close

Roman III

Gå til navigation Gå til søg
Roman III Argyros
Kejser af det byzantinske rige
Romanos III modtager en arabisk delegation ledet af Amer.jpg
Romanos III modtager en delegation
Reign
15. november 1028 – 11. april 1034
Forgænger Konstantin VIII
Efterfølger Michael IV
Personlig information
Fødsel 968 [ 1 ]
Død 11. april 1034
Familie
Dynasti makedonsk
Konsort 1) Helen og
2) Zoe .
Sønner af 1) ? Argyra , forlovede til Henrik III , den hellige romerske kejser

Romano III Argyros (Ρωμανός Αργυρός; 968 – 11. april 1034 ) , var byzantinsk kejser fra 1028 til sin død. Hans efternavn Argyros betyder " sølv " på græsk. [ 2 ]

Romanos var en ikke særlig fremtrædende byzantinsk patricier, der af kejser Konstantin VIII blev tvunget til at gifte sig med sin datter Zoe og blive hans efterfølger. Han viste stor vilje til at sætte et varigt præg som kejser, men han havde ikke den store succes i sine foretagender. Han brugte store summer på opførelse af nye bygninger og begavelse af klostre, [ 3 ] og i sit ønske om at lette det skattemæssige pres på godsejere forstyrrede han imperiets finanser.

I 1030 , fast besluttet på at reagere på muslimske indtrængen på sine østlige grænser, ledede han personligt en stor hær mod Aleppo , [ 4 ] men blev overrasket på marchen og led et alvorligt nederlag ved Azaz nær Antiokia . Selvom denne katastrofe blev opvejet af George Maniakes' forsvar af Edessa [ 5 ] og nederlaget for en arabisk flåde i Adriaterhavet , genvandt Romanos aldrig sin popularitet. Hans tidlige død menes at have været på grund af forgiftning forårsaget af hans kone. [ 6 ]

Generel kontekst

I 1025 forlader Basil II 's død imperiet i dets største omfang siden Heraclius ' tid . Kejseren genetablerede det byzantinske herredømme over Balkanhalvøen ved at annektere det første bulgarske imperium og styrke de kejserlige positioner i øst ved at integrere de kaukasiske fyrstedømmer. Da han dør, er han ved at tage på ekspedition til Sicilien . Imidlertid har hverken han eller hans bror og efterfølger Konstantin VIII (1025-1028) en mandlig efterkommer, som sandsynligvis vil forevige det magtfulde makedonske dynasti , ved magten siden midten af ​​det 9. århundrede. Nogle gange omstridt, lykkedes det ikke desto mindre at etablere hidtil uset dynastisk legitimitet i den romersk-byzantinske politiske orden. Kun Zoe og Theodora , døtrene af Konstantin VIII, kan stadig legemliggøre denne legitimitet og nyde stor popularitet, men de kan ikke håbe på at regere alene på tronen. Som et resultat åbner Konstantin VIII's død en periode med konkurrence mellem imperiets store familier, først for at vinde hånden på en af ​​de to søstre, derefter for at etablere et nyt dynasti i spidsen for imperiet.

Familiens oprindelse og opståen

Romano Argyros blev født i 968. [ N 1 ] Romanos far er ikke kendt med sikkerhed. Det kunne være Pothos Argyros , [ N 2 ] der besejrede et Magyar- raid i 958, eller Eustace Argyros, kendt for at have komponeret et digt til ære for Romanos II i 950. Romanos bedstefar var en navnebror, der giftede sig med en kvinde ved navn Ágata, datter af den romerske kejser I Lecapeno (919-944). [ 7 ] .

Romano havde flere brødre og søstre, deriblandt Basil Argyros, en general under Basil II (976-1025), [ 8 ] Léon Argyros, der tjente under den samme kejser og døde under et felttog i Italien i 1017 [ 9 ] , Pulcheria Argyropoulina, der giftede sig med magistros Basilio Sklèros, en anden søster, der giftede sig med Constantino Karantènos, doge (hertug) af Antiochia og Maria Argyropoulina, giftede sig med Giovanni Orseolo, søn af dogen af ​​Venedig Pietro II Orseolo [ 9 ] · [ 10 ] .

Han tjente som kriterne (dommer) af Opsician-temaet med rang af Protospathar , en af ​​de højeste i retshierarkiet, ofte givet til vigtige generaler eller provinsguvernører. Det er kendt, at han forfulgte kættere i Akmoneia. [ 11 ] Han blev derefter forfremmet til rang af kvæstor og blev en af ​​dommerne på Hippodromen , en slags højesteret i imperiet. Det citeres derefter i Peira , en samling af juridiske afgørelser skrevet af Eustaquio Rhomaios [ 12 ] . I fortsættelse af sin karriere bliver han ophøjet til rang af patricier og besidder stillingen som oikonomos (administrator) af Hagia Sophia , mens han stadig leder den førnævnte domstol [ 10 ] . Under kejser Konstantin VIII havde han stillingen som præfekt af Konstantinopel , hvilket gjorde ham til den formelle leder af senatet og en af ​​kejserens hovedrådgivere. [ 13 ] Ifølge Anthony Kaldellis, hvis hans karriere er en mand i det høje samfund, er det ikke specielt bemærkelsesværdigt sammenlignet med andre af hans samtidige . [ 14 ]

Ankomst til tronen

I slutningen af ​​1028 lå Konstantin VIII på sit dødsleje. Uden efterkommere håber han stadig på at redde det makedonske dynasti. Han tilkaldte Konstantin Dalassenos , som kom fra Antiokia , for at gifte sig med sin ældste datter Zoe. Dalassenos er dogen af ​​Antiochia, en fremtrædende militærpost. Han er en erfaren general, et indflydelsesrigt medlem af aristokratiet og en loyal over for det regerende dynasti. Men kejserens rådgivere ønsker ikke en alt for indflydelsesrig militærfigur som kejser og overtaler til sidst kejseren til at vælge Romano, som de anser for mere formbar [ 15 ] . Romano blev derefter gift med en kvinde ved navn Helena, som han ikke havde børn med [ 14 ] . Kejseren stopper ikke ved denne detalje og sætter sin favorit foran et simpelt valg: skilles fra Helena eller blive blind. Helena ville derefter have givet samtykke til at trække sig tilbage til et kloster, hvilket åbner vejen for et nyt ægteskab med Romano. [ 16 ] Hvis de forskellige kilder falder sammen i hændelsesforløbet, opstår der en divergens mellem på den ene side Michael Psellos og på den anden side Yahya af Antiochia og John Skylitzes . Hvis de to sidste fremhæver Helenas frivillige tilbagetrækning fra et kloster, som legitimerer skilsmissen, er Psellos mere tvetydig i betragtning af, at hun blev bedraget, og derfor er hendes samtykke ikke garanteret. Under alle omstændigheder fandt ægteskabet sted den 12. november 1028, tre dage før Konstantins død og på trods af Theodoras modstand, nævnt af John Skylitzes [ 17 ] . Tilsyneladende påberåbte han sig specifikt det faktum, at Romano ikke var enkemand, såvel som hans grad af slægtskab med Zoe. Faktisk giftede to døtre af Romano Lekapenos sig med Romano Argyre (Romanus III's bedstefar) og Konstantin VII (Zoes oldefar), hvilket fremkaldte et syvende grads slægtskab. Forhindringen løftes dog med en synode. [ 18 ]

Udenrigspolitik

Forfølgelsen af ​​territorial ekspansion i Syrien

I begyndelsen af ​​sin regeringstid havde Romano III kun lidt erfaring på krigsområdet, så han fristes af militær herlighed. I 1030, mod råd fra sine officerer, ledede han personligt en ekspedition mod Mirdasiderne i Aleppo , som dog anerkendte byzantinsk overherredømme. [ 19 ] Han ser ud til at have haft ambitionen om at drage fordel af Salah ibn Mirdas, emirs nylige død mellem 1025 og 1029, til at integrere byen direkte i den kejserlige barm ved at placere Mansur ibn Lu'lu, en fhv. emir af byen væltet i 1016. [ 20 ] [ 21 ] Men felttoget resulterede i stor fiasko. Hæren, stationeret på land nær Azaz , mister sine spejdere, som falder i et baghold. [ 4 ] [ 22 ] Snart omringede araberne byzantinerne, som var afskåret fra deres vigtigste vandkilde. Et kavaleriangreb af Constantine Dalassenos bliver også besejret , og Romano beslutter sig efter en krigsretssag for at trække sig tilbage, når hærens moral er på det laveste nogensinde. Den 10. august, efter at have brændt deres belejringsvåben, begyndte soldaterne deres tilbagetog i retning af Antiokia. Det var på dette tidspunkt, at emiren af ​​Aleppo Nasr ibn Salih indledte et angreb på de overraskede byzantinere, som flygtede i uorden. Kun det kejserlige Hetaireia- regiment holdt stand, hvilket tillod Romano med nød og næppe at undslippe tilfangetagelse. John Skylitzes skriver, at nederlaget resulterer i betydelige tab, soldaterne bliver trampet ned i forvirringen, men Yahya af Antiochia understreger byzantinernes begrænsede tab trods panikken. Han rapporterer, at to vigtige dignitærer bliver myrdet, og en betjent tages til fange. [ 4 ] [ 23 ] Ifølge Matthew af Edessa og arabiske kilder ville Konstantin Dalassenos have svækket Romanos III's position ved at konspirere mod ham.

General Jorge Maniaces , Doge of Telouch på dette tidspunkt, formår på en eller anden måde at genoprette situationen ved at besejre en arabisk troppe, der blev lanceret i jagten på byzantinerne, tidligere kræver denne arabiske styrke overgivelse af hele provinsen, hvilket Maniaces kun delvist efterkom. , sende dem mad og andre varer udelukkende for at spare tid. Efter sin sejr sender han de næser og ører, han skar fra ligene af sine fjender, til kejseren, som forfremmer ham til rang af catapan . [ 24 ] Samtidig lancerer to generaler efterladt af Romanos III et destruktivt angreb på Azâz-regionen. Disse succeser gør det muligt at modvirke Romano III's nederlag, og myndighederne i Aleppo er næppe i stand til at udnytte deres sejr på grund af deres interne splittelse og truslen om en Fatimid- invasion . Emir Nasr samtykker endelig til en traktat underskrevet i 1031, hvori han anerkender Romanos III som sin herre og beskytter, og indvilliger i at betale ham en årlig hyldest og forsyne ham med tropper. [ 24 ] Samme år bekræftede Jorge Maniaces sit talent ved at indtage Edessa , en vigtig stilling i Mesopotamien , hvor den byzantinske tilstedeværelse var stigende. [ 25 ]

En anden region, der krævede særlig kejserlig opmærksomhed, er området nær det nuværende Libanon . I 1028 indvilgede dogen af ​​Antiokia Michael Spondyles i at overlade en lille troppe til en muslimsk krigsfange, Nasr Musharraf, som foreslog at etablere et vasalfyrstedømme i bjergene mellem Syriens Laodike og Emiratet Tripoli ved al-Maniqa. Alene, når dette er gjort, forråder Nasr byzantinerne til fordel for Fatimiderne, som planlægger razziaer omkring Antiokia. Romano III er tvunget til at sende en general, Nicetas, som erstatter Spondyles, for at beskytte sig mod denne trussel. I 1031, med hjælp fra Emiren af ​​Tayy , al-Hassan ibn al-Mufarrij, pacificerer han Fønikien , tager al-Maniqa og tvinger Nasr til at flygte. Al-Hassan bliver derefter modtaget i Konstantinopel af Romano III. Takket være hans generalers handling og opdelingen af ​​hans fjender kan han hævde at have styrket den østlige grænse og bekræftet det byzantinske imperiums ledende rolle i Mellemøsten- spillet . [ 26 ]​ [ 27 ]​ [ 19 ]

I 1032 ledede han igen en militær ekspedition målløst gennem Lilleasien . Anthony Kaldellis spekulerer i, at han blot ønskede at dukke op foran sine mænd og ender med at vende tilbage til hovedstaden i august, efter at have forhørt sig om skæbnen for grupper af flygtninge undervejs, der flygtede fra den igangværende hungersnød i Anatolien. [ 28 ] I løbet af de sidste to år af sin regeringstid udførte Romano III intens diplomatisk aktivitet over for de arabiske myndigheder og kronede sig selv som beskytter af kristne, der bor i muslimske lande. I denne ramme, gennem en traktat, som han forhandlede med den fatimide kalif Ali az-Zahir , lykkedes det ham at registrere genopbygningen af ​​Den Hellige Gravs Kirke , ødelagt af Al-Hâkim . Traktaten blev dog først indgået efter Romanos III's død, på grund af hans afvisning af at give efter for Aleppos status som en vasal af imperiet. Han udnævner en ny patriark i Jerusalem og modtager fra Emiren af ​​Aleppo Sankt Johannes Døberens hår , som han kan fremvise under en ceremoni i hovedstaden. Endelig nævner de byzantinske kilder et flådeangreb ledet af Tekneas mod skibe i Alexandria , som ikke fremgår af de arabiske kilder. [ 29 ]​ [ 30 ]

Konsolidering af imperiet på forskellige fronter

Længere mod nord, så slutningen af ​​Romanos' regeringstid en konsolidering af den byzantinske kontrol over det vestlige Kaukasus , i tråd med Basil II 's succeser . Under usikre omstændigheder erhverver imperiet byen Berkri i Lake Van -regionen og fordriver en del af dens muslimske befolkning til gavn for de kristne. For byzantinerne sikrede denne erobring dem kontrol over et område, der var modent til invasioner fra Persien [ 31 ] . Ved Sortehavskysten etablerede Romano ambivalente forbindelser med Kongeriget Georgien . Først konsoliderer han freden ved at modtage regenten Mariam Arçrouni, som han overøste med gaver og ved at gifte sin niece Hélena Argyros med Bagrat IV . [ 32 ] Men et par år senere udnyttede han en strid mellem Bagrat og hans halvbror Demetrios for at få ham til at afstå fæstningen Anacopia i Abkhasien , [ 33 ] som blev sæde for et isoleret subjekt, inklusive den antikke by. af Bivinta [ 31 ] . [ 34 ] Han forsoner sig også med den armenske konge Smbat III , der gifter sig med en af ​​hans niecer, og som allerede under Basil II har indvilget i at afstå sit kongerige til imperiet ved hans død . [ 35 ]

På Balkan er Romano III's handling mere diskret og består i at opretholde byzantinsk dominans. Han sørger især for at opretholde gode forbindelser med Dobronas, som leder regionen Zadar og Split , afhængig af imperiet siden Basil I 's regering , men med stærk autonomi. Han promoverer ham som protospatharius og gør ham til strateg af det dalmatiske tema [ 36 ] ​[ 37 ] ​· . [ 38 ] Den kejserlige tilstedeværelse i Adriaterhavet forstærkes også af Nicephorus Carantinos sejr over en arabisk flåde i Nauplia i 1032. På den anden side, i det byzantinske Italien , mangedobler araberne fra Emiratet Sicilien de indtrængen, som katapanerne (guvernør) Pothos Argyros kæmper for at afvise og kan endda omkomme under kampene [ 39 ] ​[ 40 ] ​. Donau -grænsen oplevede på sin side truslen fra pechenegerne , der begyndte at lancere angreb syd for floden under Romano III.

Indenrigspolitik

Efter tiltrædelsen af ​​tronen og under hele sin regeringstid forsøgte Romano III at sætte sit præg på historien, men han har ikke evnerne til de historiske personer, han beundrede. En beundrer af Marcus Aurelius , han har billedet af filosofkongen i tankerne, mens han drømmer om at være lig med Trajans militære dygtighed eller Justinians konstruktioner [ 17 ] . Han blev ofte set som en repræsentant for det civile aristokrati, i modsætning til imperiets militæraristokrati. Denne dikotomi, etableret primært af George Ostrogorsky , har længe været brugt til at forklare uenigheder inden for den byzantinske herskende elite i midten af ​​det 11. århundrede, med et civilt aristokrati, der er ivrig efter at bevare sine privilegier, især skattemæssige. Der stilles dog i stigende grad spørgsmålstegn ved denne tese. Romano ser ud til at regere ved at stole på eunukker , såsom Johannes de Orphanotrophs , eller medlemmer af hans familie, såsom Pothos Argyros ved navn Catapan i Italien eller Constantine Caranténos, hans svoger. Mens man oprindeligt reducerede ejendomsskatterne, for eksempel med fjernelsen af ​​Allelengyon [ 41 ] , har fortolkningen af ​​denne beslutning udviklet sig. Dette skattemæssige værktøj blev indført af Basil II, således at ubetalte skatter, for eksempel på grund af skatteyderens insolvens, bæres af en rigere ejer. Historikere har nogle gange set det som en måde at begrænse magtovertagelsen af ​​et alt for indflydelsesrigt aristokrati. Men selv om det er rigtigt, at opgivelsen af ​​Allelengyon sikkert blev krævet af de rigeste lag i samfundet, dæmper de seneste værker tesen, der ville gøre den til symbolet på en total ændring i forhold til lovgivningen i det makedonske dynasti. og bevis på, at Romano III frem for alt ønskede at tjene aristokratiets interesser [ 42 ] . [ 43 ]

Generelt var de første måneder af Romano III's regeringstid for ham en mulighed for at forene store dele af samfundet gennem forskellige og varierede foranstaltninger: øget indkomst til Hagia Sophia, løsladelse af fanger, især dem, der blev fordømt af hans forgænger, betaling af løsepenge for at befri fangede byzantinere fra pechenegerne, annullering af skattegæld mv. Ifølge Kaldellis søger han derefter "desperat" at blive populær [ 44 ] . Hvis disse foranstaltninger kunne have fået ham til at blive en sparsommelig kejser, så var han mere stringent i budgetspørgsmål og bidrog til udviklingen af ​​epi tōn oikeiakōn , en tjeneste på vej til at blive imperiets hovedfinanskontor [ 45 ] [ 45] 46 ] .

For at bekæmpe virkningerne af hungersnøden i Anatolien og forhindre tilstrømningen af ​​flygtninge til Konstantinopel , giver han hver familie, der er tvunget til at forlade deres oprindelsesregion, tre nomismata, svarende til den årlige skat på en mellemstor bondegård, for at tilskynde dem til at vende tilbage til sin landsby [ 47 ] .

Hvis Romain III udnyttede sine officerers militære glans, gjorde hans personlige fiasko ved Azaz meget lidt for at styrke hans legitimitet [ 28 ] . Derfor er hans regeringstid præget af sammensværgelser mod ham. Fra 1029 blev Konstantin Diogenes , dengang doge af Thessalonika , mistænkt for at ville vælte ham og blev fængslet, mens hans påståede medskyldige blev forvist, såsom Eustathius Daphnomeles [ 35 ] [ 48 ] . Teodora , hendes svigerinde, er også involveret i konspirationer. I 1029 planlægger hun at gifte sig med den bulgarske prins Presian og tilrane sig tronen. Plottet afsløres af Zoe og Presian bliver blindet, derefter tonsureret og tvunget til at blive munk [ 49 ] . Theodora bliver reddet, men i 1031 er hun igen involveret i en sammensværgelse med Constantine Diogenes. Denne gang bliver hun forvist til et kloster, mens Diogenes bliver tortureret og smidt ud af sin celle [ 28 ] . I 1032-1033 blev Basil Skleros, kejserens svoger, bragt ud af eksil af sidstnævnte efter at være blevet blindet af Konstantin VIII, anklaget for at planlægge mod tronen og fordrevet fra Konstantinopel [ 28 ] [ 50 ] .

Religiøs og kulturel politik

Mens imperiet er i fuldt kulturelt flor med den makedonske renæssance , er Romanos III's hof berømt for at være vært for et stort antal intellektuelle, som kejseren sandsynligvis etablerede forbindelser med i løbet af sine pligter i hovedstaden. Inden han besteg tronen [ 51 ] lod Romano III ligesom mange af sine forgængere bygge kirken Santa Maria Peribleptos [ 52 ] , hvilket betyder "beundret af alle", fordi den ligger på en skråning af en af ​​Konstantinopels bakker, der falder ned. ind i Marmarahavet . [ 53 ] ​[ 54 ]​ Hvis det bliver en stor helligdom, vækker dens omkostninger kritik blandt dens samtidige. Derudover begynder renoveringen af ​​en række infrastrukturer i hovedstaden, herunder dens akvædukter. Det var under hans regeringstid, at ikonet for Vor Frue af Blachernae blev genopdaget under restaureringsarbejdet på kirken Saint-Marie-des-Blacherna. Han bliver genstand for en ceremoni, der afholdes hver fredag ​​[ 55 ] .

I religiøse anliggender er Romanos III's handling både styret af hans vilje til at forsvare kristendommen i Østen, men også til at kæmpe mod praksis, der anses for kættersk, hvilket bevises af hans handlinger som Opsikion [ 11 ] . Som kejser brød han med tolerancepolitikken over for de østlige kirker, som aldrig havde accepteret konklusionerne fra koncilet i Chalcedon , mens hans forgængere, i lighed med John I Tzimisces , var omhyggelige med ikke at genoplive konflikten. I 1029 modtog patriarken af ​​Konstantinopel Alexios I Studites en anmodning fra biskop Chalcedonius af Melitene , som klagede over jakobitterne i hans region. Patriarken og kejseren beslutter derefter at tilkalde den jakobitiske patriark Johannes VIII, etableret i Germanicia . Han blev beordret til at tilslutte sig den ortodokse tro, som han afviste, hvilket førte ham i eksil på Ganos-bjerget indtil hans død i 1033. På den dato valgte østens jakobitter sin efterfølger, som slog sig ned i Diyarbakır uden for imperiet, for at undslippe stigende forfølgelser mod hans kirke, såsom vanhelligelserne i den jakobitiske kirke i Konstantinopel [ 56 ] . [ 57 ] [ 58 ]

Romanus er generelt på god fod med patriarken Alexios Studites, i embedet siden 1025, og som han sandsynligvis kendte, før han kom på tronen som oikonomos i Hagia Sophia. Undertrykkelsen af ​​allelengyonen, som tynger den kirkelige institution, favoriserer disse gode relationer, ligesom Romano III's beslutning om at øge indkomsten i Hagia Sophia med en årlig begavelse på firs liter guld udvundet fra den kejserlige statskasse. Til gengæld laves en mosaik, der forestiller ham med Zoe ved siden af ​​Kristus , og placeres i basilikaen. [ 59 ] Vlada Stankovic ser Romano III's begunstigelser over for kirken som et tegn på frigørelse fra patriarkalsk magt fra kejserens formynderskab. [ 60 ]

Slut på regeringstid

I de sidste måneder af sin regeringstid havde Romano III et stadig sværere forhold til Zoe. Efter at have opdaget, at hun var infertil, forlod han hende og fratog hende al adgang til den kejserlige skatkammer. [ 61 ] Zoe var forlovet med en mand fra en familie, der arbejder med valutaveksling, Michael Paphlagonieren , bror til eunukken John . [ 62 ] Sidstnævnte var en indflydelsesrig hofmand, der blev parakoimomenos (livvagt) for Romanos III, for hvem han var chefrådgiver efter flere års tjeneste før hans tiltrædelse. [ 63 ] Faktisk var det ham, der bragte Miguel for retten. [ 64 ] Romano virkede ikke fornærmet over denne idyl, som dog hurtigt blev kendt af alle ved hoffet. Hans søster Pulcheria advarer ham endda om muligheden for et komplot mod ham. [ 61 ] I begyndelsen af ​​året 1034 blev Miguel III syg og mistede sit hår, skæg og vægt. Under den hellige uge , fredag ​​den 11. april , døde han, mens han tog et bad. Omstændighederne omkring dette dødsfald giver anledning til mistanke om forgiftning, enten af ​​Zoe eller af Juan. [ 65 ] Miguel Psellos synes at understøtte denne tese, da han skriver, at hans lig mindede om "den med hævede og blege kroppe på grund af absorption af giftstoffer". Under alle omstændigheder blev han begravet i kirken Santa Maria Peribleptos. [ 45 ] Dagen efter giftede Zoe sig med Michael IV, som blev den nye kejser. På trods af de mistanker, der hang over Romanos III's død, bemærkede digteren Christopher af Mytilene , at "de bedste mænd hurtigt sluttede sig til den nye kejser, og Romanos faldt hurtigt i glemmebogen" [ 45 ] .

Noter

  1. ↑ Disse oplysninger er udledt af Psellos-krøniken, som indikerer, at Romanos III gifter sig med Zoe i 1028, som da er halvtreds år gammel og den ældste på ti år.
  2. ^ Der er to figurer med dette navn i den byzantinske historie. Denne og en anden, kaldet katapan af Italien under Romano III's regeringstid. Nogle gange er de blevet identificeret som den samme person, men denne afhandling bliver mindre og mindre accepteret. Om emnet, se artiklen Poto Argiro (generel) .

Referencer

  1. ↑ Cheynet og Vannier, 2003 , s. 68.
  2. ^ Rautman, Marcus L. (2006). Daglig liv i det byzantinske rige . Greenwood. s. 19. ISBN  9780313324376 . 
  3. ^ Ostrogorsky, 1969 , s. 322.
  4. ↑ abc Shepard , 2010 , s. 102.
  5. ↑ Luscombe og Riley-Smith, 2004 , s. 224.
  6. ^ Duggan, 1997 , s. 145.
  7. ↑ Cheynet og Vannier, 2003 , s. 63-64, 68.
  8. ↑ Cheynet og Vannier, 2003 , s. 72-73.
  9. ↑ a b Cheynet og Vannier, 2003 , s. 73.
  10. ^ a b Garland, 1999 , s. 137.
  11. ↑ a b Cheynet og Vannier, 2003 , s. 69.
  12. ↑ Cheynet og Vannier, 2003 , s. 69-70.
  13. ↑ Cheynet og Vannier, 2003 , s. 70.
  14. ↑ ab Kaldellis , 2017 , s. 158.
  15. ↑ Treadgold, 1997 , s. 584.
  16. ^ Romano ville have vist en vis taknemmelighed over for sin ekskone, som han giver titlen "sebaste", den græske ækvivalent til " Augusta " ( Garland, 1999 , s. 137).
  17. ↑ a b Ostrogorsky, 1983 , s. 322.
  18. ↑ Kun få år senere følte patriark Alexios I Studites , at en sådan grad af slægtskab var en hindring, selvom den stadig kunne fjernes. Se flere detaljer om problemerne med dette nye ægteskab. Angeliki Laiou (1992). "Kejserlige ægteskaber og deres kritikere i det ellevte århundrede: Tilfældet med Skylitzes." Dumbarton Oaks Papers 46 : 167-168.  .
  19. ^ a b Cheynet, 2007 , s. 39.
  20. ^ Et år tidligere førte "hertugen" af Antiokia Michael Spondyles en skæbnesvanger ekspedition for at indtage byen, hvilket førte til hans væltning af kejseren.
  21. ↑ Suhayl Zakar (1971). Emiratet Aleppo, 1004-1094 (på engelsk) . Dar al-Amanah. 
  22. ↑ Wortley, 2010 , s. 359.
  23. ↑ Kaldellis, 2017 , s. 160-161.
  24. ↑ ab Kaldellis , 2017 , s. 161.
  25. ↑ Wortley, 2010 , s. 365.
  26. ↑ Kaldellis, 2017 , s. 161-162.
  27. ↑ Marius Canard (1965). "Djarrahids". I Leiden: EJ Brill, red. The Encyclopaedia of Islam, ny udgave . pp. 482-485. 
  28. ↑ abcd Kaldellis , 2017 , s. 163.
  29. ↑ Kaldellis, 2017 , s. 163-164.
  30. ↑ Wortley, 2010 , s. 366.
  31. ↑ ab Kaldellis , 2017 , s. 164.
  32. ↑ Robert W. Thompson (1996). Oxford University Press , red. Omskrivning af den kaukasiske historie . Oxford. pp. 287-288. ISBN  0-19-826373-2 . 
  33. ^ Til gengæld indvilliger Romanos III i at give asyl til Demetrios, som han giver den høje værdighed af curopalate .
  34. ↑ Om den byzantinske tilstedeværelse i denne region, se W. Seibt W. Seibt (2012). "Det byzantinske tema i Soteroupolis-Anakopia i det 11. århundrede" . Bulletin fra Georgian National Academy of Sciences . 6-2. pp. 174-178. 
  35. ↑ ab Kaldellis , 2017 , s. 159.
  36. ↑ Cheynet, 2007 , s. 458.
  37. ^ Florin Curta og Paul Stephenson (2006). Cambridge University Press , red. Sydøsteuropa i middelalderen , 500-1250 . s. 257. ISBN 978-0-521-81539-0 .  
  38. ^ Paul Stephenson (2000). Cambridge University Press , red. Byzantium's Balkan Frontier: A Political Study of the Northern Balkan, 900-1204 (på engelsk) . s. 127. ISBN  978-0-521-77017-0 . 
  39. ^ Wolfgang Felix (1981). Udgiver af det østrigske videnskabsakademi, red. Byzans og den islamiske verden i det tidlige ellevte århundrede, red. Byzanz und die islamische Welt im früheren 11. Jahrhundert (på tysk) . s. 202. ISBN  978-3-7001-0379-0 . 
  40. ↑ Treadgold, 1997 , s. 585-586.
  41. ^ Kazhdan, 1991 , s. 69.
  42. ↑ Kazhdan og Epstein, 1985 , s. 21, 29.
  43. ^ Om emnet "allelengyon", se Michel Kaplan (1992). Publikationer af Sorbonne, red. Les hommes et la terre à Byzance, du SVI au SXI .  , afsnit 192 til 195.
  44. ↑ Kaldellis, 2017 , s. 158-159.
  45. ↑ abc Kaldellis , 2017 , s. 165.
  46. ↑ Cheynet og Vannier, 2003 , s. 72.
  47. ↑ Angold, 2004 , s. 590.
  48. ↑ Wortley, 2010 , s. 356.
  49. ↑ PmbZ, 2013 , Prussians (#26775).
  50. ↑ PmbZ, 2013 , Basileios Skleros (#21113).
  51. ^ Lauritzen, 2009 , s. 237-239.
  52. ↑ Cheynet, 2007 , s. 254, 266.
  53. ↑ Silvia Ronchey; Tommaso Braccini (2010). Einaudi, red. Il romanzo di Costantinopoli. Guida letteraria alla Roma d'Oriente (på italiensk) . Torino. s. 443. ISBN  978-88-06-18921-1 .  .
  54. ^ Ken Dark (1999). "Den byzantinske kirke og klosteret St Mary Peribleptos i Istanbul". The Burlington Magazine (på engelsk) 141 . pp. 656-664. 
  55. ↑ Cheynet, 2007 , s. 268.
  56. ↑ Kaldellis, 2017 , s. 160.
  57. ^ Zachary Chitwood (2017). Cambridge University Press , red. Byzantinsk juridisk kultur og den romerske juridiske tradition, 867–1056 (på engelsk) . ISBN  978-1-316-86450-0 . 
  58. ↑ Angeliki Laiou og Hélène Ahrweiler (1997). Dumbarton Oaks, red. Undersøgelser om det byzantinske riges indre diaspora . s. 85. ISBN  978-0-88402-247-3 . 
  59. ^ Senere, i anledning af Zoes gengifte med Konstantin IX Monomachus, er mosaikken omarbejdet til at forestille kejserindens nye mand, der stadig er synlig i dag. Se Nicolas Oikonomides (1978). "The Mosaic Panel of Constantine IX and Zoe in Saint Sophia" . Revue des études Byzantines 36 . pp. 219-232.  .
  60. ^ Vlada Stankovic (2001/2002). "The Alexios Stoudites' Patriarchate (1025-1043): En udviklingsfase i patriarkalsk magt". Recueil des travaux de l'institut d'études Byzantines (på engelsk) XXXIX . pp. 69-87. 
  61. ^ a b Garland, 1999 , s. 138.
  62. ↑ Treadgold, 1997 , s. 586.
  63. ↑ Om John the Eunuch, se Raymond, Janin (1931). "En byzantinsk minister: Jean l'Orphanotrophe (XIe siècle)" . Échos d'Orient 30 : 431-443. 
  64. ^ Rosa Benoit-Meggenis (2017). Publications de la Sorbonne - Maison de l'Orient et de la Méditerranée, red. «L'empereur et le moine. Des services pratiques» . Hentet 18. oktober 2020 . 
  65. ↑ Garland, 1999 , s. 138-139.

Bibliografi

  • Garland, Lynda (1999). Byzantinske kejserinder: Kvinder og magt i Byzans 527-1204 e.Kr. Routledge . ISBN  9781134756391 . 
  • Miguel Psello the Younger , Chronography (udg. især: Miguel Pselo, Lives of the emperors of Byzantium , Madrid: Ed. Gredos, 2005).
  • Cheynet, J.-C.; Vannier, J.-F. (2003). "Les Argyroi" . Zbornik Radova Vizantološkog Instituta (på fransk) 40 : 57-90. ISSN  0584-9888 . Arkiveret fra originalen den 23. juli 2011. 
  • Duggan, Anne J., red. (1997). Dronninger og dronning i middelalderens Europa . Rochester: The Boydell Press. ISBN  9780851156576 . 
  • Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan, red. (2004). The New Cambridge Medieval History: bind 4, C.1024-c.1198 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  9780521414104 . 
  • Ostrogorsky, George (1969). Den byzantinske stats historie (Joan Hussey, oversættelse) . New Brunswick: Rutgers University Press. ISBN  9780813505992 . 
  • Shepard, Jonathan (2010). "Slaget ved Azaz". I Rogers, Clifford J., red. Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology . bind 1. Oxford University Press. s. 102. ISBN  9780195334036 . 

Eksterne links


Forgænger:
Konstantin VIII 		Kejser af Det Byzantinske Rige
1028 - 1034 		Efterfølger:
Michael IV
Hentet fra « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Romano_III&oldid=141837964 »