Noha

Noha fraktion
Beliggenhed
Stat	Italien
Område	Puglia
Provins	Lecce
almindelige	Galatina
Territorium
Koordinater	40 ° 09′11,63 ″ N 18 ° 09′56,48 ″ E
Højde	78  m  over havets overflade
Indbyggere	3 700
Andre oplysninger
Postnummer	73013
Præfiks	0836
Tidszone	UTC + 1
Indbyggers navn	nohani
Patron	Ærkeenglen St. Michael
Ferie	29. september
Kartografi
Noha

Noha er sammen med Collemeto og Santa Barbara en brøkdel af Galatina kommune.

Beliggende på 78 m over havets overflade , i det centrale-vestlige område af provinsen, er det omkring 1 km nord for den kommunale hovedstad.

Toponymi

Dets oprindelige navn, rapporteret på dokumenter og geografiske kort fra fortiden, var Noe , mens det i andre dokumenter blev kaldt Noia . Der er forskellige teorier om oprindelsen af ​​selve navnet. Noha kan have arvet sit navn fra den antikke feudale familie af De Noha da Lecce , der var til stede i territoriet helt sikkert allerede i 1253 . I de ældste dokumenter optræder byen med navnet "Noia", hvilket tyder på en mulig afledning fra middelalderbegrebet "novia", som indikerede sumpede lande. Andre hævder i stedet, at det stammer fra det græske ord "noe", dvs. at se, idet det antages, at det indikerede byens gunstige observationsposition højere end det omkringliggende område.

Ifølge prof. R. Franchini di Novoli , forklaringen kunne spores tilbage til den gamle tradition med at dedikere landsbyerne til navne på helgener , især efter det niende århundrede hengivenheden til Madonnaen i Konstantinopel , det vil sige "St. Maria Novae Odegitriae", forkortet til "Santa Maria Novae", deraf Noe.

En sidste teori ville i stedet aflede navnet fra det latinske "domus novae" (nye huse) med henvisning til genopbygningen af ​​husene efter barbarernes ødelæggelse af centrum omkring 500 . Til støtte for denne teori er også dialektudtrykket, der stadig bruges til at angive byen: "Nove", som på Salento betyder "ny". Det er derfor sandsynligt, at De Noha-adelen, som placerede centrum af deres baroni i byen , tilpassede navnet "Noe" til deres efternavn.

Da kommunen Galatina , efter at have inkorporeret alle Nohas ejendele, lavede en brøkdel af det , fastslog den byens nuværende navn i de officielle dokumenter.

Historie

Det område, som Noha ligger på, har været beboet siden oldtiden. Opdagelsen af ​​grave og fund fra den messapiske periode antyder, at centret blev bygget mellem 400 og 200 f.Kr., da messaperne koloniserede store dele af Salento . Den gamle messapiske landsby var beliggende i området mellem den nuværende Colabaldi- gård , Sant'Antonio-kapellet og lokaliteten kendt som "agern".

Noha var bestemt også beboet i den romerske periode. Efter samniternes nederlag blev Puglia en del af Romerriget, og Salento var engageret i krigen mod karthagerne fra Hannibal, der gik så langt som til Capo di Leuca. Sandsynligvis blev den antikke by Noha ødelagt eller beskadiget i denne periode, men den blev senere genopbygget og udvidet betydeligt. Der er fundet talrige levn fra romertiden på landet omkring byen.

I 410 e.Kr. invaderer vestgoterne , efter at have plyndret Rom , det sydlige Italien, inklusive Salento-halvøen. I samme århundrede ankommer vandalerne og i år 500 goterne . I denne periode antages det, at Noha igen blev ødelagt. I 554 besejrede grækerne under ledelse af general Narsete barbarerne og Salento passerer under kontrol af byzantinerne .

Efter koncilet i Nicaea II (784), som satte en stopper for ikonoklasternes forfølgelse af munkene fra den græske ritus, begyndte mange munke og religiøse, der havde fundet ly i Salento, at bygge kirker og klostre i hele området. Basilianerne byggede også deres kloster i Noha, i dag ødelagt. Klosteret stod formentlig på land foran Colabaldi-gården, der stadig i dag kaldes "Santu Totaru" ( San Teodoro ). For nylig blev der i dette land fundet en meget dyb brønd under nogle arbejder, måske den, der ligger i midten af ​​klostret.

Den byzantinske ritual blev praktiseret i Noha indtil 1637 . Der var en græsk kirke dedikeret til Madonnaen af ​​Konstantinopel , som efter latiniseringen blev til Madonna delle Grazies kirke, foruden denne kirke og S Angelos matrix på Nohas område var der andre 13 kirker, der tilhørte kirken Sant'Angelo. Disse andre kirker blev ødelagt af tyrkerne, af disse er kun tre tilbage: Sant'Antonio Vecchio: nu Sant'Antonio di Padova, San Teodoro og San Vito: eksisterer nu, men nogle rester er tilbage. Det vides med sikkerhed, at baronen af ​​Noha i 1270 var Pietro De Noha, medlem af en gammel og adelig familie fra Lecce, De Noha, som ejede adskillige fæstedømmer i hele Salento.

Fra præstebesøget i 1412 erfarer vi, at befolkningen i den periode var omkring 700 indbyggere. I det femtende århundrede rystede talrige krige Terra d'Otranto, landskabet blev ubeboet, nogle landsbyer blev ødelagt, befolkningen koncentrerede sig i de sikreste centre. I denne periode oplevede Noha sin befolkning falde betydeligt, så meget, at den i 1532 ikke oversteg 150 enheder. På den anden side fik den nærliggende landsby Galatina stor betydning ved at blive et af de største centre i provinsen.

Indtil omkring 1500 var Noha sub-feudal af greven af ​​Lecce, og blev derefter selvstændig indtil 1583 , da De Noha-familien døde ud, med Baron Giulio Cesare De Nohas død. De Nohas ejendomme blev delt i mangel af mandlige arvinger. Noha-gården med Pisanellos og Padulanos afhængigheder gik til baronens datter, Adriana, som bragte det som en medgift i sit ægteskab med markisen af ​​Marigliano, Geronimo Montenegro. I 1693 overgik Noha til Spinola-familien. Samme år købte Spinolas også hertugdømmet Galatina. Siden da forblev de to byer underlagt den samme magt og fulgte den adelige families skæbne sammen. De var imidlertid selvstyrende kommuner, som det fremgår af talrige dokumenter. I 1806 havde Noha stadig sin egen kommunale administration, og da civilstanden blev etableret i 1809 , blev de pårørende embeder samlet selvstændigt i Noha kommune. Fra matriklen af ​​1807 er det også muligt at spore selve afgrænsningen af ​​Noha kommune, hvis område var opdelt i fem sektioner.

Først da det nye distrikt i 1811 blev udarbejdet, som delte provinsen Terra d'Otranto i kommuner, distrikter og distrikter, betragtede Galatina kommune Noha som sin brøkdel i sine dokumenter. Siden ingen modsatte sig denne ensidige beslutning, fra da til i dag, er Noha officielt forblevet en brøkdel af Galatina .

Monumenter og steder af interesse

Kirken San Michele Arcangelo

Moderkirken , dedikeret til St. Michael Ærkeenglen , blev genopbygget i 1901 på en tidligere struktur. Ud fra dokumenterne er det muligt at udlede kirkens forskellige faser. Den første struktur går tilbage til 1452 . Det blev genopbygget i 1502 , derefter i 1600 , i 1857 og endelig i 1901 . I 1600 var kirken mindre af størrelse, med tegltag. På facaden var der en statue af San Michele i Lecce-sten, fjernet i 1901. Nu er den i Galatina-museet. Det har en enkel facade, der er karakteriseret ved en portal, søjler, arkitrave , frise og et centralt rosenvindue, hvorpå Nohas våbenskjold, der viser tre tårne ​​besat af en krone, er placeret. Interiøret, med tre skibe markeret af søjler med en kuppel, i midten af ​​apsis hovedalteret med et krucifiks, med to barokke altre på siderne af det latinske kors i Lecce-sten fra den antikke konstruktion fra det syttende århundrede. Altrene er dedikeret til St. Michael Ærkeenglen og den ubesmittede undfangelse. Der er andre kunstværker af den antikke struktur, såsom lærrederne fra den ubesmittede undfangelse , af Madonna del Rosario (første årti af 1600), af Madonna af Konstantinopel og af San Vito (1721). Statuer af San Michele, San Luigi Gonzaga , San Rocco , San Biagio , Jesu Hellige Hjerte , Sant'Antonio da Padova , Madonna del Rosario, San Gabriele dell'Addolorata , Immacolata, opbevares. af den opstandne Kristus og af den hellige Lucia. Ved siden af ​​den ubesmittede undfangelses alter er der det hellige hjertes og det hellige sakramentes alter med et højt relief af Jesu tilsynekomst med hjertet til Santa Margherita Maria Alacoque , over portalen på venstre side af kirken, pibe orgel . Kirken bevarer også relikvier fra nogle helgener med respektive autentificering: San Michele Arcangelo, Santi Martiri di Otranto , San Filippo Neri , San Biagio , San Pasquale Baylon , Santa Lucia , Santa Liberata , San Bonaventura , San Camillo de Lellis , San Domenico di Guzman , Sant'Albano da Magonza , San Quintino , San Vincenzo Ferreri , San Nicola biskop , Santa Teresa del Bambin Gesù , San Gerardo Maiella , Santa Maria Goretti og San Gabriele dell'Addolorata. De relikvier, der tilhører madonnaens kjole og slør, er også bevaret. Det er en smuk kirke trods sin enkelhed. Sognet har været en del af bispedømmet Otranto siden 1988 , før det var en del af bispedømmet Nardò . I november og december 2013 tog Nohana-samfundet med forundring velkommen først de jordiske rester af San Gabriele dell'Addolorata og derefter resterne af Hellige Martyrer Idruntini.

• San Micheles alter
• Alexandrelli, ærkepræst i Noha i midten af ​​1800-tallet, beskriver det som følger: "Og gående længere mod højre hånd er alteret for St. Michael, ærkeenglen, beskytter af Noha, og ejer af kirken, bygget af Lecce-sten i scultura på dorisk orden forgyldt med sin niche i midten, over hvilken der er statuen af ​​den herlige Ærkeenglen Mikael i skikkelse af en kriger, og holder for sine fødder den infernalske drage opviklet højt, hvilken statue er af Lecce-sten forgyldt og farvet på hvis sider der er to udskårne søjler og farvet med deres baser og kapitæler, i den ene er skulptureret Adam og Eva fristet af slangen, og på den anden side de samme jaget bort fra det jordiske paradis af englen, der er to farvede statuer, den ene af S. Francesco d'Assisi og den anden af ​​S. Antonio di Padoa. korrespondenterne foretaget på bekostning af præstens ærkepræst i nævnte kirke D. Nicola Soli. Øverst på væggen over alteret er der en tavle med denne inskription: (DOM Til den orientalske pragt, til hovedlederen af ​​Englekorene, Ærkeenglen Mikael, fanebærer af den nye Jupiter, munificence, ære, ønsker, for egen regning sin forgænger nu i himlen. D. Donato Antonio Palamà Ærkepræst og borgerne i Noha gav, donerede, indviede i Herrens år 1664."
• Alter for den ubesmittede undfangelse i dorisk stil

I midten er der billedet af den ubesmittede undfangelse "suspenderet på en halvmåne (islamisk symbol) mellem englene, med det terrestriske landskab nedenunder " med en gylden ramme. I 2008 blev det prisværdigt restaureret: alter og lærred af den ubesmittede undfangelse.

Madonna af rosenkransen lærred

Den er 3 meter gange to meter stor. Det er den ældste og af forfatteren. Kunstneren, der malede det, hed Antonio Donato d'Orlando di Nardò: det går helt sikkert tilbage til det første årti af 1600. Man kan med rette tro, at det var en del af et gammelt alter, der ikke længere eksisterer i 1621. Der er et billede af SS. Rosenkransens jomfru, der holder Jesusbarnet. Begge viser rosenkranskronen: Barnet til San Domenico og Madonnaen til Santa Caterina da Siena malet nedenfor. Over Jomfruen er der to engle, som med den ene hånd holder en krone på Madonnaens hoved og med den anden viser en rosenkranskrone. Rundt om toppen er de femten mysterier af rosenkransen malet. Dette lærred blev prisværdigt restaureret i 2008.

• Lærred Madonna af Konstantinopel
• Det var altertavlen til Madonna af Konstantinopel. Den er 3 meter gange to meter stor. Madonnaen er malet øverst med keruber omkring. San Nicola di Bari og San Francesco di Paola nedenfor. Det er af en ukendt forfatter. Alteret blev lavet i 1717 efter den vilde gejstlige Orazio Donno di Nohas testamente, som det kan ses af notarbrevet fra notar Marcantonio Cesari af Galatina. Der var en forpligtelse til at fejre fire messer om året på dette alter: den ene på hans festdag, som var den første tirsdag i marts, den anden i påsken, en anden på Stefansdagen og den anden på dagen for Corpus Domini. Dette lærred blev også restaureret i 2008. Efter restaureringen dukkede de første bogstaver (COD) af den vilde gejstlige Orazio Donno, som havde bestilt lærredet, op med store beviser.
• Lærred af San Vito, San Pasquale og del Sacramento

Størrelsen 3 meter gange to. Der er et maleri af San Vito med martyrdødens palme i hånden og San Pasquale Baylon i færd med at tilbede det velsignede sakramente, der skinner i monstransen blandt forskellige små engle. Dette maleri, af en ukendt kunstner, blev lavet i 1721 på bekostning af hr. Ignazio Pandolfi di Noha til alteret i San Vito, som ikke længere eksisterer i dag. I 2008 blev lærredet mesterligt restaureret.

Andre kirker

• Madonna delle Grazie Kirke Da den eksisterende kirke blev revet ned i 1965, blev der bygget en ny, moderne, stor med rum til katekese og sjælesorg , som blev indviet af biskoppen den 8. december 2001 og altid viet til kirken. Medbeskytter, Jomfruen af ​​Tak. Bygget efter folkets og Don Donato Mellones vilje, det er i form af et kors, indeni, der går ind gennem den store portal, vi bliver ramt af krucifikset på marmoralteret. Til højre for alteret, i en himmelsk niche, statuen af ​​Madonna delle Grazie (den, der engang var i den antikke græsk-byzantinske kirke), ved siden af ​​Madonnaen, i et glasskab, den halvlange statue af det allerhelligste krucifiks. Til venstre for alteret, forbi en dør, er der det hellige sakraments kapel, hvor den hellige familie er afbildet på væggene . Foran kirken er der de smukke haver dedikeret til Madonnaen.
• Madonna del Buon Consiglio-kirken Jomfrukapellet i Via Aradeo blev genopbygget efter den tidligere struktur i 1960 og den gamle niche, indviet i 2003 af ærkebiskoppen af ​​Otranto . Omgivet af grønt blandt træer og hække med en blød farve. Lille i størrelsen, billedet af Mother of Good Counsel fra 2003 hænger på apsis, over døren er et stort trekantet vindue mellem tag og væg dekoreret med billedet af Madonna og Barn. Til venstre for alteret står statuen af ​​Madonnaen, hvis buste kommer frem fra skyer med barnet i armene. Festen er forudgået af triduum og finder sted den 26. april: statuen af ​​Jomfruen bæres i procession.
• Sant'Antonio di Padova Kirke I lenet Noha var der forskellige centre for tilbedelse, inklusive et dedikeret til Sant'Antonio Abate , med tiden erstattede folket hengivenheden til Paduas hellige . Kapellet er placeret, hvor der engang var byen ødelagt af barbarerne . Denne bygning blev ombygget, den første var en stenniche, i 1928 blev kapellet (af reducerede dimensioner) bygget, i 1988 blev kapellet ombygget. Den nye struktur, indviet i 1988 af biskoppen af ​​Nardò-Gallipoli , i form af et græsk kors, er slank med en kuppel og klokketårn med et spir, der minder om Paduas hellige basilika. Facaden er original, i Lecce-sten med skulpturelle liljer og et kors. Gulvet er en mosaik med blomstermotiver, mens kalken og værten er afbildet næsten i midten af ​​alteret. Alteret fastgjort til væggen er i Lecce-sten. På altertavlen, lærredet, der forestiller Sankt Antonius, der betragter Jesusbarnet blandt liljer, beundrer fem engle scenen. I baggrunden ses Noha-kapellet. Kuppelen er majestætisk, ydersiden er grøn keramik . På lanternen den lille statue af helgenen. Inde i sejlene er de fire evangelister malet . På festdagen den 13. juni samles folk for at ære helgenen.
• Madonna di Costantinopoli Kirke Den ligger mod syd på Via Collepasso, kapellet har et enkelt rektangulært skib , hvortil der er tilføjet et rektangulært rum, hvor der er skabe med nogle statuer i papmaché og stof: to statuer af Madonnaen. af Konstantinopel, hvis blå og hvide tøj er lavet af stof med en buket blomster og et lommetørklæde i hænderne, statuen af ​​den opstandne Kristus, af den døde Kristus (som indtil 1880 var i den gamle gerkisk-byzantinske kirke), statuen af ​​Santa Cristina, en buste af San Pio da Pietrelcina, ved indgangen statuerne af Sant'Antonio da Padova og den ubesmittede undfangelse med et krucifiks. I kapellet er der et maleri, der forestiller Jomfruen med Barnet, Saint Lucia og San Francesco di Paola. Her fejres den hellige nadvermesse om eftermiddagen på skjærtorsdag og depotet er indrettet med Pietà: Den Døde Kristus og Addolorata (klædt i sort med åbne arme og lommetørklæder i hånden. Langfredag ​​kl . to statuer er båret i Chiesa Matrice til processionen sent på aftenen På hellig lørdag er alteret dekoreret til opstandelsen og om mandagen i Albis, festen for Madonnaen i denne kirke, er der en procession fra sognet til kapellet med den anden statue af Jomfruen tidligere udstillet i Moderkirken Kapellet er blevet restaureret og åbnet for gudstjeneste, hvor der fejres messe to dage hver måned.
• Devotional Aedicule Vor Frue af Lourdes Lourdes er det sted, hvor Bernadette Soubirous den 11. februar 1858 fik besøg af en "dame, svøbt i lys med hvide klæder på en klippe" : Den ubesmittede undfangelse. I det marianske år 1954 i anledning af hundredeåret for åbenbaringerne i Lourdes , på Via per Aradeo , lod den daværende sognepræst Paolo Tundo bygge en lille hule med sten. Efter velsignelsen blev der sat en plakette: "O passager, hvem du end er, stop for at mumle en Ave Maria-Anno Mariano 1954" . Indenfor er der stenstatuerne af Jomfruen med seeren. Den 11. februar hvert år efter processionen fejres messe i denne hule.
• Tidligere kirke San Michele . Bag moderkirken drejer man til venstre, er der en lille, smal gyde. Efter denne flaskehals åbner den ud til en plads, der begrænser adgangen til nogle huse, der nu er ubeboede. Et af disse huse (ved nummer 9) var sandsynligvis en lille kirke dedikeret til San Michele Arcangelo: i dag er det et enkelt rum, der tjener som lager for en murers værktøj. Interiøret har en tøndehvælving , en pejs i det ene hjørne (rest af de familier, der boede der), nogle skabe udhulet i væggen, som man brugte dengang. Men det mest interessante er ydersiden. Over døren er der en lille niche , også flot arkitektonisk, hvorpå der er et kalkmaleri, der nu næsten er forsvundet. Men det er stadig tydeligt, at billedet er af Sankt Michael. Desværre blev der i bunden af ​​billedet åbnet et firkantet hul på omkring 40 cm gange 40 cm, for at lave et vindue, der gav lys og luft indenfor, og dermed lemlæstede fresken. På bjælken (i Lecce-sten), der danner støtte for døren, er der skåret en latinsk indskrift, som i første del er meget tydelig at læse: Laus Deo - AD 1779 . Hvilket betyder: Lovprisning til Gud. Herrens år 1779. Så umiddelbart nedenfor fortsætter skriften med desværre ikke alle læselige tegn, men det ser ud til, at navnet på den person, der har lavet denne kirke og kalkmaleriet, er udskåret, nemlig jeg tror jeg har læst " Mastro Francesco ". På denne lille kirke blev der på et senere tidspunkt forhøjet endnu en etage, der sandsynligvis ødelagde et lille klokketårn og et sandsynligt kors, der var placeret på toppen af ​​facaden. Faktisk er der stadig gang i en trappe, der førte over klokketårnet, selv om denne gang i dag er blevet muret op.
• Madonna delle Grazie-kirken (eksisterer ikke længere) var ottekantet i form, få skridt fra moderkirken. På hver side var der offentlig vej. På den vestlige side blev Golgata støttet. Kirken havde tre vinduer med deres farvede glasvinduer og andre i kuplen, som også var ottekantet i form. Der var kun ét alter. I midten var billedet af Madonna delle Grazie med Jesusbarnet i armene. På siderne var der malerier af San Vincenzo Ferreri og San Vito Martire. Over alterets gesims var der et billede med den evige Fader malet på det . På højre væg var der malet præsentationen af ​​Maria i templet og til venstre Madonnaens himmelfart . Ved indgangen til døren var der et billede af Jesu fødsel.I tre døråbninger var der statuen af ​​Madonna delle Grazie (som opbevares i den nye kirke), af San Francesco di Paola og af den ubesmittede undfangelse . Statuen af ​​den døde Kristus, som stadig bruges i dag i den hellige uge , har været i denne kirke siden 1850. Kirken var også sæde for Madonna delle Grazies broderskab . Det blev revet ned i 1960. På det sted, hvor det stod, på Piazza San Michele, er der et kort over byen, hvor der bagved er en beskrivelse og et foto af kirken.

Masseria Colabaldi

Masseria Colabaldi, der ligger ved den nordlige indgang, der kommer fra Galatina, er et gammelt bondehus, der dateres tilbage til 1595, hvilket kan udledes af datoen indgraveret på hovedfacaden. Det blev bygget af grev Nicola Baldi, der købte en ejendom tilhørende basilianerne . Da gården blev bygget, blev det, der var tilbage af kirken og klosteret San Teodoro, som blev ødelagt af tyrkerne i 1480, indlemmet.. Basilian-komplekset blev bygget i 840 . Kirken, der i århundreder har været brugt som stald, kan kendes på et græsk korsvindue og en højtidelig triumfbue. Ved siden af ​​kirken er der Conventino dei Basiliani , hvor det stadig er muligt at identificere resterne af cellerne til munkene. Det nordligste hjørne af den nuværende gård har mure to meter tykke: sandsynligvis før klostret må der have været et romersk garnisonstårn, der bevogtede Noha Messapica (også kaldet Noe eller Noje eller Noie ), en by, der strakte sig ind i gårdens kontrabasslette fra omkring 300 f.Kr. Byen blev jævnet med jorden af ​​vandalerne i 500.

Baronpaladset

Slottet eller Baronpaladset daterer sig tilbage til det 14. århundrede Præcis foran den underjordiske oliemølle i dag kan du se facaden af ​​slottet og Baronpaladset. Det var engang baron De Nohas residens, der havde placeret sit store baronis sæde . The Baronial Castle of the Lords De Noha ligger i Via Castello. Fra Leandro Alberti, der så slottet, i et af sine værker fra 1525 Descriptor of all Italy , husker det som det meget stærke slot Noia placeret på et stærkt sted. Slottet havde en firkantet plan med bastioner på de fire hjørner. Denne struktur var centrum for den feudale magt, og bestemt for de tider var den et gyldigt svar på byens defensive behov, både for dens strategiske position og for opførelsen af ​​tårnet nær slottet, der kontrollerede den tredobbelte indgang til byen. I 1700, efter udryddelsen af ​​Baronerne De Nohas familie, undergik den væsentlige ændringer, fordi, og repareret bedst muligt, blev den en gård. I denne bygning var der kirken Annunziata (en af ​​de 13 kirker i Noha).

Middelaldertårn med vindebro

Noha-tårnet er placeret i haven bag "Baronial Castle". Det har stadig alle kravene til vagttårnet og forsvarstårnet. Med hovedfacaden mod nord, derfor mod oldtidsvejen, rejser tårnet sig i to etager med en firkantet plan på 7 x 5 meter og når omkring 10 meter i højden. En trappe opløst i en enkelt rampe let buet mod øst, hviler på en spidsbue og er udstyret med en vindebro . Den sammenklappelige træplade er erstattet af en metalplade, som bestemt forhindrede adgang til kupéen på øverste etage i tilfælde af fare. Konstruktionen er lavet med tufblokke arrangeret til ret regelmæssige vandrette baner, og konstruktionen er kronet af et elegant buemotiv. Beliggende omkring 80 meter over havets overflade, tillod det måske en synlig forbindelse med andre tårne ​​placeret i det omkringliggende område og skabte det ideelle observationspunkt for en lang vejstrækning. På dette tidspunkt skal man også huske på, at bag slottet omkring 1950'erne blev der opdaget "Neviere" eller korngrave. Talrige af dem er fundet, den ene ved siden af ​​den anden, gravet og udhulet i klippen, ovale i form, omkring tre meter dybe og omkring to meter brede på det bredeste sted, nogle stadig med låget på omkring 60 centimeter. Desværre er de alle blevet begravet og ødelagt. Det er sandsynligt, at de var fra basilianernes tid.

Andre monumenter

• Røde Hus Det Røde Hus har altid tilhørt Slottet eller Baronhuset, for kun få år siden skiftede det ejere. I rummene på den underjordiske oliemølle, som formentlig kan dateres tilbage til 1771, foran Baronhuset, kan man se den arkitektoniske stil og farven på væggene, der ligner dem på den ydre indhegning af Det Røde Hus. Det kan udledes, at forfatteren blev inspireret til at kopiere arkitekturen.
• Trozza La Trozza ligger syd for byen, der går mod Collepasso, og var en 90 meter dyb brønd med kildevand, meget nyttig til behovene hos byens fattige på drikkevand, indtil indførelsen af ​​den apuliske akvædukt. Orazio Congedo fik det gjort i 1878, som vi finder udskåret på forsiden af ​​brønden, netop for at imødekomme det presserende behov for vand til indbyggerne i Noha. I mange år blev vandet trukket i hånden og betalte meget for "menza". Selv hvis initialerne på navnet, der er skåret på brønden, er dem fra Orazio Congedo (HC), var denne gave til Noha fra brødrene Gaetano og Orazio, fordi Gaetano i testamentet fra 1859 havde fastslået, at 1000 dukater var bestemt til de fattige i Galatina og Noha og at hans bror Orazio var eksekutor. Dette testamente blev håndhævet efter Cajetans død, som sandsynligvis fandt sted i 1866.
• Casiceddhre Husene, eller casiceddhre, blev bygget af Cosimo Mariano (Noha 1882 - Galatina 1924). "Mastro Mariano" er således indgraveret på forsiden af ​​det første hus, der starter fra vest. De er placeret på terrassen til en af ​​gårdspladserne i baronhuset, nøjagtig det samme, som Cosimo Mariano boede i med sin familie. "Casiceddhre" har en stor kunstnerisk værdi, faktisk er de blevet klassificeret på andenpladsen efter basilikaen Santa Caterina di Galatina af " Hjertets steder -FAI"
• Hypogeum Frantoio (1771) Det er placeret lige foran baronpaladset: det blev opdaget i 1994 under udgravningen til metananlægget. Meget af den populære poetiske produktion på Salento-dialekten er knyttet til den underjordiske mølle, til det hårde arbejde, der fandt sted der under uholdbare forhold, til dets arbejdere, "trappitari", "anichirio", "ciuccia " . Et ordsprog af Noha sagde for eksempel: t'hai combinatu comu nu thrappitaru , for at sige, at man virkelig er meget beskidt. De gamle underjordiske oliemøller bevarer på en yderst tydelig måde tegnene på menneskets stærke og tålmodige hånd og besidder en "rumlighed" typisk for religiøse bygninger, der består af skygger og stilhed. Oliemøllen repræsenterede i den periode, den var i drift, alt for dem, der arbejdede der: huset, familien, kirken. Derfor ordsproget "lu thrappitu er kirke" (trappetoen er kirke). Disse mænd gik kun til deres hjem til festen for den ubesmittede undfangelse, til jul og til nytår . Leveringen af ​​oliven til møllen, til formaling, skete fra vejen, hvor man gennem "Sciave", en slags skorstene hugget ind i stenen, der forbandt vejen med møllen, blev smidt oliven ind i det indre af selve møllen afventer deres forarbejdning. . Lampen oplyste mørket, et symbol på intim- og familieliv; siden oldtiden har den med sin svage flamme været ensomme ånders følgesvend. Vi levede nøgternt, uden for mange fantasier, vi passede gårdene, vi ventede med hellig tålmodighed på olivenhøsten. Og når dette var godt, med hvilken glæde man kunne høre, om vinteren, ringningen af ​​muldyrets klokke, der drejede rundt om møllestenen, og trappetariernes skrig. Den underjordiske oliemølle eksisterer stadig i Noha, selvom den er fuldstændig forladt og lukket for offentligheden. Man kunne finde på at genvinde den for at gøre den til en del af en rigtig turistrute, som ville være bekostning værd at lave i dag også i Noha. Den består af store rum, en smal og lille korridor, der fungerer som bindeled med en anden oliemølle. Dens oprindelse kunne gå tilbage til de basilianske munke tid, fordi det er disse munke, der introducerede dyrkningen af ​​oliventræet i Salento. Sikkert i Noha blev det født med opførelsen af ​​slottet, mod slutningen af ​​1400, med baronerne i De Noha-familien. Arbejdet i trappeto begyndte i oktober og sluttede i slutningen af ​​april. I møllen boede sammen hele tiden for forarbejdningen af ​​oliventræerne, mænd og dyr og af denne grund, ud over de lokaler, der var beregnet til opbevaring af oliventræer og deres forarbejdning, til bevarelse af olien, også sovesale, stenborde til at spise og stald til dyrene. Adgang til olivenlunden var forbudt for alle, selv ejerne af oliventræerne selv. De samme bønder, som skulle bringe oliven til formaling, fik forbud mod at komme ind i møllen for at undgå tyveri af både oliven og olie. Personalet, der havde ansvaret for møllen, bestod af tretten personer, opdelt i to hold, med kun ét hoved. På en indvendig væg af møllen kan du se et græsk kors og et latinsk kors med en dato indgraveret i stenen nedenunder: 1771 . De betyder let, at folk af de ortodokse og latinske ritualer arbejdede og levede sammen i fred.
• Torre dell'Orologio (1861) Strukturen er i klassisk stil med finish i Lecce-sten; doneret af brødrene Orazio og Gaetano Congedo, Galatinas velgørere, i 1861. Tårnet kulminerer med et kloster af buer, hvori urets to klokker er placeret. Det var hjemsted for Nohas registreringskontor indtil 1980'erne. Siden da har det været ubrugt og i en tilstand af fuldstændig opgivelse.
• Calvario (begyndelsen af ​​det 20. århundrede) Bygget i 1923 af Michele d'Acquarica, med malerier, der skildrer Kristi lidenskab. Det ligger i via Collepasso. Dette sted er hovedpersonen på palmesøndag for velsignelsen af ​​oliventræerne, for Via Crucis og for forkyndelsen af ​​Kristi lidenskab ved slutningen af ​​langfredagsprocessionen
• Våbenskjold : Det findes på frontonen af ​​kirken San Michele: "Inde i et skjold med cartocci er der tre tårne ​​med et lille vindue og en dør til hvert tårn. Tårnene ser ud til at våge over havet, hvorpå to skibe sejle med stævnen mod øst Det centrale tårn er bredere og højere end de andre De tre tårne ​​er repræsenteret på denne måde, måske fordi de ville fremhæve betydningen af ​​Noha som en udkigspost, der forbindes med de andre tårne ​​i området for at kommunikere eventuelle farer. Skjoldet ender med en krone eller tårncirkel med 8 punkter, Ghibelline crenellation. Til højre for beskueren er der en egekvist og til venstre en af ​​orange holdt sammen af ​​et bånd, der danner en sløjfe kl. bunden af ​​midten."
• Monument of the Fallen : Det nuværende monument er placeret på Piazza Menotti, på en jernplade er navnene på de faldne i Noha-krigen indgraveret. Det gamle monument var mindre og lå bag kirken.

Begivenheder

• Patronal fest til ære for St. Michael Ærkeenglen - 28-29-30 september

De tre dage er forudgået af Novena, i disse dage med højtidelig fest er hovedgaderne dekoreret med lys og hytter. På vagtens dag er der procession efter den hellige messe, i gaderne med den helliges simulacrum akkompagneret af kirkelige, civile og bymæssige foreninger og af bandet. Den 29. fejres San-messer til ære for skytshelgen, omkring midnat affyres fyrværkeriet og den sidste festdag oplives af koncerter. I Noha fejres oatronen også den 8. maj : dagen for festen for San Micheles åbenbaring på Monte Sant'Angelo ( Gargano - Puglia), i sognebøgerne fra 1740 rapporteres et mirakel , som folket tilskriver helgenen. . Det var den 20. marts 1740: "Ad hore halvdelen af ​​natten om søndagen i menigheden S. Maria delle Grazie I med mine brødre begyndte menighedens øvelse: en stormende storm, der aldrig før havde set så meget, og så voldsom og skræmmende, at han bevægede dem gennem luften. St. Michael, der havde trukket sløret, der dækkede ham af sig selv, så med deres øjne mange kvinder, der befandt sig i at bede inde i Kirken, og i chok gav de nyheder til mig, undertegnede, at han fandt mig i den nævnte menighed, og jeg gik med hele folket og sang Major Litanies, efter først at have afsløret relikvierne fra denne sognekirke over alteret af den glorværdige St. Helgens ansigt, alle blege i farver og blegede som samme tallerken, som jeg holdt og efter at have holdt mig en prædiken for folket, afsluttede han gudstjenesten med en offentlig disciplin, og Jeg sparkede folkene omkring de fire timer om natten, uden på nogen måde at efterlade folket grædende og forbrændt af skuet og tidens forskrækkelse, der ophørte udenfor på grund af beskytterens forbøn. Ita est Don Felice de Magistris, stedfortræder."

Hestemesse - Madonna della 'Cuddhrura ' - påskedag

Dagen efter påske er Noha hovedpersonen i en kvægmesse til ære for Jomfruen af ​​Konstantinopel. Om eftermiddagen efter processionen med statuen af ​​Madonnaen fra Moderkirken til kirken er der den årlige begivenhed for cuccagna.

• Fest til ære for "Madonna delle Grazie" - september

Compatrona fejres den anden søndag i september forud for Novena i den nye kirke. På festdagen efter festlighederne og hestemessen ledsager folket med bandet Jomfrustatuen i optoget.

• Hestenes by - i anledning af festen for Vor Frue af Nåden - september og påskedag i anledning af festen for Vor Frue af Konstantinopel, messen om morgenen og den såkaldte "Cuccagna" om eftermiddagen
• Festival of Readers - Præsidium for Nohas bog - september / oktober
• Levende julekrybbe - i juleperioden i slottets park i det historiske centrum
• julekoncert
• I Dialoghi di Noha - debatter og kulturelle og socio-politiske begivenheder fremmet af L'Osservatore Nohano, onlinemagasinet på hjemmesiden www.noha.it - ​​gennem hele året

Bibliografi

• Marcello D'Acquarica, Nohas kulturelle arv , Galatina, Panìco Editore, 2009
• Marcello D'Acquarica, På ingen tid overhovedet - L'Osservatore Nohano, Noha-Lecce, 2012
• Francesco D'Acquarica og Antonio Mellone, Noha, historie, kunst, legende , (redigeret af Antonio Mellone), Milano, Infolito Group, 2006
• Francesco D'Acquarica, History of Noha , II ed., Galatina, Salentina Publishing, 1999
• Francesco D'Acquarica, Kuriosa om ærkepræsterne og kirkens folk i Noha , L'Osservatore Nohano, Noha-Lecce, 2011
• Antonio Mellone, Monsignor Paolo Tundo - Ærkepræst af Noha , Galatina, Panico, 2003
• Donato Mellone, The dream of my life - Upublicerede noter transskriberet uden forfatterens viden og kommenteret af Antonio Mellone , Galatina, Panico Editore, 2008
• Michele Stursi, Il Mangialibri , L'Osservatore Nohano, Noha-Lecce, 2010
• L'Osservatore Nohano, onlinemagasin på webstedet www.noha.it, månedligt med kultur, historie, kunst og aktuelle anliggender, ni numre om året.

Relaterede emner

• Galatina
• Collemeto
• Santa Barbara (Galatina)

Eksterne links

• Officiel side for Galatina kommune , på comune.galatina.le.it .
• Sted for sognet St. Michael Ærkeenglen af ​​Noha , på sanmichelenoha.it . Hentet 24. juli 2019 (arkiveret fra originalen 4. oktober 2016) .
• Noha.it Portalen med "H "på noha.it.