Auzoniusz
| Auzoniusz | ||
|---|---|---|
 Pomnik Auzoniusza w Mediolanie . | ||
| Informacje osobiste | ||
| imię urodzenia | Dziesiąty Wielki Auzoniusz | |
| Nazwa łacińska | Decimus Magnus Ausonius | |
| Narodziny |
310 Burdigala, obecnie Bordeaux | |
| Śmierć |
395 bordo | |
| Rodzina | ||
| Tata | Juliusz Ausonius | |
| Współmałżonek | Attusia Lucana Sabina | |
| Informacje zawodowe | ||
| Zawód | poeta , retor | |
| Zajmowane pozycje | ||
Dziesiąty Ausonius (Burdigala, współczesne Bordeaux , 310 – Bordeaux , 395 ) był łacińskim poetą i retorykiem .
Biografia
Syn Juliusza Ausoniusa, lekarza pochodzenia greckiego, [ 1 ] [ 2 ] w latach 320-328 studiował w Tuluzie pod kierunkiem swojego wuja, profesora Emiliusza Magnusa Arborio , również poety. Po powrocie do Burdigala uczył najpierw jako gramatyk, a następnie jako retor w różnych szkołach, później przeniósł się do Trewiru , wezwany przez Walentyniana I , aby kształcić swojego syna Gracjana . Tam przebywał między 364 a 368 rokiem . Gdy Gracjan doszedł do władzy, przyznał Auzoniuszowi prefekturę Afryki, Italii i Galii, a później konsulat . [ 3 ] Po śmierci Gracjana w 383 r. Auzoniusz powrócił do swoich posiadłości nad rzeką Garonne , aby poświęcić się literaturze na kolejne dziesięć lat. Stamtąd wysyłał liczne listy wierszem i prozą do wybitnych osobistości, do dziś pamiętanych i podziwianych przez cały świat, w tym cesarza Teodozjusza . Chociaż jest chrześcijaninem, jego twórczość jest prawie w całości włączona do tradycji pogańskiej , mimo że jest uważany za prekursora chrześcijańskiej literatury łacińskiej . Jego najlepszy uczeń, Paulino de Nola , porzucił literaturę na rzecz chrześcijaństwa i życia w odosobnieniu, ascezie i dobroczynności; Ausonio wysłał mu smutne listy, prosząc o odejście z tamtego życia.
Praca
Pisał dużo, zasadniczo erudycyjnych i pamiątkowych pism i na bardzo niejednorodne tematy, ale niewiele naprawdę istotnych, z wyjątkiem jego poetyckiej produkcji. Prawie wszystkie swoje prace zebrał pod ogólnym tytułem Opuscula , a po tym wydaniu, o które dbał sam, na prośbę cesarza Teodozjusza wydano kolejne, pośmiertne, pełniejsze . Te dwie edycje są reprezentowane odpowiednio przez rękopisy Leiden , Tilianus i Vossianus III, a także w innych rękopisach niektóre utwory nie pojawiają się w żadnym z tych dwóch.
W dwudziestu księgach, z których składa się jego całe dzieło, tematy są bardzo zróżnicowane: modlitwy; wiersze o filozofii pitagorejskiej , o astronomii, kalendarzu i astrologii, o występkach Kupidyna , o Bisuli, niewolniku i ulubieńcy poety; opis znanych miast; wiersze ropical lub w heksametrach składające się z monosylaby , bisylaby , trisylaby , tetrasylaby i pentasylaby ; syntezy tetrastyczne lub w czterech wersach każdego z życiorysów dwunastu cesarzy biografii Swetoniusza i kilku kolejnych; słynny centon weselny złożony wyłącznie ze słów, fraz i całych wersetów Wergiliusza , długich listów oraz ostrych i dowcipnych epigramatów . [ 4 ]
Technopaegnion (artystyczna dziecinność) to zbiór wierszy, w których każdy wers kończy się monosylabą , a więc jest to tylko techniczny kunszt, którym autor pokazuje swoje umiejętności. Najdłuższym poematem jest Mosella , zbiór opisów krajobrazów, przez które przepływa rzeka Mozela . Opracował także użyteczne Praefationes (Wstępy), o charakterze autobiograficznym; Eclogarum liber , czyli zbiór eklog ; kilka wersetów mnemonicznych o astronomii ; dzieło Ordo urbium nobilium , w którym porządkuje starożytne miasta według ważności; Ludus septem sapientium , farsa w stylu komedii palliata o siedmiu mędrcach Grecji . Ale przede wszystkim pamięta się jego Epigrammata ( epigramaty ) , wiele z nich to adaptacje antologii greckiej . Parentalia to ciepłe wiersze upamiętniające zmarłych krewnych, jak jego Epicedion in patrem . Jego uznanie dla nauczycieli jest widoczne w jego Commemoratio profesorum Burdigalensium . Jego chrześcijańska wiara znalazła odzwierciedlenie na przykład w jego Versus paschales oraz w jego efemerydzie (dzienniku), który opisuje jego codzienne zadania. Bardziej akademicki i erudycyjny charakter można znaleźć w jego Epitafii , zbiorze epitafiów różnych bohaterów, którzy brali udział w wojnie trojańskiej . Jego kompletna praca stanowi cenne świadectwo prowincjonalnego życia Galii i środowiska IV wieku .
Liczniki są bardzo zróżnicowane; chociaż przeważają heksametr i dwuwiersz elegijny , nie brakuje zwrotki sapph , faletius , trymetrów i dimetrów jambicznych , dimetrów anapetycznych , tetrametrów katalektycznych trochaicznych , adonicznych .
Referencje
- ↑ Harvard Magazine, Harvard Alumni Association, University of Michigan, s. 2
- ↑ The Cambridge History of Classical Literature, Edward John Kenney, Cambridge University Press , s.16
- ^ Chisholm, 1911 .
- ↑ Definicja słowa „ropalic” na stronie Zarchiwizowane 4 listopada 2015 r. w Wayback Machine DRAE . _
Bibliografia
- Auzoniusz, Decjusz Wielki (1990). Działa . Kompletna praca. Redakcja Gredos . Madryt. ISBN 978-84-249-1430-1 .
- Tom I. ISBN 978-84-249-1431-8 .
- Tom II . ISBN 978-84-249-1435-6 .
- Reposian / Ausonius (1990). Priapee. Pompejańskie grafity miłości. Wieczór w święto Wenus/ Konkubitus Marsa i Wenus/ Centon Panny Młodej . Redakcja Gredos. Madryt. ISBN 978-84-249-0120-2 .
Linki zewnętrzne
Wikimedia Commons posiada kategorię mediów dla Ausonius .- Auzoniusz w Projekcie Perseusz .
- Epitafia bohaterów biorących udział w wojnie trojańskiej Archived 2016-03-04 w Wayback Machine . przetłumaczone na język hiszpański.
- Auzoniusz w Somni .
- Zdigitalizowany rękopis z XV wieku zawierający fragmenty jego dzieł.
