close

Libido

Siirry navigointiin Siirry hakuun

Libido ( latinan sanasta libīdo 'halu, halu' ja tarkasti sanottuna 'himo') on termi, jota käytetään lääketieteessä ja psykoanalyysissä yleisesti kuvaamaan henkilön seksuaalista halua. [ 1 ] Seksuaalisena käyttäytymisenä libido valtaa ruokahaluisen vaiheen, jossa yksilö yrittää saada potentiaalisen kumppanin kehittämällä tiettyjä etologisia malleja. [ 2 ] Käsitteelle on kuitenkin olemassa teknisempiä määritelmiä, kuten Sigmund Freudin ja Carl Gustav Jungin teoksista, jotka viittaavat psyykkiseen voimaan tai energiaan.. Nämä kirjoittajat yhdistävät libidinaalisen energian haluihin ja heidän selvästi seksuaaliseen luonteeseensa ensisijaisena tavoitteena (Freud) tai määrittelemättömään henkiseen energiaan, joka ohjaa yksilön yleistä henkilökohtaista kehitystä (Jung). Sigmund Freud puolestaan ​​olisi ottanut termin A. Mollilta, joka käytti sitä vuonna 1898 teoksessaan Untersuchungen über die Libidoseksualis [" Libidoseksualismin tutkimuksia "]. [ lainaus tarvitaan ]

Lääketieteessä

Lääketieteessä termiä libido käytetään nimenomaan seksuaalisesta halusta . Useimmat lääkärit, psykologit ja psykiatrit pitävät "normaalia" alhaisempaa libidon tasoa patologiana . Yleisimmin käytetty kriteeri on libidon laskun liittäminen johonkin tunnehäiriöön, ja usein sitä pidetään oireena masennustyyppisistä mielialahäiriöistä tai mielikuvista . [ lainaus tarvitaan ]

Psykoanalyysissä ja analyyttisessä psykologiassa

Freudin mukaan

Libido on myös Sigmund Freudin psykoanalyyttisessä teoriassa kuvattu käsite . [ 3 ]​ Se viittaa halun energiaan tai oikeammin affailuun, joka liittyy halujen energeettiseen muutokseen, jonka alkuperäinen tavoite olisi aina seksuaalinen (vaikka se voidaan "deseksualisoida" toissijaisesti, mikä väistämättä tarkoittaisi luopuminen tai sitoutuminen ja yritys kanavoida se eri tavalla). Mieli on järjestelmä, jonka tasapaino syntyy vastakkaisten taipumusten tai ilmentymien välisestä konfliktista: nämä ovat voimia tai ajamia ('syvä psyykkinen energia, joka ohjaa käyttäytymistä kohti loppua ja purkautuu sen saavuttaessa'). Tätä psyyken sisäisessä dialektiikassa toimivaa energiaa kutsutaan libidoksi . [ 4 ]

Freudilaisesta näkökulmasta ( klassisen psykoanalyysin ) libido on vaikutelma, joka liittyy tiettyyn haluun: ensimmäisessä teoreettisessa kehyksessä, joka hallitsi vuoteen 1914 asti, seksuaalisten halujen energiaa; vuoden 1915 jälkeen, mutta silti «ensimmäisen aiheen » puitteissa (vuoteen 1920 asti), se on sekä seksuaalisten halujen että ego-ajetuksien energiaa; ja kolmannessa teoreettisessa kehyksessä (toinen aihe vuodelta 1920) tämä termi muunnetaan Erokseksi. [ 5 ] Vaikka Freudin alkuperäiset teokset määrittelivät sen yksinomaan seksuaalisesta näkökulmasta, hänen viimeisimmät teoksensa tarkastelivat tätä käsitettä uudelleen ja laajensivat sitä soveltaen sitä paitsi tälle alueelle, myös jokaisen ihmisen tuottavaan ja elinvoimaan. [ lainaus tarvitaan ]

Teoksessaan Scheme of Psychoanalysis (1940 [1938]) Freud väittää, että libidoa, jonka koko määrä on alun perin keskittynyt egoon , käytetään sitten objektien esityksiin sijoittamiseen tai katektisoimiseen , mikä olettaa narsistisen vaiheen voittamista ja narsistisuuden transponointia. libido objektilibidoksi. Ego kuitenkin jatkaa sen varastointitehtävän täyttämistä: siitä lähtee uudet kohdesijoitukset ja ne palaavat siihen, kun esine luovutaan tai investoidaan. Suurin ihastuminen vaaditaan , jotta esinekomponentti saa itselleen suurimman osan tästä energiasta itsensä vahingoksi. Freud korostaa libidon liikkuvaa luonnetta, joka siirtyy kohteesta toiseen ja jopa itse egoon, jota psykoanalyysi pitää vain yhtenä kohteena. Tällainen liikkuvuus ei kuitenkaan ole läheskään absoluuttista, koska libido osoittaa päinvastaista taipumusta pysyä kiinnittyneenä tiettyihin esineisiin ja löytää fiksaatioita, jotka voivat kestää eliniän. [ 6 ]

Freudin mielestä libido on somaattista alkuperää ja se ohjataan egoon useista kehon osista, mikä näkyy helpommin siinä libido-osassa, joka ulkoistetaan seksuaalisena kiihottumisena . Vaikka kirjoittaja tunnustaa somaattisten alueiden olemassaolon, joiden libidin osuus on tärkeämpi "ja joita kutsutaan erogeenisiksi vyöhykkeiksi" , mikään niistä ei jää erogeenisyyden ulkopuolelle: "itse asiassa koko keho on erogeeninen vyöhyke, kuten . ” Seksuaalinen toiminta – joka psykoanalyysissä ei ole sama kuin Eros , vaan pikemminkin sisällytetään sen alle yhdeksi sen elementeistä – olisi mahdollistanut tärkeimpien löydösten tekemisen, joiden pohjalta libidoteoria kehitettiin, ja joka vahvistaa seksuaalisen halun. Enemmän tai vähemmän integroidulla olisi esi-isänä yksilön ontogeniassa tietty määrä fragmentaarisia vaistomaisia ​​taipumuksia , joista jokainen on liitetty johonkin erogeeniseen vyöhykkeeseen. [ 7 ]

Jungin mukaan

Psykiatrille ja psykologille Carl Gustav Jungille libido oli yksi ensimmäisistä hänen ja Freudin välisistä eroista . Erimielisesti seksuaalisen luonteen kanssa hän korosti laajaa ja erilaistumatonta vitaalienergiaa, se olisi "erilaistumaton psyykkinen energia", " Bergsonin élan vital ", joka ei ole sidottu biologiseen substraattiin (Freud). [ 8 ]

Selittäessään, miten psyykkinen energia toimii, hän ehdottaa kolmea fysiikasta johdettua perusideaa : [ 9 ] ​[ 10 ]

  • Vastakohtien periaate . Kaikkialla läsnä oleva periaate koko jungialaisessa järjestelmässä, samalla tavalla kuin fyysisessä energiassa on vastakohtia tai polarisaatioita (kuuma/kylmä, korkeus/syvyys, luominen/heikkeneminen), sama tapahtuu psyykkisen energian kanssa. Juuri tämä ristiriita polariteettien välillä on pääasiallinen käyttäytymisen motivaattori ja energiantuottaja. Toisin sanoen, mitä suurempi ristiriita vastakohtien välillä, sitä suurempi on psyykkinen energia, ei ole energiaa ilman vastustusta.
  • Vastaavuusperiaate . Jung soveltaa kaikkiin psyykkisiin tapahtumiin energian säilymisen fyysistä periaatetta , eli energiaa ei voida luoda eikä tuhota, se voidaan vain muuttaa muodosta toiseen. Kuten kuvataan lainaamalla Ludwig Busse, [ 11 ]
Energian kokonaissumma ei muutu eikä voi kasvaa tai pienentyä .

Tämän avulla persoonallisuuden sisällä tapahtuu aina jatkuvaa energian uudelleenjakoa. Jos jonkin tilan luomiseen käytetty tai käytetty energia heikkenee tai katoaa, se ei häviä, vaan siirtyy psyyken toiseen osaan.

Mikä tahansa energia, joka on investoitu tai kulutettu tietyn vaikutuksen saavuttamiseksi, saa aikaan saman määrän sitä tai muuta energiamuotoa ilmestymään toiseen kohtaan . [ 12 ]

Näin ollen kiinnostuksen menetys ihmistä kohtaan aiheuttaa siihen, että alueelle aiemmin panostettu psyykkinen energia muuttuu uudeksi tai tapahtuu energianvaihtoa tietoisen valvetoiminnan ja tiedostamattoman oneirisen toiminnan välillä nukkuessa. Tällä uudella alueella täytyy olla vastaava psyykkinen arvo, muuten ylimääräinen energia virtaa alitajuntaan.

  • Entropiaperiaate . Fysiikassa entropiaperiaate viittaa energiaerojen tasaamiseen. Esimerkiksi taipumus lämpötasapainoon, kun kaksi kappaletta yhdistetään eri lämpötiloissa. Soveltaen samaa lakia psyykkiseen energiaan, Jung ehdotti, että persoonallisuuden sisällä on taipumus tasapainoon tai tasapainoon. Siten, jos on kaksi eri voimakkuutta tai psyykkistä arvoa omaavaa toivetta, energia virtaa vahvemmasta heikompaan.
Fysikaalisen entropian lain mukaan energia virtaa korkeammalta tasolta alemmille tasoille kohti todennäköisempiä intensiteetin tiloja . [ 13 ]

Psyykkisen energian tasaista jakautumista koko persoonallisuudessa ei koskaan saavuteta, koska jos niin olisi, tämä kolmas periaate, entropiaperiaate, olisi ristiriidassa ensimmäisen prinsiipin eli vastakohtien periaatteen kanssa. Liiallinen tasapaino välttäisi vastakohtien välisen konfliktin, energianlähteen.

Samoin termit libido regressio ja eteneminen ovat elintärkeitä , kun ne viittaavat energian liikkeen suuntaan [ 14 ] sekä persoonallisuuden arkkityyppisestä perustasta eli kollektiivisesta tiedostamattomuudesta nousseen symbolin toimintaan. , erinomaisena libidon järjestäjänä ja muuntajana , toisin kuin psykoanalyyttinen korvaavan sublimoinnin käsite . [ 15 ]

Yleisiä virheitä

Espanjan kuninkaallisen akatemian sanakirjan mukaan sana tulee lausua tavallisena ( li bi do ) eikä esdrújulana ( lí bido ), koska se tulee latinan sanasta libido , jossa i: pitkä. Laajennettu mutta virheellinen ääntämislibido johtuu luultavasti sanan livid vaikutuksesta ( jolla ei ole semanttista yhteyttä käsitteeseen ja tarkoittaa "violettia" tai "vaaleaa"). [ 16 ]

Yhtä virheellinen on maskuliininen yksikön artikkeli el ("libido"), koska se on feminiinisen sukupuolen substantiivi, oikea asia on "libido".

Katso myös

Viitteet

  1. ↑ Santamaria Hernandez, Maria Teresa (2018). "Libido", latinaksi Andrologian, gynekologian ja embryologian sanakirja antiikista 1600-luvulle (DILAGE) . Rooma - Turnhout: Brepols. s. 512-513.
  2. ^ Nelson, Randy J. (2005). Johdatus käyttäytymisendokrinologiaan . Sunderland: Sinauer Associates. ISBN  0-87893-617-3 . Haettu 12.1.2012 . 
  3. ^ Jean Laplanche & Jean-Bertrand Pontalis, ohjaaja Daniel Lagache. Psykoanalyysin sanakirja . Barcelona: Paidos. s. 210. ISBN  978-84-493-0256-5 . «Freudin postuloi energian seksuaalisen halun muutosten substraattina kohteen (kateksiksen siirtyminen), lopun (esimerkiksi sublimaatio) ja seksuaalisen kiihottumisen lähteen (erogeenisten vyöhykkeiden monimuotoisuus) suhteen. ). Jungissa käsite "libido" on laajennettu kuvaamaan "psyykkistä energiaa", joka on yleisesti läsnä kaikessa, mikä on "taipumusta", ruokahalua. » 
  4. ^ "Libido" . 
  5. ^ Freud, Sigmund (1921). Joukkopsykologia ja itseanalyysi . Kokoelmat teokset , Vol. XVIII. Amorrortu. s. 87. ISBN  950-518-594-4 . Filosofi Platonin Eros vastaa alkuperänsä, toimintansa ja sukupuolielämänsä yhteytensä vuoksi täysin rakastavaa voimaa (Liebeskraft), psykoanalyysin libidoa... ja kun apostoli Paavali kuuluisassa kirjeessään Korinttilaiset, arvostettu rakkaus yli kaiken, ymmärsivät epäilemättä sen samassa "laajennetussa" merkityksessä. » 
  6. ↑ Freud, 2013 , s. 148-149.
  7. ↑ Freud, 2013 , s. 149.
  8. ↑ C. G. Jung. OC 4. Freud ja psykoanalyysi . Madrid: Trotta. s. 233, §568 . ISBN  978-84-8164-395-4 . ”Laajemmasta näkökulmasta libido voidaan ymmärtää elinvoimana yleensä tai Bergsonin elan vitalina . » 
  9. ↑ C. G. Jung. "1. Sielun energetiikasta (1928)». OC 8. Tajunnan dynamiikka . Madrid: Trotta. ISBN  978-84-8164-587-3 . 
  10. ↑ Duane P. Schultz, Sydney Ellen Schultz (2002). Persoonallisuusteoriat . Cengage Learning Publishers. ISBN  9789706861122 . Haettu 12.1.2012 . 
  11. ↑ Gregg M. Furth (1992, 2005). Piirustusten salainen maailma . Barcelona: Firefly. s. 31. ISBN  9788487232329 . 
  12. ↑ Ibid.
  13. ^ Murray Stein (2004). Jungin sielukartta . Barcelona: Firefly. s. 103 . ISBN  9788489957640 . Haettu 12.1.2012 . (vaatii rekisteröitymisen) . 
  14. ↑ Ibid . 112.
  15. ↑ Ibid . 117-118.
  16. ↑ Espanjan kuninkaallinen akatemia (1. painos, 2005). "Motto: Libido" . Panhispaaninen epäilyksen sanakirja . Haettu 28. marraskuuta 2010 . 

Bibliografia

Ulkoiset linkit

Haettu osoitteesta « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libido&oldid=139666570 »