close

Makkabeernes bok I

Gå til navigasjon Gå til søk
Makkabeernes første bok
Peter Paul Rubens og verksted 002.jpg
Kjønn Historie bok Se og endre dataene i Wikidata
Idiom hebraisk og koine-gresk Se og endre dataene i Wikidata
Originaltittel ספר חשמונאים א' ( hebraisk )
Publiseringsdato 2. århundre f.Kr C. Julian Se og endre dataene i Wikidata
Historiske bøker
Makkabeernes første bok

I Maccabees (ספר מקבים א, også kalt Makkabeernes første bok , eller 1 Makkabeer ) er et eldgammelt hebraisk litterært verk inkludert i Septuaginta , men senere sett på som en deuterokanonisk tekst av rabbinske og karaittiske jøder , av messianske jøder og av protestanter . , anglikanske og restaurasjonskristne . Imidlertid har denne boken blitt akseptert som kanonisk av katolikker , ortodokse og østortodokse . Den ligger mellom bøkene Ester og II Makkabeer .

Forfatter, dato og språk

Navnet på forfatteren av I Maccabees er fortsatt ukjent. Ved å analysere teksten i boken hans vet vi at han var en trofast jøde , lojal mot sitt land og sin religion , og fullstendig overbevist om rettferdigheten i sin sak. Han var også en dyp kjenner av de tekniske spørsmålene knyttet til teologien hans .

I Makkabeer ble tilsynelatende skrevet rundt 100 f.Kr. , det vil si mot slutten av John Hyrcanus ' regjeringstid , [ 1 ] selv om originalene har gått tapt og bare den greske versjonen av LXX overlever . Den er derfor nesten samtidig med hendelsene den forteller, siden det makkabeiske opprøret ble registrert mellom 175 og 135 f.Kr.

Argument

I Maccabees forteller Antiochus IV Epifanes , en konge av Seleucid -dynastiet , forsøket på å tvangshellenisere jødene . De mest trofaste jødene er ikke resignert med denne typen sosial ingeniørkunst, de reiser seg og gjør opprør, ledet av Mattathias , en gammel religiøs leder.

Hans fem sønner heter Judas, Jonathan, Simon, John og Eleasar og de blir snart hovedaktørene i foreningen av det jødiske folket i motstanden mot de greske inntrengerne .

Struktur

Boken kan deles inn i: [ 1 ]

  1. Innledning. [ 2 ]
  2. Mattathias slipper løs den hellige krigen. [ 3 ]
  3. Judas Makkabeer, høvdingen for jødene. [ 4 ]
  4. Jonatan, jødenes høvding og yppersteprest. [ 5 ]
  5. Simon, yppersteprest og lokal hersker over jødene. [ 6 ]

Historiske aspekter

I motsetning til de tidligere historiske bøkene ( Tobit , Judith og Esther ), gir I Maccabees ikke med vilje feilaktig fremstilling eller tilsløring av en fotgjengerhistorisk begivenhet for å opphøye Guds handlingsevne på vegne av det jødiske folk.

Forfatteren, derimot, tar en reell historisk begivenhet ( Makkabeeropprøret ), transcendental i seg selv for historien til hans folk siden den regnes som den første hebraiske nasjonalistiske revolusjonen, og beskriver den ganske upartisk og med stor objektivitet. Dette gjør I Maccabees til et høyt aktet historisk dokument, selv om man i noen passasjer kan se kjærligheten som forfatteren behandler karakterene som spiller i det, og han er til og med entusiastisk over de edle kampene han forteller.

Religiøs sans

Boken viser respekt for tro og fromhet. Så mye at han ikke engang tør å kalle Gud ved sitt rette navn ( Yahweh ) eller bare kalle ham "Herre", og foretrekker å nevne ham som " Himmel ".

Mange ganger tyr stridende til bønn for å øke sin styrke, og viser en urokkelig tillit til at Gud vil hjelpe de som gir sitt blod i kampen for Israels sak .

Når makkabeerne triumferer, tilskriver den bibelske forfatteren denne suksessen støtten og hjelpen som Gud har gitt dem.

Andre bøker fra Makkabeerne

Det er fire makkabeerbøker. I og II Makkabeerne (som Tobit , Judith og de greske delene lagt til Ester ) anses som deuterokanoniske , det vil si akseptert av den katolske kirke , men ikke av de protestantiske kirkene eller av jødene .

Pave Damasus I 's råd i Roma i 382, ​​hvis Decretum Gelasianum er korrekt assosiert med det, utstedte en bibelsk kanon identisk med listen gitt i Trent, inkludert de to første bøkene til Makkabeerne, Origen av Alexandria (253 e.Kr.) . C.) [ 7 ] ​, Augustin av Hippo (AD 397) [ 8 ] ​, Pave Innocent I (AD 405) [ 9 ] ​[ 10 ]​ , Synoden i Hippo (AD 393) [ 11 ] ​, rådet i Kartago (397 e.Kr.) [ 12 ] ​, rådet i Kartago (419 e.Kr.) [ 13 ] ​, de apostoliske kanoner , [ 14 ]​ konsilet i Firenze (1442 e.Kr.) [ 15 ] og rådet i Trent (AD 1546) [ 16 ] listet opp de to første bøkene til Makkabeerne som kanoniske.

III og IV Makkabeer , derimot, regnes som apokryfe av katolikker, selv om ortodokse og østlige kirker aksepterer dem som en del av den bibelske kanon .

Se også


Forgjenger:
Esther 		I Maccabees
Historisk og deuterokanonisk
bok omog ortodokse kanon . 		Etterfølger:
II Maccabees

Referanser

  1. ^ a b Serrano, Maria (januar 2011). "Makkabeernes bøker". Minutes of Love (Bogotá DC: FESPA) (126): 58-60. ISSN  1657-0282 |issn= feil ( hjelp ) . 
  2. ↑ 1 Makkabeerne 1.1-64
  3. ↑ 1 Makkabeer 2.1-70
  4. ↑ 1 Makkabeerne 3.1–9.22
  5. ↑ 1 Makkabeer 9.23–12.53
  6. ↑ 1 Makkabeerne 12.54–16.24
  7. ↑ Eusebius, fra Cæsarea. Kirkehistoriebok 6 Kapittel 25:1–2 . nyadvent . Hentet 12. oktober 2016 . 
  8. ↑ Augustin av flodhester. Om den kristne lærebok II kapittel 8:2 . nyadvent . Hentet 12. oktober 2016 . 
  9. ↑ Brev fra Innocent I til Exsuperius, biskop av Toulouse. . 
  10. ↑ Westcott, Brooke Foss (2005). En generell oversikt over historien til Det nye testamentes kanon (6. utgave). Eugene, OR: Wipf & Stock. s. 570. ISBN  1597522392 . 
  11. ^ "Kanon XXIV. (gresk xxvii.)» , The Canons of the 217 Blessed Fathers who assembled at Carthage , Christian Classics Ethereal Library  .
  12. ^ BF Westcott, A General Survey of the History of the Canon of the New Testament (5. utg. Edinburgh, 1881), s. 440, 541–42.
  13. ↑ Council of Carthage (AD 419) Canon 24
  14. ↑ i Trullo, Council. De apostoliske kanoner. Canon 85 . nyadvent . Hentet 12. oktober 2016 . 
  15. ↑ Sesjon 11.–4. februar 1442
  16. ↑ Sesjon IV feiret den åttende dagen i april 1546 under pave Paul III
Hentet fra « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_I_de_los_Macabeos&oldid=138947302 »