Roderick Chisholm- Roderick Chisholm

Milton Roderick Chisholm ( / tʃ ɪ z ə m / , 27 november 1916 - 19 januari 1999) was een Amerikaanse filosoof bekend van zijn werk op epistemologie , metafysica , vrije wil , waardetheorie en de filosofie van de waarneming .

De Stanford Encyclopedia of Philosophy merkt op dat hij "algemeen wordt beschouwd als een van de meest creatieve, productieve en invloedrijke Amerikaanse filosofen van de 20e eeuw."

Leven en carrière

Chisholm studeerde in 1938 af aan de Brown University en behaalde zijn Ph.D. aan de Harvard University in 1942 onder Clarence Irving Lewis en DC Williams . Hij werd in juli 1942 opgeroepen voor het Amerikaanse leger en volgde een basisopleiding in Fort McClellan in Alabama . Chisholm deed psychologische tests in Boston en New Haven . In 1943 trouwde hij met Eleanor Parker, die hij had ontmoet als student aan Brown. Hij bracht zijn academische carrière door aan de Brown University en was in 1973 voorzitter van de Metaphysical Society of America .

Hij was redacteur van Filosofie en Fenomenologisch Onderzoek van 1980 tot 1986.

Chisholm leidde vele vooraanstaande filosofen op, waaronder Selmer Bringsjord , Fred Feldman , Keith Lehrer , James Francis Ross , Richard Taylor en Dean Zimmerman . Hij had ook een grote invloed op veel collega's, waaronder Jaegwon Kim en Ernest Sosa .

filosofisch werk

Chisholms eerste grote werk was Perceiving (1957). Zijn epistemologische opvattingen werden samengevat in een populaire tekst, Theory of Knowledge , die in drie zeer verschillende edities verscheen (1966, 1977 en 1989). Zijn meesterwerk was Persoon en Object , waarvan de titel bewust contrasteerde met WVO Quine 's Woord en Object . Chisholm was een metafysische platonist in de traditie van Bertrand Russell , en een rationalist in de traditie van Russell, GE Moore en Franz Brentano ; hij maakte bezwaar tegen Quine's anti-realisme , behaviorisme en relativisme .

Chisholm verdedigde de mogelijkheid van empirische kennis door een beroep te doen op a priori epistemische principes waarvan de consequentie is dat het redelijker is om in de meeste situaties op je zintuigen en geheugen te vertrouwen dan eraan te twijfelen. Zijn kennistheorie had ook een beroemd 'fundamentalistisch' karakter: alle gerechtvaardigde overtuigingen zijn ofwel 'direct duidelijk' of worden ondersteund door ketens van gerechtvaardigde overtuigingen die uiteindelijk leiden tot overtuigingen die direct duidelijk zijn . Hij verdedigde ook een controversiële theorie van wilskracht genaamd "agent causaliteit", net zoals die van Thomas Reid . Hij voerde aan dat vrije wil onverenigbaar is met determinisme , en geloofde dat we vrij handelen; deze combinatie van standpunten staat bekend als libertarisme .

Hij ontwikkelde een hoogst originele theorie van het denken van de eerste persoon volgens welke de dingen die we geloven eigenschappen zijn , en het geloven ervan een kwestie is van zelftoekenning ervan. (Een soortgelijk standpunt werd onafhankelijk ontwikkeld door David Kellogg Lewis , en geniet een aanzienlijke populariteit, hoewel het nu vooral bekend is door het werk van Lewis.) Chisholm stond ook bekend om het verdedigen van de mogelijkheid van robuuste zelfkennis (tegen de sceptische argumenten van David Hume ) , en een objectieve ethiek van vereisten vergelijkbaar met die van WD Ross . Andere boeken van Chisholm zijn The Problem of the Criterion , Perceiving , The First Person en A Realist Theory of the Categories , hoewel zijn talrijke tijdschriftartikelen waarschijnlijk beter bekend zijn dan al deze.

Chisholm las veel in de geschiedenis van de filosofie en verwees vaak naar het werk van oude , middeleeuwse , moderne en zelfs continentale filosofen (hoewel het gebruik dat hij van dit materiaal maakte soms werd betwist). Niettemin had hij veel respect voor de geschiedenis van de filosofie, ondanks een heersende onverschilligheid onder analytische filosofen. Chisholm vertaalde wat werk van Brentano en Husserl, en droeg bij aan de renaissance van de mereologie na 1970 .

Directe attributietheorie van referentie

Chisholm pleitte voor het primaat van het mentale boven linguïstische intentionaliteit , zoals gesuggereerd in de titel van Person and Object (1976) die opzettelijk werd gecontrasteerd met Quine's Word and Object (1960). In dit verband verdedigde hij de directe attributietheorie van referentie in The First Person (1981). Hij stelt dat we naar andere dingen dan onszelf verwijzen door er indirect eigenschappen aan toe te kennen, en dat we er indirect of relatief eigenschappen aan toeschrijven door direct eigenschappen aan onszelf toe te kennen. Stel de volgende bedscène voor:

(1) een man M ligt in bed B met een vrouw W, namelijk MBW, of

(2) een vrouw W ligt in bed B met een man M, namelijk WBM.

Als ik M was en "U" W, dan zou ik de eigenschap (1) of MBW direct aan mezelf kunnen toeschrijven, terwijl ik indirect aan "U" de eigenschap (2) of WBM zou kunnen toeschrijven, daarmee verwijzend naar "U" . Dat wil zeggen dat (1) zeggen relatief is (2), of MBW uitleggen is WBM impliceren.

Zijn idee van indirecte attributie (1981) is relevant voor John Searle 's " indirect speech act " (1975) en Paul Grice 's " implicature " (1975), naast entailment .

"Chisholming"

Stilistisch stond Chisholm bekend om het formuleren van definities en deze vervolgens herzien in het licht van tegenvoorbeelden. Dit leidde tot een grapdefinitie van een nieuw werkwoord:

chisholm, v. Herhaalde kleine wijzigingen aanbrengen in een definitie of voorbeeld. "Hij begon met de definitie (d.8) en bleef er maar op hameren totdat hij eindigde met (d.8′′′′′′′′)."

—  Daniel Dennett en Asbjørn Steglich-Petersen, The Philosophical Lexicon , 2008

Hoewel bedoeld als een grap, heeft de term enig gebruik gevonden in serieuze filosofische papers (bijvoorbeeld Kevin Meeker's "Chisholming away at Plantinga's critique of epistemic deontology").

Bibliografie

• Waarnemen: een filosofische studie (Ithaca: Cornell University Press), 1957.
• Realisme en de achtergrond van fenomenologie (Free Press), 1960.
• Persoon en object: een metafysische studie (Londen: G. Allen & Unwin), 1976.
• Essays over de filosofie van Roderick M. Chisholm (ed. RM Chisholm en Ernest Sosa. Amsterdam: Rodopi), 1979.
• De eerste persoon: een essay over referentie en intentionaliteit (Minneapolis: University of Minnesota Press ), 1981.
• De grondslagen van weten (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1982.
• Brentano en Meinong Studies (Atlantische Hooglanden, NJ: Humanities Press), 1982.
• Brentano en intrinsieke waarde (New York: Cambridge University Press), 1986.
• Roderick M. Chisholm (red. Radu J. Bogdan. Boston: D. Reidel Publishing Company), 1986.
• Op Metafysica (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1989.
• Theorie van kennis (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall), 1st ed. 1966, 2e druk. 1977, 3e druk. 1989.
• "De aard van epistemische principes," Noûs 24: 209-16, 1990.
• "Op de eenvoud van de ziel," filosofische perspectieven 5: 157-81, 1991.
• "Agenten, oorzaken en gebeurtenissen: het probleem van de vrije wil" in: Timothy O'Connor, ed. Agenten, oorzaken en gebeurtenissen: Essays over indeterminisme en vrije wil (New York: Oxford University Press): 95-100, 1995.
• Een realistische theorie van categorieën: een essay over ontologie (New York: Cambridge University Press), 1996.

Zie ook

• Amerikaanse filosofie
• Lijst van Amerikaanse filosofen

Opmerkingen:

Referenties

• Hahn, LE, ed., 1997. De filosofie van Roderick Chisholm (The Library of Living Philosophers). Openbare terechtzitting. Bevat een autobiografisch essay en een volledige bibliografie.
• "Roderick M. Chisholm" ( Dean Zimmerman , Richard Foley ), in Companion to Analytic Philosophy, ed. door David Sosa en Al Martinich (Oxford: Basil Blackwell, 2001), blz. 281-295

Externe links

• Feldman, Richard; Veldman, Fred. "Roderick Chisholm" . In Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Informatiefilosoof over Roderick Chisholm over vrije wil
• " On Roderick M. Chisholm " door Matthew Davidson (voordruk van artikel gepubliceerd in Philosophy Now ]
• "CHISHOLM, RODERICK M." door Richard Foley (voorafdruk van vermelding in de Encyclopedia of Philosophy: Cabanis - Destutt de Tracy )