Homosexualité

Le drapeau arc-en-ciel est un symbole utilisé pour soutenir la fierté gaie et lesbienne depuis les années 1970. Conçu par Gilbert Baker , toutes les couleurs de l' arc -en-ciel symbolisent la diversité dans la communauté LGBT . ]

L'homosexualité (du grec ancien ὁμός, « même » et du latin sexus , « sexe ») est une attirance romantique , une attirance sexuelle ou un comportement sexuel entre membres du même sexe . ​ Comme orientation sexuelleL'homosexualité est un schéma persistant d'attirance émotionnelle, romantique et/ou sexuelle pour les personnes du même sexe. Il fait également référence au sentiment d'identité basé sur ces attractions, les comportements associés et l'appartenance à une communauté qui partage ces attractions. ]

Il est difficile d'estimer de manière fiable le pourcentage de la population homosexuelle ou la proportion de personnes qui ont des expériences homosexuelles pour diverses raisons, principalement parce que de nombreux homosexuels ne s'identifient pas ouvertement comme tels, en raison de l' homophobie . Il n'y a pas de consensus dans la communauté scientifique concernant les causes spécifiques pour lesquelles un individu développe une orientation sexuelle hétérosexuelle , bisexuelle , homosexuelle ou orientée vers des sexes ou genres tiers. ​ La science a tendance à privilégier les modèles biologiques, mais le consensus scientifique est qu'il n'y a pas de facteur unique qui explique le développement de l'orientation sexuelle. L'orientation sexuelle est déterminée par une interaction complexe de facteurs biologiques et environnementaux et est déterminée à un très jeune âge, bien avant la puberté . Certaines études ont montré que, dans le cas de l'homosexualité masculine , les facteurs biologiques prédominent sur les facteurs environnementaux et sociaux, mais ont également montré que cette causalité est moindre dans l'homosexualité féminine. ]

Il n'y a aucune preuve scientifique que les expériences d'enfance d'un individu ou l' éducation parentale influencent l'orientation sexuelle d'un individu. ​ Le consensus scientifique est que l'orientation sexuelle n'est pas quelque chose qu'une personne peut choisir volontairement, et il n'y a aucune preuve qu'il soit possible de changer l'orientation sexuelle de chaque personne. Les relations sexuelles-affectives homosexuelles sont psychologiquement équivalentes aux relations hétérosexuelles, y compris leur capacité à élever des enfants dans des familles de même sexe . ]

Des comportements homosexuels ont été observés chez des centaines d'espèces animales , en particulier des mammifères et des oiseaux . ​ L'homosexualité est une manifestation normale et naturelle de la sexualité humaine et n'est pas en soi une source d'effets psychologiques négatifs. Bien que le terme "homosexualité" n'apparaisse qu'au 19e siècle , différentes cultures humaines ont identifié le comportement homosexuel depuis au moins le 1er millénaire av. C. , et depuis lors, les attitudes envers l'homosexualité se sont multipliées : elle a été à la fois admirée et condamnée comme vue avec indifférence. La culture occidentale et chrétienne, née en Europe et diffusée dans le monde entier grâce au processus d' occidentalisation , se caractérisait par un fort rejet de l'homosexualité ( homophobie ), ​ tant du point de vue criminel, que médico-psychiatrique et religieux; Depuis le milieu du 20e siècle , une mobilisation et une organisation croissantes des LGBT ont conquis des droits et une acceptation sociale progressive de l'homosexualité et de la bisexualité, à commencer par sa dépénalisation et sa dépathologisation. ]

Terminologie

Sappho et Erina dans un jardin à Mytilène par Simeon Solomon . Le terme lesbienne dérive de Sappho de Lesbos .

Le mot homosexualité a été créé en 1869 par Karl Maria Kertbeny dans une brochure anonyme qui soutenait l'abrogation des lois contre la « sodomie » en Prusse . Il a été inclus dans Psychopathia Sexualis (1886), une étude de Richard von Krafft-Ebing sur ce qui était alors considéré comme une déviation sexuelle. Bien qu'elle soit largement utilisée aujourd'hui, il convient de noter que l'existence de la catégorie homosexuelle elle-même, appliquée aux personnes, est contestée de différents points de vue idéologiques, puisque certains courants nient que l'orientation sexuelle d'une personne la définisse de quelque manière que. La terminaison -isme est parfois considérée comme péjorative , comme c'est le cas du mot homosexualité . Ce suffixe a de nombreuses définitions, allant de « partisan de… » à « maladie de… », comme dans le cas du gigantisme . Pour cette raison, son utilisation définirait l'idée que le groupe homosexuel tendait à favoriser sa conduite, voire que la condition homosexuelle doit être comprise comme une déficience mentale . Alors que la société s'éloignait de la croyance que l'homosexualité est une maladie, le terme d' homosexualité s'est imposé , puisque la terminaison -idad n'implique que "qualité de...". Aujourd'hui, le RAE ne collecte que ces derniers. ]

Actuellement, l'anglicisme gay fait référence à un individu homosexuel masculin ; est venu remplacer les blasphèmes ou les termes castillans offensants (par exemple cueco, culero, inversé, queer, fagot, puto, sarasa et sodomite, entre autres). L'homosexualité féminine est aussi appelée lesbianisme ou lesbianité (qualité de lesbienne). Les adjectifs correspondants sont lesbienne (s) et lesbienne (s). Ce terme vient de l'île de Lesbos en Grèce et du poète Sappho , dont les poèmes passionnés, dédiés à ses amis, et la vie entourée d'autres femmes lui ont valu une réputation d'homosexuel.

• Gay : homme homosexuel ayant une orientation sexuelle qui le fait se sentir sexuellement et affectivement attiré par d'autres personnes du même sexe. C'est-à-dire par d'autres hommes. ​ Dans le cas de relations entre personnes plurisexuelles ( bisexuelles , pansexuelles , omnisexuelles ou polysexuelles ) avec un homme, certains sites préconisent d'utiliser le néologisme « relation achilléenne ». ]
• Lesbienne : femme homosexuelle ayant une orientation sexuelle qui la fait se sentir sexuellement et affectivement attirée par d'autres personnes du même sexe. C'est-à-dire pour les autres femmes. ​ Dans les relations entre personnes plurisexuelles ( bisexuelles , pansexuelles , omnisexuelles ou polysexuelles ) avec une femme, certains sites recommandent d'utiliser l'expression « relation saphique », ]​ même lorsqu'ils sont synonymes. ]

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  Drapeau gay ]

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  Drapeau aquiléen ]

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  Drapeau lesbien ]

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  Drapeau saphique ]

Etude académique sur les causes de l'homosexualité

Voir aussi : Biologie et orientation sexuelle et Orientation sexuelle .

La croyance répandue selon laquelle les expériences vécues au cours du développement de l'enfance, l'influence et la relation avec les parents, la "mauvaise compagnie", etc. peut expliquer l'orientation homosexuelle, est aussi controversée que son explication basée sur des causes biologiques. D'une part, de nombreux domaines des sciences naturelles essaient de montrer que de nombreux cas spécifiques d'homosexualité ont une cause biologique. Les données empiriques de la réalité et les résultats expérimentaux chez les animaux non humains sont cohérents avec diverses théories biologiques et sont incompatibles avec la théorie socioculturelle. D'autre part, l'histoire des sciences et les sciences sociales soutiennent avec des données socioculturelles que l'orientation sexuelle est le produit d'une relation conflictuelle entre la biologie humaine et l'environnement socioculturel, et que souvent le pouvoir politique sur les corps et la signification culturelle de l'orientation sexuelle dépassent le "naturel" de celui-ci. ]

Théorie neuroendocrinienne prénatale

Deux femmes s'embrassant à Tunis , 1904.

Pendant la gestation, l'embryon grossit à mesure que les différents organes du nouvel être se différencient. Certains embryons ( XX ) se transforment en fœtus femelles et d'autres ( XY ) en fœtus mâles, ce qui a sa manifestation la plus évidente dans les organes génitaux. Mais, si l'on accepte l'hypothèse que "masculin" est tout ce qui correspond aux hommes et "féminin" tout ce qui correspond aux femmes, tous les organes sont féminisés ou masculinisés, principalement le cerveau, du fait de l'action de la testostérone (masculinisation) ou manque de testostérone (féminisation). La différenciation sexuelle génitale se produit au cours du premier trimestre de gestation et la différenciation sexuelle cérébrale entre les deuxième et troisième trimestres. Étant donné que les deux processus sont déphasés dans le temps, il peut arriver qu'un cerveau féminin humain se différencie en un fœtus avec des organes génitaux masculins humains. De même, le cerveau d'un fœtus féminin peut être masculinisé. Le cerveau de nombreuses femmes, quel que soit le sexe génital de la personne, détermine une orientation sexuelle envers les hommes. De même, le cerveau des hommes, quel que soit le sexe biologique de la personne, détermine l'attirance sexuelle pour les femmes. Le sexe masculin avec un cerveau féminin se révélera ainsi "gay". Le sexe féminin avec un cerveau masculin s'avère être "lesbien". L'orientation sexuelle est déterminée avant la naissance par l'empreinte des hormones sur le cerveau pendant la gestation. Pendant l'enfance et l' adolescence , les hormones sexuelles développent les caractères sexuels secondaires ( changement de voix , barbe , poils pubiens , etc.) et activent l' orientation sexuelle établie avant la naissance, mais elles ne peuvent pas la modifier. ]

Cette théorie est prouvée expérimentalement chez des mammifères non humains et, si la comparaison est possible, est censée expliquer la plupart des cas d'orientation homosexuelle. On sait également qu'il existe d'autres mécanismes biologiques (ce que l'on appelle l'effet FBO) qui expliquent d'autres cas d'homosexualité. Et il semble tout à fait probable que certains mécanismes épigénétiques agissent également dans d'autres cas. ]

manifestations neurologiques

Certains chercheurs ont fait valoir qu'il existe des manifestations neurologiques de l'homosexualité. En 1991, le neuroscientifique américain Simon LeVay a publié un article intitulé "Une différence de structure hypothalamique entre les hommes homosexuels et hétérosexuels". Le travail a soutenu que le troisième noyau interstitiel de l' hypothalamus antérieur ( INAH3 ) était, en moyenne, deux fois plus grand chez les hommes hétérosexuels que chez les femmes hétérosexuelles. Chez les hommes homosexuels, la taille d' INAH3 était similaire à celle des femmes hétérosexuelles. INAH3, en raison de sa localisation et de ses connexions, est l'équivalent humain du soi-disant noyau sexuellement dimorphe de la zone préoptique (SDN-POA) d'autres mammifères étudiés (rats et moutons), qui est connu pour être lié au comportement sexuel de ces animaux non humains . ]

Le travail de LeVay n'a pas atteint "le degré de consensus requis" pour une enquête scientifique. Willian Bayne, de l'Albert Einstein College of Medicine, a souligné qu'il manquait de solidité suffisante, dans des aspects cruciaux pour obtenir ces résultats, tels que la technique de coloration histologique utilisée et le fort désaccord de la communauté scientifique sur les régions du cerveau qui montrent des signes sexuels. dimorphisme. ]

Il a également été avancé qu'une association entre la taille du SDN-POA et la préférence sexuelle a été démontrée chez les moutons : les béliers homosexuels présentent une taille de cette structure nerveuse plus petite que les hétérosexuels et similaire à celle des moutons. Le dimorphisme sexuel cérébral chez le mouton survient avant la naissance et indépendamment de l'expérience sexuelle. ​ Otros trabajos, concluyen que estructuras del sistema nervioso central humano (comisura del cuerpo calloso, núcleo supraquiasmático, etc.) muestran igualmente diferencias de tamaño vinculadas con la orientación sexual (el sexo mental) en vez de con el sexo genital de personne. ]

Le neuroscientifique néerlandais Dr. Dick Swaab , fondateur de la Brain Bank de l' Université d'Amsterdam , mentionne qu'un grand nombre de facteurs tels que les circuits neuronaux, les facteurs génétiques et les hormones interfèrent avec l'orientation sexuelle ; mais il souligne que, pendant les six premiers mois de la vie gestationnelle, une empreinte sexuelle s'établit dans le cerveau et qu'à deux étapes ultérieures et importantes, au cours des deux premières années de la vie et de l' adolescence , il y a des changements de grande activité hormonale qui peuvent consolider la manière dont chacun exerce sa sexualité. ]

Des travaux controversés ont également été publiés qui mentionnent des résultats concernant la consommation de médicaments chez les femmes enceintes, en particulier au cours des deux premiers trimestres de la vie gestationnelle, tels que l'utilisation d' analgésiques et d'anti -inflammatoires non stéroïdiens qui peuvent inhiber la production et la synthèse des prostaglandines essentielles . dans la configuration neurale hypothalamique fœtale et qui peut être cruciale pour définir les caractéristiques de l'orientation sexuelle. ]

point de vue psychanalytique

L'homosexualité, en tant que catégorie psychologique, est constituée à partir d'un article de Carl Westphal en 1870 sur les « sensations sexuelles opposées ». ]

Pour la psychanalyse , l'homosexualité n'est pas donnée par la génétique mais est un choix. Pas un choix volontaire ou conscient ou quelque chose que le sujet peut modifier pour le plaisir, mais un choix inconscient. Rien dans la nature humaine ne dicterait que les hommes soient attirés par les femmes et les femmes par les hommes. ]

Le choix de l'objet d'amour, c'est-à-dire tomber amoureux d'un homme ou d'une femme, serait quelque chose qui se définirait à partir de la résolution du conflit œdipien chez tous les êtres humains, qu'ils soient homosexuels ou hétérosexuels. Dans le cas des homosexuels, au lieu de choisir le parent du sexe opposé, en quittant l'Œdipe, le parent du même sexe serait choisi comme objet d'amour. Ce choix dépendrait plus du type de lien créé avec chaque parent que de la nature ou des instincts.

Au cours du XXe siècle , il y avait des psychanalystes qui considéraient l'homosexualité au sein de la structure perverse, mais ce concept de perversion n'a pas la connotation vulgaire péjorative ou moralisante, mais englobe simplement toutes les pratiques sexuelles qui ne conduisent pas à la reproduction, y compris les caresses et les baisers.

Au XXIe siècle, on prétend que l'homosexualité apparaît à la fois dans une structure mentale perverse et dans une structure névrotique ou psychotique et on ne parle plus d'homosexualité mais d'homosexualités. La sexualité en général est pensée comme une pluralité plus polymorphe.

Freud a dérivé l'homosexualité de la bisexualité psychique, commune à tous les êtres humains, et a dit qu'essayer de transformer un homosexuel en hétérosexuel était aussi impossible que d'essayer de transformer un hétérosexuel en homosexuel. ]

Voir aussi: Vue psychanalytique de l'homosexualité

autres points de vue

Rapport Kinsey

Divers degrés de bisexualité sont établis dans le rapport Kinsey , la proportion de pratiques homosexuelles est indiquée en bleu.

Ainsi, plus tard, les études scientifiques menées par Alfred C. Kinsey , ont conclu qu'en analysant à la fois le comportement et l'identité, la majorité de la population semble avoir au moins une certaine tendance bisexuelle (attirance envers les personnes à la fois de genre et de genre) . l'un comme l'autre sexe), bien qu'un sexe ou l'autre soit habituellement préféré. Kinsey et ses étudiants ne considéraient qu'une minorité (5-10%) comme complètement hétérosexuelle ou complètement homosexuelle. De la même manière, seule une minorité encore plus petite peut être considérée comme pleinement bisexuelle , et divers degrés de bisexualité se sont établis. Des études ultérieures ont voulu montrer que le rapport de Kinsey avait exagéré la prévalence de la bisexualité dans la population ; mais son idée jouit toujours d'une large acceptation.

théorie étrange

Certains penseurs des études de genre , comme le philosophe français Michel Foucault (bien que certains aient soutenu que ses idées sur ce sujet ont été déformées) ou la philosophe Judith Butler , attaquent l'idée que les identités sexuelles - telles que l'homosexualité, l'hétérosexualité ou la bisexualité - ont toute existence objective. Ils disent plutôt que ce sont des constructions sociales. Ce point de vue théorique s'appelle la théorie queer . Un argument fréquent est que l'homosexualité pré-moderne était différente de l'homosexualité moderne, en ce qu'elle était structurée par âge, sexe ou classe, plutôt qu'égalitaire. Les critiques rétorquent que bien que l'homosexualité à différentes époques ait pu avoir des traits différents, le phénomène de base a toujours existé et n'est pas une création de la société d'aujourd'hui.

Judith Butler (2000) a eu une grande influence sur la théorie féministe et les études queer en proposant une conception imitative et représentative du genre. Gender Trouble est le texte d'introduction de Queer Theory ; Butler (1990) y souligne que le genre est essentiellement une identification, qui consiste en un fantasme dans un autre fantasme : le genre se définit, selon Butler, dans ce qu'il appelle la performance, c'est-à-dire la répétition qui imite constamment le fantasme qui constitue les significations. de manière incarnée. De ce point de vue, des comportements décriés comme les maniérismes de certains gays et transsexuels, ou les relations butch (camionneur)/feme avec leur imitation particulière du genre révèlent, selon Butler, la structure imitative du genre. Dans « Imitation and gender insubordination » (2000), Butler questionne la possibilité de théoriser en tant que lesbienne, puisqu'il s'agit d'une catégorie identitaire, d'une exigence pour devenir ce que l'on est déjà. Les catégories identitaires tendent à être des instruments de régularisation des régimes, qu'elles agissent comme catégories normalisatrices de structures oppressives, ou qu'elles servent de lieu de rencontre pour une opposition libératrice. C'est-à-dire que la catégorie « lesbienne » est tout aussi réglementaire que la catégorie « hétérosexuelle ». Pour Butler, toute catégorie d'identité contrôle l'érotisme, décrit, autorise et, dans une bien moindre mesure, libère. La théorie ne doit pas être entendue au sens simple de contemplation désintéressée, mais elle est entièrement politique. Butler refuse de devenir un défenseur de toute théorie qui légitime et domestique les études homosexuelles/lesbiennes pour entrer dans le monde académique, à travers des pratiques élitistes. Une partie de l'idée foucaldienne selon laquelle parler d'"homosexualité" est en soi une extension du discours homophobe. Nommer le lesbianisme, c'est à la fois évoquer l'instrument du pouvoir, mais aussi un point de résistance à l'oppression. La sexualité cesse d'être sexualité après l'avoir soumise à l'explicitation absolue.

Sélection sociale de Roughgarden

L'une des dernières théories proposées pour l'homosexualité est basée sur ce qu'on appelle la sélection sociale . Proposée par Joan Roughgarden , professeur de biologie à l'Université de Stanford , [ 69 défie la sélection sexuelle de Darwin . Il nie fondamentalement la réduction de la diversité sexuelle à deux sexes , l'un masculin et agressif et l'autre féminin et timide. Avec de nombreux exemples issus du règne animal et de cultures autres qu'occidentales, il montre que la nature et les différentes sociétés offrent des solutions à la sexualité : poissons avec plusieurs types de mâles différents ou dont les composants changent de sexe si nécessaire ; mammifères qui ont à la fois des organes reproducteurs mâles et femelles , etc. Dans le cas de la biologie humaine, elle affirme que l'existence des homosexuels, des transsexuels et des intersexuels n'est rien d'autre qu'une variation naturelle parfaitement intégrée à la diversité manifestée par les autres animaux. L'expression sociale de cette diversité se retrouverait dans des sociétés comme celle des autochtones nord-américains , avec leurs deux esprits , le mahu polynésien , la hijra indienne ou les eunuques , qui s'identifient aux personnes transgenres .

L'homosexualité dans la population

Samurai embrasse un acteur de kabuki ca. 1750.

Les personnes ayant une orientation généralement hétérosexuelle peuvent ressentir des désirs légers ou occasionnels envers les personnes du même sexe, tout comme celles qui ont généralement une orientation homosexuelle peuvent ressentir des désirs légers ou occasionnels envers les personnes du sexe opposé. ]

Il y a des personnes d'orientation homosexuelle qui, en raison de conditions d'intolérance et de violence ou d'un accès difficile à d'autres personnes du même sexe, se sont contraintes à entretenir des relations hétérosexuelles. La répression, l'homophobie et la position de la plupart des religions obligent les homosexuels à cacher leur orientation en prétendant à la société avoir une orientation hétérosexuelle, ce que l'on appelle familièrement "être dans le placard" ou "dans le placard". Cependant, des auteurs comme le Dr Joseph Nicolosi affirment que si de nombreux homosexuels cachent leur orientation sexuelle, ce n'est pas tant en raison de la répression sociale, qui n'est pas niée comme un facteur secondaire, mais plutôt parce que l'homosexualité représente en soi une condition d'incompatibilité à la fois avec les bases sociales établies et avec son système particulier de valeurs morales , c'est-à-dire qu'il y a un conflit entre ce que l'on est et ce que l'on devrait être selon l'éducation familiale qui a été donnée, ainsi qu'à certains degrés un trouble de l'identité sexuelle. ]

Aujourd'hui, il y a des personnes ayant une orientation homosexuelle qui « font leur coming-out » ou « ont fait leur coming-out », ce qui s'appliquerait aux personnes qui arrêtent de simuler ou de réprimer leur orientation sexuelle.

L'activité sexuelle avec une personne du même sexe n'est pas nécessairement considérée comme l'homosexualité comme une orientation sexuelle , mais comme un comportement homosexuel. Tous ceux qui désirent des personnes du même sexe ne s'identifient pas comme gais ou bisexuels. Certains ont souvent des relations sexuelles avec des personnes du même sexe, bien qu'ils persistent à affirmer qu'ils le sont et se définissent comme hétérosexuels. Il serait alors possible de distinguer entre comportement homosexuel, désir et identité, qui ne coïncident pas toujours. Par exemple, sur certains sites séparés par sexe, des relations homosexuelles "situationnelles" peuvent apparaître, même si le comportement est hétérosexuel en dehors de ce site. La même chose peut arriver pour des raisons économiques ou au-delà de la volonté.

Le rapport Kinsey a rapporté que 37% des hommes américains ont admis avoir eu un orgasme lors d'un contact sexuel avec un autre homme. La plupart des études randomisées menées aux États-Unis et en Europe occidentale estiment qu'environ 8 % des hommes et des femmes admettent avoir eu une expérience homosexuelle, et qu'environ 2 % admettent leur préférence pour les expériences exclusivement homosexuelles. Le National Opinion Research Center a rapporté qu'environ 0,7 % des hommes américains se considèrent homosexuels. ]

Organisations médicales et homosexualité

Historiquement, le premier événement important dans ce domaine a été donné par le conseil d'administration de l' American Psychiatric Association (APA) en 1973, décidant à l'unanimité de retirer l'homosexualité en tant que trouble de la section Déviations sexuelles de la deuxième édition du Manuel diagnostique et statistique. of Mental Disorders (le DSM-II), manuel de référence dans les pays occidentaux dans le domaine de la psychiatrie. Normalement, ces décisions n'ont pas entraîné de problèmes majeurs, mais dans ce cas particulier, elles ont provoqué une grande controverse parmi les plus de 20 000 membres de l'APA, qui a finalement forcé, pour la première et la dernière fois en 174 ans d'histoire de l'organisation , de soumettre la décision du conseil au vote de tous les membres. 58% ont ratifié ce qui a été convenu par le conseil d'administration. ]

Enfin, le diagnostic initial a été modifié par une autre catégorie plus douce de "troubles de l'orientation sexuelle", qui sera remplacée plus tard, dans la troisième édition (le DSM-III), par le terme d' homosexualité ego- dystonique (stress permanent produit par des l'acceptation de son orientation sexuelle), qui à son tour sera retiré de la révision de cette même édition (DSM-III-R) en 1986. L'APA classe désormais l'inconfort persistant et intense à propos de son orientation sexuelle comme l'un des "troubles sexuels non spécifiés". . ]

Ceux qui ont critiqué ces décisions affirment qu'elles étaient le résultat de pressions politiques de groupes d'activistes LGBT , et non le produit de recherches scientifiques. Ces militants se sont à leur tour inspirés des études empiriques, entre autres, d' Alfred Kinsey et d' Evelyn Hooker . Ces études ont soutenu l'idée que la profession psychiatrique avait accepté sans équivoque des hypothèses sur le lien entre l'homosexualité et certaines formes d'inadaptation psychologique, ou que l'homosexualité était un «symptôme» de pathologie mentale. ]

Clinton Anderson , directeur du Bureau des affaires lesbiennes, gays et bisexuelles de l'American Psychological Association (APA), a souligné la nécessité de s'appuyer sur des preuves scientifiques et non sur des idéologies lors de l'évaluation de la position globale des psychologues contre les gays et les lesbiennes, et a défendu la nécessité pour certains groupes conservateurs de ne pas participer à ces prises de décision. Les membres de l'APA considèrent également le débat sur la nouvelle étude du psychiatre Robert Spitzer dans laquelle il change d'avis et prétend que l'orientation sexuelle peut être modifiée pour être inutile. ]

La justification antérieure de Spitzer pour supprimer l'homosexualité comme diagnostic en 1973 était que, pour être considérée comme un trouble psychiatrique, "elle doit produire régulièrement une détresse subjective ou être fréquemment associée à une altération de l'efficacité ou du fonctionnement social". Comme d'autres conditions sexuelles classées dans la liste des troubles, l'homosexualité en elle-même n'a pas ces exigences pour être considérée comme un trouble psychiatrique, car de nombreuses personnes sont assez satisfaites de leur orientation sexuelle et ne montrent aucune détérioration généralisée de l'efficacité ou du fonctionnement social. ]

Aujourd'hui, des organisations américaines et internationales telles que l' American Medical Association , l' American Counselling Association , la National Association of Social Workers , l'American Academy of Pediatrics Academy of Pediatrics ), la National Association of School Psychologists , l' American Academy of Physician Assistants , la L'Organisation mondiale de la santé (OMS) et bien d'autres ont également cessé de considérer l'homosexualité comme une maladie, suite en partie à la décision de l'APA de 1973. ]

Le 17 mai 1990, l' Organisation mondiale de la santé (OMS) a exclu l'homosexualité de la Classification statistique internationale des maladies et autres problèmes de santé . Le gouvernement britannique a emboîté le pas en 1994, suivi du ministère de la Santé de la Fédération de Russie en 1999 et de la Société chinoise de psychiatrie en 2001. ]

De plus, diverses organisations professionnelles, y compris l' American Psychological Association , ne considèrent pas les tentatives de modification de l'orientation sexuelle homoérotique comme des procédures professionnellement éthiques , car de telles tentatives n'ont pas produit de résultats cliniques satisfaisants, et le concept de fonctionnalité comportementale a évolué en faveur . du "peuple" versus contrôle social coercitif .

Processus d'acceptation et de formation de l'identité homosexuelle

Il existe différents modèles qui décrivent les processus par lesquels une personne questionne sa sexualité, définit son identité et s'accepte. ]

• Modèle de Viviane Cass développé en 1979. Décrit le processus en six étapes séquentielles : confusion, comparaison, tolérance, identité, fierté et intégration.
• Modèle Troiden , de 1979 pour adolescents.
• Le modèle de Woodman et Lenna, décrit dans leur ouvrage de 1980 Counseling with gay men and women: a guide for facilitate positive life-styles
• Le modèle de Coleman, décrit dans son ouvrage de 1981 Developmental stages of the coming out process. Journal de l'homosexualité
• Modèle Fassinger de 1996.
• Modèle de Sonia Soriano Rubio, décrit dans son ouvrage de 2004 Adolescents gays et lesbiennes dans le champ éducatif : analyse de la réalité et lignes générales pour une proposition éducative

L'homosexualité à travers l'histoire

L'homosexualité est présente dans les sociétés depuis l'Antiquité, et des cas d'homosexualité assez bien documentés ont été retrouvés depuis la plus haute antiquité.

En Grèce et à Rome

Kylix attique (  Ve siècle  av. J.-C.) représentant un amant (ἐραστής) embrassant sa bien-aimée (ἐρώμενος). Les représentations de scènes pédérastes sont abondantes dans l'art grec .

La place de l'homosexuel dans la société et la perception de l'homosexualité changent beaucoup entre les sociétés et les époques. Dans la Grèce antique , par exemple, il était considéré comme normal qu'un garçon (entre la puberté et la pousse de la barbe) soit l'amant d'un homme plus âgé, qui s'occupait de l'éducation politique, sociale, scientifique et morale de l'être aimé. Mais il était jugé plus étrange que deux hommes adultes entretiennent une relation amoureuse (même si l'on voit que c'était normal dans la relation entre Achille et Patrocle , ou dans les couples de soldats thébains et même dans la relation entre Alexandre le Grand et Hephaestion ). Lorsqu'on parle d'homosexualité dans les armées de la Grèce antique, la troupe sacrée thébaine est principalement évoquée , mais ce n'est pas le seul exemple de pratiques homoérotiques ou homosexuelles parmi les soldats des armées grecques . Ils étaient fréquemment utilisés à la fois pour l'entraînement et l'entraînement militaire, ainsi que pour maintenir le moral et renforcer les liens et l'esprit combatif des troupes en temps de guerre. ]

Il existe de nombreux exemples de littérature lyrique prônant l'amour et les relations homoérotiques. Les poètes latins de l'époque tiennent pour acquis que tous les hommes éprouvent un désir homosexuel à un moment ou à un autre. Catulle , Horace , Virgile ou Ovide sont des exemples de poètes dont certaines œuvres font l'éloge de ces relations . Il convient de noter qu'être « passif » n'était pas bien vu socialement, puisqu'on considérait que l'être signifiait être intellectuellement inférieur et plus inexpérimenté que celui qui assumait un rôle « actif ». Il est également à noter que l'homosexualité féminine n'était pas bien vue ; la maxime grecque était, à cet égard, que « la femme était pour la reproduction, mais l'homme pour le plaisir ». Il était reconnu qu'il fallait préserver la lignée, l'espèce, mais que le plaisir ne pouvait se trouver que dans la relation intime avec un autre homme, puisque l'homme était considéré comme un être plus parfait que la femme et, donc, l'union entre deux les hommes seraient plus parfaits. De son côté , Marcial défend les relations pédérastes en prônant l'amour envers l'éphèbe, et non son simple usage sexuel. Dans un passage anecdotique il mentionne qu'il est découvert par sa femme "à l'intérieur d'un garçon", elle lui reproche avec mépris en disant qu'il ne pouvait pas lui donner la même chose. Il rétorque avec une liste de personnages mythologiques qui, bien qu'ils soient mariés, ont un jeune amant masculin et termine en disant que la différence avec une femme est seulement qu'elle a deux « vagins ». ]

Antinous , le jeune amant grec de l'empereur Publius Aelius Hadrian .

Dans la Rome antique , bien que certains auteurs comme Tacite ou Suétone considéraient l'homosexualité comme un signe de dégénérescence morale et même de décadence civique, il était relativement courant qu'un homme pénètre un esclave ou un jeune homme, alors que le contraire était considéré comme une honte. Jules César , le grand génie militaire, était dit vir omnium mulierum et mulier omnium virorum , c'est-à-dire « le mari de toutes les femmes et la femme de tous les maris ». Célèbre pour ses amours avec des femmes nobles romaines, les rumeurs sur son homosexualité remontent à 80 av. C., lorsque le jeune Jules César fut envoyé comme ambassadeur à la cour de Nicomède . Apparemment, le roi d'Asie fut tellement ébloui par la beauté du jeune messager romain qu'il l'invita à se reposer dans sa chambre et à participer à un festin où il servait d'échanson royal lors du banquet. Son séjour en Bithynie a généré de fortes rumeurs selon lesquelles Jules César et Nicomède étaient amants, ce qui a incité les opposants politiques de Jules César à l'appeler "Reine de Bithynie" même longtemps après son séjour dans le royaume. Antoine et Octavian ( ce dernier connu plus tard sous le nom de César Auguste ) ont été notés comme ayant des amants masculins. De nouveau Suétone rapporte que l'empereur Néron , prenant le rôle passif avec l'affranchi Doryphore, imita les cris et les gémissements d'une jeune femme. L'empereur Galba était également attiré par les hommes forts et expérimentés. Et à plusieurs reprises, des soldats auraient été agressés sexuellement par leurs supérieurs. ]

Détail sur la Warren Cup d'un jeune homme pénétré par un homme.

Au premier siècle  , Suétone et Tacite notent la généralisation des mariages entre hommes sans entraves, puisque le mariage dans la société romaine était un contrat privé. L'empereur Néron a été le premier empereur romain à épouser un autre homme, un jeune eunuque du palais nommé Sporus et a transformé Sabina par Néron pour remplacer sa bien-aimée et décédée Poppée. Edward Gibbon dès 1776 confirme que des douze premiers empereurs seul Claudius s'intéressait exclusivement aux femmes. Toutes les autres avaient des garçons ou des hommes pour amants. Le fait que Claudius n'avait aucun amant mâle a été critiqué par Suetonius dans ses Vies des Douze Césars .

La pratique de la pédérastie connaît son apogée sous le règne de l'empereur Hadrien . Son amour pour le jeune grec Antinoüs est célèbre . Après sa mort prématurée par noyade, Hadrien érigea des temples en Bithynie, Mantineia et Athènes en son honneur, et lui dédia même une ville, Antinopolis . Il convient de noter le jeune empereur Héliogabale , connu pour ses nombreux amants et qui, au début du  IIIe siècle , adolescent, scandalisa ses contemporains en se mariant publiquement deux fois habillé en femme, prenant ainsi explicitement le rôle passif dans la relation. Les anecdotes sur son comportement lubrique sont multiples, et les soldats de sa garde personnelle étaient connus sous le nom de « queues d'âne » pour être recrutés dans les bains parmi les mieux doués. L' empereur Philippe l'Arabe du IIIe siècle , bien que considéré comme le premier empereur chrétien, était connu pour son penchant pour les garçons. L'acceptation sociale des relations pédophiles et homoérotiques a décliné au fil des siècles avec l'introduction du christianisme . En effet, après la conversion de Constantin , l'association de l' Église au pouvoir impérial s'est traduite par l'incorporation des aspects liés à la vie sexuelle dans les lois. Ainsi, sous l'empereur Théodose ( Lex Dei, 4ème siècle) les homosexuels passifs qui se prostituaient étaient punis par le bûcher. ​Justinien a interprété l'homosexualité comme une offense humaine et divine à la fois ( Codex Iustinianus , s. VI), étendant la persécution à tous les homosexuels sans exception, qui subiront des châtiments corporels (y compris des mutilations génitales) , l'emprisonnement et même la mort. Ces codes de l'Antiquité tardive , influencés par les doctrines chrétiennes, jetteront les bases d'une législation contre l'homosexualité au Moyen Âge. ]

sous d'autres latitudes

Un rapide regard sur l'histoire montre que l'homosexualité a existé dans toutes les civilisations que ce soit à l'Est ou à l'Ouest, au Nord ou au Sud. Il existait entre les Chinois et les Japonais - qu'ils appelaient « shudo » -. Entre les Mochicas et les Quechuas, les Aztèques, racontés dans les chroniques. Les Grecs et les Romains ont glorifié l'homosexualité et l'importance qui lui est accordée dans les poèmes de L'Iliade et d'autres littératures est bien connue. ]

L'Inquisition

Incendie du chevalier Hohenberg et de sa servante condamnés à mort sur le bûcher pour sodomie près des remparts de la ville de Zürich , 1482.

La persécution de l'homosexualité par l' Église catholique a été constante tout au long du Moyen Âge , bien que la sodomie ait été une accusation utile qui s'est parfois jointe, et pas toujours distinguée, à celle d' hérésie , ce qui rend toute analyse franchement difficile. Les procédés les plus notoires, comme l'attentat contre les Templiers , accusés de se livrer à des pratiques homosexuelles et hérétiques , sont tous suspects et promus pour des raisons politiques. Dans des circonstances normales, les nobles et les privilégiés étaient rarement accusés de cette classe de crimes, qui tombaient presque entièrement sur des personnes de peu d'importance et dont on connaît peu de données.

Du Ve au XVIIIe siècle , la torture et la peine capitale , généralement sur le bûcher , étaient les châtiments auxquels les homosexuels étaient condamnés dans la majeure partie de l'Europe. La Sainte Inquisition de l' Église catholique n'est pas très différente, dans sa persécution de l'homosexualité, de ce qui était courant presque partout, et est coupable de la torture et de la mort d'innombrables personnes accusées du soi-disant péché odieux .

Des expressions sont encore conservées dans la langue (dans diverses langues) qui font référence au bûcher des homosexuels :

• finocchio ( finaquio ), qui signifie en italien ' fagot ' et aussi ' fenouil ' (parce que la personne était enveloppée dans des feuilles de fenouil pour retarder son agonie parmi les flammes) ; bien qu'il existe une opinion erronée (teintée d' homophobie ) selon laquelle le sens insultant est moderne et vient du terme tomber à genoux ou s'agenouiller (pour pratiquer le sexe oral ). Mais en italien, knee se dit ginocchio , et non finocchio ;
• fagot , qui en anglais actuel signifie 'faggot', mais dans le passé signifiait 'fagot de bois ', et est lié au bois avec lequel les homosexuels ont été brûlés vifs à mort pour leur péché contre nature .

L'homosexualité dans le piratage

Dans un environnement maritime dépourvu de femmes ou d'un groupe social de même sexe, l'homosexualité et les pratiques homosexuelles étaient largement acceptées et faisaient partie de la vie quotidienne dans le monde des boucaniers ou des pirates . La plupart des pirates rejetaient l' hétérosexualité même lorsqu'il y avait la possibilité d'avoir des contacts sexuels avec des femmes, généralement des prostituées, dans les ports. Les femmes capturées étaient rarement utilisées sexuellement, mais plutôt utilisées pour obtenir une rançon. Certains pirates préféraient les jeunes garçons, à cause de cela, ils les kidnappaient et les forçaient à apprendre le matelotage en étant formés par un pirate tutélaire. Le pirate et son « apprenti » ont créé des liens forts, dormant et mangeant même ensemble, partageant parfois le butin. Les pirates ont formé les premiers « mariages » ou unions homosexuels de l'histoire moderne dans l'institution connue sous le nom de matelotage . Il s'agissait d'une union contractuelle entre deux hommes, qui prévoyait l'héritage de biens en cas de décès de l'un des « époux ». Le "matelot" était généralement le pirate, le partenaire sexuel ou le compagnon le plus jeune ou économiquement défavorisé. Quelques notables qui se sont trouvés dans une situation de matelotage étaient Alexandre Olivier Exquemelin , chirurgien français sur l'expédition de Henry Morgan ; les pirates Bartholomew Roberts et John Walden (alias Miss Nanney) ; Robert Culliford et John Swann. Il existe également des cas connus de femmes pirates ayant des tendances ou des traits homosexuels, comme c'est le cas d' Anne Bonny et de Mary Read .

Persécution nazie des homosexuels

A l'époque nazie , l'homosexualité était considérée comme une infériorité et une tare génétique, pour laquelle s'appliquait un article d'une loi du code pénal allemand de 1871. C'était le paragraphe 175 qui disait : « Un acte sexuel contre nature commis entre des personnes de sexe masculin ou des humains avec des animaux est passible d'une peine d'emprisonnement. Vous pouvez également ordonner la perte de vos droits civiques.

Triangle rose , symbole imposé par les nazis aux homosexuels dans les camps de concentration.

Pendant la République de Weimar - entre la fin de la Première Guerre mondiale et la montée d' Hitler - cette loi était rarement mise en pratique, de sorte que dans les années 1920 , Berlin était considérée comme un lieu de grande vie gay. Avec l'avènement du nazisme , les Allemands considérés comme homosexuels furent emprisonnés ou internés dans des camps de concentration , où beaucoup furent tués. Selon l'historien allemand Klaus Müller , on estime qu'environ 100 000 hommes ont été arrêtés en vertu de l'article pénal susmentionné entre 1933 et 1945. Environ la moitié ont été condamnés à la prison ; Parmi ceux-ci, entre 15 000 et 10 000 ont été envoyés dans des camps de concentration, dont environ 4 000 ont survécu à la fin de la guerre.

Les prisonniers considérés comme homosexuels dans les camps de concentration étaient identifiés par un triangle rose inversé . Les homosexuels qui étaient aussi juifs étaient obligés de porter une étoile de David dont le triangle inversé était rose. Ce symbole, en souvenir de l'extermination dans les camps de concentration, est actuellement utilisé par des associations qui luttent contre les discriminations fondées sur l'orientation sexuelle.

Après la guerre, le paragraphe susmentionné est resté en vigueur dans les deux Allemagnes jusqu'à la fin des années 1960. Ainsi, certains homosexuels qui avaient survécu aux camps de concentration nazis ont été à nouveau arrêtés en vertu de cette loi. Pas plus tard qu'en 1998, le parlement allemand a adopté une loi pour annuler les peines injustes prononcées pendant l'administration de la justice pénale nazie. Deux groupes ont été exclus de l'annulation complète des condamnations injustes des nazis : les déserteurs de l'armée et les homosexuels. De cette manière, les survivants homosexuels ont été écartés des procédures visant à effacer leur stigmatisation légale et à recevoir une indemnisation pour les injustices subies, comme c'est le cas pour d'autres victimes. Ce n'est qu'en 2002 que ladite loi a été modifiée pour inclure les homosexuels.

Les homosexuels figuraient parmi les groupes qui ont été exterminés lors de l' Holocauste nazi , bien qu'il n'y ait eu aucun effort systématique pour éliminer tous les homosexuels (comme l'étaient plutôt les juifs ou les gitans). Les homosexuels qui ont été envoyés pour mourir dans des camps de concentration ont souvent été choisis pour harcèlement, torture et assassinat spécial, à la fois par des codétenus et des gardiens.

Situation juridique dans le monde

Législation sur les droits LGBT dans le monde

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Activité LGBT légale      Mariage      unions civile      Tutelle légale ou cohabitation non enregistrée (bandes : certificats non contraignants offerts)      Reconnaissance des mariages homosexuels célébrés dans d'autres entités infranationales ou d'autres pays      Reconnaissance limitée des syndicats dans d'autres pays      pas d'accusé de réception      Restrictions à la liberté d'expression et d'association Activité LGBT illégale      Peine de prison de jure , non appliquée de facto (aucune arrestation/détention au cours des trois dernières années)      Arrestations, emprisonnements ou détentions de facto illégaux      Peine d'emprisonnement ou de mort de droit , non appliquée de facto      Peine de mort (bandes : cas mortels dans les zones sous contrôle militaire ou exécutions extrajudiciaires par les autorités locales ou nationales)

Voir aussi : Décriminalisation et Criminalisation .

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Légalité des actes sexuels consentis entre adultes du même sexe

L'homosexualité est envisagée de diverses manières par les différents systèmes juridiques . Comme première différence, il y a des pays où les relations sexuelles consenties entre adultes du même sexe sont punissables et d'autres où elles ne le sont pas.

En septembre 2019, 69 pays avaient encore des lois en place qui criminalisent de diverses manières les actes sexuels consensuels entre adultes du même sexe. Le Botswana a été le dernier pays à abroger ce type de disposition de son code pénal en juin 2019. Selon l'ILGA, dans deux de ces 69 pays (Égypte et Irak), la criminalisation a une base légale dans des réglementations qui ne font pas explicitement référence à à ce type de relation, mais dans la pratique, les autorités et les forces de sécurité les interprètent comme persécutant les personnes qui ont des relations sexuelles consensuelles avec d'autres personnes du même sexe. ]

lutter contre les discriminations

protection constitutionnelle

Certains États ont explicitement inclus le terme "orientation sexuelle" dans leurs clauses de non-discrimination afin de protéger les individus contre la discrimination fondée sur cette caractéristique. Cela implique que l'ensemble du système juridique de ce pays doit respecter ce principe juridique. En mars 2019, il y avait 9 pays dont les constitutions protégeaient explicitement contre la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle. ]

D'autres pays ont intégré la protection dans leurs constitutions par des décisions judiciaires contraignantes qui font exister une protection constitutionnelle même si le texte de la constitution ne contient pas expressément une telle protection. C'est le cas du Canada, du Royaume-Uni ou de Taïwan. Dans le Mercosur (Argentine, Brésil, Paraguay, Uruguay et Venezuela) l'orientation sexuelle est l'une des causes incluses dans l'interdiction de la discrimination dans la Déclaration sociale et du travail .

protection de l'emploi

Selon les informations publiées par l'ILGA dans son rapport sur l'homophobie d'État , en mars 2019, près de 40 % des pays du monde (74 pays) contiennent des protections juridiques contre la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle dans l'emploi. Le rapport souligne que la possibilité de travailler sans discrimination fondée sur l'orientation sexuelle est de plus en plus reconnue comme un droit fondamental dans de nombreux pays de toutes les régions du monde. ]

Dans plusieurs pays, la loi interdit le licenciement arbitraire fondé sur l'orientation sexuelle et prévient la discrimination dans l'octroi d'autres protections et avantages liés aux droits du travail. Notamment, ces types de protections existent également dans certains pays où les actes sexuels homosexuels consensuels sont encore criminalisés, comme Maurice , Sainte-Lucie , Kiribati et Samoa . ]

Egalité des droits avec les hétérosexuels

Union civile

L' union civile est l'un des différents termes (à Mexico, il existe, depuis le 9 novembre 2006, les sociétés dites de coexistence , un concept qui s'applique non seulement aux couples homme-homme et femme-femme, mais à tout autre couple de personnes qui, pour des raisons qui ne sont même pas liées à leur préférence sexuelle, vivent ensemble) utilisé pour un état civil similaire au mariage , créé avant tout pour permettre aux couples homosexuels d'accéder aux avantages dont bénéficient les mariages hétérosexuels. Dans certains endroits, les unions civiles sont également disponibles pour les hétérosexuels qui ne souhaitent pas formaliser leur relation dans un mariage. Ces unions hétérosexuelles sont légalement appelées unions consensuelles . Ces unions deviennent, dans certains États, identiques au mariage, ne différant que par le nom.

Le mariage gay

Manifestant du Forum de la famille contre le mariage homosexuel en Espagne.

Le mariage homosexuel est la reconnaissance sociale, culturelle et juridique qui régit la relation et la coexistence de deux personnes de même sexe, avec les mêmes exigences et effets que ceux existant pour les mariages entre personnes de sexes différents. La discussion autour de cette figure légale est restée active principalement dans les pays occidentaux . Dans ces débats, les secteurs progressistes de la société sont généralement favorables , c'est-à-dire les organisations favorables aux droits de la communauté lesbienne-gay- bisexuelle - transgenre ( LGBT ) et les partis politiques progressistes (ce qui est pas synonyme de gauche , forcément), parmi lesquels se trouvent majoritairement les sociaux-démocrates , les écologistes , les centristes et les libéraux . S'opposent à la proposition de modifications législatives les secteurs conservateurs de la société (principalement les églises catholiques , protestantes et orthodoxes ) , ainsi que les partis politiques qui défendent leurs idéaux et/ou leurs modes de vie traditionnels (les partis conservateurs, nationalistes ou d' extrême droite ). idéologies ) et des organisations du même milieu.

• Arguments en faveur : principalement, ceux qui ont une position en faveur de la réforme allèguent qu'en régularisant le mariage homosexuel, de nouveaux droits sont accordés à un groupe de citoyens (homosexuels et bisexuels) qui jusqu'à présent n'avaient pas/avaient, manquant ainsi respecter dans certains cas la Constitution ou la législation en vigueur (en condamnant l'inégalité et la discrimination, alors que certains citoyens ne peuvent pas épouser la personne qu'ils veulent, alors qu'une autre partie le peut). Avec cette extension des droits, soutiennent-ils, les libertés des autres citoyens ne sont pas affectées.
• Arguments contre : ils affirment généralement qu'il n'y a qu'un seul type de famille et non plusieurs types, et leur définition de la famille dit qu'il s'agit d'une unité destinée à la procréation et, puisqu'un couple d'hommes, au même titre qu'un couple des femmes, ne peut pas procréer par des moyens "naturels" (traditionnels), la famille est donc limitée à l'union d'un homme avec une femme. Un autre argument mis en avant lors de ces débats est la racine étymologique du mot mariage , qui vient du latin , matri-monium , et signifie « union de l'homme et de la femme arrangée par certains rites ou formalités légales ». Ce deuxième argument est surtout orienté à ne pas accepter que ces unions s'appellent mariage mais plutôt d'une autre manière, en maintenant cependant la plupart des droits que cela implique.

Adoption d'enfants par des couples homosexuels

Un couple homosexuel qui s'occupe d'un bébé.

L'adoption d'enfants par des couples homosexuels est autorisée par la loi dans un petit nombre de territoires européens et américains . Il donne aux couples homosexuels la possibilité d'avoir des enfants, les reconnaissant tous les deux comme pères ou mères légaux. Cette expansion des droits n'a généralement pas autant de soutien populaire que d'autres mesures visant à étendre les droits des membres de ce groupe (comme le mariage homosexuel ), malgré quoi plus de 50 % (plus de la moitié) de la population suédoise néerlandaise sont d'accord avec cette mesure. ]

L'opinion médicale est quelque peu partagée à ce sujet : par exemple, certains considèrent que ce qui est important pour la bonne croissance des mineurs n'est pas le sexe des parents, mais l'affection portée à leurs enfants. D'importantes associations de spécialistes, telles que l'Association américaine de pédiatrie ou le Collège officiel des psychologues de Madrid, y sont favorables, et diverses études scientifiques à cet égard n'ont trouvé aucun désavantage ou détérioration du développement psychologique (ni intellectuel ni émotionnel). ) chez les garçons ou les filles élevés par un couple d'hommes ou par un couple de femmes. Cependant, des gens comme Dale O'Leary , écrivain et chercheur pour l'American Catholic Medical Association, croient qu'il y a des risques à ce qu'un enfant soit adopté par des couples homosexuels. ]

société et homosexualité

De nombreux moralistes et différents membres de groupes religieux continuent de considérer l'homosexualité comme une déviation sexuelle et un péché , c'est pourquoi l'homosexualité a été interdite dans de nombreux pays et cultures à travers l'histoire, punissant soit l'homosexualité elle-même, soit certaines pratiques sexuelles qui lui sont associées (telles que pénétration anale , pénétration orale ou masturbation ), même si ces pratiques ne sont pas réservées aux personnes homosexuelles. Dans de nombreuses cultures, les rapports homosexuels, même s'ils étaient consensuels (c'est-à-dire pratiqués avec l'accord des deux membres du couple), en sont venus à être considérés comme un crime .

Lord Alfred Douglas et l'écrivain Oscar Wilde

Education sur l'homosexualité

Les centres d'éducation de la petite enfance tels que les écoles du Massachusetts et d'autres régions des États-Unis enseignent déjà aux enfants des écoles élémentaires et primaires à assimiler les relations homosexuelles au mariage entre un homme et une femme. Par ailleurs, au nom de la tolérance (qui ne signifie pas seulement « tolérer », mais d'une profonde considération, par la réflexion, des différences humaines) et de la non- discrimination , des contes pour enfants à thème homosexuel ont été produits, dans le but qu'à partir d'un les jeunes enfants perçoivent l'homosexualité comme une variable naturelle de plus dans la diversité des membres individuels de toute société . ​ Cela place de nombreux parents dans une position intolérable pour eux, car ils ne souhaitent pas entrer dans les détails de l'homosexualité avec un jeune enfant, et la seule solution pour beaucoup de ces parents a été de retirer leurs enfants de ces écoles publiques et chercher d'autres alternatives. ]

homophobie

L'homophobie est l'aversion, la haine irrationnelle, la peur, les préjugés ou la discrimination à l'égard des hommes ou des femmes homosexuels, même si elle inclut généralement d'autres personnes qui composent la diversité sexuelle , comme c'est le cas des personnes bisexuelles ou transsexuelles , ainsi que celles qui maintiennent des attitudes ou des habitudes. communément associés à l'autre sexe, comme les métrosexuels et les personnes « à plumes ».

Ces attitudes à l'égard du groupe homosexuel sont très répandues dans les différentes sociétés, étant généralement inversement proportionnelles au développement économique, démocratique, culturel et urbain d'une société (ainsi, on constate que là où elle est la moins répandue, c'est en Europe occidentale et en les villes du reste du monde occidental , alors qu'elle est beaucoup plus prononcée dans les zones rurales des pays en développement). ^{[ citation nécessaire ]} Comme on l'a déjà vu dans les différentes sections des droits du groupe homosexuel, l'homosexualité est exposée à la peine capitale en Afghanistan , en Arabie saoudite , au Brunei , en Iran , en Mauritanie , au nord du Nigeria , au Qatar , au Soudan , au Yémen , dans certaines régions de Libye et de Somalie , et sur le territoire contrôlé par l'État islamique dans les pays d' Irak et de Syrie , alors qu'il est également persécuté et puni dans d'autres pays : Bangladesh , Guyane , Koweït , Maldives , Maroc , Pakistan , Ouganda , Tanzanie .. .

religion et homosexualité

Cette section est un extrait de Homosexualité et religion . [ modifier ]

Chrétiens manifestant lors d'un événement de la marche de la fierté LGBT de San Francisco en 2006

La relation entre l'homosexualité et la religion peut varier considérablement dans le temps et selon l'emplacement géographique, entre les différentes religions et sectes, et en relation avec les différentes formes d'homosexualité et de bisexualité . Actuellement, les doctrines des principales religions du monde contrastent considérablement entre la dénomination et l'attitude envers l'homosexualité.

Cela se manifeste depuis le découragement discret des activités homosexuelles, jusqu'à l'interdiction explicite de la pratique du mariage entre personnes du même sexe et l'opposition sociale active à l'acceptation de l'homosexualité. Certaines religions, comme le christianisme et l'islam , n'acceptent pas l'homosexualité, soit parce que selon leurs livres sacrés elles considèrent les pratiques homosexuelles comme condamnables, soit parce qu'elles considèrent la même orientation comme pécheresse ou du moins la qualifient d'objectivement désordonnée (ainsi le catéchisme des l'Église catholique) et rejettent les pratiques homosexuelles. D'autres, comme l' Église presbytérienne orthodoxe , déclarent que seuls les rapports sexuels sont un péché. D'autres acceptent pleinement les homosexuels. D'autres, comme Radical Faeries , promeuvent activement l'homosexualité.

Certaines religions - comme la Scientologie ou certaines confessions chrétiennes - déclarent que l'homosexualité est une maladie qui peut être guérie ou corrigée par la foi religieuse et la pratique hétérosexuelle.

D'autre part, certaines voix existantes au sein de plusieurs de ces religions, qui voient l'homosexualité plus positivement, et certaines religions libérales, comme la Wicca , peuvent bénir les mariages homosexuels, entre elles diverses églises chrétiennes . D'autres, comme l' adelphopoiesis dans le christianisme, considéraient l'amour fraternel entre membres du même sexe comme sacré. Dans l'histoire de l'humanité, vous pouvez trouver des mythologies sur l'amour entre personnes du même sexe. De même, les groupes homosexuels conservateurs ont exprimé une approche envers les communautés religieuses tolérantes à l'égard de l'homosexualité et inclusives quant à la participation des homosexuels au sein de leurs fidèles, les acceptant comme tels.

Situation par continents

Afrique

Bien qu'elle ait été niée ou ignorée par les explorateurs européens, l'homosexualité a été présente en Afrique natale et a pris diverses formes :

• Les anthropologues Murray et Roscoe ont rapporté que les femmes du Lesotho entrent dans des relations « durables et érotiques » socialement acceptées, des relations appelées motsoalle. ]
• EE Evans-Pritchard a rapporté que les guerriers Azande (dans le nord du Congo ) épousaient régulièrement de jeunes garçons qui servaient d'épouses temporaires. Cette pratique est devenue obsolète au début du XXe  siècle , mais a été portée à leur attention par les anciens locaux. ]
• Un article scientifique de Stephen O. Murray examine l'histoire des représentations de l'homosexualité en Afrique subsaharienne traditionnelle. ]

Amérique latine

Les pratiques homosexuelles en Amérique latine sont légales dans tous les pays de cette région. Le dernier pays à les avoir dépénalisés a été le Nicaragua , cessant de considérer l'homosexualité comme un crime dans le code pénal entré en vigueur en 2008. Cuba est un cas à part : l'homosexualité est légale et non pénalisée, bien que son traitement soit encore soumis à un certain arbitraire. Ces dernières années, cependant, il semble que la persécution ait cessé dans le pays des Caraïbes.

Même si l'homophobie est forte dans certaines sociétés de cette région, les législateurs ont fait des efforts qui ont fait de l'Amérique latine l'un des endroits où la législation est la plus tolérante et la plus progressiste au monde. La plupart des pays ont une législation contre la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle, parmi ces États figurent l'Argentine , la Bolivie , le Brésil , le Chili , la Colombie , le Costa Rica , l'Équateur , le Mexique , le Nicaragua , le Pérou , l'Uruguay , le Venezuela et, récemment, Porto Rico et toutes les dépendances françaises en les Caraïbes.

Le 15 juillet 2010, l'Argentine devient le premier pays d'Amérique latine à adopter la loi sur le mariage homosexuel. Suivi trois ans plus tard par l'Uruguay et le Brésil en 2013, et la Colombie en 2016. Au Mexique , il ne reconnaît le mariage homosexuel que dans treize États : dans la capitale (Mexico) et 12 autres États.

Amérique du Nord

Vue partielle d'un couple homosexuel se tenant la main.

En Amérique du Nord, l'homosexualité n'est légalement persécutée sur aucun territoire, mais dans la pratique, les homosexuels font souvent l'objet de discriminations dans divers domaines, notamment dans les zones rurales des États-Unis et au Mexique , car il existe des noyaux ultraconservateurs qui y voient un maladie et, par conséquent, ils essaient de « guérir » les membres du collectif ou de le persécuter (bien que les abus physiques et psychologiques ne se produisent pas exclusivement dans ces territoires). Dans le même ordre d'idées, il existe divers endroits où les parents d'homosexuels y envoient leurs enfants pour les « guérir ».

Cependant, dans des villes comme New York ou San Francisco et au Canada , les membres de la communauté LGBT sont plus respectés et l'homosexualité est acceptée de la même manière qu'en Europe occidentale. De plus, c'est en Amérique du Nord que le mouvement homosexuel a commencé à apparaître de manière politiquement organisée et pertinente en raison du rejet de ce qui s'est passé à Stonewall . Il existe diverses publications orientées vers cette communauté, ainsi que des lieux de rencontre. Il existe également des films et des séries destinés à la communauté homosexuelle ou traitant de l'homosexualité comme thème principal (quelques exemples, aux États-Unis, sont la série télévisée Queer as Folk et Will & Grace et le film Brokeback Mountain , ce dernier réalisé par Ang Lee et traduit en Amérique latine sous le titre Secreto en la montana et en Espagne sous le titre En terrain vedado ); tout cela fait de la communauté homosexuelle nord-américaine l'une des plus développées et des plus visibles au monde.

Voir le cas spécifique de la soi-disant loi sur le partenariat de coexistence à Mexico , District fédéral .

Asie

Sur le continent asiatique , il existe diverses lois concernant l'homosexualité, la plupart des pays du Moyen-Orient sont passibles d'années de prison à la peine de mort, à l'exception d'Israël , de la Jordanie , du Liban , de l'Irak et de la Turquie . Dans le premier et le dernier, bien qu'ils aient des lois anti-discrimination où l'homophobie est punie. Dans les pays d' Extrême-Orient , dans la plupart des pays, c'est légal, sauf en Birmanie , au Brunei , en Malaisie , à Singapour et entre autres, qui n'est passible que d'années de prison à la réclusion à perpétuité. Dans des pays comme le Cambodge , la Corée du Sud , le Japon , la Thaïlande et surtout les Philippines , il y a déjà une plus grande acceptation ou tolérance là où cette orientation sexuelle est respectée, bien qu'il y ait encore une discrimination isolée par certaines sociétés. Bien qu'ils aient également des lois anti-discrimination pour éviter l'homophobie.

Taïwan est le seul pays asiatique à avoir une loi autorisant les mariages homosexuels depuis 2018. ]

Dans des pays comme la Chine , la Corée du Nord , l'Indonésie , le Laos , le Vietnam et entre autres, l'homosexualité est légale mais toujours réprimée, bien qu'en Chine un degré élevé d'acceptation ou de tolérance refait surface pour reconnaître certains droits légaux. En Inde , l'homosexualité est aussi définitivement légale depuis 2018, date à laquelle la Cour suprême s'est prononcée à cet égard. Et c'est que dans ce pays l'homosexualité était légale entre 2009 et 2013, lorsque le Parlement indien l'a de nouveau criminalisée. Bien qu'ils soient toujours considérés comme un sujet tabou par un quart de la population, ceux qui professent l'hindouisme respectent encore traditionnellement l'homosexualité à caractère sacré et religieux. En outre, en Inde, certaines possibilités de reconnaissance de certains droits tels que le mariage homosexuel ont été étudiées, bien que dans le pays il existe des groupes religieux minoritaires qui s'opposent à ce mariage, tels que les sikhs, les communautés islamiques et juives et chrétiennes.

L'Europe 

De manière générale, l'homosexualité en Europe est acceptée et respectée, étant le domaine où les homosexuels bénéficient de la meilleure acceptation tant par la société civile que par la classe politique et la législation (c'est là que les unions civiles et les unions ont été autorisées pour la première fois). -mariage sexuel). En tout cas, il existe encore des secteurs clairement homophobes dans la société et de certaines institutions (comme le gouvernement polonais ) l'homosexualité n'est pas traitée comme dans le reste du continent. Ces deux dernières situations se présentent plus fréquemment en Europe de l'Est qu'en Europe de l'Ouest, où la démocratie fonctionne depuis plus longtemps.

Le Parlement européen et le Conseil de l'Europe ont recommandé à tous les États membres l'inclusion dans leur législation de mesures de lutte contre la discrimination et d'égalité pour toutes les minorités, y compris les minorités sexuelles , mesures qui sont déjà en vigueur dans la plupart des pays occidentaux. Europe et se déroulent en Europe de l'Est.

Europe de l'Ouest

Voir aussi: Homosexualité en Espagne

Ces dernières années, l'homosexualité dans cette région a un haut degré d'acceptation, bien qu'il puisse y avoir des cas isolés de discrimination par une minorité de conservateurs , en particulier dans les groupes religieux. De nombreux pays ( Belgique , Espagne , Pays - Bas , Suède , Norvège , Danemark , Portugal , Islande , France , Luxembourg , Finlande , Suisse , Malte , Irlande et Royaume - Uni ) ont rendu tous leurs citoyens égaux en admettant le mariage entre personnes de même sexe en toute égalité juridique. Dans tous ces pays, la discrimination et la maltraitance des personnes pour avoir une orientation sexuelle spécifique sont criminalisées.

Dans le reste de l'Europe occidentale , l'homosexualité est légale, tous les pays reconnaissant une certaine forme d' union civile à l' exception de Monaco et de la Cité du Vatican .

L'Europe de l'Est

Chronique LGBT en Russie, en mars du 1er mai.

En Europe de l'Est, l'homophobie et les discriminations persistantes sont plus accentuées qu'en Europe de l'Ouest , même par des mesures légales et des sanctions, tant dans les Balkans , dont la Grèce , que dans les pays baltes : Estonie , Lettonie et Lituanie (membres de l' Union européenne ) . et d'autres États sécessionnistes de l'ex -Union soviétique .

En Russie , la révolution communiste de 1917 a dépénalisé l'homosexualité, abrogeant le crime d'homosexualité dans les réformes du code pénal de 1922 et 1926, qui venaient de l'époque des tsars. La dépénalisation a couvert l'ensemble de l'Union soviétique et, au cours de ces années, les communautés LGBT soviétiques ont connu ce qu'on a appelé « une brève fenêtre de liberté ». Les réformes ultérieures ont rétabli la criminalisation, de la même manière qu'en Europe occidentale. Avec la chute du communisme, l'homosexualité a été dépénalisée en Russie et dans d'autres pays, bien que la situation soit loin de celle de ses voisins occidentaux. En Russie , un retour à la criminalisation de l'homosexualité a été clairement proposé, même si cela est peu probable compte tenu de l'adhésion de la Russie au Conseil de l'Europe. Cependant, la non-criminalisation n'empêche pas l' homophobie et la discrimination , qui sont très présentes dans ce pays.

En revanche, en Croatie , en Slovénie , en Hongrie et en République tchèque , l'homophobie a diminué, en raison de l'appartenance ou de la proximité à l' Union européenne . En Croatie et en Hongrie , les unions civiles sont autorisées et la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle est sanctionnée. En République tchèque, l' union civile est légale, ainsi que le mariage homosexuel et l'adoption en Slovénie depuis que la Cour constitutionnelle du pays a déclaré son interdiction discriminatoire le 8 juillet 2022. ]

Un cas particulier est la Roumanie : bien qu'étant le seul pays d'Europe de l'Est à renverser violemment un régime communiste qui criminalisait l'homosexualité pendant de nombreuses années, sa dépénalisation à contrecœur n'empêche pas l'homophobie, qui est forte et persistante, bien qu'il existe également une faible possibilité que la code peut être réformé, pour étendre certains droits aux couples de même sexe. Quelque chose de similaire se produit dans la Bulgarie voisine .

mouvement homosexuel

Queer Nation une organisation de la fin du XXe  siècle qui cherchait à unir les personnes LGBT sous la forme d'un État-nation .

nationalisme étrange

Cette section est un extrait de Queer Nationalism . [ modifier ]

Le drapeau LGBT serait un symbole national du nationalisme queer .

Le nationalisme queer , le nationalisme LGBT ou le nationalisme homosexuel est un mouvement d'émancipation basé sur l'idée que les personnes LGBTI ne sont pas un groupe d'êtres humains avec des comportements sexuels minoritaires , mais plutôt un peuple ou une nation en raison de leur culture et de leurs coutumes spécifiques.

jour de la fierté

La Journée internationale de la fierté LGBT ( lesbienne , gay , bisexuelle et transgenre ), également connue sous le nom de Gay Pride Day ou simplement Gay Pride, est la date à laquelle se tient une série d'événements annuels au cours desquels les homosexuels célèbrent la forme publique pour exhorter à la tolérance et à l'égalité et , bien sûr, pour la disparition des mythes et des préjugés et la lutte pacifique contre les violences faites aux hommes et aux femmes homosexuels. Il se tient généralement fin juin ou début juillet, puisque le 28 juin est la date à laquelle on se souvient des émeutes de Stonewall (au cours desquelles la police a affronté un groupe d'homosexuels et une bagarre entre les deux groupes a eu lieu à New York ) .

Voir également

• Portail : LGBT . Contenu lié aux LGBT .

• orientation sexuelle
• bisexualité
• dionisme
• Effet du rang de naissance des frères et sœurs
• hétérophobie
• L'homosexualité chez les animaux
• L'homosexualité dans la Bible
• lesbianisme
• Mouvement LGBT
• transsexualité
• transgenres
• uranisme

Liens externes

• Wikiquote a des phrases célèbres de ou sur l'homosexualité .
• Répondre aux questions sur l'orientation sexuelle et l'homosexualité (American Psychological Association)
• identité sexuelle