Anglikanizm

anglikanizm
katedra w Canterbury
Ogólne
Klasyfikacja	protestantyzm
forma rządu	Biskupi
Terytorium	165 krajów
pochodzenie
Fundacja	Reformacja w Anglii (16  wieku )
założyciele	Henryk VIII , Edward VI i Elżbieta I
Kierownictwo
Kampus	Canterbury , Anglia
Prezydent	Arcybiskup Canterbury
figury
Członkowie	98 000 000 ok.
Stronie internetowej
komunia anglikańska

Anglikanizm można zdefiniować jako wiarę, praktykę i ducha Kościołów członkowskich Wspólnoty Anglikańskiej , to znaczy Kościołów w pełnej komunii z Arcybiskupem Canterbury . Mimo to anglikanizm ma głębokie korzenie w przeszłości: Rowan Williams opisał anglikanizm jako to, co stało się z Kościołem w Anglii, Walii i Irlandii podczas reformacji w XVI  wieku i później. Co więcej, ma ona głębokie korzenie we wcześniejszych wiekach: rdzeń wiary anglikańskiej znajduje się w Biblii, 39 Artykułach Wiary Chrześcijańskiej i Modlitewniku Powszechnym , które podsumowują nauczanie Kościoła pierwsze pięć wieków i odrzucają zarówno późniejszą ewolucję Kościoła katolickiego , jak i uproszczenia unitarianizmu. Ostatnio, z powodu podziałów w kwestiach doktrynalnych i moralnych, rozprzestrzenił się na grupy spoza Wspólnoty Anglikańskiej. (patrz lista częściowa ). ]

Różne gałęzie anglikańskie

• komunia anglikańska
• Anglikański Ruch Kontynuacji
  • Tradycyjna komunia anglikańska
  • Kościół anglikański (tradycjonalista)
• Reformowany Kościół Episkopalny

Początki terminu „anglikanizm”

Termin „anglikanizm” został po raz pierwszy użyty w 1838 r. Wywodzi się od przymiotnika „anglikański”, który od XII  wieku występuje w dokumentach jako część łacińskiego wyrażenia ecclesia anglicana . W tamtym okresie oznaczało to Kościół angielski , czyli tę część Kościoła zachodniego lub łacińskiego, która istniała w Anglii. Przymiotnik był używany jako synonim „angielskiego” aż do XVIII  wieku , kiedy to zaczął nabierać teologicznych niuansów, które określały religijną pozycję Kościoła anglikańskiego wobec katolików i kalwinistów. Stamtąd rozprzestrzenił się na Kościoły przeszczepione przez Anglików do innych krajów w okresie ekspansji kolonialnej i to zdeterminowało znaczenie słowa anglikanizm . ]

Komunia Anglikańska

Wspólnota Anglikańska, szeroka wspólnota 40 wzajemnie zależnych, samorządnych prowincji, które są w pełnej komunii z arcybiskupem Canterbury , jest jedną z największych wspólnot chrześcijańskich na świecie, liczącą około 98 milionów członków. ]

Wspólnota Anglikańska uważa się za pełną część Kościoła Chrześcijańskiego: Jednego, Świętego, Katolickiego i Apostolskiego oraz uważa się za Katolicką i Reformowaną . ]

Dla wielu anglikanów reprezentuje również niepapieską formę katolicyzmu, a dla innych formę protestantyzmu bez postaci założycielskich, takich jak Marcin Luter czy Jan Kalwin . ]

Jednak zgodnie z klasycznym anglikanizmem , poglądy XVI-  wiecznego teologa elżbietańskiego Richarda Hookera w Essays on Ecclesiastical Polity nadal wyrażają tożsamość anglikańską jako rozważną mieszankę tych dwóch tradycji chrześcijańskich, „środkową drogę” między nimi, poprzez zrównoważoną zastosowanie trzech podstawowych kryteriów wiary i etyki:

1. Pismo Święte ,
2. tradycja apostolska
3. powód . _

Tak więc, z pewnymi różnicami akcentów doktrynalnych i liturgicznych, Kościoły Wspólnoty Anglikańskiej utrzymują swoją jedność głównie poprzez komunię sakramentalną z Arcybiskupem Canterbury i sprawowanie Liturgii zgodnie z różnymi zatwierdzonymi wersjami Modlitewnika. .

Wyróżnione wartości i cechy

W 1888 Konferencja Lambeth zaproponowała cztery elementy powszechnie znane jako Czworobok Lambeth jako podstawę spotkania Kościołów :

1. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu jako „zawierające wszystko, co konieczne do zbawienia”, jako ostateczna reguła i norma wiary.
2. Credo Apostołów jako credo chrztu; Credo Nicejskie jako wystarczająca definicja wiary chrześcijańskiej.
3. Dwa sakramenty wyświęcone przez samego Chrystusa — chrzest i Eucharystia — udzielane bezbłędnie ze słowami ustanowienia Chrystusa i elementami przez niego ustanowionymi.
4. Episkopat historyczny, dostosowany lokalnie — pod względem metod administracyjnych — do różnorodnych potrzeb narodów i ludów powołanych przez Boga do jedności Jego Kościoła. ]

Te cztery elementy podsumowują istotę wiary anglikańskiej i byłyby rozumiane w świetle triady: Pismo, Tradycja i Rozum, która służyłaby jako potrójne kryterium rozeznania wiary i etyki chrześcijanina.

Wśród anglikanów nie ma właściwej czci świętych ; Raczej, o ile Kościół jako Lud Boży jest święty, wszyscy jego ochrzczeni członkowie są nie ze względu na zasługi moralne, ale z racji powołania. Jednak Kościół czci Boga i dziękuje Mu „za łaskę udzieloną jego świętym, którzy we własnym pokoleniu byli światłami świata”; W ten sposób można czcić w liturgii i według kalendarza kościelnego ochrzczonych, którzy byli bohaterami wiary .

W kościołach anglikańskich istnieją różne wizerunki Chrystusa , Matki Boskiej i świętych: ikony , ołtarze , zespoły rzeźbiarskie, a przede wszystkim witraże ; jednakże w środowiskach anglikańskich zwykle ustala się wyraźną różnicę między używaniem obrazów w kulcie (ogólnie przyjęta praktyka) a czcią obrazów wszelkiego rodzaju. To kryterium odróżnia anglikanizm zarówno od tradycji protestanckiej , jak i katolickiej i prawosławnej w zakresie traktowania wyobrażeń religijnych. Msza anglikańska lub nabożeństwo komunijne ma wiele elementów podobnych do zwykłej Mszy katolickiej i podobnie jak ona zawiera epiklezę (czyli wezwanie do Ducha Świętego).

Godność ludzka i równość wszystkich ludzi stanowią fundamentalną część wartości anglikańskich. Świadczą o tym współczesne redakcje ślubów chrzcielnych w różnych prowincjach komunii, a także przykład wybitnych arcybiskupów anglikańskich, takich jak ugandyjski Janani Luwum , uznany za męczennika XX  wieku , czy południa . Afrykanin Desmond Tutu , niestrudzony bojownik o sprawiedliwość w kraju zdominowanym przez jedną z najpoważniejszych form dyskryminacji rasowej, „ Apartheid ”. Wśród tej dyskryminacji arcybiskup Tutu nie tylko walczył o prawa Afrykanów, ale także pomagał utrzymać pokój, wykorzeniając nienawiść, za co w 1984 r. otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla .

Innym przykładem wyrazu tych wartości anglikanizmu jest to, że w większości prowincji anglikańskich jest kanonicznie możliwe od lat 70. święcenia kobiet do diakonatu, prezbiteratu i episkopatu, które mimo przestała wywoływać szeroką dyskusję wśród Kościołów tej komunii. Pierwszą kobietą konsekrowaną na rzecz episkopatu była Barbara Clementine Harris , jako biskup Suffragan z Massachusetts , Stany Zjednoczone Ameryki, w 1990 roku.

Postawa anglikanów wobec homoseksualizmu jest również drażliwą kwestią, która wywołała w nim poważne konfrontacje we wszystkich dziedzinach, od odrazy do najszerszej akceptacji. Chociaż kościoły anglikańskie w całej swojej historii nie charakteryzowały się upodobaniem do gorących sporów i oświadczeń na temat moralności seksualnej (w rzeczywistości ich duchowieństwo od XVI  wieku wszędzie mogło się pobierać, pozostawać w celibacie lub żyć w stanie wolnym), dwa fakty historyczne, w pierwszej dekadzie  XXI wieku , wywołały debatę na temat związku między homoseksualizmem a chrześcijaństwem : Zezwolenie na błogosławienie związków osób tej samej płci przez diecezję New Westminster, Kościół Anglikański Kanady , oraz wybór i konsekrację Gene Robinsona na biskupa diecezji New Hampshire, Kościoła episkopalnego w Stanach Zjednoczonych, ponieważ Robinson oficjalnie zadeklarował swój homoseksualizm przed swoją diecezją.

Doktryna o Kościele i narzędziach jedności

Dla anglikanów minimalnym wyrazem Kościoła na świecie jest diecezja , czyli spotkanie osób ochrzczonych (świeckich i duchownych), wchodzących w skład Mistycznego Ciała Chrystusa na pewnym obszarze terytorialnym, pod duszpasterskim przewodnictwem biskupa.

Każdy biskup jest głównym kapłanem swojego kościoła diecezjalnego, bezpośrednio przewodniczy Najświętszej Eucharystii, wyświęca i konsekruje diakonów, kapłanów (zawsze w jedności z dwoma lub więcej kapłanami, którzy podają mu ręce) i innych biskupów (również w jedność z dwoma lub więcej biskupami). Biskup przewodniczy z urzędu wszystkim organom kanonicznym lub faktycznym ustanowionym w jego diecezji, a które składają się z duchowieństwa i świeckich należycie wybranych przez synod lub konwencję, ale nie może stawiać się ponad konstytucją i kanonami swojej diecezji lub jego prowincja kościelna lub Kościół autonomiczny.

Zgodnie z tradycją katolicką wszyscy biskupi anglikańscy mają tę samą rangę (są sobie równi), z wyjątkiem funkcjonalnych różnic między biskupami diecezjalnymi a ich asystentami, biskupami sufraganami i koadiutorami; ale wszyscy są uważani za następców apostołów i jako tacy dzielą, w sposób kolegialny, kierownictwo wspólnoty anglikańskiej (coś takiego jak „Kościół anglikański” istnieje tylko na prowincjonalnym poziomie wyznaniowym).

Biskup anglikański zawsze działa, przynajmniej na mocy prawa, z udziałem duchowieństwa i świeckich we wszystkich decyzjach transcendentalnych, poprzez synody lub konwencje diecezjalne (doroczne) lub prowincjalne (zwykle trzyletnie), z biskupami jako głównymi pasterzami.

Henryk VIII z Anglii , przez Holbeina Młodszego .

Chociaż anglikanie uznają, że odrzucenie władzy papieskiej przez Henryka VIII doprowadziło do faktycznego istnienia Kościoła anglikańskiego jako całkowicie odrębnego bytu od Rzymu, uznają również jego ciągłość ze średniowiecznym Kościołem przedreformacyjnym. Pomijając jego charakterystyczne zwyczaje i liturgię (np. Ryt Sarum ), ramy organizacyjne Kościoła anglikańskiego ukształtowały się już w czasie Synodu w Hertford (między 672 a 673), kiedy wszyscy angielscy biskupi byli w stanie, po raz pierwszy działać jako ciało pod przewodnictwem Arcybiskupa Canterbury . Skutkiem Aktu Restraint of Appeals z 1533 r. i Aktów supremacji z 1534 r. , uchwalonych przez Henryka VIII, było po prostu ogłoszenie, że Korona Anglii była „jedyną najwyższą głową w kraju Kościoła Anglii, zwanym Ecclesia Anglicana ” i że Biskup Rzymu nie miał „większej jurysdykcji w Anglii niż jakikolwiek inny biskup zagraniczny”. Dalszy rozwój Trzydziestu Dziewięciu Artykułów i uchwalenie Aktów Jednolitości zakończyło się elżbietańskim porozumieniem religijnym, które dało początek Kościołowi, który był zarówno katolicki , jak i reformowany z angielskim (później brytyjskim) monarchą jako najwyższym gubernatorem .

Anglikanizm w kontekście ekumenicznym

Anglokatolicy w procesji Matki Bożej z Walsingham z Narodowego Bractwa Anglikańskiego Walsingham.

Anglikanizm jest obecny głównie w krajach o brytyjskim tle kulturowym, takich jak dawne kolonie angielskie w Ameryce ( Kanada , Stany Zjednoczone i część Indii Zachodnich ), a także Australia , Nowa Zelandia , RPA , niektóre kraje Azji Południowo-Wschodniej i z Afryki.

Za panowania królowej Anglii Elżbiety I czternastu biskupów zostało usuniętych ze swoich siedzib biskupich, z wyjątkiem diecezji Llandaff (później stała się częścią Kościoła angielskiego). Stolica w Canterbury była pusta. Powstało pytanie, w jaki sposób uzyskać konsekrację, która zachowałaby nieprzerwaną sukcesję apostolską, skoro biskup Llandaff odmówił pełnienia urzędu podczas konsekracji nowego arcybiskupa Canterbury. Matthew Parker został wybrany przez Elżbietę I na to miejsce.

W „ Księdze modlitw powszechnych ” zreformowano biskupie formuły konsekracji, usuwając te, które nawiązują do intencji konsekracji (niezbędnej do sakramentu). Z tego powodu biskupi nie należą do sukcesji apostolskiej z dwóch powodów: tych wyświęconych przez Parkera, ponieważ nie był nim ważnie (został „mianowany”, a nie „wyświęcony”), oraz tych „konsekrowanych” zgodnie ze wspólną modlitwą, ponieważ ich brak obrzęd jego święceń w jawnej intencji konsekracji.

Teologowie anglikańscy utrzymują, że komunia anglikańska zachowuje sukcesję apostolską , zwaną także historycznym episkopatem, jako podstawowy element katolicyzmu. Jednak to stwierdzenie nie jest pozbawione kontrowersji. Rzeczywiście, papież Leon XIII w Bulli Apostolicae Curae z 1896 r., po kanonicznym, teologicznym i sakramentalnym studium form rytualnych stosowanych w Kościele anglikańskim, postanowił zignorować ważność święceń udzielanych w rycie anglikańskim. Szczególnie Kościół Prawosławny — zwłaszcza Patriarchat Antiochii — wyraził w 1922 r., że uważa zakony anglikańskie za porównywalne z Kościołem rzymskim i innymi Kościołami wschodnimi.

W latach 2007-2009 wielu biskupów i anglo-katolickich wiernych TAC (Tradycyjnej Komunii Anglikańskiej), którzy nie są w jedności z Canterbury, poprosili o wstąpienie do Kościoła katolickiego , więc 4 listopada 2009 r. papież Benedykt XVI opublikował Konstytucję Apostolską Anglicanorum cœtibus , który oferuje ogólną normę regulującą instytucję i życie Ordynariatów personalnych dla tych wiernych anglo-katolików, którzy chcą wstąpić zbiorowo do pełnej komunii z Kościołem katolickim.

Kościoły Wspólnoty Anglikańskiej są pionierami ekumenizmu : braterskiego dialogu teologicznego i współpracy społecznej między chrześcijanami różnych Kościołów i wyznań, a także dialogu międzyreligijnego . Konferencja w Edynburgu , która w 1910 r. zgromadziła różne wyznania ewangelickie, miała także aktywną organizacyjną obecność Kościoła anglikańskiego. Kiedy w 1948 r. powstała Światowa Rada Kościołów wraz z jej oddziałami na całym świecie , anglikanie na całym świecie jako pierwsi odpowiedzieli i zaangażowali się w ten dialog.

Od połowy XX  wieku anglikanie są otwarci na projekty jedności chrześcijan, które doprowadziły do ​​ich upadku jako wyznania, w imię szerszej jedności z innymi chrześcijanami. Są to przypadki tzw. Kościołów Zjednoczonych , takich jak: Bangladesz , Pakistan , Indie Północne , Indie Południowe; Kościoły te zorganizowały się w odpowiedzi na potrzebę dawania świadectwa jedności niechrześcijanom, zaangażowane wspólnoty osiągnęły ważne porozumienia, akceptując jednocześnie praktykę chrztu dzieci i dorosłych oraz pozarządowego biskupa ćwiczenie.

W Kanadzie i Australii istnieją Kościoły Zjednoczone , których Kościoły anglikańskie w tych krajach nie stały się częścią, ale które szeroko wspierają i mają wspólne programy.

Kościoły północnych i południowych Indii, Bangladeszu i Pakistanu nie są prowincjami anglikańskimi, ale są w komunii z rodziną anglikańską, a ich biskupi zasiadają na Konferencji Lambeth .

Podziały organizacyjne

Dla anglikanów minimalnym wyrazem Kościoła na świecie jest diecezja, czyli spotkanie osób ochrzczonych (świeckich i duchownych), wchodzących w skład Mistycznego Ciała Chrystusa na pewnym obszarze terytorialnym, pod duszpasterskim przewodnictwem biskupa.

W Kościele anglikańskim można wyróżnić trzy klasy anglikanów, jeśli chodzi o ich podejście do doktryn biblijnych, katolickich i liberalnych:

• Wysoki Kościół ( Wysoki Kościół ): Najbardziej konserwatywny krąg Kościoła anglikańskiego i bliski głównie angielskiej arystokracji, która zachowuje katolickie koncepcje dotyczące kultu i ekumenizmu. Jego głównym odzwierciedleniem w obrębie kultu jest przyjęcie siedmiu sakramentów katolickich, ikonicznych obrazów katolicyzmu (nie czczą ich, ale nie zabraniają tego również innym członkom) oraz wyraźny ekumenizm z Kościołem katolickim, stąd słynnych anglo -katolików .
• Niski Kościół (Anglikanie Ewangeliczni lub Niski Kościół ): Najbardziej zreformowany krąg Kościoła anglikańskiego, związany z bezpośrednią historycznością reformy Latimera, a później zreformowany, jak Owen, Chadwick i Ryle, oraz część tak zwanych „purytan”, którzy przybyli, aby założyć brytyjską kolonię w Ameryce Północnej, która stała się Stanami Zjednoczonymi, skąd część z nich podzieliła się na tak zwane „Kościoły Episkopalne”. Te kręgi są najbliższe 39 artykułom i tradycyjnej księdze modlitwy wspólnej, nie utożsamiają się tak bardzo z katolikami i kładą większy nacisk na protestanckie dziedzictwo anglikanizmu, jako część chrześcijaństwa historycznego, apostolskiego, katolickiego (rozumianego jako uniwersalne, że Kościół Chrystusowy jest we wszystkich częściach ziemi) i jest zreformowany. Wielu z nich ma skłonności kalwińskie i jest przywiązanych do zreformowanych przykazań, takich jak pięć zasad (tylko Pismo Święte, tylko łaska, tylko wiara, tylko Chrystus, tylko chwała) i słynny TULIPAN, czyli pięć punktów kalwinizmu. Obecny arcybiskup Canterbury , ks. Justin Welby , określa się jako ewangelicki.
• Liberałowie: To nie jest osobny krąg, możemy to traktować tylko w ten sposób przy porządkowaniu spraw. Ci liberałowie to ci, którzy dokonali ostatnich modyfikacji i otwarć w kościele anglikańskim, zwłaszcza w samej Anglii iw krajach takich jak Kanada, USA, Australia, co nie znaczy, że wszystkie kościoły anglikańskie w tych krajach są liberalne. Opowiadają się za otwarciem na posługę kobiet (mianowanie żeńskich prezbiterów, pastorów i arcybiskupów), ordynacje homoseksualne, małżeństwa homoseksualne i silną tendencję do idei socjalistycznych.

Krytyka

Główne krytyki i dylematy w Kościele anglikańskim odnoszą się do problemów między stroną konserwatywną i liberalną (mniejszości) w zakresie dostępu kobiet i osób jawnie homoseksualnych do sakramentu święceń. Podczas gdy pierwsi (konserwatyści) odrzucają ordynację kobiet i homoseksualistów, argumentując względami teologicznymi i moralnymi, pozostali (liberałowie) promują tę ideę, wskazując na potrzebę równości mężczyzn i kobiet. Dzięki temu we Wspólnocie Anglikańskiej wytworzył się bardzo podniosły klimat, tworząc głęboką przerwę w tej instytucji. ^{[ potrzebne cytowanie ]}

• 

  Ksiądz anglikański w prostej sutannie.

• Ksiądz anglikański w habitach chóralnych: sutanna akademicka, komża, kaptur i tippet.

• Kapłan anglikański w szatach eucharystycznych: fioletowa alba, ornat i stuła.

• Ksiądz anglikański w szatach katedralnych (eucharystycznych): czarna sutanna, komża, stuła i kapa.

Zobacz także

• Arcybiskup Canterbury
• komunia anglikańska
• Tradycyjna komunia anglikańska
• Kościół Anglii
• Kościół Episkopalny w Stanach Zjednoczonych Ameryki
• Anglikański Ruch Kontynuacji
• Reformacja anglikańska

Linki zewnętrzne

• Wikisłownik zawiera definicje i inne informacje dotyczące anglikanizmu .
• Wikimedia Commons zawiera kategorię mediów poświęconą anglikanizmowi .
• Oficjalna strona Komunii Anglikańskiej (w języku angielskim)