Calumet
Begrepet calumet — hvis betydning er «stokk», som ivaretar en klart beskrivende etymologisk opprinnelse — er av fransk opprinnelse, og ble gitt av europeerne for å definere de hellige pipene som urbefolkningen i Nord-Amerika røykte , spesielt de algonquiske av de store slettene og de i Sørøst- Nord-Amerika .
Bruken var vanlig i stammerådsmøter og vennskapsseremonier, et symbol på et vennskapsbånd mellom forskjellige mennesker, basert på en figurativ adopsjon, en fredelig forbrødring mellom folk og enkeltpersoner. Seremonien begynte, i de fleste tilfeller, med fremføringen av verten, som slapp røyken mot himmelen, til de fire vindene og til slutt til jorden, og påkalte dermed både den guddommelige og den menneskelige verden. , for så å la røret sirkulerer blant sine congeners.
Røykingen er altså, som et bindeledd mellom det menneskelige og det guddommelige, en overlegen form for dialog. Ved andre anledninger var den symbolske anklagen om å røyke kalumeten mer eksklusivt fokusert på det guddommelige , som et middel for direkte forhold mellom sjamanen og åndene som styrer den overjordiske verden, og ba gudene, for eksempel regn og gunstig vær. som sikret avlingene og, med dem, den gode fremtiden til stammen.
Pipen var derfor et gjenstand for tilbedelse og av største omtanke og omsorg. Og ikke bare det, deres elegante og forsiktige utsmykning gjorde dem til stykker av stor skjønnhet, for eksempel beinet eller hjortegeviret som ble brukt i produksjonen deres. Det er til og med interessante rituelle kombinasjoner og, i en viss forstand, symbolske paradokser, av krigsøks og fredspipe, laget av metall, med rikt dekorert trehåndtak eller sylindrisk stokk.
Andre rituelle piper
I alle fall er eksepsjonelle eksempler på møysommelig dekorasjon kalumeten til Pawnee -stammene , de fleste av Chanunpa fra Sioux og andre Plains-stammer. Til slutt bør det bemerkes at det er full samsvar mellom bruken og verdiene til kalumet , chanunpaen til Sioux og de til kütra (ifølge andre forfattere, quitra ) eller Mapuche pipe , et urfolk med opprinnelse i sør Amerika ( Chile og Argentina ).
Innhold
I pipen røkte de tobakk. Det er imidlertid viktig å merke seg at disse byene manglet teknologien til å behandle og foredle tobakk som den til sigarettene som selges lovlig i dag, derfor var produktet så aggressivt at det sjelden ble inhalert av de rituelle deltakerne. . Likevel går nikotin inn i kroppen ved absorpsjon. Det er ingen registrering av vanlige røykere, siden tradisjonelt var bruken av tobakk i disse byene rituell.
