Mot

Mot , som et synonym for tapperhet , er en menneskelig egenskap , definert som viljestyrken som en person kan utvikle for å overvinne visse hindringer, uten frykt for å mislykkes, gjøre modige gester, både for andre og for seg selv. ​ Det kan også definere en tilstand av raseri, raseri, irritasjon eller sinne. ]

Fysisk mot er tapperhet i møte med fysisk smerte , lidelse, muligheten for skade eller til og med død. Moralsk mot tillater en å handle riktig selv i møte med folkelig motstand og til tross for å ha blitt miskreditert, skam , vanære eller sosiale represalier for det.

Den klassiske dyden av styrke ( latin fortitudo ) oversettes også som "mot", men inkluderer aspekter av utholdenhet og tålmodighet . ]

Kjennetegn på mot

Frykt og selvtillit i forhold til tapperhet

I følge professor Daniel Putman innebærer " Mot bevisste valg i møte med smertefulle eller skremmende omstendigheter av hensyn til et verdig mål." [3] Med denne erkjennelsen konkluderer Putman med at "det er en nær sammenheng mellom frykt og tillit ." [4] Frykt og selvtillit i forhold til mot kan avgjøre suksessen til en modig handling eller mål. [5] De kan sees på som de uavhengige variablene for mot, og forholdet deres kan påvirke hvordan vi reagerer på frykt. [6] Også selvtilliten det er snakk om her er selvtillit; tillit til å kjenne ens evner og evner og være i stand til å bestemme når man skal bekjempe frykt eller når man skal flykte fra den.[7] Putman uttaler at: " Idealet om tapperhet er ikke bare en rigid kontroll av frykt, og det er heller ikke en fornektelse av følelser. Idealet er å dømme en situasjon, akseptere følelser som en del av menneskets natur, og forhåpentligvis bruke gode vaner utviklet for å konfrontere frykt og la fornuft styre vår oppførsel mot et verdifullt mål ." [7]

I følge Putman refererer Aristoteles til et passende nivå av frykt og tillit til mot. [7] "Frykt, selv om den kan variere fra person til person, er ikke helt relativ og er bare hensiktsmessig hvis den 'matcher faren ved situasjonen'." [7] Det samme gjelder tillit ved at det er to sider ved selvtillit i en farlig situasjon.

1. "en realistisk tillit til verdien av en sak som motiverer positiv handling."
2. "å kjenne våre egne ferdigheter og evner. En annen betydning av passende selvtillit er da en form for selverkjennelse ." [7]

Uten en riktig balanse mellom frykt og selvtillit i møte med en trussel, kan du ikke ha mot til å overvinne den. Putman uttaler at "hvis de to følelsene er forskjellige, kan utskeielser eller mangler i frykt eller selvtillit forvrenge motet." [8]

Mulige forvrengninger av mot

I følge Putman er det fire muligheter: [8]

1. "Fryktnivå høyere enn det som kreves av en situasjon, lavt nivå av selvtillit." En slik ville bli oppfattet som en feiging;
2. "For lavt nivå av frykt når den virkelige frykten er et passende nivå av selvtillit, overdrevent høy". En slik vil bli oppfattet som hensynsløs;
3. "Fryktnivået er for høyt, men selvtilliten er også for høy." Den tredje muligheten kan oppstå hvis noen opplevde en traumatisk opplevelse som ga dem stor angst i store deler av livet. Så frykten de opplever ville ofte være upassende og overdreven. Men som en defensiv mekanisme vil personen vise overdreven selvtillit som en måte å konfrontere sin irrasjonelle frykt og "bevise" noe for seg selv eller andre. Derfor kan denne forvrengningen sees på som en metode for å takle frykten sin. .
4. "For lavt fryktnivå og lavt selvtillitsnivå." For den siste muligheten kan det sees på som håpløshet eller fatalisme.

Dermed identifiserer Putman frykt og mot som dypt sammenvevd og basert på ulike oppfatninger: «faren ved situasjonen», «årsakens fortjeneste», «og oppfatningen av ens evne». [8]

Festning

Styrke og mot utmerker seg ved at styrke er den mentale eller følelsesmessige styrken som muliggjør mot i møte med motgang. [52] I følge den presbyterianske teologen William Swan Plumer: "Det er også, i strengt korrekt språk, en forskjell mellom mot og mot. Mot møter og tåler fare; styrke tåler smerte ... Mot er for handling; styrken til lidelse. I denne henseende skiller styrke lite fra utholdenhet og tålmodig utholdenhet." [53]

Thomas Aquinas sier at styrke er tredje etter klokskap og rettferdighet blant kardinaldydene. [2] Det skiller styrke fra tapperhet, som altfor lett kan bli hensynsløshet gjennom kortsynt frekkhet med katastrofale resultater. [54] Både i katolisismen og anglikanismen er mot også en av Den Hellige Ånds syv gaver .

Se også

• Håp
• Verdi (etikk)
• Virtus (romersk dyd)

Eksterne lenker

• Wikimedia Commons er vert for en mediekategori på Courage .
• Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om mot .
• Wikisource inneholder originale verk av eller om Courage .