Kimmeriläiset

Kimmerilaiset eli gomerit [ olivat muinaisia ​​ratsastuspaimentolaisia jotka kreikkalaisen historioitsija Herodotoksen (  5. vuosisadalla  eKr.) mukaan asuivat alun perin Pohjois- Kaukasuksen ja Mustanmeren alueella , nykyisen Venäjän ja Ukrainan alueella.  8. vuosisadalla  eaa. C. ja  seitsemännellä vuosisadalla  a. C. Assyrialaiset asiakirjat sijoittavat ne myös Azerbaidžanin alueelle vuonna 714 eaa. c.

Alkuperä

Sen alkuperä on epäselvä, se voi olla joko indoeurooppalainen tai uralilainen tai turkkilainen . Heidän kielensä katsotaan liittyvän traakialaisten tai iranilaisten kieliin .

"Traakialainen hypoteesi" perustuu siihen tosiasiaan, että kreikkalainen kirjailija Strabo yhdistää Trerin yhdessä kohdassa traakalaisiin ja toisessa kimmeriläisiin. "Iranin hypoteesi" puolestaan ​​väittää, että Vähä-Aasian kimmerien aineellista kulttuuria ei voida erottaa nykyisten skyytien kulttuurista ; Lisäksi assyrialaisia ​​termejä Gimirri (kimmeri) ja persialaista Saka (skyytia) käytetään synonyymeinä muinaisissa Lähi-idän lähteissä , erityisesti kuuluisassa Behistun-kirjoituksessa . Näistä kahdesta syystä monet tutkijat, mukaan lukien venäläinen Askold Ivancik , olettavat hänen läheisen suhteensa skyytiin. Silti, vaikka kimmerilaiset olisivat traakialaisia ​​tai kuuluisivat johonkin tuntemattomaan indoeurooppalaiseen tai ei-indoeurooppalaiseen haaraan, heillä olisi saattanut olla hallitseva iranilainen luokka, kuten skyytien tapauksessa. 1900-  luvun alussa heidät yhdistettiin proto -indoeurooppalaisiin .

Mustanmeren pohjoisrannikon kimmereistä tiedetään arkeologisesti hyvin vähän. On ehdotettu, että se koostui niin kutsutusta Etelä-Venäjän katakombikulttuurista , jonka Kaukoidästä etenevä Srubna-kulttuuri näyttää syrjäyttäneen . Tämä olisi yhtä mieltä kreikkalaisen kertomuksen kanssa siitä, kuinka skyytit syrjäyttivät kimmeriläiset. Jotkut Ukrainasta ja Pohjois-Kaukasialta löydetyt arkeologiset jäännökset ovat liittyneet kimmeriläisiin. Nämä ovat selvästi eri tyylisiä kuin myöhemmästä skyytistä ja aikaisemmasta Yamna / Kemi-Obasta .

Myös Raamatussa profeetta Ezequiel kertoo vuodesta 593 a. C. että Gog (skyytit) Magogin maista ( Turkestanin arot ) johti valloitushyökkäykset Lähi-idän eri kansoja vastaan. Akkadin kielessä nämä nimet ovat Gugu ja Mat Gugu . Kuitenkin kulttuurin karkottaminen katakombeista ajoittuu 2. vuosituhannelle eKr ., useita vuosisatoja ennen kuin on olemassa tietoja skyytien ilmestymisestä Aasiaan ; päivämäärien eroja on vaikea sovittaa yhteen. Gomer, Nooan pojanpoika ja Jafetin ensimmäinen poika nimeltä mainittu; syntyneen vedenpaisumuksen jälkeen, on todennäköistä, että hän oli kimmerilaisten esi-isä. Hän ja hänen poikansa – Aškenaz, Rifat ja Togarma – on lueteltu ”Nooan poikien perheisiin heidän sukujuurensa mukaan”; näistä perheistä kansat hajosivat. (1Mo 1, 2; 10:3, 32. 1ch 1:4, 5). Hänen nimensä esiintyy Hesekielin profetiassa, joka koskee "Gogin maagogin maasta" hyökkäämistä Jehovan koottua kansaa vastaan ​​(ennustus valmistui noin vuonna 591 eaa.), "Gomer ja kaikki hänen joukkonsa" esiintyvät Gogin joukkojen joukossa yhdessä Togarman kanssa pohjoisen syrjäisimpiin osiin ja kaikkiin niiden joukkoihin." (Hes 38:2-8) ]

Historialliset tilit

Kimmeriläiset hyökkäykset Kolkisiin , Urartuun ja Assyriaan Rusa I :n vallan aikana .

Ensimmäinen historiallinen kirja kimmerilaisista ilmestyy Assyrian aikakirjoihin vuonna 714 eaa. Se kuvaa kuinka Gimirri-niminen kansa auttoi Sargon II :n joukkoja voittamaan Urartun valtakunnan . Heidän alkuperäinen maansa, nimeltään Gamir tai Uishdish, näyttää olleen Mannaen osavaltiossa . Maantieteilijä Claudius Ptolemaios paikantaa myöhemmin tälle alueelle Cimmerian Gómaran kaupungin.

Jotkut nykyajan kirjailijat uskovat, että kimmerilaiset olivat palkkasotureita , jotka assyrialaiset tunsivat Khumrina ja jotka Sargon oli siirtänyt sinne. Toiset yhdistävät ne Eurooppaan saapuneille kimmeriläisille kauppiaille myönnetyn kellonmuotoisen keramiikkaastian kulttuuriin . Myöhemmissä kreikkalaisissa kertomuksissa kimmerilaiset kuitenkin kuvataan aiemmin aroilla , Tyras- ( Dniester ) ja Tanais-jokien ( Don ) välissä. Heidät kuvataan Homeroksen Odysseian kirjassa 11 sumun ja pimeyden maan asukkaina maailman reunalla, valtameren rannikolla . Kreikkalaisissa ja Mesopotamian lähteissä mainitaan useita Kimmerian kuninkaita , mukaan lukien Tugdamme ( kreikaksi Lygdamis ;  7. vuosisadan puoliväli  eKr.) ja Sanda Kshatra (  7. vuosisadan loppu  eKr.).

Herodotoksen historian ( vuotta 440 eKr.) mukaan skyytit olisivat jossain vaiheessa karkottaneet kimmeriläiset aroilta . Varmistaakseen hautaamisen esi-isiensä maahan Cimmerian kuninkaallisen perheen miehet jakautuivat ryhmiin ja taistelivat keskenään kuolemaan asti. Kimmeriläiset talonpojat hautasivat ruumiit Tyras -joen varrelle ja pakenivat skyytien etuvartiosta Kaukasuksen kautta Anatoliaan ja Lähi-itään . Heidän vaikutuksensa näyttää ulottuneen Mannaesta itään Zagrosin vuoriston mediaanisten siirtokuntien kautta ja etelään Elamiin .

Kimmerilaisten muuttoliikkeet kirjasivat assyrialaiset, joiden kuningas Sargon II kuoli taistelussa heitä vastaan ​​vuonna 705 eaa. C. Tätä kansaa koskevat myöhemmät tiedot viittaavat heidän Frygian valloittamiseensa vuosina 696-695 eKr. C., joka sai Fryygian kuninkaan Midaksen myrkyttämään itsensä ennen vangitsemista. Vuonna 679 eaa Assyrialaisen Esarhaddonin hallituskauden aikana he hyökkäsivät Kilikian ja Tabalin (tai Tubalin ) kimppuun uuden johtajansa Teushpan johdolla . Esarhaddon kukistaa heidät lähellä Hubushnaa (joka on alustavasti tunnistettu nykyaikaiseen Kappadokiaan ).

Vuonna 654 tai 652 eaa. ^{C. – tarkka päivämäärä ei ole selvä – kimmerilaiset} hyökkäsivät Lyydian valtakuntaa vastaan ​​tappaen Lydian kuninkaan Gygesin ^ja aiheuttaen suurta tuhoa ^{Sardesissa ,} Lyydian pääkaupungissa. He palasivat kymmenen vuotta myöhemmin Gygesin pojan Ardis II :n hallituskaudella ja valloittivat tällä kertaa kaupungin linnoitusta lukuun ottamatta. Sardesin kukistuminen oli suuri isku alueen valtuille. Kreikkalaiset runoilijat Callinus ja Archilochus tallensivat tämän tapahtuman kauhun, jonka inspiroivat kreikkalaiset Ionian siirtomaat , joista joitain kimmeriläisten ja Treresin ryöstäjät ahdistelivat .

Lydian kimmerien miehitys oli kuitenkin lyhytaikainen, mahdollisesti johtuen ruton puhkeamisesta . Vuosien 637 ja 626 välillä a. C. Lidian Aliates II voitti heidät . ^{[ lainaus tarvitaan ]} Tämä tappio merkitsi käytännössä kimmerin vallan loppua. Termiä Gimirri käytettiin noin vuosisataa myöhemmin Behistun-kirjoituksessa (515 eKr.) babylonialaisena vastineena persialaiselle sakalle (skyytit), mutta Aasian kimmereistä ei ole enää mainintaa, koska heidän lopullinen kohtalonsa on epävarma. On arveltu, että he asettuivat Kappadokiaan, joka tunnetaan armeniaksi nimellä Gamir (sama nimi kuin kimmerien esi-isien maa Mannaessa). Tietyt frankkiperinteet sijoittavat ne kuitenkin Tonavan suulle ( Sicambres ).

Kronologia

• 721-715 eaa C.: Sargon II mainitsee Gamirrin maan lähellä Urartua .
• 714: Urartun Rusa I :n itsemurha assyrialaisten ja kimmerilaisten tappion jälkeen.
• 705: Assyrian Sargon II kuolee tutkimusmatkalla Kulummua vastaan .
• 679/678: Gimirri — Teushpan johdolla — hyökkää Assyriaan Hubuschnasta ( Kappadokia ?). Assyrialainen Esarhaddon voittaa heidät taistelussa.
• 676-674 – Kimmeriläiset hyökkäävät ja tuhoavat Frygian saavuttaen Paflagonia .
• 654 tai 652: Lydian Gyges kuolee taistelussa kimmerilaisia ​​vastaan. Sack of Sardis ; Kimmerit ja Treres ryöstävät Joonianmeren siirtomaita .
• 644 – Kimmerilaiset miehittivät Sardisin , mutta vetäytyvät pian sen jälkeen.
• 637-626: Aliattes II voitti kimmeriläiset .
• 593-528: Profeetta Hesekielin kuvaama Gomer ; Hierojat skyytit tappavat Cyrusin .
• c. 515 eaa C.: viimeinen historiallinen muistiinpano kimmereistä , Dareios I Suuren Behistun -kirjoituksessa .

Kieli

Kimmerilaisten kielestä assyrialaisissa kirjoituksissa on säilynyt vain muutama erisnimi :

• Te-ush-paa , joka mainitaan Esarhaddonin aikakirjoissa , on verrattu hurrian sotajumalaisuuteen Teshubiin ; toiset tulkitsevat sen iraniksi akhemenidinimellä Teispes . ]
• Dug-dam-me ( Dugdammê ) Ummán - Mandan ( paimentolaisten ) kuningas esiintyy Ashurbanipalin rukouksessa Mardukille British Museumissa säilytetyssä fragmentissa . Muita nimikkeitä ovat Dugdammi ja Tugdammê. Yamauchi (1982) kääntää nimen iranilaiseksi viitaten ossetilaiseen tux-domaeg , joka tarkoittaa 'voimalla hallitsemista'. Lygdamikselle Strabossa nimi näyttää korruptoituneelta . ]
• Sanda Kshatru, Dugdamme poika. Tämä on iranilainen tulkinta nimestä, ja Mayrhofer (1981) huomauttaa, että nimi voidaan lukea myös Sandakurru. Mayrhofer torjuu myös käännöksen "puhtaan regency" sekoituksena iranilaista ja indoarjalaista. Ivancik ehdottaa yhteyttä Sandaan ( Anatolian jumaluus ).

Jotkut tutkijat ovat yrittäneet jäljittää eri paikannimiä niiden kimmeriläiseen alkuperään. On esitetty, että Krimin nimi sai alkunsa kimmerilaisista sekä armenialaisesta Gyumrin kaupungista . Tämä on kuitenkin kyseenalainen lähtökohta. Nimi "Krim" voidaan jäljittää tataarinkielisestä sanasta qirim (kirjaimellisesti "minun steppi " tarkoittaa "kukkutani"), ja niemimaa tunnettiin muinaisina aikoina nimellä Taurica ( tauridien niemimaa ). ]

Kimmerilaiset luokitellaan yleensä iranilaiseksi kansaksi , mutta kreikkalaisten historiallisten lähteiden perusteella oletetaan joskus traakialaisten tai (harvemmin) kelttiläisten assosiaatioiden muodostamista. CF Lehmann-Hauptin mukaan kimmerilaisten kieli voisi olla "puuttuva linkki" traakialaisten ja iranilaisten välillä .

Mahdolliset kimmeriläiset sivut

Jotkut tutkijat, kuten assyriologi Jean Bottéro , pitävät kimmereitä useiden kansojen mahdollisina esivanhempana, ja he löysivät viimeaikaisia ​​todisteita assyrialaisista nuolenkirjoitustauluista , että kimmerilaiset jakautuivat kolmeen pääryhmään taistellessaan skyytiä vastaan, joista yksi jäi niemimaalle. Taman ( Kerchin salmi ) Krimillä , toinen muutti luoteeseen Meedistä ja loput asettuivat Keski-Turkkiin, missä vuosisatoja myöhemmin he sekoittuivat tunkeutuvien galatalaisten (kelttien) kanssa vuonna 390 eaa. C. Traakialaiset on tunnistettu niiden mahdolliseksi läntiseksi haaraksi. Nykyaikana useat historioitsijat ovat laskeneet noin 77 tunnettua traakialaista heimoa. Herodotoksen mukaan molemmat kansat asuttivat Mustanmeren pohjoisrannikkoa , ja idästä tulleet hyökkääjät syrjäyttivät molemmat suunnilleen samaan aikaan. Kimmerilaiset olisivat jättäneet kotimaansa suuntautuen itään ja etelään Kaukasuksen läpi , kun taas traakialaiset muuttivat länteen ja etelään Balkanille , missä he perustivat pitkäkestoisen ja vauraan kulttuurin. Osa näistä muuttoliikenteestä johtui niiden maiden ehtymisestä ja ilmastonmuutoksesta aroilla ( jääkauden jälkeinen ), aavikot ovat jatkaneet laajentumistaan ​​10 000 vuoden ajan eri puolilla maapalloa päiväntasausten precession värähtelyjen ja muiden tekijöiden vuoksi . . kumppanit. Tauridit , Krimin alkuperäiset asukkaat, liitetään joskus traakalaisiin alkuperältään .

Vaikka historialliset tiedot kimmereistä esiintyvät maailmanhistorian näyttämöllä vain lyhyen ajan (  700 -luvulla  eKr.), useiden kelttiläisten ja germaanisten kansojen perinteisiin kuuluu, että he ovat jälkeläisiä kimmeriläisistä ja skyytoista. nimet näyttävät vahvistavan tällaista uskoa (esim. Cymru , Cwmry tai Cumbria , Cimbri ). On epätodennäköistä, että protokeltit tai proto - saksalaiset saapuivat Eurooppaan vielä  700 -luvulla  eKr. C., koska sen rakenne yhdistetään yleisesti uurnakenttien kulttuuriin ja vastaavasti pohjoismaiseen pronssikauteen . On kuitenkin ajateltavissa, että traakialais-kimmeriläinen muuttoliike (väestön mukaan) tapahtui  800 -luvulla  eKr. C. saattoi laukaista kulttuurisia muutoksia, jotka vaikuttivat uurnakentän kulttuurin muuttumiseen Hallstattin kulttuuriksi , joka otettiin käyttöön eurooppalaisella rautakaudella .

Katso myös

• kelttiläinen
• Assyria
• Urartu
• mannain valtakunta

Ulkoiset linkit

• Kartta kimmeriläisten pronssilöytöjen levinneisyydestä Euroopassa (englanniksi)
• Cimmerians kirjoittanut Jona Lendering

Bibliografia

• Uusi kuvitettu Raamatun sanakirja. Pääkirjoitus Clie 1985. s. 433 Gomer. ISBN 84-7645-049-4
• Alimen, MH; Steve, M. J. Esihistoria . Universaali historia. Vol. 1 Neljästoista painos espanjaksi, 1980. Mexico, Siglo XXI. S. 112. Skytialaiset maanviljelijät. S. 125. Kimmeriläiset haudat. S. 127. Assyrialaiset tunsivat heidät Gimirraina . s. 128-133. Muut kimmereisiin liittyvät kulttuurit. ISBN 84-323-0034-9 (nide 1) / ISBN 968-23-0009-6 (valmiit teokset).
• Insight on the Scriptures, voi. 1 s. 1030.