Jelentése

A nyelvészetben és a szemiotikában a jelentés az a mentális tartalom, amelyet egy nyelvi jel kap . Vagyis az a fogalom vagy ötlet, amely a jel és az általa képviselt tárgy ( referense ) érzékelhető vagy érzékelhető formájához ( jelölőjéhez ) kapcsolódik a kommunikáció minden típusában (lásd szemiotikai háromszög ).

Ily módon meghatározva ez lenne az objektív jelentése vagy denotatív jelentése , az az univerzális jelentés, amelyet minden szótár összegyűjt (például az eső "folyékony halmazállapotú víz légköri csapadéka"); de a jelentésnek van egy szubjektív komponense vagy konnotációja is , amit a szótár nem fogad el, és minden egyes embertől, sőt csoporttól függ, hiszen mindegyik valamilyen mentális vagy érzelmi értéket rendel a jelentéshez (például az eső „szomorúság” lenne az ill. „öröm” a sivatagban élő araboknak). Ennek a jelentésnek azonban konvencionálisan egyenlőnek és univerzálisnak kell lennie, hogy az optimális kommunikáció megtörténhessen (lásd a definíciót ), ami könnyebb a tudományban, amely a monoszémia felé hajlik , mint a poliszémia felé hajló humanista tudományágakban .

Charles Peirce szerint a jelentés a jel vagy reprezentamen értelmezése . A "második" Wittgenstein úgy határozza meg mindennek a jelentését, hogy az a használatból, a funkciójából származik. Ez egy másik módja annak, hogy megfogalmazzuk, hogy a jelentés valaminek a hasznosságából fakad. Gottlob Frege az On Sense and Reference- ben megjegyzi, hogy a jelentés nem csak egy kifejezésre vagy mondatra utal .

Szemantika

Nyelvi szemantika

Saussure jelentéselmélete minden nyelvi jelnek két alapvető összetevőt tulajdonít: a jelölőt és a jelöltet, majd később egy harmadik elemet, a referenst is hozzáadtak hozzá (lásd szemiotikai háromszög ). A szemantika a nyelvi kifejezések jelentésének az a része, amely független a nyelvi kontextustól . Például egy mondat szemantikai tartalmának köze lenne ahhoz, ami minden olyan helyzetben közös, amikor egy bizonyos nyelvi kifejezést használnak. A jelentés azon része, amelynek értelmezéséhez a nyelvi kontextus fontos, a pragmatika része .

Formális szemantika

A formális szemantikában a jelentés a formális elmélet különböző modelljein belül határozható meg, amelyek kifejezéseit elemzik. Így az elmélet meghatározásához használt nyelv minden állandója vagy változója a modell egy adott elemének felel meg. Az elmélet tárgyaira vonatkozó állítást a modell igazolja, ha a modellben felállított megfeleltetés mellett megadjuk, amit az elemzett állítás leír.

A formális szemantikában egy elmélet vagy propozícióhalmaz szemantikai értelmezést kap egy modellen belül . Valójában egy elmélet akkor és csak akkor konzisztens, ha legalább egy modellt elfogad. Általában egy konzisztens elmélet egynél több modellt támogat, csak a kategorikus elméletek támogatnak egyetlen modellt. Kategorikus elméletek előfordulnak a matematikában, de ritkák a szigorúan vett matematikai elméleteken kívül.

Szemiotika

Saussure a jelentést a nyelvi jel szempontjából elemezte , ami viszont magában foglalta a jelölő/jelölő és a jelölt/jelölt gondolatát. A jelző a nyelvi kifejezés hangja volt ( Szókratészhez hasonlóan Saussure sem foglalkozott túl sokat az írott szóval). Másrészt a jelölt tárgy vagy fogalom az ehhez a hanghoz kapcsolódó tartalom vagy mentális kép. A nyelvi jel lényegében a jelző és a jelölt kapcsolata.

Maguk a nyelvi jelek csak a többi jellel szemben léteznek, vagyis a „denevér” csak azért van értelme, mert nem „macska”, „labda” vagy „gyerek”. Vagyis a jelentés csak akkor létezhet, ha sok dolog van jelölve, vagy poliszémia . Ezenkívül a megjelölések lényegében önkényesek , vagyis általában nincs ok arra, hogy egy bizonyos kifejezés egy bizonyos tárgyat jelöljön. Ez az oka annak, hogy a jelentés nem a tárggyal asszociált valami, mivel az objektum jelölői teljesen tetszőleges módon vehetők fel.

Pragmatika

A pragmatika azt vizsgálja, hogy a kontextus milyen módon befolyásolja a jelentést. A pragmatika szempontjából releváns kontextus két elsődleges formája a nyelvi kontextus és a szituációs kontextus . Szilárd bizonyítékok támasztják alá, hogy a jelentés nem redukálható le teljesen a nyelvi szemantikára, mivel például ugyanaz a nyelvtani mondat különböző állításokat képviselhet , eltérő értelmezésekkel attól függően, hogy milyen kontextusban bontakozik ki.

A pragmatika kifejezést a logikai pozitivista, Rudolf Carnap vezette be . Carnap szándéka az volt, hogy a jelentés szubjektivitását másodlagos státuszra redukálja, a többit pedig Wittgenstein nyomán objektívnek tekintse.

Hivatkozások

Bibliográfia

• F. de Saussure, általános nyelvészeti tanfolyam, szerk. Payot, (1913)1995.
• Fodor, Jerry A.; & Katz, Jerrold J. (szerk.). (1964). A nyelv szerkezete . Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
• Lakoff, George . (1971). A generatív szemantikáról. In DD Steinberg & LA Jakobovits (szerk.), Szemantika: Egy interdiszciplináris olvasó a filozófiában, a nyelvészetben és a pszichológiában (232-296. o.). Cambridge: Cambridge University Press .
• Pustejovsky, James. "A generatív lexikon". Számítógépes nyelvészet (MIT sajtó) 17 (4): 409-441. 

Külső linkek

• A Wikiszótár definíciókat és egyéb jelentéssel kapcsolatos információkat tartalmaz .

• A Spanyol Királyi Akadémia szótára tartalmazza a jelentés definícióját .