Kiellä zhao
| kiellä zhao | ||
|---|---|---|
 | ||
| Henkilökohtaisia tietoja | ||
| Syntymä |
45 Itä-Han | |
| Kuolema |
116 Han-dynastia ( keisarillinen Kiina ) | |
| Perhe | ||
| Isä | Kiellä Biao | |
| puoliso | cao shishu | |
| Ammattimaista tietoa | ||
| Ammatti | Historioitsija , filosofi , kirjailija , poliitikko , runoilija , tutkija, kirjastonhoitaja ja opettaja | |
| Opiskelijat | Keisarinna Deng Sui | |
Ban Zhao ( kiina :班昭; Wade-Giles : Pan Chao ; pinyin : Bān Zhāo; Anling ; 49 – Shaanxi , 120 ) oli kiinalainen kirjailija , historioitsija ja intellektuelli , joka tunnettiin kohteliaisuusnimellään Huiban (惠班) tai Venerable Lady . Cao (曹大家).
Elämäkerta
Hän oli kuuluisan historioitsija Ban Biaon tytär ja kenraali Ban Chaon ja historioitsija Ban Gun nuorempi sisar, joka on nykyään Hanin kirjan kirjoittaja . Hän oli myös tunnetun tutkijan ja runoilijan Consort Banin veljentytär . Neljätoistavuotiaana hän meni naimisiin paikallisen asukkaan kanssa nimeltä Cao Shishu, ja hänet kutsuttiin oikeuteen, jossa hänet tunnetaan kunnianarvoisana rouvana Caona (曹大家). Hänen miehensä, jonka kanssa hän saisi lapsen, kuoli hänen ollessaan vielä nuori, eikä hän mennyt enää koskaan naimisiin. Hän omisti elämänsä stipendille. [ 1 ]
Vuonna 113, kun hänen poikansa Cao Cheng nimitettiin upseeriksi Cenliu-komentokuntaan, Ban Zhao seurasi häntä ja kirjoitti matkansa kertomuksen, Dong Zheng Fu -tekstin, joka on säilynyt. Ban Zhaon kuoleman jälkeen hänen miniänsä, syntynyt Ding, kokosi hänen teoksensa kolmeen osaan, Complete Works of Ban Zhao , mutta suurin osa niistä ei ole säilynyt. [ 2 ]
Ban Zhao oli keisarinna Deng Suin opettaja ja kuninkaallisen kirjaston hovin jäsenet, mikä antoi hänelle suuren poliittisen vaikutuksen. [ 3 ] Keisarinna ja sivuvaimot kutsuivat häntä "lahjakkaaksi naiseksi", ja keisarinna teki hänestä odottavan naisen , joka usein vaati hänen neuvojaan ja mielipiteitään. Oikeuden kirjastonhoitajana Ban Zhao valvoi assistenttien toimituksellisia tehtäviä ja koulutti muita tutkijoita. Tässä ominaisuudessa hän järjesti uudelleen ja laajensi Liy Xiangin kirjaa Eminent Women -biografioita. On mahdollista, että hän ohjasi myös bambu- ja silkkitauluille tehtyjen käsikirjoitusten kopioimista vasta keksitylle uudelle materiaalille, paperille . [ 4 ]
Työ
Hän viimeisteli Ban Gun työn Länsi-Han - dynastian Hanshun historiasta ( Hanin kirja ) lisäämällä keisarin äidin sukututkimuksen ja tiedot, joita ei yleensä merkitä muistiin. Se auttoi historian leviämistä tehden Hanshusta täydellisemmän teoksen.
Hän kirjoitti myös Feminine Lessons -teoksen, joka on vaikutusvaltainen teoksen naisten käyttäytymisestä. Tämä kirja, jossa on konfutselainen moraalitaju, suositteli naisia kunnioittamaan mahdollisimman paljon aviomiehiään perheen harmonian säilyttämiseksi, jota muinaisessa Kiinassa arvostettiin suuresti . Kirja korostaa myös naisten hyvän koulutuksen tarvetta patriarkaalisessa rakenteessa, jossa nainen on miehen palvelija. Tämä naisten koulutusta käsittelevä tutkielma oli omistettu Ban Zhaon perheen tyttärille, mutta se levisi välittömästi hovissa ja siitä tuli suosittu opas naisten käyttäytymiseen Kiinassa vuosisatojen ajan. [ 5 ]
Nykyaikainen teoria sanoo, että kirja oli opas opettaa naisia välttämään skandaaleja nuoruudessa ja pystymään nauttimaan Morgengabesta , eli tulemaan voimakkaiksi leskiksi vanhuudessaan. [ 6 ]
Hän oli myös kiinnostunut tähtitieteen ja matematiikan . Hän kirjoitti runoja, muistotekstejä, väitteitä, kommentteja, esseitä ja useita laajoja teoksia, vaikka niitä ei kaikkia ole säilynyt. [ 7 ]
Viitteet
- ↑ Bennett Peterson, B (2000). Merkittäviä Kiinan naisia: Shang-dynastia 1900-luvun alkuun. ME Sharpe, Inc. s. 99.
- ↑ Lee (1998). Kiinalaisten naisten biografinen sanakirja: Antiikin kautta Sui, 1600 eaa.-618 CEME Sharpe. s. 104. ISBN 978-0-7656-4182-3 .
- ↑ Bennet Peterson 2000, s. 102
- ^ Donawerth, Jane (2002). Naisten retorinen teoria ennen vuotta 1900. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-1717-2 . s. 14
- ^ Donawerth 2002, s. 14
- ^ Wawrytko, Sandra (2002). "Kongzi feministina: Kungfutselainen itsekulttuuri nykyaikaisessa kontekstissa." Journal of Chinese Philosophy.
- ↑ Perkins (2000), s. 25.
Bibliografia
- Bennett Peterson, Barbara (2000). Merkittäviä Kiinan naisia: Shang-dynastia 1900-luvun alkuun. ME Sharpe, Inc.
- Donawerth, Jane (2002). Naisten retorinen teoria ennen vuotta 1900. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-1717-2 .
- Goldin, Paul R. (2005). Ban Zhao hänen aikanaan ja meidän aikanamme. Kirjassa Kungfutsen jälkeen: Varhaisen kiinalaisen filosofian tutkimuksia. USA: Havaijin yliopisto. s. 112-119.
- Perkins, Dorothy (2000). Kiinan tietosanakirja: Olennainen viittaus Kiinaan, sen historiaan ja kulttuuriin . Ensimmäinen painos (1999) Dorothy Perkins ja Roundtable Press. Ensimmäinen pehmeäkantinen painos (2000) Roundtable Press, New York, NY ISBN 0-8160-2693-9 (hc); ISBN 0-8160-4374-4 (pbk).
- Wang, Robin (2003). Kuvia naisista kiinalaisessa ajattelussa ja kulttuurissa: kirjoituksia esi-Qinista. Hackett Publishing Company.
Huomautuksia
Ban Zhao on kuvattu Jin Guliangin teoksessa Wu Shuang Pu (無雙譜, Table of Peerless Heroes)
