Angst
Angst is een onaangename emotie die wordt veroorzaakt door de perceptie van gevaar , echt of verondersteld, heden, toekomst of zelfs verleden. Het is een primaire emotie die voortkomt uit de natuurlijke afkeer van risico of bedreiging, die zich manifesteert bij alle dieren , inclusief mensen . De maximale uiting van angst is terreur . Angst hangt ook samen met angst .
Momenteel zijn er twee verschillende concepten over angst, die overeenkomen met de twee grote psychologische theorieën die we hebben: behaviorisme en dieptepsychologie . Volgens gedragsdenken is angst aangeleerd. In het dieptepsychologische model komt de bestaande angst overeen met een onbewust en onopgelost basisconflict , waarnaar het verwijst.
Benaderingen
Vanuit biologisch oogpunt is angst een adaptief schema , dat een overlevings- en verdedigingsmechanisme vormt , gecreëerd om het individu in staat te stellen snel en effectief te reageren op ongunstige situaties. In die zin is het normaal en heilzaam voor het individu en voor zijn soort .
Vanuit neurologisch oogpunt is angst een veel voorkomende vorm van organisatie van het primaire brein van levende wezens , en bestaat in wezen uit de activering van de amygdala , die zich in de temporale kwab bevindt .
Vanuit psychologisch oogpunt is angst een affectieve , emotionele toestand die nodig is voor de juiste aanpassing van het organisme aan de omgeving , die angst en angst veroorzaakt, omdat het individu angst kan voelen zonder dat er een duidelijke reden lijkt te zijn.
Vanuit sociaal en cultureel oogpunt kan angst deel uitmaken van het karakter van de persoon of van de sociale organisatie . Men kan dus leren bang te zijn voor objecten of contexten, en men kan ook leren er niet bang voor te zijn. Het is op een complexe manier gerelateerd aan andere gevoelens (angst voor angst, angst voor liefde, angst voor de dood , angst voor spot) en is nauw verbonden met de verschillende elementen van cultuur .
Vanuit evolutionair oogpunt is angst een aanvulling en een uitbreiding van de functie van pijn . Angst waarschuwt ons voor gevaren die ons geen pijn hebben bezorgd, maar eerder een bedreiging voor de gezondheid of overleving . Op dezelfde manier dat pijn verschijnt wanneer iets schadelijks ons lichaam aanvalt , verschijnt angst te midden van een situatie waarin gevaar bestaat.
Voor sommigen heeft angst bij mensen geen fysiologische relatie (als een alerte reactie), maar is eerder een product van bewustzijn , dat ons kennisniveau vergroot . [ 1 ]
Fysiologie, psychologie en biochemie van angst
Het mechanisme dat angst losmaakt, wordt gevonden, zowel bij mensen als bij dieren, in de hersenen , met name in het reptielenbrein , dat verantwoordelijk is voor het reguleren van essentiële acties om te overleven, zoals eten, ademen en in het limbische systeem , [ 2 ] Welke is verantwoordelijk voor het reguleren van emoties, vechten, vluchten , pijnvermijding en, in het algemeen, alle functies van het behoud van het individu en de soort. Dit systeem beoordeelt voortdurend (zelfs tijdens de slaap ) alle informatie die via de zintuigen wordt ontvangen , en wel via de structuur die de cerebrale amygdala wordt genoemd , die basisemoties regelt, zoals angst en genegenheid , en die verantwoordelijk is voor het lokaliseren van de bron van de Gevaar. Wanneer de amygdala wordt geactiveerd, wordt het gevoel van angst en bezorgdheid getriggerd, en de reactie ervan kan vlucht, confrontatie of verlamming zijn . Het is gebleken dat het gevoel van angst wordt gemedieerd door de werking van antidiuretisch hormoon (of vasopressine ) in de cerebrale amygdala en dat van affect wordt gemedieerd door dat van het hormoon oxytocine , ook in de amygdala. [ nodig citaat ] Een selectieve antidiuretisch hormoonantagonist, de verbinding SSR149415, wordt bestudeerd om het gevoel van sociale angst - angst voor andere dieren van dezelfde soort - maar niet voor andere soorten angst te blokkeren. Geneesmiddelen die sociale angst blokkeren door vasopressine tegen te werken, mogen nooit op de markt worden gebracht gezien de functies, biologisch en anderszins, die dergelijke angst heeft in het functioneren van dierengemeenschappen , inclusief mensen (opgemerkt moet worden dat ethanol de productie van vasopressine remt). Er zijn studies uitgevoerd met magnetische resonantie beeldvorming van de cerebrale amygdala en er zijn gegevens gevonden die erop wijzen dat de zogenaamde sociale psychopaten lijden aan atrofie van de cerebrale amandelen, waardoor ze de sociale angst en genegenheid zouden verliezen die hen kenmerkt. Opgemerkt moet worden dat de angst voor lichamelijk letsel dezelfde reactie uitlokt als de angst voor psychische pijn.
Het verwijderen van de amygdala lijkt angst bij dieren te elimineren, maar dit gebeurt niet bij mensen (die hooguit hun persoonlijkheid veranderen en rustiger worden), waarbij het mechanisme van angst en agressiviteit complexer is en interageert met de hersenschors en andere delen van het limbisch systeem.
Angst veroorzaakt onmiddellijke fysiologische veranderingen: het celmetabolisme wordt verhoogd en de bloeddruk , bloedglucose en hersenactiviteit nemen toe, evenals de bloedstolling . Ook wordt het immuunsysteem uitgeschakeld (zoals alle niet-essentiële functies), stroomt het bloed naar de grotere spieren (vooral de onderste ledematen , ter voorbereiding op de vlucht ), en pompt het hart het bloed met hoge snelheid om hormonen aan de spieren af te geven. cellen (vooral adrenaline ). Er vinden ook belangrijke gezichtsveranderingen plaats : vergroting van de ogen om het zicht te verbeteren , verwijding van de pupillen om de toelating van licht te vergemakkelijken , het voorhoofd is gerimpeld en de lippen zijn horizontaal gestrekt.
Terwijl het limbische systeem zijn aandacht vestigt op het bedreigende object, worden de frontale kwabben (die verantwoordelijk zijn voor het verschuiven van de bewuste aandacht van het ene naar het andere) gedeeltelijk gedeactiveerd. Tijdens een paniekaanval [ 3 ] wordt de bewuste aandacht gevestigd op het gevaar , en als fysiologische symptomen — zoals hartslag of bloeddruk — door de proefpersoon worden geïnterpreteerd als een bevestiging van de realiteit van de dreiging, treedt paniek op . waardoor een weging van het reële risico wordt voorkomen. Dit gebeurt vooral in het geval van fobieën : de aandacht van de fobie kan op niets anders letten en vergroot het gevaar voor misverstanden door de aanwezigen.
De consolidatie in de herinnering van een episode van intense angst (of van een trauma ) is niet onmiddellijk. Volgens onderzoekers Min Zhuo, Bao Ming Li en Bong Kiun Kaang [ 4 ] veroorzaakt de activering van NMDA-receptoren (de moleculen die de biochemische signalen ontvangen die een specifiek fysiologisch effect veroorzaken) een vingerafdruk in deze receptoren hersencellen . In het bijzonder zou het de moleculaire subeenheid NR2B zijn die als geheugenmarkering zou dienen . In experimenten met muizen zorgde blokkade van NR2B in de prefrontale cortex ervoor dat de reactie op een eerder ervaren angst verdween.
Een ander onderzoek naar wat angst veroorzaakt bij een persoon, uitgevoerd door een team van Duitse onderzoekers van het Charité universitair ziekenhuis in Berlijn en geleid door de psychiater Andreas Heinz, toonde de relatie aan tussen dopamine en het gevoel van angst. [ 5 ] Deze studie toonde aan dat dopamine, een neurotransmitterstof , de activiteit van zenuwcellen in de hersenen stimuleert of vertraagt. In deze studie werd ontdekt dat de aanwezigheid van weinig dopamine in sommige delen van de hersenen de onderbreking of transformatie van de communicatie tussen zenuwcellen veroorzaakt. Mensen met een hoge concentratie dopamine in de cerebrale amygdala, een gebied in de hersenen dat betrokken is bij emotionele verwerking, reageerden met meer angst en stress dan mensen met een lagere concentratie van die stof.
Daarnaast werd geconcludeerd dat er nog een andere factor is die angstgevoelens beïnvloedt: de communicatie tussen de cerebrale amygdala en het anterior cingulum , een ander hersengebied. Beide zijn met elkaar verbonden via zenuwvezels . Deze regio's communiceren wanneer de persoon iets negatiefs waarneemt. Hoe meer communicatie er is tussen de twee regio's, hoe minder angst de getroffen mensen voelden; aan de andere kant voelen mensen in wie er weinig communicatie is tussen deze regio's meer angst.
Het is aangetoond dat door psychotherapie de communicatie tussen de cerebrale amygdala en het anterieure cingulaat kan worden bevorderd, zodat getroffen mensen kunnen leren handelen met minder angst en meer zelfvertrouwen hebben .
Juridische
Voor zover angst de besluitvormingsautonomie van het onderwerp kan aftrekken , wordt het een verdediging van verantwoordelijkheid. Romeins recht opgericht in 79 a. C. (via een juridische innovatie geïntroduceerd door een praetor genaamd Octavius) de action metus causa ('vanwege angst') als verdediging van verantwoordelijkheid. [ 6 ] In de Siete Partidas (deel 7, titel 3.3, wet 7) is de ongeldigheid van rechtszaken of verklaringen die onder angst zijn gedaan, vastgelegd in de Castiliaanse wet, en de huidige wet bepaalt dat angst een excuus is voor strafrechtelijke aansprakelijkheid. In het geval van modern continentaal recht , en specifiek voor bijvoorbeeld Spaans recht , wordt het volgende vastgesteld:
Ze zijn vrijgesteld van strafrechtelijke aansprakelijkheid (...) wie handelt gedreven door onoverkomelijke angst .
Hoewel de Spaanse doctrine niet unaniem duidelijk maakt welke juridische aard de verdediging van onoverkomelijke angst heeft , is de algemene mening dat deze gebaseerd is op het "principe van niet-afdwingbaarheid van ander gedrag", en soms wordt gekoppeld aan legitieme verdediging . Er wordt gespecificeerd dat angst misschien niet de enige reden voor het ongeoorloofde gedrag is, maar het moet een overheersende reden zijn. De jurisprudentie van het Spaanse Hooggerechtshof aanvaardt soms (en bij uitzondering) de verdediging van onoverkomelijke angst bij bepaalde misdaden (met dien verstande dat wie handelt dit doet de angst te hebben overwonnen), en anderzijds niet vereist dat het gevaar echt zijn (omdat het denkbeeldig kan zijn) of dreigend zijn. [ 8 ] Hetzelfde gebeurt in het burgerlijk recht en in het katholiek kerkelijk recht , waarin het gebrek aan instemming uit angst bijvoorbeeld een oorzaak is van nietigverklaring van het huwelijk . [ citaat nodig ]
Terminologie
Volgens het woordenboek van de Koninklijke Spaanse Academie ( DRAE ) [ 9 ] is angst "pijn over een reëel of denkbeeldig risico of schade". Het woord komt van het Latijnse metus , dat een analoge betekenis heeft . Zoals alle emoties, laat het afstuderen toe. Zo stelt het Ideologisch Woordenboek van Julio Casares enkele verwante termen vast , zoals angst, achterdocht , vrees, funk, schrik , angst, terreur , horror, fobie , schrik , alarm, gevaar of paniek . [ 10 ]
Een van de eerste getuigenissen van het gebruik van dit woord in geschreven Castiliaans , volgens de Dictionary of Authorities , is te vinden in het wetgevende werk dat bekend staat als de Siete Partidas :
... en de wetten van ons boek spreken van dergelijke en soortgelijke angst wanneer ze zeggen dat een rechtszaak of standpunt dat het huis uit angst onder ogen ziet, niet geldig zou moeten zijn.Punt 7, titel 3.3, wet 7
José Antonio Marina en Marisa López Penas analyseren in hun Woordenboek van gevoelens de relaties die kunnen worden gelegd tussen verschillende woorden van hetzelfde emotionele semantische veld , waardoor we hun nuance en gradatie kunnen kennen. Risico (van het Latijnse rescare , ' de romp van een boot van een klif breken ') en gevaar (van de Indo- Europese wortel per- , 'voorwaarts gaan', 'ergens doordringen') zijn woorden die verband houden met angst. Angst is de angst voor iets waarvan men denkt dat het al is gebeurd en vrees is de afkeer om iets aan te raken. Canguelo (korte angst) komt van caló en betekent oorspronkelijk 'stank', en is gerelateerd aan het losmaken van sluitspieren die angst veroorzaakt. [ 11 ] De gradatie van angst in de Spaanse taal begint volgens deze auteurs met intensieve angst, fobie , terreur en angst (de laatste van het Indo-Europese peu- , 'to hit', waaruit ook angst en schrik kom. ). Paniek is angst zonder grond, collectief en ongecontroleerd (woord afgeleid van de naam van de god Pan , en verwijst naar de angst voor storende geluiden van de natuur ). Er is ook een korte en plotselinge angst, afkomstig van een kleine oorzaak: susto (van het Portugees ), en ook alarm (wat etymologisch ' wapenen ' betekent).
Vergelijkende taalkunde maakt het mogelijk om de verschillen in emotionele woordenschat tussen culturen te herkennen . In het Frans ,
peur is bezorgdheid over de aanwezigheid van gevaar, crainte is een sterke peur crainte, terreur is een grote en diepe crainte, panique is een plotselinge en ongegronde terreur, épouvante is een grote terreur , frayeur is een épouvante veroorzaakt door het beeld van het kwaad (.. .), effroi is een grote strijder (...).Marina Torres en López Penas, 2001 , p. 248
In het Engels is er ook een grote verscheidenheid aan termen om angst te beschrijven: zorgen (" zorg "), angst ("angst"), terreur ("terreur"), schrik ("schrik" of "schrik"), paranoia (" paranoia ") '), horror ('horror'), paniek ('paniek', individueel of collectief), vervolgingscomplex (' vervolgingswaanzin ') of angst ('dread'). Fobie is extreme paranoia en wantrouwen is interpersoonlijke angst . Terreur ( ' terreur') verwijst naar een uitgesproken staat van angst na de staat van afschuw in het aangezicht van direct gevaar, en dat kan atypische en irrationele acties veroorzaken bij degenen die het voelen.
In het Duits worden de woorden Furcht ('angst'), Sorge ('zorgen') en Bammel ('nerveus worden') gebruikt. Misschien wel de meest gebruikte term, Angst ('angst' of 'angst' in het Duits en andere Germaanse talen ), acht eeuwen oud, komt van de Indo - Germaanse wortel anghu- ('terughoudendheid'), en evolueerde naar het Oud Hoge woord Duitse woede , die de betekenis van terughoudendheid behield , evenals het Latijnse woord angst , met dezelfde etymologische oorsprong. Het woord Angst verspreidde zich naar Engelse angst , waar het wordt gebruikt om existentiële angst te betekenen of om te verwijzen naar intense angst in plaats van het woord angst . Het wordt bijvoorbeeld gebruikt in de uitdrukking door angst geteisterd ('gedomineerd worden door angst'). De term is waarschijnlijk in 1849 door George Eliot in het Engels geïmporteerd .
De kleine variatie van betekenissen tussen nabijgelegen talen geeft aan dat angst een universeel gevoel is, maar antropologie en sociologie laten zien dat angst een culturele modulatie heeft, die in een ander deel van dit artikel zal worden geanalyseerd.
als
Catherine Lutz heeft de culturele variabiliteit van angst bestudeerd. [ 12 ] Volgens hun bevindingen beschouwt de Ifaluk- gemeenschap lafheid als positief en daarom is het goed voor hen om angst te bekennen, omdat het een bewijs is dat ze een ongevaarlijk persoon zijn en bang voor de wetten van de groep. Joanna Bourke , auteur van Angst: een culturele geschiedenis ('De angst: een culturele geschiedenis') onthult dat angst, als een collectief en individueel gevoel, varieert met de tijd en de historische context.
Tijdens de 19e eeuw waren angsten met betrekking tot de naderende dood nauw verbonden met angsten over elke vorm van leven na de uiteindelijke dood, evenals zorgen over de juiste diagnose van de dood (of om het anders te zeggen: die leiden tot voortijdige begrafenis ). In onze tijd maken we ons daarentegen veel meer zorgen over het feit dat we gedwongen worden langer in leven te blijven dan we zouden moeten (door ons de kans te ontzeggen om 'met waardigheid te sterven'). Het is medisch personeel, in plaats van geestelijken , die in toenemende mate de terreur van de dood voorzitten. De huidige debatten over euthanasie en hulp bij het sterven houden verband met deze veranderingen.Joanna Bourke [ 13 ]
Deze onderzoeker stelt dat de belangrijkste huidige zender van angst de massamedia zijn, maar in ieder geval is de goedgelovigheid van de samenleving nodig om paniek uit te breken. Na bestudering van de historische archieven laat de auteur zien hoe tussen 1947 en 1954 een collectieve paniek uitbrak vanwege seksueel misbruik van kinderen [ 13 ] ondanks het feit dat kranten dit soort nieuws al jaren publiceren . Een ander geval dat door de auteur is bestudeerd, is de collectieve paniek die ontketend werd door de heruitzending van The War of the Worlds door Orson Welles in 1938 , toen een fictieve uitzending over een buitenaardse aanval op aarde alarm wekte onder Amerikanen . De auteur herinnert zich dat het precedent voor dat experiment (een gelijkwaardige BBC-uitzending door Ronald Knox in 1926 , met identieke resultaten van collectieve angst in het VK ) werd vergeten, misschien vanwege een daaropvolgend gevoel van collectieve schaamte:
(...) de golf van paniek die Welles via de radio veroorzaakte, heeft die van Knox overschaduwd . Tijdens de laatste paniekgolf werden immers meer dan een miljoen Amerikanen getroffen (veel meer dan in 1926 ). Er was echter ook een andere reden: in 1926 was er een gevoel van schaamte voelbaar : iedereen wilde het feit zo snel mogelijk vergeten. In de Verenigde Staten daarentegen, waar men over schaamte kon praten, gebruikten andere groepen in de samenleving paniek op vele manieren om hun eigen (superieure) status te doen gelden. Sociologen raakten erbij betrokken en werkten uitgebreide theorieën uit over de psychologie van menigten . Er was een professionalisering van paniek in 1938 die in 1926 niet bestond .Joanna Bourke [ 13 ]
De professionalisering van angstzaaiers is dus een kenmerk van onze tijd, aldus Joanna Bourke:
Ondanks het feit dat tussen 1980 en 1985 in de Verenigde Staten slechts 17 mensen omkwamen door terroristische aanslagen, publiceerde The New York Times in elke editie gemiddeld 4 artikelen over terrorisme . Tussen 1989 en 1992 stierven slechts 34 Amerikanen als gevolg van terroristische daden in de wereld, maar meer dan 1.300 boeken werden in Amerikaanse bibliotheken gecatalogiseerd onder de noemer "Terroristen" of "Terrorisme" .Joanna Bourke [ 14 ]
De auteur concludeert dat angst ook een wapen is van politieke overheersing en sociale controle . Verschillende auteurs veroordelen het politieke gebruik van angst als een vorm van bevolkingscontrole en benadrukken het creëren van valse scenario's van burgeronveiligheid. [ 15 ]
Door de geschiedenis heen zijn er allerlei sociale en culturele bewegingen geweest gebaseerd op angst voor iets: millenarisme , angst voor het 2000-effect of apocalyptische bewegingen . Angst is ook een oorlogswapen, veel gebruikt in moderne oorlogsvoering dankzij de ontwikkeling van de luchtvaart . [ 16 ]
Angst
De aanwezigheid van angst in de kunst is alomtegenwoordig. Zozeer zelfs dat het op zichzelf een verhalend genre vormt ( enge verhalen , horrorromans) [ 17 ] dat vooral vanaf de 19e eeuw op grote schaal werd gecultiveerd door romantisch geïnspireerde auteurs zoals Edgar Allan Poe , Howard Phillips Lovecraft of zelfs Gustavo Adolfo Becquer . Literatuur heeft specifieke personages gegenereerd om terreur en angst uit te beelden, zoals Dracula of het monster van Frankenstein . Het is ook een filmgenre ( horrorfilms ). Westerse beeldhouwkunst , vooral middeleeuwse beeldhouwkunst met zijn interpretaties van de apocalyps , heeft angst tot de categorie van kunst verheven. De schilderkunst , vooral de hedendaagse schilderkunst, heeft de angst van de moderne mens uitgebeeld . Een bekend voorbeeld is dat van de expressionistische schilder Edvard Munch in zijn emblematische schilderij De Schreeuw [ 18 ] hoewel de voorbeelden kunnen worden vermenigvuldigd tot bijna alle perioden, zoals in het geval van Bosch , Brueghel of de werken van Piranesi .
samenleving
Angst is een inherent kenmerk van de menselijke samenleving : het ligt aan de basis van het onderwijssysteem [ 19 ] (dat, zoals Skinner radicaal zei , grotendeels wordt bepaald door het basisschema van beloning en straf ) en is een pijler van het socialisatieproces . [ 20 ] Een groot deel van het normatieve systeem is gebaseerd op angst, zoals het strafrecht laat zien .
Vanuit de sociologie is angst geïdentificeerd als een van de kenmerken van de postmoderne samenleving . Ulrich Beck noemt het Risikogesellschaft (' risicomaatschappij ') voor zover het nu het moment is waarop de menselijke soort voor het eerst wordt geconfronteerd met de mogelijkheid van zijn eigen vernietiging en uitsterven . [ 21 ]
Angst
Op militair gebied is een groot deel van de training van de soldaat , en vooral van de special forces , gericht op het beheersen van angst om op deze manier zelfverzekerd en automatisch soldaten, officieren en commando's op te leiden. effectief als het gaat om Act. Om dit te doen confronteert hij de soldaten met scenario's die angst veroorzaken, zoals onder prikkeldraad kruipen , terwijl ze worden aangevallen door machinegeweervuur en explosies ; en wandelen op mijnenvelden , guerrillaoorlogvoering , man-tegen-mangevechten , enz.
Angst
De Torah maakt melding van angst in haar eerste boek Bereishit . Specifiek, angst wordt een menselijke eigenschap vanwege het goddelijke plan :
En riep God , de Eeuwige, en vroeg hem: "Waar ben je?". En hij antwoordde: “Ik hoorde uw stem in de tuin en ik was bang , omdat ik naakt ben; Daarom verstopte ik me."
Monotheïstische religies vertonen een soort religieuze angst, de angst voor God en elk, van het jodendom [ 22 ] tot de islam [ 23 ] hebben hun specifieke theologie in dit opzicht ontwikkeld. Opgemerkt moet worden dat bepaalde religies hun toevlucht nemen tot het indoctrineren van de leerperiode van het kind met de dreiging van oneindig en eeuwig lijden als hun postulaten niet worden geloofd en als hun normen niet worden gevolgd . Andere religies, zoals het boeddhisme , zijn direct gebaseerd op de noodzaak pijn en lijden te vermijden en hebben daarom indirect een speciale relatie met angst. [ 24 ]
In het christendom is angst gerelateerd aan het gedrag en het geweten van een persoon:
De goddeloze vlucht zonder dat iemand hem achtervolgt; maar de rechtvaardige is zo zelfverzekerd als een leeuw .
|
Aan de andere kant is er goedaardige angst, een eerbiedige angst, die respect en gehoorzaamheid omvat :
Zie ook
Referenties
- ^ Useche, Oscar (2008). "Angst, veiligheid en verzet: angst als politieke articulatie van negativiteit" . Polis, Tijdschrift van de Bolivariaanse Universiteit (Chili) (19). ISSN 0717-6554 . Ontvangen op 2 mei 2018 .
- ↑ «Fysiologie van angst en angst - waarom voelen we angst?» . Mijn persoonlijke overwinning . Gearchiveerd van het origineel op 25 mei 2009 . Ontvangen op 5 september 2009 .
- ^ "Dynamiek van een paniekaanval" . Viam . Gearchiveerd van panico.htm het origineel op 3 maart 2007.
- ↑ http://www.solociencia.com/medicina/05102410.htm
- ^ Usi, Eva (3 november 2008). "Dopamine in de hersenen bepaalt angst en moed" . DW .
- ^ "Vorming van de algemene theorie van verplichtingen" (in het Frans) . Gearchiveerd van het origineel op 30 november 2006. «1°.- La geweld ».
- ↑ Staatshoofd (24 november 1995). "Organische wet 10/1995 van 23 november van het Wetboek van Strafrecht" . Staatsblad .
- ↑ Cerezo Mir, 2001 , p. 139.
- ↑ Koninklijke Spaanse Academie en Vereniging van Academies van de Spaanse Taal. «angst» . Woordenboek van de Spaanse taal (23e editie).
- ↑ Casares, 1982 , p. 423.
- ^ Marina Torres en López Penas, 2001 , p. 247.
- ↑ Lutz, 1988 , geciteerd in Marina Torres en López Penas, 2001 , p. 251.
- abc OConnor , Michael ( 2004). "Geschiedenis van angst - een interview met professor Joanna Bourke" . Thee Apen Online .
- ^ Bourke, Joanna (2007). Angst: een culturele geschiedenis . Contrapunt. p. 365. ISBN 978-1593761547 . Geciteerd in OConnor, Michael (2004). "Geschiedenis van angst - een interview met professor Joanna Bourke" . Thee Apen Online .
- ^ Cornet Prat, Joan (17 december 2002). "Burgeronzekerheid: de psychologie van angst" . Internationaal Instituut voor Bestuur van Catalonië . Gearchiveerd van het origineel op 8 juni 2008.
- ^ Lindquist, 2002 .
- ^ Bravo, Victor (2005). «Angst en literatuur» . Annalen van Latijns-Amerikaanse literatuur (34): 13-17. ISSN 0210-4547 .
- "De Schreeuw van Munch " . Complutense Universiteit van Madrid .
- Burbano , Lida. "Leertheorie" . Monografieën.com .
- ^ Fresina, Alberto E. «Functie van de impulsen» . Theorie van de psychologie: de wetten van de psyche . Gearchiveerd van het origineel op 8 december 2006.
- ↑ Ministerie van Economie, Industrie en Concurrentievermogen. Ulrich Beck . InfoAmerika .
- ^ Ribco, Yehuda (2002). «Vrees voor God» . Joods zijn .
- ^ "Vrees voor God" . In het licht . Gearchiveerd van het origineel op 28 september 2007.
- ^ "Hoe om te gaan met angst" . Redactioneel Tharpa . Gearchiveerd van het origineel op 30 december 2006.
Bibliografie
- Casares, juli (1982). Ideologisch woordenboek van de Spaanse taal (2e editie). Barcelona: Gustaaf Gil. ISBN 84-252-0126-8 .
- Cerezo Mir, José (2001). Cursus Spaans Strafrecht III/2 . Techno's. ISBN 84-309-3714-5 .
- Lindquist, Sven (2002). Geschiedenis van de bombardementen . Madrid: Turner. ISBN 84-7506-539-2 .
- Lutz, Catherine (1988). Onnatuurlijke emoties: alledaagse gevoelens op een Micronesisch atol en hun uitdaging voor de westerse theorie . Chicago: Universiteit van Chicago Press. ISBN 9780226497228 .
- Marina, José Antonio; Lopez, Marisa; Torres, Jachthaven (2001). Woordenboek van gevoelens . Barcelona: Anagram. ISBN 84-339-6691-X .
- Zweifel, Larry S; Fadok, Jonathan P; Argilli, Emmanuela; Garelick, Michael G; Jones, Graham L; Dickerson, Tavis MK; Allen, James M; Mizumori, Sheri JY; Bonci, Antonello; Palmiter, Richard D (17 april 2011). Activering van dopamine-neuronen is van cruciaal belang voor aversieve conditionering en preventie van gegeneraliseerde angst. Nature Neuroscience 14 ( 5):620-626. doi : 10.1038/nn.2808 .
Externe links
Wikimedia Commons heeft een mediacategorie over Angst .
Wikiquote heeft beroemde zinnen van of over Angst .