morfologiczną zdania na poziomie składniowym.

Te cztery moduły dostarczają dane wyjściowe , które służą jako dane wejściowe dla następnego modułu, dopóki nie zostanie wydana realizacja językowa lub zdanie w akcie komunikacyjnym. ]

Aktywizm polityczny i stanowiska

Noam Chomsky zainteresował się polityką w bardzo młodym wieku, stymulowany czytaniem w księgarniach hiszpańskich anarchistów na wygnaniu w Nowym Jorku. W wieku jedenastu lat opublikował swój pierwszy artykuł o upadku Barcelony i rozprzestrzenianiu się faszyzmu w Europie. ]

Noam Chomsky na Światowym Forum Społecznym 2003

Jego działalność polityczna wywodzi się z powszechnej mobilizacji przeciwko wojnie wietnamskiej . Zaangażowanie Chomsky'ego w tę mobilizację było szczególnie zaskakujące, biorąc pod uwagę, że jego własny uniwersytet, MIT, badał helikoptery, inteligentne bomby i techniki kontrpartyzanckie na potrzeby wojny w Wietnamie. I, jak to ujął Chomsky, „duża ilość technologii naprowadzania pocisków [jądrowych] została opracowana na terenie kampusu MIT”. Jak to ujął Chomsky, „Około 90% [MIT] było w tym czasie finansowane przez Pentagon . A ja osobiście byłem w samym środku tego. Byłem w laboratorium wojskowym”. Sprzeciw Chomsky'ego wobec wojny wietnamskiej skłonił go do przeanalizowania roli świata akademickiego w zaangażowaniu Stanów Zjednoczonych w tę wojnę, czego wynikiem było kilka artykułów zebranych w książce American Power and the New Mandarins ( American Power and the New Mandarins ( American Power and the New Mandarins ) Mandarins) 1969, w szczególności The Responsibility of Intellectuals (opublikowana po raz pierwszy w lutym 1967 w The New York Review of Books ). Od tego czasu znany jest ze swoich lewicowych poglądów politycznych , które koncentrują się na walce o przezwyciężenie istniejącego deficytu demokratycznego Stanów Zjednoczonych — to znaczy wielkiego dystansu między decyzjami politycznymi a opinią publiczną — oraz o potępianiu w świecie imperialnych ambicji rządu tego kraju. Darwinizm społeczny .

Wykład Chomskiego

Określa siebie jako zwolennika tradycji anarchistycznej , zwłaszcza zorientowanego na pracę nurtu anarchizmu, anarchosyndykalizmu i jest członkiem słynnego amerykańskiego związku rewolucyjnego IWW , do którego należał także jego ojciec. Mimo to nie jest całkowicie przeciwny polityce wyborczej, przynajmniej w sferze strategicznej: jego stanowisko w wyborach w Stanach Zjednoczonych jest takie, że obywatele powinni głosować na lokalnych Demokratów , jeśli ma to odsunąć od władzy Republikanów , podczas gdy w W sytuacjach, w których zwycięstwa republikanów lub demokratów są jasne, poprosił o głosowanie na kandydatów bardziej lewicowych, takich jak Partia Zielonych . Jest jednym z najważniejszych współpracowników niezależnej grupy medialnej Z Communications . Ta akcja jest wyraźnie częścią tradycyjnej anarchosyndykalistycznej taktyki promowania mobilizacji ludowych, które wymuszają działanie władz publicznych i faktycznych, aż do osiągnięcia konkretnych i rzeczywistych zmian (patrz przedmowa Chomsky'ego do książki Rudolfa Rockera , Anarchosyndykalizm: teoria i praktyka ). , 1989).

Z bardziej osobistego i filozoficznego punktu widzenia uważa się również za konserwatystę klasycznego wariantu liberalnego ( Chomsky's Politics , s. 188) i określa się jako syjonista ; chociaż zauważa, że ​​większość uważa jego definicję syjonizmu za antysyjonistyczną. Dostrzega zmianę znaczenia syjonizmu ( Chomsky Reader ) od lat 40. W tym samym duchu i ratując jego libertariańskie treści, Chomsky zadeklarował swój podziw i przywiązanie do kibucu jako alternatywnej formy społecznej.

Chomskiego w 2011 r.

Z biegiem czasu stał się jedną z czołowych postaci amerykańskiej radykalnej polityki. Wraz z m.in. José Saramago i Leonardo Boff jest jednym z głównych intelektualistów lewicy na świecie, mimo że w przeciwieństwie do jego działalności naukowej, jego wkład teoretyczny w sferę polityczną nie ma większego znaczenia. Nigdy nie uważał się za teoretyka polityki, ale po prostu za świadomego obywatela, który ma bardzo krytyczny stosunek do dominującej ideologii. Chomsky uważa, że ​​o ile działalność naukowa nie jest w zasięgu wszystkich (bo wymaga bardzo wysokiego poziomu wyszkolenia i abstrakcji pojęciowej), o tyle do działalności krytyki politycznej wystarcza pewna otwartość umysłu. Wielokrotnie powtarzał, że polityka powinna być sprawą wszystkich, a nie zostawiać ją w rękach inteligencji , a tym bardziej akceptować, że tylko profesjonaliści polityczni (dziennikarze, intelektualiści czy politycy) są jedynymi, którzy mają kwalifikacje do wypowiadania się na temat polityki.

Jednym z jego głównych wkładów intelektualnych była analiza mediów. W swoich badaniach na ten temat zajmował się stronniczym, a nawet mylącym podejściem stojącym za rzekomą neutralnością najbardziej prestiżowych mediów. Jest to dzieło „ kontrinformacji ”, które zostało bardzo rozpowszechnione i jest kontynuowane przez wiele innych. Owocem tych wysiłków jest książka Strażnicy Wolności, napisana wspólnie z Edwardem S. Hermanem , profesorem Uniwersytetu Pensylwanii .

Jego potępienie polityki zagranicznej Stanów Zjednoczonych, demokratycznych niedociągnięć ich aparatu politycznego i oszustw wielkich mediów w tym kraju, przypuszczalnie kwestionuje trzy filary amerykańskiego nacjonalizmu. Z drugiej strony, jego pogląd na politykę państwa izraelskiego na Bliskim Wschodzie wpisuje się w jego krytykę polityki zagranicznej USA. Chomsky zwraca uwagę, że przez lata izraelska machina wojskowa była w dużej mierze uzależniona od materialnego i dyplomatycznego wsparcia Stanów Zjednoczonych oraz że oba państwa systematycznie przeprowadzają brutalne działania poza prawem międzynarodowym. Ta ostatnia okoliczność skłoniła Chomsky'ego do stwierdzenia, że ​​zgodnie z aktualnymi kryteriami międzynarodowymi oba państwa stosują terroryzm. W szczególności w swojej książce 09/11/2001 stwierdza, że ​​Stany Zjednoczone są „jednym z głównych państw terrorystycznych” („ wiodące państwo terrorystyczne ”). Noam Chomsky opublikował go w grudniu 2001 roku, trzy miesiące po wydarzeniach w Nowym Jorku. Jest to esej o wydarzeniach i skutkach zamachów z 11 września . Opiera się na strukturze siedmiu długich wywiadów z zagranicznymi dziennikarzami w ciągu pierwszego półtora miesiąca po atakach na World Trade Center i Pentagon . Nie tylko analizuje przyczyny, konsekwencje ataków i reakcję narodu amerykańskiego, ale także kwestionuje przyczyny wojny i bombardowań. W tej książce Chomsky ponownie odzwierciedla swój krytyczny pogląd na władzę i przemysł wojskowy.

W wyniku tych donosów kilku krytyków Chomsky'ego określiło go jako antyamerykańskiego. Niektórzy nawet zrozumieli jego krytykę jako rzekomą antyamerykańską i antysyjonistyczną obsesję. Dla niektórych nacjonalistów jego krytyka polityki rządu izraelskiego jest szczególnie kontrowersyjna ze względu na jego żydowskie pochodzenie. Jego poparcie dla wolności słowa w tak zwanym skandalu Faurissona również wzbudziło kontrowersje . W latach 70. Robert Faurisson przeprowadził badania i napisał książkę, w której stwierdzał, że wiele wydarzeń holokaustu (takich jak komory gazowe) tak naprawdę nie istniało. Chomsky podpisałby petycję o zagwarantowanie władzom wolności słowa, wyjaśniając, że on sam nie podziela denialistycznego punktu widzenia , ale nie uznaje antysemickich wypowiedzi w pracy Faurissona. Chomsky opisuje holokaust jako najgorszy przejaw zbiorowego szaleństwa w historii ludzkości , ale uważa za niezbędne zagwarantowanie obrony wolności wypowiedzi , nawet dla tych idei, które są powszechnie krzywo na siebie krzywo. Na koniec podkreśla swoją krytykę postmodernistycznej lewicy i jej entuzjazm dla relatywizmu kulturowego , który poprzez dekonstrukcję pojęcia prawdy unieważnił również możliwość krytyki. ^{[ potrzebne cytowanie ]}

Chomsky wezwał USA i Kanadę do zniesienia sankcji gospodarczych nałożonych na Wenezuelę . ]

Jeśli chodzi o Hiszpanię, w 2009 r. podpisała manifest popierający kandydaturę w wyborach europejskich formacji politycznej Izquierda Anticapitalista , aw 2014 r. popierający formację polityczną Podemos . W 2018 r. Chomsky wraz z ponad 100 naukowcami z dziewiętnastu krajów wezwał w liście do „natychmiastowego uwolnienia” katalońskich polityków uwięzionych w Hiszpanii za udział w deklaracji niepodległości Katalonii .

Od 2009 roku jest członkiem honorowym AIPTI . ]

Antyekonomiczna globalizacja Chomsky'ego

Chomskiego w 2014 roku

Chomsky jest jednym z przeciwników globalizacji , a to dzięki jego sposobowi rozumienia hegemonii współczesnego kapitalizmu . Dla Chomsky'ego Stany Zjednoczone nie wierzą w wolny handel , ale raczej używają go jako metody, dzięki której silniejsze kraje zmuszają biedne kraje do przestrzegania przymusowych i sztywnych zasad ( prawo lejka ).

Podstawowym celem globalizacji gospodarczej jest globalizacja całej gospodarki światowej, a Stany Zjednoczone będą kontrolować gospodarkę światową przy wsparciu organów satelickich ( Międzynarodowy Fundusz Walutowy , Bank Światowy , Światowa Organizacja Handlu ). Zazwyczaj argumentem na rzecz zliberalizowanego wolnego handlu jest to, że doprowadzi to do ogólnego wzrostu poziomu życia. Doświadczenie pokazuje, że wraz z otwarciem rynków handlowych i finansowych inwestorzy i przedsiębiorcy zarobili znacznie więcej pieniędzy, ale wiele z najbiedniejszych krajów padło ofiarą wyraźnego spadku poziomu życia.

Jak wskazuje Noam Chomsky:

Dla większości ludności, nawet w tak bogatym kraju jak USA, płace w ciągu ostatnich 25 lat stagnowały lub spadały, podczas gdy godziny pracy i niepewność zatrudnienia znacznie wzrosły […] W tym samym czasie skurczyła się gospodarka światowa okres (znacznie) [...] dla dużej części ludności świata warunki są tragiczne i często się pogarszają, a co ważniejsze [...] korelacja między wzrostem gospodarczym a dobrobytem społecznym, która często istniała (np. w okresie powojennym lub przed liberalizacją) została okrojona. ]

Jego wypowiedzi polityczne przyciągnęły wielu sympatyków, w szerokich kręgach lewicy , zwłaszcza w Europie i Ameryce Łacińskiej , a także niektórych krytyków. Jego książka 11 września ( 9/11 ) była szeroko rozpowszechniana, mimo że została wydana przez niewielkie wydawnictwo. Samo wydanie angielskie tej książki sprzedało się w setkach tysięcy egzemplarzy i zostało przetłumaczone na kilka języków. Następnie jego książka Hegemony or survival: the american search for global dominance została zarekomendowana przez prezydenta Wenezueli Hugo Cháveza w swoim przemówieniu przed Zgromadzeniem Ogólnym ONZ 20 września 2006 r., co spowodowało, że wspomniana książka w ciągu około dwóch dni wyszła z pozycja 160 772 na 2 miejscu najlepiej sprzedających się książek na Amazonie ..

Perspektywa ateizmu, nauki i religii

Kilkakrotnie pytano Chomsky'ego, czy zajmuje stanowisko religijne lub jest ateistą , na co kiedyś odpowiedział:

Jestem tym, co nazywa się tutaj „świeckim ateistą”, poza tym, że nie mogę nawet powiedzieć, że jestem „ateistą”, ponieważ nie jest do końca jasne, czemu mam zaprzeczyć. ]

W dyskusji z Lawrencem Kraussem i Seanem M. Carrollem w 2006 roku Chomsky udzielił podobnej odpowiedzi:

W rzeczywistości nawet nie wiem, kim jest ateista. Kiedy ludzie pytają mnie, czy jestem ateistą, muszę ich zapytać, co mają na myśli. W co mam nie wierzyć? Dopóki nie odpowiesz na to pytanie, nie mogę powiedzieć, czy jestem ateistą, a pytanie się nie pojawia. [...] Nie rozumiem, jak można być agnostykiem , gdy nie wie się, w co ma się wierzyć, lub odmawia [uwierzenia]”.

Chomsky (2006), Nauka w doku ]

Noam Chomsky uznał granice ludzkiego rozumu i wyraźnie odrzucił scjentyzm (ideę, że nauka może wszystko wyjaśnić):

W powszechnych problemach ludzkiego życia nauka mówi nam bardzo niewiele, a naukowcy, jako ludzie, z pewnością nie są przewodnikiem. W rzeczywistości często są najgorszymi przewodnikami, ponieważ często są laserowo skupieni na własnych zawodowych zainteresowaniach, niewiele wiedząc o świecie.

Klub rzeczywistości: poza wiarą ]

Nauka bada to, co jest poza zrozumieniem, a to, co jest poza zrozumieniem, jest zwykle dość proste. I rzadko dociera do spraw ludzkich. Sprawy ludzkie są zbyt skomplikowane [...], aby prawdziwe nauki nie mówiły nam prawie nic o sprawach ludzkich.

Nauka w doku (2006) ]

Z drugiej strony, Chomsky jasno dał do zrozumienia, że ​​jego stanowisko nie jest antyreligijne , ponieważ jako analityk społeczny, podobnie jak wielu innych autorów, uznał, że istnieje radykalne zróżnicowanie między chrześcijaństwem Ewangelii a chrześcijaństwem Ewangelii. większość rządów i organizacji religijnych:

Istnieje historia chrześcijaństwa ; pierwsze trzy wieki chrześcijaństwa : była to radykalna religia pacyfistyczna , dlatego była prześladowana : była to religia ubogich i cierpiących ; Jezus był symbolem ubogich i cierpiących, a tam jest rozdroże. W IV wieku została przejęta przez Cesarstwo Rzymskie ... które uczyniło Kościół religią prześladowców.

Chomski (2010) ]

Sam Jezus i większość przesłania Ewangelii jest przesłaniem służby biednym , krytyką bogatych i potężnych oraz doktryną pacyfistyczną i tak pozostało, tak było chrześcijaństwo… aż do Konstantyna I : Konstantyn to zmienił, więc krzyż , który był symbolem prześladowania kogoś, kto pracuje dla ubogich, został umieszczony na tarczy Cesarstwa Rzymskiego . Stał się symbolem przemocy i ucisku, czyli mniej więcej tym, czym Kościół zajmuje się do tej pory.

Wiadomości naukowe i technologiczne, 1 marca 2006 r.

Ponadto wypowiadał się przychylnie o teologii wyzwolenia i doceniał pracę ruchów, które próbowały przywrócić i ocalić zasady wczesnego chrześcijaństwa :

W rzeczywistości jest dość niezwykłe, że w ostatnich latach elementy Kościoła, w szczególności biskupi latynoamerykańscy, ale nie tylko, próbowały wrócić do Ewangelii.

]

Opublikowane książki

Językoznawstwo

• 1955: Logiczna struktura teorii językoznawczej (jest to jego praca doktorska, niepublikowana do 1975 r.).
• 1957: Struktury syntaktyczne ( Struktury syntaktyczne , Buenos Aires, XXI wiek, 1999).
• 1965: Aspekty teorii składni ( Barcelona , ​​Gedisa, 1999).
• 1965: Lingwistyka Kartezjańska ( Lingwistyka Kartezjańska , Madryt, Gredos, 1972).
• 1968: Język i umysł ( język i rozumienie , Barcelona, ​​Seix-Barral, 1977).
• 1968: Sound Pattern of English (z Morrisem Halle).
• 1970: Aktualne problemy w teorii językoznawczej .
• 1972: Studia z semantyki w gramatyce generatywnej .
• 1975: Refleksje o języku ( Refleksje o języku , Barcelona, ​​​​Ariel, 1979).
• 1977: Langue, linguistique, politique: dialogi avec Mitsou Ronat ( Rozmowy z Noamem Chomskim, Barcelona, ​​​​Gedisa, 1999). Ułożona tematycznie i chronologicznie prezentacja naukowych i politycznych idei Chomsky'ego.
• 1977: Eseje o formie i interpretacji ( Eseje o formie i interpretacji , Madryt, Cátedra, 1982).
• 1980: Zasady i oświadczenia ( Zasady i oświadczenia , Meksyk, FCE , 1983).
• 1981: Wykłady na temat rządu i wiązania: Wykłady w Pizie .
• 1984: Modułowe podejścia do badania umysłu .
• 1986: Bariery ( Bariery , Barcelona, ​​Paidós, 1990).
• 1986: Znajomość języka: jego natura, pochodzenie i użycie . ( Wiedza o języku, jego naturze, pochodzeniu i użyciu , Madryt, Alianza, 1989).
• 1995: Program Minimalistyczny ( Program Minimalistyczny , Madryt, Alianza, 1999).

Polityka

• 1969: American Power and the New Mandarins (Nowy Jork, Vintage Books-Random House. Wydanie drugie poprawione: New York, New Press, 2002).
• 1970: Rząd w przyszłości .
• 1984: Druga zimna wojna (Barcelona, ​​krytyka, 1984).
• 1988: Piąta wolność (Barcelona, ​​krytyka, 1988).
• 1987: O władzy i ideologii. Wykłady z Managui .
• 1990: Strażnicy wolności (Noam Chomsky; Edward S. Herman, Barcelona, ​​Critique, 1990, 1995, 2000).
• 1992: Podbój trwa: 500 lat imperialistycznego ludobójstwa (28020 Madryt 1992 / (C) Terramar Ediciones. Plaza Italia 187. 1900 La Plata, Argentyna. Listopad 2007).
• 1992: Strach przed demokracją (Barcelona, ​​Critical, 1992, 1997, 2001).
• 1992: Niezbędne złudzenia.Kontrola myśli w społeczeństwach demokratycznych ((C) Libertarias/Prodbufi, SAC Lérida, 80-82, 28020 Madryt, Tetuán, 1992).
• 1995: Jak sprzedają nam motocykl (Noam Chomsky i Ignacio Ramonet , Barcelona, ​​​​Icaria, 1995).
• 1996: Jak rozprowadza się ciasto. Polityka USA pod koniec tysiąclecia (Barcelona, ​​Icaria, 1996).
• 1997: Globalna wioska (Noam Chomsky i Heinz Dieterich , Nafarroa, Txalaparta, 1997).
• 1997: Walka klas (Barcelona, ​​Critical, 1997).
• 1997: Nowy porządek świata (i stary) (Barcelona, ​​Crítica, 1997, 2002).
• 2000: Akty agresji (Barcelona, ​​Critical, 2000).
• 2000: Liczy się zysk (Barcelona, ​​Crítica, 2000).
• 2001: Perspektywy władzy (Barcelona, ​​El Roure Ciencia, 2001).
• 2001: (Nie)edukacja (Barcelona, ​​Krytyczna, 2001).
• 2002: 09/11/2001 (Barcelona, ​​RBA, 2002).
• 2002: Propaganda i opinia publiczna (Barcelona, ​​Critique, 2002).
• 2003: Fatalny trójkąt (Madryt, Popularny od redakcji, 2003).
• 2003: Walka klas (Barcelona, ​​Redakcja Crítica, 2003).
• 2003: Kultura terroryzmu (Madryt, Od redakcji Popular, 2003).
• 2004: Iluzje Bliskiego Wschodu (Madryt, Popularny od redakcji, 2004).
• 2004: Piraci i cesarze (Madryt, Editions B, 2004).
• 2005: Hegemonia czy przetrwanie. Strategia imperialistyczna Stanów Zjednoczonych (Barcelona, ​​wydanie B, 2005).
• 2006: Human Nature: Justice versus Power , debata z Michelem Foucault (Buenos Aires i Madryt, Katz Barpal Editores, 2006, ISBN 84-935187-2-7 ).
• 2007: Stany upadłe. Nadużycie władzy i atak na demokrację (Barcelona, ​​Ediciones B, 2007).
• 2008: Interwencje (Haymarket Books, 2008).
• 2008: O anarchizmie (Wydawnictwo Laetoli, 2008).
• 2008: Liban, od wewnątrz (Barcelona, ​​Redakcja Hace, 2008).
• 2010: Nadzieje i realia (Barcelona, ​​Trends, 2010).
• 2011: Gaza w kryzysie. Refleksje na temat wojny Izraela przeciwko Palestyńczykom (z Ilanem Pappé ) (Madryt, Byk, 2011).
• 2012: Iluzjoniści . (Madryt, Prześmiewczy, 2012, ISBN 978-84-15353-46-1 ).
• 2013: Przyczyny anarchii (Barcelona, ​​Redakcja Malpaso, 2013, ISBN 978-84-15996-47-7 ).
• 2016: Kto rządzi światem? (Barcelona, ​​wydanie B, 2016, ISBN 978-84-666-5988-8 ).
• 2017: Requiem dla amerykańskiego snu (Madryt, Editorial Sexto Piso, 2017, ISBN 978-84-16677-50-4 ).
• 2018: Globalne niepokoje. Rozmowy z Davidem Barsamianem na temat rosnących zagrożeń dla demokracji (Madryt, Sexto Piso, 2018, ISBN 978-84-16677-90-0 ).

Zobacz także

• atak
• Hierarchia Chomskiego
• gramatyka transformacyjna
• Problem Orwella
• Skandal Faurissona
• Model propagandy medialnej
• wyprodukowany konsensus
• Anarchizm w Stanach Zjednoczonych
• Bezbarwne zielone pomysły śpią wściekle

Bibliografia

• Calvin, William H .; Bickerton, Derek (2001). Lingua ex machina: pogodzenie teorii ludzkiego mózgu Darwina i Chomsky'ego (Lingua ex machina, 2000) . Fernández Aúz, Tomás (tłum.) (wyd. 1, wydanie). Barcelona: Gedisa. s. 359 stron ISBN  84-7432-849-7 . 
• Cogswella, Davida ; Gordon, Paweł (2003). Chomsky dla początkujących . Leandro Wolfson (tłum.) (wyd. 2, wydanie). Długi sprzedawca. ISBN  9789879065389 . 
• Miranda Alonso, Tomasz (2006). Architektura umysłu według Noama Chomsky'ego . XXI wiek. s. 200 stron ISBN  9788432312205 . 
• Smith, Neill (2001). Chomsky: Idee i ideały . Fuentes, Izaskun (tłum.). Barcelona: Cambridge University Press . s. 368 stron ISBN  9788483231203 . 
• Lorenzo Gonzalez, Guillermo (2001). Zrozumienie Chomsky'ego: wprowadzenie i komentarz do filozofii języka i umysłu Chomsky'ego . A. Książki Machado. s. 201 stron ISBN  84-7774-883-7 . 
• Barsky, Robert F. (2005). [http://web.archive.org/web/http://cognet.mit.edu/library/books/chomsky/chomsky/contents.html Noam Chomsky: życie niezgody] . Półwysep. s. 286 stron ISBN  9788483076767 . Zarchiwizowane z oryginału 13 lipca 2007 . Źródło 28 czerwca 2007 . 
• Rycerz, Chris (2016). Dekodowanie Chomsky'ego: Nauka i polityka rewolucyjna . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Zarchiwizowane z oryginału 13 lipca 2007 . Źródło 28 czerwca 2007 . 

Linki zewnętrzne

• Wikimedia Commons zawiera kategorię mediów dla Noama Chomsky'ego .
• Wikiquote zawiera słynne cytaty Noama Chomsky'ego lub o nim .

• Artykuły Noama Chomsky'ego w The Guardian . (po angielsku)
• Strona internetowa (w języku angielskim) .