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Caducée

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caducée

Le caducée (du latin caducée , dérivé du grec κηρύκειοv [ kerykeion ]) [ 1 ] est un symbole de commerce , également utilisé dans les institutions vouées aux sciences économiques . À l'origine, il faisait référence à une baguette d'olivier ornée d'une guirlande , mais dans sa forme classique, il s'agit d'une baguette entourée de deux serpents enroulés ascendants, généralement couronnés d'une paire d'ailes.

Mythologie grecque

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Hermès vêtu d'une chlamyde et d'un pétase et portant un caducée.
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Hermes Ingenui , copie romaine d'un original grec du Ve siècle av. C., musée Pio-Clementino , Cité du Vatican .
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Parnassus , une œuvre d' Andrea Mantegna . Hermès ou Mercure est représenté sur le côté droit du tableau, avec le caducée orné d'ailes et de deux serpents.

Dans la mythologie grecque , le caducée a été offert en cadeau par Apollon à Hermès , qui lui a donné à son tour la flûte de Pan , également appelée syrinx . D'après l' hymne homérique à Hermès et la Bibliothèque mythologique du Pseudo - Apollodore , il semble qu'il faille distinguer deux bâtons, qui furent plus tard réunis en un seul : le premier, la baguette du héraut ordinaire [ 2 ] et le second, la baguette magique, comme celles que possédaient aussi d'autres divinités. [ 3 ] Les rubans blancs dont le bâton du héraut était orné à l'origine auraient été changés par les artistes ultérieurs en deux serpents, [ 4 ] bien que les anciens eux-mêmes les aient justifiés soit comme un vestige de quelque caractéristique du dieu, soit comme des représentations symboliques de prudence, de vie et de santé. Plus tard, le caducée était également orné d'une paire d'ailes, exprimant la rapidité avec laquelle le messager des dieux se déplaçait d'un endroit à un autre.

Le caducée est parfois confondu avec le bâton d'Asclépios , utilisé comme symbole de la médecine . Le caducée présente également une certaine ressemblance avec la Coupe d'Hygieia , l'un des symboles les plus connus de la profession pharmaceutique .

Iconographie

Le caducée n'a pas toujours été représenté de la même manière mais a connu diverses variantes. Dans certaines peintures sur céramique de la période classique, il apparaît comme un bâton très allongé et plus tard, il a été représenté comme une tige plus courte et orné d'ailes et de deux serpents enroulés. Ces serpents sont liés à un mythe dans lequel Hermès a vu deux serpents se battre et les a pacifiquement séparés avec le caducée. Pour cela, ils sont devenus un symbole de l' impartialité des hérauts . [ 5 ]

Symbologie

Le caducée est généralement présenté comme un symbole de commerce . En fait, il est utilisé comme emblème dans diverses institutions dédiées à l'étude et à l'enseignement des sciences économiques , par exemple la Faculté des sciences économiques de l' Université d'El Salvador , les Instituts supérieurs de commerce du Chili . Il est également utilisé dans les logos de la Ligue de défense commerciale (Lideco), de l'Association des comptables, économistes et administrateurs de l'Uruguay , de l' École supérieure de commerce Carlos Pellegrini de Buenos Aires, de la Fédération nationale des commerçants FENALCO en Colombie, de l' Ecole Supérieure de Commerce et d'Administration (ESCA) de l' IPN et la Faculté des Sciences Comptables et Administratives de l' Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo au Mexique ; et la Chambre de commerce de Guayaquil en Équateur. [ 6 ]

Un caducée barré avec un stylo est aussi le symbole des commissaires de marine, officiers chargés de l'administration des navires.

Dans l'armée argentine, c'est l'emblème de la spécialité quartier-maître, au même titre que dans l'armée de l'air de ce pays, où le caducée symbolise la spécialité des officiers comptables et sous-officiers.

Dans certains pays, le caducée est utilisé comme symbole de la médecine, une erreur qui découle de sa ressemblance avec le bâton d'Esculape , le symbole qui représente la médecine, qui se compose uniquement d'un bâton et d'un serpent enroulé autour de lui.

Voir aussi

Références

  1. Lajo Pérez, Rosina (1990). Lexique des arts . Madrid - Espagne : Akal. p. 38. ISBN  978-84-460-0924-5 . 
  2. Homère, Iliade vii.277, xviii.505.
  3. ^ Lucien de Samosate, Dialogues des Dieux vii.5; Virgile , Énéide iv.242.
  4. ^ Scholium sur Timaeus i.53; Macrobe, Saturnales i.19 ; Hyginus , Poetic Astronomy ii.7; Servius, Sur l'Énéide iv.242, viii.138.
  5. María Amparo Arroyo de la Fuente, Iconographie d'Hermès dans l'art classique (2009), p.11, ISBN 978-84-9822-975-2 .
  6. Chambre de commerce de Guayaquil. Consulté le 09/07/2015.