Ehud - Ehud
Ehud | |
|---|---|
|
| |
| Ammatti | Israelin toinen tuomari |
| Edeltäjä | Othniel |
| Seuraaja | Shamgar |
|
שופטים Tuomarit Raamatussa |
|---|
| Kursivointi osoittaa henkilöitä, joita ei nimenomaisesti kuvata tuomariksi |
| Joosuan kirja |
| Tuomarien kirja |
| Ensimmäinen Samuelin kirja |
Ehud Ben-Gera ( hepreaksi : אֵהוּד בֶּן-גֵּרָא , Tiberian 'Ēhūḏ Ben-Gērā' ) on kuvattu Raamatun Tuomarien kirja kuin tuomarina joka Jumalan lähettämä toimittamaan israelilaisille alkaen mooabilainen herruudesta. Häntä kuvataan olevan vasenkätinen ja Benjaminin heimon jäsen .
Raamatullinen kertomus
Mukaan Tuomarit 3: 12-30 , Ehud lähetti israelilaisten Moabilaisten kuningas Eglonin varjolla tuottaa israelilaisten vuosittainen kunnianosoitus . Hän teki kaksiteräisen lyhytmiekan, joka oli noin kyynärää pitkä, ja joka oli hyödyllinen puukottavan työntövoiman kannalta. Koska hän oli vasenkätinen, hän pystyi kätkemään miekan oikealle reidelleen, missä sitä ei odotettu. Vasenkätisyys on merkittävä, koska kehon vasen puoli liittyy usein petokseen tai pimeyteen, se on taktinen etu sodassa useimpia oikeakätisiä enemmistöä vastaan ja symboloi kulttuurisesti hyväksytyn sosiaalisen johtamisnormin ulkopuolella muinaisessa Israelissa. Kun he tapasivat, Ehud kertoi Eglonille, että hänellä oli salainen viesti hänelle. Eglon erotti palvelijansa ja antoi Ehudille mahdollisuuden tavata hänet yksityisesti. Yksityisen kokouksen sijaintipaikka on hepreaksi בַּעֲלִיַּת הַמְּקֵרָה ba-ʿăliyat ha-məqērāh , käännettynä jäähdytyskattokammioksi, joka oli todennäköisesti kylpyhuone, koska palvelijat uskoivat Eglonin helpottavan (v24). Ehud sanoi: "Minulla on sanoma Jumalalta sinulle", veti miekkansa ja puukotti kuningasta vatsaan . Heprean sana vatsaan bet (beten) on sama sana, jota käytetään naisen kohdussa. Kun Ehud puukotti kuningasta, Tuomarien 3: 22: n lopussa lukee hepreaksi וַיֵּצֵא הַֽפַּרְשְׁדֹֽנָה wa-yēṣē ha-paršədōnāh, joka yleensä käännetään "ja lika tuli ulos", lause, jonka merkitys on epävarma, koska sitä käytetään vain kerran heprealaisessa Raamatussa . "Lika" voitaisiin kääntää ulosteeksi. Huoneen, vatsan ja lian käännökset antavat käännöksen, joka viittaa seksuaaliseen sävyyn ja feminisoi Eglonin ja alentaa hänet alempaan asemaan. Miekka katosi haavaan ja Ehud jätti sen sinne. Hän lukitsi ovet kuninkaan kammioon ja lähti.
Eglonin avustajat palasivat, kun liian kauan oli kulunut, ja löysivät ovet lukittuina. Olettaen, että hän helpotti itseään, he odottivat "hämmennykseen" ennen kuin avasivat oven ja löysivät kuninkaansa kuolleena.
Ehud pakeni Serajan kaupunkiin Efraimissa . Hän kuulosti shofaria ja kokosi israelilaisten heimot, jotka tappoivat moabilaiset , katkaisivat Jordan -joen kahlat ja hyökkäsivät itse Moabiin , tappamalla noin 10 000 moabilaista sotilasta.
Eglonin kuoleman jälkeen kertomus kertoo, että maassa oli rauha 80 vuoden ajan.
Raamatun kritiikki
Coogan väittää, että Ehudin tarina oli luultavasti paikallista alkuperää oleva kansantarina, jonka Deuteronomistiset historioitsijat olivat toimittaneet . Deuteronomistiset historioitsijat "sisälsivät erilaisia aikaisemmin olemassa olevia lähteitä kertomukseensa varhaisen Israelin elämästä", ja Ehudin tarina on yksi tällainen esimerkki "aiemmin olemassa olevasta lähteestä", jota on muokattu sisältämään tyypillinen "syklinen malli" suurten tuomarien tarinoita. Tämä malli koostuu luopumuksesta, vaikeuksista, Herran huutamisesta ja pelastamisesta, ja se näkyy selvästi Ehudin tarinassa: luopumus ja vaikeudet tapahtuvat tuomarien 3.12: ”Israelilaiset tekivät jälleen sitä, mikä oli pahaa Herran silmissä; ja Herra vahvisti Moabin kuningasta Eglonia Israelia vastaan. " ”Herran huutaminen” ja sen jälkeinen pelastus näkyvät tuomarien 3.15: ”Mutta kun israelilaiset huusivat Herraa, Herra herätti heidän puolestaan pelastajan, Ehudin, Geran pojan.” Melko vilkas ja loistava tarina päättyy kanssa kertosäe ”ja maassa oli rauha 80 vuotta” (Tuomarien 3,30) päättyvän tyypillistä Gideon ja muut ”suurten” tuomari tarinoita Tuomarien kirja. Hän oli toinen Jumalan valitsema tuomari.
Barry Webb näkee Ehudin "Herran ohjaamana, joka käytti tätä epätodennäköisintä sankaria tuodakseen vapautuksen ansaitsemattomalle mutta epätoivoiselle kansalleen".
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- ^ "Tuomarit 3: 12-28 (King James Version)" . BibleGateway.com.
- ^ Niditch, Susan (2008). Tuomarit . Louisville, KY: Westminster John Knox. s. 58. ISBN 978-0-664-22096-9.
- ^ Holladay, WL; Köhler, L. (2000). Vanhan testamentin tiivis heprea ja aramea -sanakirja . Leiden: Brilli. s. 274.
- ^ van Wijk-Bos, Johanna WH (2019). Alun loppu; Joosua ja tuomarit . Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. s. 211. ISBN 978-0-8028-6838-1.
- ^ a b Niditch, Susan (2008). Tuomarit . Louisville, KY: Westminster John Knox. s. 58. ISBN 978-0-664-22096-9.
- ^ Harris, RL; Archer, GL; Waltke, BK (1999). Theological Wordbook of the Old Testament (sähköinen painos) . Chicago: Moody Press. s. 740.
- ^ Garcia Bachmann, Mercedes L. (2002). Tuomarit . Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. s. 39. ISBN 9780814681060.
- ^ Robert B. Chisholm Jr. (14. marraskuuta 2013). Kommentti tuomarista ja Ruutista . Kregel Academic. s. 186. ISBN 978-0-8254-2556-1.
- ^ Tuomarit 3:22 , rinnakkaiset käännökset. BibleHub. Käytetty 17. helmikuuta 2021.
- ^ Tuomarit 3:22 , rinnakkaisia kommentteja. BibleHub. Käytetty 17. helmikuuta 2021
- ^ Tuomarit 3:30
- ^ a b c Coogan, M., Lyhyt johdanto vanhaan testamenttiin: Heprealainen Raamattu kontekstissaan , Oxford University Press: Oxford, 2009. s.176.
- ^ a b Nelson, Richard D. Harper Collins Study Bible, tarkistettu painos. HarperCollins: New York, 2006. s. 352.
- ^ Nelson, Richard D.Harper Collins Study Bible, Tarkistettu painos. HarperCollins: New York, 2006. s. 350.
- ^ Varsovien välinen lehdistö Uusi Raamatun selitys s. 269