Ehud - Ehud

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Ehud
19 Ehud uccide Eglon - Judges 3 21 - Ford Madox Brown.jpg
Illustrazione di Ford Madox Brown di Ehud che assassina il re moabita Eglon
Occupazione Secondo giudice d'Israele
Predecessore Othniel
Successore Shamgar
שופטים giudici
nella Bibbia
Il corsivo indica le persone non esplicitamente descritte come giudici
Libro di Giosuè
Libro dei Giudici
Primo libro di Samuele

Ehud ben‑Gera ( ebraico : אֵהוּד בֶּן־גֵּרָא ‎, tiberian ʾĒhūḏ ben‑Gērāʾ ) è descritto nel Libro biblico dei Giudici come un giudice inviato da Dio per liberare gli israeliti dalla dominazione moabita . È descritto come mancino e membro della tribù di Beniamino .

Narrazione biblica

Secondo Giudici 3:12-30 , Eud fu inviato dagli Israeliti al re moabita Eglon con il pretesto di consegnare il tributo annuale degli Israeliti . Fece una spada corta a doppio taglio lunga circa un cubito (diciotto pollici), utile per un affondo lancinante. Essendo mancino, poteva nascondere la spada sulla coscia destra, dove non era previsto. La destrezza è significativa perché il lato sinistro del corpo è spesso associato all'inganno o all'oscurità, è un vantaggio tattico nella guerra contro la maggioranza che è spesso destrorsa ed è simbolico per essere al di fuori della norma sociale culturalmente accettata della leadership nell'antico Israele. Una volta che si sono incontrati, Ehud ha detto a Eglon che aveva un messaggio segreto per lui. Eglon congedò i suoi assistenti e permise a Ehud di incontrarlo in privato. L'ebraico per il luogo dell'incontro privato è בַּעֲלִיַּת הַמְּקֵרָה ba-ʿăliyat ha-məqērāh , tradotto come camera di raffreddamento sul tetto, che era probabilmente un bagno dato che i servi credevano che Eglon si stesse alleviando (v24). Ehud disse: "Ho un messaggio da parte di Dio per te", estrasse la spada e pugnalò il re all'addome . La parola ebraica per addome בְּבִטְנֽוֹ (beten), è la stessa parola usata per il grembo di una donna. Dopo che Ehud pugnalò il re, la fine di Giudici 3:22 si legge in ebraico וַיֵּצֵא הַֽפַּרְשְׁדֹֽנָה wa-yēṣē ha-paršədōnāh solitamente tradotto come "e la sporcizia uscì", una frase di significato incerto poiché è usata solo una volta nella Bibbia ebraica . "Sporco" potrebbe essere tradotto come feci. Le traduzioni della stanza, dell'addome e della sporcizia si prestano a una traduzione che implica sfumature sessuali e femminilizza Eglon, abbassandolo a uno status inferiore. La spada scomparve nella ferita ed Ehud la lasciò lì. Chiuse a chiave le porte della camera del re e se ne andò.

Gli assistenti di Eglon tornarono quando era trascorso troppo tempo e trovarono le porte chiuse. Supponendo che si stesse liberando, hanno aspettato "fino all'imbarazzo" prima di aprire la porta e trovare il loro re morto.

Eud scappò nella città di Seraia a Efraim . Suonò lo shofar e radunò le tribù israelite, che uccisero i moabiti , tagliando i guadi del fiume Giordano e invasero lo stesso Moab , uccidendo circa 10.000 soldati moabiti.

Dopo la morte di Eglon, la narrazione riporta che ci fu pace nel paese per 80 anni.

Critica biblica

Coogan sostiene che la storia di Ehud fosse probabilmente un racconto popolare di origine locale che fu curato dagli storici deuteronomisti . Gli storici deuteronomisti "incorporarono una varietà di fonti preesistenti nella loro narrativa della vita nel primo Israele" e la storia di Ehud è uno di questi esempi di una "fonte preesistente", che è stata modificata per includere "il modello ciclico" tipico di le storie dei maggiori giudici. Questo modello consiste in apostasia, difficoltà, grida al Signore e soccorso ed è chiaramente presente nel racconto di Ehud: apostasia e difficoltà si verificano in Giudici 3.12, “Gli Israeliti fecero di nuovo ciò che era male agli occhi del Signore; e il Signore rafforzò Eglon, re di Moab, contro Israele». Il "gridare al Signore" e il successivo salvataggio sono evidenti in Giudici 3,15: "ma quando gli Israeliti gridarono al Signore, il Signore suscitò loro un liberatore, Eud figlio di Gera". Il racconto piuttosto vivace e glorioso si conclude con il ritornello di "e la terra riposava 80 anni" (Giudici 3,30) un finale tipico di Gedeone e di altre storie "principali" per giudici nel libro dei Giudici. Fu il secondo giudice scelto da Dio.

Barry Webb vede Ehud come "diretto dal Signore, che ha usato questo eroe molto improbabile per portare la liberazione al suo popolo immeritevole ma disperato".

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

  1. ^ "Giudici 3:12-28 (Versione di Re Giacomo)" . BibleGateway.com.
  2. ^ Niditch, Susan (2008). Giudici . Louisville, KY: Westminster John Knox. P. 58. ISBN 978-0-664-22096-9.
  3. ^ Holladay, WL; Köhler, L. (2000). Il lessico conciso ebraico e aramaico dell'Antico Testamento . Leida: Brill. P. 274.
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  11. ^ Giudici 3:30
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  14. ^ Nelson, Bibbia di studio di Richard D. Harper Collins, edizione riveduta. HarperCollins: New York, 2006. pp.350.
  15. ^ Inter-Varsity Press New Bible Commentary p.269

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