Tebnina - Tebnine

Tebnine تبنين
Miasto
Widok na wieś z zamku krzyżowców w 1969 r.
Tebnine Lokalizacja w Libanie
Współrzędne: 33° 11′36″N 35°24′39″E / 33.19333°N 35.41083°E / 33.19333; 35.41083 Współrzędne : 33°11′36″N 35°24′39″E / 33.19333°N 35.41083°E / 33.19333; 35.41083
Pozycja siatki	188/288 PAL
Kraj	Liban
Gubernatorstwo	Gubernatorstwo Nabatieh
Dzielnica	Dzielnica Bint Jbeil
Najwyższa wysokość	800 m (2600 stóp)
Najniższa wysokość	700 m (2300 stóp)
Strefa czasowa	UTC+2 ( EET )
• lato (czas letni )	UTC+3 ( EEST )
Numer kierunkowy	+961 (07)

Tibnin ( arabski : تبنين Tibnīn również Romanized Tibnine ) jest libański miasto spread na kilku wzgórzach (w przedziale wysokości od 700 do 800 m (2275 stóp do 2600 stóp) nad poziomem morza ) znajduje się około 25 km (16 mil) na wschód od Tyru (Liban), w sercu tego, co jest znane jako „ Jabal Amel ” lub góra „Amel”. „ Dżabal Amel ” oznacza płaskowyż położony pomiędzy zachodnim pasmem górskim Libanu a Galileą . ( zobacz mapę )

Historia

Historia starożytna

Uczeni zidentyfikowali Tebnine jako miasto Tafnis (תפניס) wymienione w Talmudzie jerozolimskim jako północna granica królestwa Judy . Frankijski kronikarz Guillaume De Tyr ( William z Tyru ) nazywa miasto Tibénin (.. nomen priscum Tibénin ..), co może świadczyć o tym, że miasto istniało na długo przed postawieniem stopy krzyżowców w Syrii. Wiele z istniejących rodzin Tibnine ma pochodzenie fenickie, europejskie i arabskie z powodu różnorodnych wpływów w regionie na przestrzeni wieków. Adolphe Chauvet zauważył ze zdziwieniem, że wielu mieszkańców miasteczka w 1891 roku wyglądało na równie blondynów jak Niemcy, ale nie podał tego wyjaśnienia: ( Je suis surpris de voir passablement de blonds et de blondes, comme chez les Allemands. Le docteur Lortet a fait aussi,je crois,la meme remarque. ) Wczesne wojska irlandzkie w Tebnin dokonały tej samej obserwacji wiele lat po tym, jak kronikarz Foucher de Chartres ( Fulcher z Chartres ) podał przejmujące wyjaśnienie: ( Nam qui fuimus occidentales, nunc facti sumus orientales). My, którzy byliśmy Zachodem, staliśmy się Orientami ). Chauvet wspomina również, że historia wsi sięga Kananejczyków, ale niestety nie przytacza odniesienia do tego twierdzenia. Jednak w 1966 r. Lorraine Copeland i Peter J. Wescombe opublikowali znaleziska archeologiczne z dwóch stanowisk w Tibnine: osie dwudzielne aszelskie na drodze z Tyru, które są zachowane na The American University of Beirut i datowane na erę dolnego paleolitu . Na drodze między Tibnine a Beit Yahum odnaleziono megality z epoki kamienia , a ich zapisy zachowały się w Institut de Paléontologie humane w Paryżu .

Pierwsza Krucjata

Hugo z Fauquembergues, który brał udział w pierwszej krucjacie, zbudował zamek Toron w 1106 i zginął w potyczce pod Damaszkiem . Na początku 1107 r. Izz al-Mulk, sunnicki gubernator Tyru , najechał wioskę i zmasakrował jej mieszkańców. Król Baldwin I z Jerozolimy wybrał jednego ze swoich rycerzy o imieniu „Onfroi” lub „Henfred” na nowego władcę Tebnine. Humphrey I z Toronu zapoczątkował dynastię w Tebnine w 1107 roku, większość tego, co wiemy o tym człowieku, pochodzi od kronikarzy epoki, którzy nigdy nie wymieniają jego pochodzenia ani nazwiska. Przyjął nazwę powierzonego mu zamku, a jego potomstwo nosiło przecież nazwisko „De Toron”. Nietrudno domyślić się tożsamości Humphreya pierwszego, gdyż kronikarze wymieniają tylko dwóch rycerzy o tym nazwisku, którzy brali udział w I krucjacie : „Humfroy De Montcayeux” i „Humfroy fils de Raoul”. Miejscowi cieszyli się dość stabilnym i na wpół autonomicznym życiem pod rządami Franków, jak zauważył Ibn Jubair w 1185 r.: „Muzułmańska ludność między Tibnine a wybrzeżem cieszyła się znacznymi prawami do samodzielnej administracji i korzystania z własnych zwyczajów”. Brytyjski historyk Jonathan Riley-Smith wspomina, że ​​komora celna pod zamkiem nie pobierała cła od kupców podróżujących z Ibn Jubairem, ponieważ zmierzali oni w kierunku portu Acre , i stąd wywnioskował, że stacjonowali tam urzędnicy króla Baldwina III , mimo że Twierdza nie znajdowała się w jego królestwie, co oznaczało, że Tibnin był ważnym przystankiem na drogach między Tyrem, Damaszkiem i Jerozolimą . Urodzajna ziemia Tibnin uczyniła z niej jeden ze spichlerzy królestwa krzyżowców, a za Humphreya III z Toronu panowanie miało własną monetę: wykutą z czerwonej miedzi i ostemplowaną „ CASTRI TORONI ”.

Okres późnego krzyżowca (1187-1266)

Po bitwie pod Hattin w 1187 r. Saladyn nie widział zagrożenia ze strony chrześcijańskiej armii w dającej się przewidzieć przyszłości i wysłał swojego siostrzeńca i najsłynniejszego generała Al-Muzaffara Umara na północ, aby przez trzy dni oblegał zamek w Toruniu . Garnizon Toronu został odcięty, słaby i nieprzygotowany bez przywódcy, gdy jego pan Humphrey z Toronu został schwytany pod Hattin . Wkrótce szlachta frankońska zgodziła się na poddanie się zamku, a Saladyn pozwolił im na pięć dni na bezpieczną podróż do Tyru ze swoimi fortunami i rodzinami. Uwolniono muzułmańskich więźniów, a wielu krzyżowców wzięto jako zakładników.

Następnie Saladyn poprosił swojego siostrzeńca o odbudowę zamku, a członkowie plemienia El-Seid, którzy byli bezpośrednimi potomkami Proroka Mahometa i którzy byli zaufanymi powiernikami Saladyna, pozwolili innym plemionom z plemienia Fawaz, adeptom sufizmu na zamieszkanie w Ziemi Tibnine.

28 listopada 1197, podczas gdy większość Syrii spodziewała się, że amalgamat krzyżowców z Księstwa Brabancji , wojsk niemieckich i rycerzy króla Amalryka II z Jerozolimy uda się w kierunku Jerozolimy lub Damaszku, krzyżowcy rozpoczęli oblężenie zamku w Tibninie, aby dać Christian Tyre oddechem. Oblężenie zostało przeprowadzone z wielką energią i gdy siłom chrześcijańskim udało się wykopać małą dziurę w wielkich murach zamku, muzułmański garnizon obawiał się losu takiego jak Maarat al-Numaan, który wciąż był świeży w pamięci Syryjczyków, i zaproponował, że się podda. Pomimo łagodnych sprzeciwów władcy Tebnine (Husama El-Din Beshara), przedstawiciele rodów Tebnine zeszli po pagórkowatej stronie zamku do obozu Franków i poprosili o bezpieczeństwo ( Al-Aman ) w zamian za wyzwolenie 500 chrześcijańskich niewolników. Ibn al-Athir , słynny arabski historyk, mruga okiem, że wiele plotek krążących w Tebnine o tym, co zrobiliby krzyżowcy, gdyby zamek został zdobyty, pochodzi od nikogo innego, jak od innych frankońskich lordów, którzy nie byli zbyt szczęśliwi widząc udana kampania prowadzona przez króla Amalryka II z Jerozolimy , dodała do tego, że większość z nich zawarła sojusze z sułtanem Al-Kamilem Egiptu i nie spieszyło im się, aby zobaczyć, jak została ona unicestwiona przez niektóre odrażające masakry popełnione w Tebnine. Niemcy nie usłyszą o poddaniu się. Tebnine obiecał rabunek i fortunę oraz chwałę rycerzom, którzy zwrócą ją w ręce chrześcijan. Kronikarz Ernoul opisuje, jak krzyżowcy odrzucili muzułmańską ofertę i przyznaje, że błędem było nieprzyjęcie honorowej oferty poddania się. Ich arogancja sprawiła, że ​​paradowali z posłańcami przed tajnym wykopaliskiem, które krzyżowcy pracowali pod murami zamku. Garnizon Tebnine'a był bardziej zdeterminowany do stawiania oporu niż kiedykolwiek. Rzeczywiście było to miejsce tego wykopu, które było świadkiem najcięższej walki tego dnia. Wojownicy Tebnine walczyli tak zaciekle, że wykopaliska stały się bezużyteczne, a krzyżowcy zmuszeni do wycofania się przed atakiem. Oblężenie trwało nadal, a oblężeni myśleli, że kolejna propozycja kapitulacji, złożona z silniejszej pozycji, przyniesie bardziej pozytywny wynik. Po raz kolejny przedstawiciele rodzin tebnińskich złożyli propozycję poddania się pod warunkiem, że ich życie zostanie zachowane, i ponownie reakcja kanclerza Niemiec była mniej niż uprzejma. Kiedy posłańcy wrócili do zamku, poinformowali załogę o obraźliwym przyjęciu, jakie otrzymali od Franków, a wola walki znów była silna. Pod wieczór gołębie pocztowe przyniosły wieści o posiłkach wysłanych w drodze przez sułtana Al-Kamila . W lutym 1198, pod groźbą nadciągającego Ayyubid wojska i wojny o sukcesję w Niemczech między Filip Szwabski i Otto IV, cesarz rzymski , siły niemieckie zakończył oblężenie Tibnine gdy kanclerz i jego książęta opuścili swoje mężczyznom ich los poza bramami Toronu , jak opisał Helmold von Bosau . I tak właśnie pod murami Tibnine niemiecka krucjata z 1197 roku zakończyła się hańbą.

W 1229 roku, pod presją król Fryderyk II „s szóstej krucjaty Egipcjanie sułtana Al-Kamil , który był Saladyn ” s brat, zwrócił Seigneurie (Jaśnie pan) z Toron (Tibnin) do Franków. Ahmed Sheir mówi, że Krzyżacy wspierani przez cesarza Fryderyka II próbowali dodać Toron (Tibnin) do ich posiadłości będącej „częścią posiadłości Joscelina z Courtenay w 1120”, które kupili. Jednak Sąd Najwyższy Królestwa Jerozolimy zmusił cesarza Fryderyka II do przyznania praw Alicji z Armenii „będącej siostrzenicą Humphrey IV i dziedziczką lenna Tibnīn”. odrestaurowany przez Alicję w 1229 r. W akcie z listopada 1234 r. Alicja z Tibnīn „Alis, princesses et dame de Toron”, potwierdziła darowiznę 30 besantów dla klasztoru Saint-Lazare, którą przyznał temu klasztorowi Humphrey II Tibnīn w 1151.491 Szacuje się, że Alicja rządziła Tibnīn do 1239 roku.” To umieściło panowanie nad Tibnin w rękach francuskiego barona Filipa z Montfort , który przybył do Górnej Galilei jako jeden z niewielu rycerzy , którzy dotarli do Świętego Ziemia w następstwie czwartej krucjaty , która została początkowo rozpoczęta pod przywództwem Teobalda z Szampanii i zakończyła się zdobyciem Konstantynopola.Monfort poślubił Marię z Antiochii Armenii , ostatnią dziedziczkę rodu Toronów, i przejęli bogactwa Tibnin i jego zamku oraz nałożyli podatek na karawany korzystające ze źródła pod zamkiem. To właśnie od Tibnina Filip z Montfort rozważał sposoby zdobycia Tyru z rąk Ryszarda Filangieri , który był powiernikiem Fryderyka II .

Po podboju przez mameluckiego sułtana Bajbara w 1266 r. obronę ziemi powierzono rodzinom Fawazów i Sayedów.

Epoka Osmańska

W 1596 r. została nazwana wioską Nafs Tibnin w osmańskiej nahiya (okręgu) Tibnin pod liwa' (dzielnica) Safad , z populacją 148 gospodarstw domowych i 13 kawalerów, wszyscy muzułmańscy. Mieszkańcy wsi płacili podatki od produktów rolnych, takich jak pszenica , jęczmień , uprawy letnie, drzewa owocowe, kozy i ule, oprócz „sporadycznych dochodów”; łącznie 8900 akce .

W latach 1639 i 1649, Ali i Husajna al-Saghir "wyeliminował przeciwstawnych szyickich rodzin i ustanowiono jednolite reguły rodziny nad Hunin, Ma'raka, Kanie i Tibnine (powszechnie zwanego Bilad Bishara = Land of Bishara). Bracia „al-Saghir” wspierali siłę swojego systemu feudalnego, sprzymierzając się z emirami druzyjskimi i byli nawet tolerowani przez emira Fachra ad-Din II . Ich panowanie trwało do czasu, gdy tyran Jezzar Pasza doszedł do władzy w Akce w XVIII wieku, który z pomocą posłusznego emira Bashira Shihaba II zmiażdżył autonomiczny system feudalny 'al-Saghir na tym obszarze i wyrzucił ich ludzi z Tibnine. Jednak w 1783 r. członkowie klanu „ al-Saghir ” i inni sprzymierzyli się z emirem Yusufem Shihabem i wypędzili siły Jezzara Paszy z Tibnine i odzyskali zamek jako swoją bazę, ale zostali zdradzeni przez Yusufa Shihaba i wysłani do Akki do natychmiastowego wykonania. W późniejszych czasach Imperium Osmańskiego Tibnine był „szefem-naczelnikiem” „Bilad Bcharrah”, gdzie rezydował osmański Kajmakam . W ten sposób amerykański podróżnik Rob Morris odnalazł miasto w 1868 roku. Morris opisuje urzekające piękno miasta i pomimo pewności, że jego listy uwierzytelniające zostały uhonorowane przez okupujących zamek Paszy , zamieszkał u jednej z rodzin w wiosce, i wspomina tyranię, z jaką wojska osmańskie traktowały mieszkańców.

W 1875 r. odwiedził Victor Guérin i zastał tu 600 Metualis i 250 grekokatolików (zjednoczonych) .

W 1881 roku, PEF „s Survey of Western Palestyny (SWP) opisał:„wieś, zbudowany z kamienia The Mudir z rezyduje rejonowych w zamku Mieszkańcy są o 450 (.. Guerin ) mówi, 600 Metawileh i 250 chrześcijan. znajduje się kaplica grecko-katolicki pod wezwaniem świętego Jerzego w miejscowości. jest położony niedaleko od głównej ulicy wsi (Zakouk) , zanim upadł na grobach tych dobroczyńców z farhat bracia i jedynym kapłanem wsi zakopane w kościele na lewo od hotelu, był z rodziny Haddadów, po nim jego rodzina przyjęła patronimiczny Khoury. Wokół są figi i ziemia uprawna. Zaopatrzenie w wodę pochodzi z dużego bireta i od dwudziestu do dwudziestu pięciu cystern w i wokół wsi."

Nową kaplicę mieszkańcy zbudowali w połowie XX wieku na wzgórzu (Tallet el Hosn) na terenie, na którym naprzeciw Toron des Chevaliers sąsiadują ruiny małego fortu z czasów krucjat. W latach osiemdziesiątych ubiegłego wieku szczątki byłego proboszcza zostały przeniesione w to samo miejsce w nowym kościele, a szczątki braci Farhat znalazły miejsce na prawo od głównego wejścia do budynku.

Era mandatu francuskiego

Po tym, jak Liban znalazł się pod kolonialną władzą Francuzów, południowy buntownik próbował zamordować generała Henri Gourauda . Adham Khanjar próbował zwerbować zwolenników w Tebnine i początkowo mógł odnieść pewien sukces dzięki pragnieniu niektórych mieszkańców, którzy życzyli sobie jedności z Syrią. Jednak sekciarskie poglądy Adhama Khanjara zraziły do ​​siebie mieszkańców Tebnine, którzy zawsze chełpili się akceptacją i współistnieniem chrześcijan i muzułmanów, iw końcu zakorzenili wszelkie poparcie dla zespołu Adhama Khanjara z miasta. Po schwytaniu Khanjara i późniejszym buncie w Dżabal al-Druze , członkowie bandy buntowników, na czele której stał Adham Khanjar , wrócili do domu i zostali natychmiast aresztowani przez władze francuskie. W 1921 roku, na rozkaz Henri Gourauda , francuskie siły okupacyjne w Libanie odpowiedziały na sekciarskie starcia na południu masową kampanią wymierzoną w szyickich wieśniaków. Dowódcy wojskowi zażądali surowej i drakońskiej rekompensaty od biednych wieśniaków, którzy na początku nie brali udziału w starciach. Duch buntu powoli dusił się przez jakiś czas, a jego punkt kulminacyjny nastąpił, gdy kolaboranci z Francuzami założyli w Tebninie targ, na którym sprzedawano towary skonfiskowane z okolicznych wiosek. Była to tania taktyka, którą Francuzi i ich kolaboranci stosowali niejednokrotnie. Tebnine było siedzibą dynastii „Saghir”, z której pochodzi feudalna rodzina „ Asa'ad ”; Jeśli Tebnine miał sprawiać wrażenie uspokajającego okupantów, to sprawi, że rodzina „ Asa'ad ” pojawi się w zmowie z Francuzami i źle zastanowi się nad swoją pozycją wśród szyitów w południowym Libanie. Z tego też powodu po sekciarskich wydarzeniach w 1920 r. nie nakładano żadnych podatków na Tebnine. W 1922 r. francuscy koloniści podzielili prowincję Saida i utworzyli prowincję Bint Jubeil, która obejmowała Tebnine.

Libańska wojna domowa

Prowadząc do wojny domowej , jak większość okolicznych terenów, miasto było terenem paramilitarnych działań prowadzonych przez Organizację Wyzwolenia Palestyny: palestyńscy partyzanci cieszyli się szerokim poparciem po wojnie 1967 r. i przez krótki okres po 1968 r. Porozumienie z Kairu, które przyznało OWP w południowym Libanie swobodę prowadzenia misji mających na celu wyzwolenie Palestyny. Tebnine pozostało w większości nietknięte przez sekciarstwo pomimo współistnienia muzułmanów i chrześcijan i pomimo tego, że niektórzy chrześcijanie byli powiązani ze sprawą prawicowych milicji, podczas gdy większość szyickich mieszkańców miasta sympatyzowała z OWP i różnymi Libańczykami. Grupy lewicowe sprzymierzone z Palestyńczykami. Wsparcie osłabło w późniejszych latach, gdy OWP okazała się skorumpowaną i obraźliwą siłą dla mieszkańców wioski. W 1982 roku izraelska inwazja na południowy Liban zniszczyła miasto, podobnie jak większość okolic, a OWP została wykorzeniona i nigdy tak naprawdę nie odzyskała swojej poprzedniej roli. Szyiccy mieszkańcy miasta byli w większości sprzymierzeni z Milicją Amal , której przywódcą Nabih Berri jest Tebnini. Pod koniec wojny domowej Amal przekazał swoją ciężką broń Narodowej Armii Libańskiej i w dużej mierze przerwał działalność oporu przeciwko okupującym Izraelczykom. To z kolei pozwoliło Hezbollahowi zdominować sympatie mieszkańców. Miasto jako całość było jednak przedmiotem szyderstw Armii Południowego Libanu (Izraelczycy popierali Falangi), która co jakiś czas strzelała do obrzeży miasta.

Konflikt izraelsko-libański

W maju 1978 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych przejęła bezpieczeństwo w południowym Libanie, zastępując armię libańską . Południowy Liban był pogrążony w chaosie w następstwie pierwszej izraelskiej inwazji mającej na celu wypchnięcie partyzantów OWP za rzekę Litania. Przyjęcie wniosku 425 Rady Bezpieczeństwa ONZ ustanowiło tymczasowe siły UNIFIL na tym obszarze. Batalion Irlandzki nazwał bazę wojskową Tebnine Camp Shamrock , ze skorpionem za symbol, gdyż teren, na którym zbudowano obóz, był pełen czarnych skorpionów Tebnine z ich jadowitymi użądleniami. W większości ONZ było mile widzianym widokiem w Tebnine, a w szczególności batalion irlandzki nie szczędził wydatków na pomoc miejscowym, od usług socjalnych po ciągłe oddawanie krwi dla jednostki Czerwonego Krzyża w Tebninie. Poczucie przyjaźni między mieszkańcami a Irlandczykami rosło, co przełożyło się na niekończące się turnieje piłkarskie, a także zaproszenia na wesela, dabki i inne imprezy towarzyskie. Camp Shamrock był odpowiedzialny za budowę i częściowe utrzymanie sierocińca Tebnine.

Podczas wojny między Izraelem a Libanem w lipcu 2006 r., podobnie jak inne wioski, w Tebnine zniszczono wiele domów, ale nie tak wielkich jak Bint Jbeil , Qana i Aita Shaab .

W starym centrum (Zakouk), położonym w górnej części miasta w pobliżu Zamku Krzyżowców, większość domów jest całkowicie zniszczona lub uszkodzona.

W pobliżu szpitala rządowego znajduje się centralny węzeł transportu do wsi i poza nią. Po raz pierwszy od wojny domowej w 1975 roku, armia libańska powróciła do południowego Libanu, włączając Tebnine jako jeden z warunków rezolucji ONZ 1701 .

Geografia i demografia

Populacja miasta to w większości szyici muzułmanie , z niewielką mniejszością grekokatolicy . Od spisu powszechnego z 1932 r. nie przeprowadzono dokładnej liczebności populacji, jednak szacunki wskazują, że populacja może wynosić około 5000.

Tebnine ma kilka instytucji wojewódzkich, takich jak szpital rządowy, posterunek policji, poczta, a także atrakcje turystyczne, takie jak kawiarnie i sklepy handlowe. Jest znana jako jedna z najbardziej zróżnicowanych wiosek w południowym Libanie.

Wielu tubylców Tebnine mieszka za granicą, głównie w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, chociaż wielu jest rozproszonych po całym świecie. Większość tubylców Tebnine wraca latem, gdzie wioska staje się tętniącym życiem miejscem, ponieważ ludzie przyjeżdżają zarówno z Bejrutu, jak i innych krajów na letnie wakacje.

Życie nocne jest naznaczone rodzinnym zgromadzeniem mieszkańców miasta, którzy często ubierają się modnie i „przesiadują” w różnych kawiarniach.

Tebnine jest również dobrze znane z Kazdoura (promenady), długiego odcinka drogi, który rozciąga się od początku do końca wioski i gdzie mieszkańcy często odbywają wieczorne spacery. Jest także gospodarzem cotygodniowego pchlego targu o nazwie Souq al-jumaa ( targ piątkowy).

Wielu mieszkańców miasta mówi trochę po angielsku ze względu na dużą liczbę imigrantów oraz obecność sił pokojowych UNIFIL .

W 2006 r. podczas wojny libańsko-izraelskiej w Tebnine wioskę odwiedziła rekordowa liczba obcokrajowców i powracających obywateli. Wiele szkód poniesionych w tej wojnie, zainicjowanej przez Izrael, nie zostało jeszcze naprawionych przez rząd libański.

Klimat

W Tebnine panuje klimat umiarkowany, charakterystyczny dla południowego Libanu: łagodne deszczowe zimy i suche lata z kilkoma nadmiernie ciepłymi dniami. W ostatnich latach, ze względu na ocieplenie planety i wylesianie, ilość opadów jest zauważalnie zmniejszona.

Zabytki i wydarzenia

Festiwal Dziedzictwa Tebnińskiego

W 2012 roku dzięki środkom unijnym firma Tebnine mogła świętować Festiwal Dziedzictwa w starym zamku, gdzie oświetlenie zostało wyremontowane przez francuskie oddziały UNIFIL .

Zamek krzyżowców

Hugo z Fauquembergues , drugi książę Galilei i gubernator Tyberiady , zorganizował wiele ataków na Tyr, ale jego siły były zawsze zmęczone dużą odległością między jego bazą w Tyberiadzie a jego przybrzeżnym celem. Nakazał budowę zamku w 1105 roku, aby mieć schronienie przed jego prześladowcami. Nazwano go Toron, co po starofrancuskim oznaczało samotne lub szczytowe wzgórze. Według The Survey Of Western Palestine , Hugh był również odpowiedzialny za budowę fortyfikacji znalezionej na stromym wzgórzu na wschód od Tibnine , obszaru do dziś zwanego "Al Hosn" (Fortyfikacja). Wkrótce po śmierci Hugona garnizon Tyru pod dowództwem gubernatora „Izza al-Mulka” rozpoczął wypad na fortecę i zrównał z ziemią jej okolice. Król Baldwin I z Jerozolimy odbił i odbudował zamek i oddał jego rządy Gerwazemu z Bazoches z Tyberiady, ale wkrótce został schwytany przez siły Damaszku pod dowództwem Zahira ad-Din Toghtekina , który kazał Gerwazemu wybrać między islamem a śmiercią . Władza Toruńska przeszła w ręce rycerza zwanego „Onfroi”, który przyjął tytuł „de Toron”, ( Humphrey I z Toronu ) i tak rozpoczęła się historia jednej z najbardziej prestiżowych rodzin krzyżowców królestwa Jerozolimy. Toron został następnie odłączony od Księstwa Galilei i uczyniony niezależnym panowaniem, chociaż niektórzy historycy twierdzą, że oderwanie to nastąpiło później. Twierdza została później zdobyta przez Saladyna w 1187, a następnie odebrana przez Franków w 1229. Mameluków Sułtan Al-Zahir Baibars z Egiptu ostatecznie podbili ją w 1266 po upadku Safedu i pozostała w rękach arabskich, dopóki Osmanowie nie zmienili jej w więzienie.

Jeszcze w 1921 roku dwa marmurowe lwy strzegły głównego wejścia do zamku. Spętane bestie są źródłem tajemnicy, ponieważ ich obecności nie można datować ani wywodzić z żadnej z różnych frakcji, które rządziły miastem. Obecnie nie ma lwów, najprawdopodobniej uprowadzonych i sprzedanych przez miejscowych.

Zamek był mylony z innymi zamkami w kraju, np . zamkiem Beaufort . Ale pierwotnie to Toron des chevaliers . Dziś jest określany głównie jako „Zamek Tebnine”.

Zamek Krzyżowców był przez lata używany przez wiele różnych frakcji i armii ze względu na jego strategiczne położenie z widokiem na mile terenu.

Ze swoim historycznym zamkiem i historią okupantów i zdobywców w południowym Libanie, w tym Aleksandra Wielkiego , Tebnine ma potencjał, by stać się monumentalną atrakcją turystyczną w bardziej spokojnych czasach.

Znani ludzie

• Nabih Berri , przewodniczący parlamentu libańskiego i lider ruchu Amal .
• Zaynab Fawwaz , pisarka, arabka literacka .

Zobacz też

• Tebnin SC

Bibliografia

Bibliografia

• Florian BESSON, Les barons de la chrétienté orientale Pratiques du pouvoir et cultures politiques en Orient latin (1097-1229), TH È SE, UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE, Histoire médiévale, s. 832, 2017. https://tel.archives- ouvertes.fr/tel-01903390/dokument

Zewnętrzne linki

• Survey of Western Palestine, Map 2: IAA , Wikimedia commons
• Tibnine , Localiban