Hadramaut
Hadramaut , Hadramut , Hadhramaut eller Ḥaḍramūt ( arabisk : حضرموت Ḥaḍramawt ) er den tidligere delstaten og det uavhengige sultanatet Quaiti som omfatter en historisk region på den sørlige arabiske halvøya ved Gulf of Desert og al-Kert, som grenser til Rubihavet og al-Kerts . strekker seg inn i det østlige Jemen og til kantene av Dhofar -regionen i Oman . [ 1 ]Navnet på regionen er for tiden inneholdt i Hadramaut-guvernementet i Republikken Yemen . De innfødte i Hadramaut kalles Hadramider og snakker hadramittisk arabisk .
Etymologi
Opprinnelsen til navnet er ikke nøyaktig kjent. Det er flere teorier. En teori er at regionen er oppkalt etter et kallenavn for Amar bin Qahtan (عمرو بن قحطان), som betyr "døden har kommet", som kommer fra /ḥaḍara/ (arabisk for "har kommet") og /maut/ ("døden" ). Det ble kalt det, for hver gang han deltok i en kamp, var det alltid mange døde mennesker. En annen hypotese er at etter ødeleggelsen av Tamudei , flyttet den islamske profeten Saleh selv rundt 4000 av sine tilhengere til området kjent som Hadramaut, som er der han døde, og derfor ble regionen kalt "døden har kommet".
En annen teori antar at navnet vil være knyttet til Jasarmávet i 1. Mosebok 10:26 og i Første Krønikebok 1:20. I dem er Hasarmávet en av sønnene til Yoqtán , en av etterkommerne til Sem , sønn av Noah (1. Mosebok 10:1), det vil si grunnleggerne av nabonasjoner som Saba , også sønn av Yoqtán. Siden Sør- Arabia har vært og er et av stedene i den sørsemittiske underfamilien av språk , er den semittiske opprinnelsen til navnet svært sannsynlig. Hvis navnet skulle gjenspeile en bibelsk eller før-bibelsk konvensjon i det nære østen , ville dette bety at dets antikke var før de gresk-romerske sivilisasjonene og islam .
En siste teori er at navnet stammer fra det greske υδρευματα ( hydreumata ), og refererer til de inngjerdede (ofte befestede) vanningsstasjonene i wadiene . En hydreuma (entall) er en brønn med vann, bebodd, tatt vare på og befestet langs en karavanerute som hovedsakelig fulgte røkelsesruten . Det var måten å forsvare vannforsyningen mot beduinstammenes inntog . I omgivelsene, ca 10 km unna, var det små landsbyer som fungerte som leire for kamelkaravaner. En interessant parallell til denne modellen finnes i de befestede vannbrønnene i den østlige ørkenen i det romerske Egypt : hydreumata .
Ulike tapte byer langs den ruten, som Ubar i Oman eller Shisur , blir arkeologisk undersøkt , og spor etter byutvikling er funnet i sentrum av Madhab, nær dagens Ḥurayḍa. Hovedbyen i det gamle kongeriket Hadhramaut, Shabwa ser spesielt lovende ut fra restene som er funnet.
Den første lederen av regionen hadde navnet Yur'ish Shamir, ifølge to epigrafiske merker funnet "yhr'šisSMR".
Hadramí-riket sto overfor en lang rekke kriger, spesielt med kongeriket Saba, i vest, noe som forhindret dets ekspansjon, som det hovedsakelig måtte vie seg til fiske, navigasjon og handel, spesielt røkelse . Som navigatører brukte Hadramidene monsunvindene dyktig , men foretrakk oftere landveien, det samme gjorde sabeerne, qatabanerne , mineerne og ausserne.
Kongeriket Hadramaut ( 8. århundre f.Kr. – 3. århundre )
De tidligste referansene til kongeriket Hadramaut i Sør-Arabia er inskripsjoner fra 800 -tallet f.Kr. De er nevnt i en inskripsjon fra Karab'il Watar i Sabean fra tidlig på 700- tallet f.Kr. C., hvor kongen av Hadramaut, Yada`'il, er nevnt som en av hans allierte.
Da gruvefolket tok kontroll over karavanerutene på 400 -tallet f.Kr. C., Hadhramaut sluttet seg til hans konføderasjon, muligens for kommersielle interesser. Senere ble det selvstendig og mot slutten av det 1. århundre f.Kr. C. ble invadert av det vidstrakte kongeriket Himyar , men var i stand til å slå det tilbake. Hadramaut annekterte Qataban i andre halvdel av det 2. århundre , og nådde sin maksimale territorielle ekspansjon. Til slutt ble kongeriket Hadramaut erobret rundt år 300 av himiarittkongen Shammar Juhar, som forente alle kongedømmene i Sør-Arabia. [ 2 ]
Religion
De første religiøse følelsene på den sørlige arabiske halvøya er en hovedsakelig polyteistisk kontekst av guder, som kretser rundt en "dionysisk vegetasjonsguddom", med en viss tilnærming til den greske Herakles [ 3 ] for å utvikle seg, i de foregående århundrene til utseendet til den islamske tro, mot former for monoteistisk tilbedelse med en guddom kalt Rahman eller Rahmanan (bokstavelig talt "barmhjertig"), som de tilbad, et navn som i islam, sannsynligvis ikke en tilfeldighet, vil bli angitt av Gud som hans eget navn, sammen med bedre kjent av Allah:
- "Kall ham som Allah eller kall ham som Rahman..."
- (Kor. XVII: 110 [ 4 ] )
I en inskripsjon (100 f.Kr. 100) gjenfunnet i Hadramittisk, blir gjenoppbyggingen av helligdommen dedikert til solgudinnen "DTZHRN" av kongen av Hadramaut minnet om.
I følge islamske kilder var Hadramaut regionen som Banu Kinda-stammen kom fra , kjent for å ha opprettet en flyktig stammekonføderasjon som de ledet (inkludert faren til den berømte før-islamske poeten Imru l-Qays ), og som fungerte som en referanse til den islamske ummah for første gang.
Referanser
- ↑ Richard N. Schofield, Gerald Henry Blake, Arabian Boundaries: Primary Documents, 1853-1957 Volume 22 , Archive Editions, 1988, ISBN 1-85207-130-3 , s. 220.
- ↑ Müller, Walter W. "Ḥaḍramawt", Encyclopaedia: D-Ha , s.965–6.
- ↑ Giovanni Garbini, Sur quelques aspects de la religion sud-arabe pré-islamique , i: Abhandlungen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen , ph.-hist. kl. 3e Folge nr. 98 (1976), s. 182-188.
- ↑ Overs. av Alessandro Bausani , Il Corano , Firenze, Sansoni, 1955.
Eksterne lenker
- Al-Qu'aiti Royal Family (Hadhramaut) offisielle nettsted (på engelsk og arabisk). Hentet 21. juni 2012.
- FN-kart over Yemen som viser Hadhramaut. Hentet 21. juni 2012.
- Illustrasjon av et hydreuma i Nova . (på engelsk). Hentet 21. juni 2012.
- Utvandring av Hadhramis i løpet av det nittende og tjuende århundre . (på engelsk). Hentet 21. juni 2012.
