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Courant dominant

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La tendance dominante ou courante/majoritaire [ 1 ]​ ( la traduction varie selon le contexte, pouvant utiliser majoritaire, conventionnel , principal ou dominant , entre autres) est une pensée courante largement répandue. [ 2 ] ​[ 3 ]​ Comprend toute la culture populaire et la culture de masse , généralement diffusées par les médias . Elle doit être distinguée des sous- cultures et des contre -cultures , et à l'extrême opposé se trouvent les adeptes des sectes et les théories marginales . L'écrivain français Frédéric Martel invente ce terme pour décrire le fonctionnement de l' industrie du divertissement dans son livre Mainstream Culture : comment naissent les phénomènes de masse [ 4 ] (Taurus, 2010), et l'écrivain mexicain Luis Batista reprend la même idée pour analyser le phénomène. de la mondialisation dans son livre Mainstream : le fil noir de la mondialisation [ 5 ] ( Pármenas, 2021 ).

Ce mot est parfois utilisé dans un sens péjoratif par des sous-cultures qui considèrent la culture dominante comme non seulement exclusive mais aussi artistiquement et esthétiquement inférieure. Aux États-Unis , les églises protestantes traditionnelles sont parfois qualifiées de synonymes de «mainstream». [ 6 ] ​[ 7 ]

Dans les médias

Les étiquettes « médias grand public ou principaux » ou « médias de masse » sont généralement appliquées aux publications imprimées, telles que les journaux et les magazines qui contiennent le plus grand nombre de lecteurs parmi le public, et les formats de radio et les chaînes de télévision qui contiennent le plus grand nombre d'auditeurs. et téléspectateurs respectivement. Cela contraste avec divers médias indépendants, tels que les journaux de médias alternatifs, les magazines spécialisés de diverses organisations et sociétés, et diverses sources électroniques telles que les podcasts et les blogs (bien que certains blogs soient plus conventionnels que d'autres étant donné leur association avec une source primaire). [ 8 ]

En sciences

La science traditionnelle ou conventionnelle est la recherche scientifique dans un domaine d'étude établi qui ne s'écarte pas de manière significative des théories orthodoxes. Dans la philosophie des sciences , la science dominante est un domaine d'activité scientifique qui a quitté le processus d'établissement. Les nouveaux domaines d'activité scientifique qui sont encore en cours d'établissement sont généralement appelés protoscience ou science marginale . [ 9 ] ​[ 10 ]​ Par ses pratiques standard d'application de bonnes méthodes scientifiques, le courant dominant se distingue de la pseudoscience en tant que question de démarcation et des types spécifiques de recherche sont discrédités en tant que science de pacotille, science du culte du fret, inconduite scientifique, etc.

Le terme science dominante a également été utilisé en opposition à la science périphérique . Dans ce cas, il fait référence à un circuit mondial de production académique, de publications indexées et à l'utilisation de l'anglais comme lingua franca . [ 11 ]

Voir aussi

Références

  1. ^ "courant, alternatives" . Consulté le 14 juin 2017 . 
  2. American Heritage Dictionary of the English Language , Cinquième édition (2011) (définissant "prédominant" comme "Généralement actuel ; répandu...").
  3. American Heritage Dictionary of the English Language , Cinquième édition (2011) (définissant le « courant dominant » comme « Le courant dominant de pensée, d'influence ou d'activité »).
  4. Martel, Frédéric (22 juillet 2011). culture dominante. Comment naissent les phénomènes de masse . Penguin Random House Publishing Group Espagne. ISBN  978-84-306-1629-9 . Consulté le 2 octobre 2021 . 
  5. Luis Batista. « Mainstream Le fil noir de la mondialisation (Livre) » . séminairesparmenas.mercadoshops.com.mx . Récupéré le 3 mars 2022 . 
  6. Caldwell, John. "La foi à l'école: alors que les églises traditionnelles continuent de lutter contre l'homosexualité, certains collèges religieux adoptent une attitude de plus en plus accueillante envers les étudiants homosexuels", The Advocate 2 septembre 2003
  7. Baer, ​​​​Hans A. "Les églises noires dominantes ; les réponses émancipatrices ou accommodantes au racisme et à la stratification sociale dans la société américaine ?" Review of Religious Research Volume 30, n° 2 (décembre 1988), p. 162-176
  8. Wallsten, K. (2007), Agenda Setting and the Blogosphere: An Analysis of the Relationship between Mainstream Media and Political Blogs. Examen de la recherche sur les politiques, 24 : 567–587. doi : 10.1111/j.1541-1338.2007.00300.x
  9. Réflexions sur la réception des affirmations non conventionnelles en science , bulletin du Center for Frontier Sciences , Temple University (1990).
  10. Thomas Kuhn : Réflexions sur mes détracteurs. Dans : Imre Lakatos et A. Musgrave : Criticism and the growth of knowledge. Cambridge University Press, Londres (1974), p. 231–278.
  11. Beigel, F. (2018). Rapports de force dans la science mondiale : Un anti-classement pour connaître la science produite à la périphérie . Nouvelle société , (274), 13-28.