Iconostasi
L' iconostasi è un muro che corre dalla parte settentrionale (nord) alla parte meridionale (sud) in un tempio ortodosso , separando il santuario (situato ad est) dalla navata, la parte centrale del tempio. Nell'iconostasi, in un preciso ordine, sono poste le icone , fatto che le ha dato il nome, poiché la parola deriva dal greco εἰκονοστάσιον ( eiconostásion ), che significa 'mostra di icone'.
Nell'iconostasi ci sono tre porte, che si aprono o si chiudono in determinati momenti della liturgia. La porta centrale, a due ante, è detta Porta Santa, e per essa è vietato l'ingresso a chi non è chierico. A destra c'è la porta meridionale, detta anche porta diaconale, e a sinistra c'è la porta settentrionale.
Origine dell'iconostasi
Di solito sono considerati come un'evoluzione del cancel o del templon . Infatti, inizialmente la consacrazione veniva nascosta ai fedeli per mezzo di tende o tendine che chiudevano le lacune dell'iconostasi (formata da colonne e architrave), e successivamente all'architrave venivano appesi dipinti o icone. A poco a poco le tende mobili vengono sostituite da icone fisse, che iniziano a essere disposte in file ordinate, in particolare nelle chiese ortodosse russe, dove adotta uno schema quasi fisso. [ 1 ]
L'iconostasi nella cristianità occidentale
In Occidente l'iconostasi si ritrova nei templi costruiti nel primo millennio, cioè prima dello scisma del 1054 e dell'imposizione del rito romano nella penisola iberica al posto del rito mozarabico . Pertanto, si presume che ci fosse un'iconostasi a San Vital de Rávena (VI secolo) e anche nelle chiese spagnole del periodo visigoto (VI e VII secolo). Con maggiore certezza si ritiene che siano esistite in templi della cosiddetta arte preromanica o asturiana, come San Julián de los Prados , a Oviedo, dal s. IX, e anche nelle chiese mozarabiche, come quella di San Miguel de Escalada , a León, già dal s. X.
Riferimenti
Collegamenti esterni
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