Ajanta

Grotte di Ajanta
	; Patrimonio mondiale dell'UNESCO
	; Vista generale del luogo.
Paese	India
Dati generali
Tipo	Culturale
Criteri	io, ii, iii, ho visto
ID	242
Regione	Asia e Oceania
Iscrizione	1983 (Settima sessione )

Ajanta —o meglio Ajantā— è il nome di una località in India nel distretto di Aurangabad , stato federato del Maharashtra , tale località è famosa in tutto il mondo per le sue 29 grotte artificiali dipinte e scolpite inizialmente per il culto buddista dal II secolo al . c.

Il villaggio di Ajanta ha una popolazione di poche migliaia di abitanti e la città principale più vicina è Jalna a circa 75 km di distanza.

Il famoso complesso monumentale chiamato in Marathi : अजिंठा-वेरूळची लेणी, dichiarato Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO nel 1983, è un tipico vihara in cui spiccano affreschi e altre pitture rupestri; tali opere d'arte furono scoperte per l'"Occidente" nel 1819 e adornano monasteri e santuari rupestri tra il II secolo a.C. C. e l' VIII secolo d.C. C. Tra questi spiccano quelli che rappresentano le reincarnazioni del Buddha chiamato jataka ed episodi della sua vita; i più famosi corrispondono a quelli del cosiddetto Ciclo di Ajanta realizzato durante il periodo di massimo splendore dell'arte Gupta e l'era post-Gupta.

Caratteristiche generali

L'ingresso delle grotte si trova in una conca boscosa al centro dei monti Indhyagiri ea circa 5 km dalla cittadina di Ajanta, furono scoperte nel 1819 dai soldati britannici durante una battuta di caccia. In fondo alla conca o valletta scorre il piccolo fiume Vaghorā , un torrente di montagna che forma una serie di cascate le cui voci devono essere state costantemente udite da chi abitava le grotte. Queste grotte sono state scavate sulla parete più ripida del burrone e sono sfalsate di una dozzina e quaranta metri lungo il letto del torrente, tali grotte si intersecano partendo dal fondo della roccia seguendo così un modello architettonico ampiamente utilizzato nell'arte indiana.

Le stesse grotte sono classificate in due categorie; quelli che servivano da rifugio ai monaci durante la stagione delle piogge (il monsone ) e quelli che servivano principalmente da sale di riunione e di preghiera. La prima di queste categorie era solitamente costituita da un lungo corridoio (portico), ora scomparso, coperto da un tetto sostenuto da pilastri, dietro il passaggio uno spazio ("sala") di 10 o 11 m per 7 m. A sinistra ea destra e verso il basso ci sono le celle scavate nella roccia, spesso ai loro ingressi c'è un'immagine del Buddha scolpita in una nicchia. Dal canto loro, le sale riunioni penetrano più in profondità nella roccia, raggiungendo ciascuna una lunghezza di 14 m.

Per quanto riguarda la loro antichità, queste grotte sono classificate in tre gruppi: le costruzioni più antiche (n. 8, 12, 13, 15a, 9 e 10) risalgono al periodo che va dal II secolo al I secolo aC. C. vale a dire ai tempi della dinastia Shātavāhana che regnò nell'India centrale. Il secondo gruppo data dal III secolo alla fine del s. V durante la dinastia Vākātaka e la terza tra la fine del VI secolo e la fine dell'VIII secolo (dinastia della dinastia Chalukya [[Chalukya]] di Vātāpi ). La maggior parte delle pareti interne delle grotte sono ricoperte da affreschi di varia qualità. Alcuni di questi dipinti non hanno una datazione, tuttavia uno studio dei motivi rappresentati permette di avere un'idea abbastanza approssimativa del loro periodo di concepimento e di classificarli quindi cronologicamente.

Al momento della loro riscoperta nel 1817/19, i dipinti erano in buono stato di conservazione, ma da allora hanno subito un notevole degrado, soprattutto a causa degli effetti del turismo di massa. Le grotte 1, 2, 16 e 17 offrono ancora un aspetto simile a quello che potevano offrire ai tempi del loro splendore e l'opera Il dipinto nei templi rupestri buddisti di Ajanta (1896) scritto e illustrato da John Griffiths allora direttore della Scuola di Bombay of Arts permette di avere un'idea del suo stato prima dell'attuale degrado. Un'opera del genere ha un valore inestimabile in quanto offre una visione approfondita dell'arte pittorica indiana prima della "controriforma" indù .

Ajantā è stata un monastero e un'università . Il monaco buddista cinese e viaggiatore Xuanzang racconta che Dignaga , il celebre filosofo , autore di celebri libri di logica vi risiedette.

Nel suo periodo di massimo splendore, il luogo ospitava molte centinaia di persone, inclusi insegnanti e studenti.