Shango - Shango

Shango
Shango
Torden, lyn, ild, retfærdighed, dans, virilitet
Medlem af Orisha
	Repræsentation af Ṣàngó, Nationalmuseet i Brasilien, Rio de Janeiro
Andre navne	Sango, Ṣàngó, Changó, Xangô, Jakuta, Nzazi, Hevioso, Siete Rayos
Ærede i	Yoruba -religion , Dahomey -mytologi , Vodun , Santería , Candomblé , Haitian Vodou , Louisiana Voodoo , Folkekatolicisme
Dag	Den femte dag i ugen
Farve	Rød og hvid
Område	Nigeria , Benin , Latinamerika
Etniske gruppe	Yoruba -folk , Fon -folk
Personlig information
Ægtefælle	Oya , Oba , Osun

Shango ( Yoruba -sprog : Ṣàngó , også kendt som Changó eller Xangô i Latinamerika ; og som Jakuta eller Badé ) er en Orisha , en guddom i Yoruba -religion . Genealogisk set Shango er en royal forfader til Yoruba da han var den tredje Alaafin af Oyo Kongerige forud for hans posthume guddommeliggørelse . Shango har mange manifestationer, herunder Airá, Agodo, Afonja, Lubé og Obomin. Han er kendt for sin kraftfulde økse. Han betragtes som en af de mest magtfulde herskere, som Yorubaland nogensinde har produceret.

I den nye verden er han synkretiseret med enten Saint Barbara eller Saint Jerome .

Historisk figur

Ṣàngó var den tredje Alafin i Oyo, efter Oranmiyan og Ajaka . Han bragte velstand til Oyo -imperiet . Ifølge professor Mason's mytologiske beretning om helte og konger var han i modsætning til sin fredelige bror Ajaka en magtfuld og voldelig hersker. Han regerede i syv år, som var præget af hans kontinuerlige kampagner og mange kampe. Hans regeringstid sluttede på grund af hans utilsigtede ødelæggelse af hans palads ved lyn. Han havde tre koner, nemlig dronning Oshun , dronning Oba og dronning Oya . Oyo -imperiet faldt i borgerkrig i det 19. århundrede. Det mistede Ilorin, da Fulani- og Hausa -soldaterne i Afonja førte et vellykket oprør.

Nogle af slaverne, der blev bragt til Amerika, var Yoruba, en af de forskellige etniske grupper, der blev trukket ind i den atlantiske slavehandel , og de bragte tilbedelsen af Ṣàngó til den nye verden som følge heraf. Stærk hengivenhed for Ṣàngó førte til, at Yoruba -religioner i Trinidad og Recife , Brasilien, blev opkaldt efter guddommen.

I Yorubaland tilbedes Ṣàngó på den femte dag i ugen, der hedder Ojo Jakuta. Rituelle tilbedelsesfødevarer omfatter guguru, bitter cola, àmàlà og gbegiri suppe. Desuden tilbedes han med Bata -tromlen. En væsentlig ting ved denne guddom er, at han tilbedes ved hjælp af rødt tøj, ligesom det siges at have beundret rød påklædning i løbet af sit liv.

Veneration for Ṣàngó

Nigeria

Ṣàngó ses som den mest magtfulde og frygtede af orisha -panteonen. Han kaster en "tordensten" til jorden, som skaber torden og lyn for alle, der fornærmer ham. Tilbedere i Yorubaland i Nigeria spiser ikke cowpea, fordi de tror, at jerngudens vrede ville falde ned over dem. Ṣàngó gud halskæderne er sammensat i varierende mønstre af røde og hvide perler; normalt i grupper på fire eller seks, som er hans hellige tal. Klipper skabt af lynnedslag æres af Ṣàngó -tilbedere; disse sten, hvis de findes, vedligeholdes på hellige steder og bruges i ritualer. Ṣàngó opfordres under kroningsceremonier i Nigeria til i dag.

Amerika

Ṣàngó æres i Santería som "Chango". Som i Yoruba -religionen er Chango den mest frygtede gud i Santería.

I Haïti er han fra "Nago" -nationen og er kendt som Ogou Chango. Palo genkender ham som "Siete Rayos".

Candomblé

Ṣàngó er kendt som Xangô i Candomblé -panteonen . Han siges at være søn af Oranyan , og hans koner omfatter Oya , Oshun og Oba , som i Yoruba -traditionen. Xangô fik stor betydning blandt slaver i Brasilien for sine kvaliteter af styrke, modstand og aggression. Han er kendt som lyn for torden og lyn. Han blev protektor orixa af plantager og mange Candomblé terreiros. I modsætning hertil fandt Oko , landbrugets orixá, lidt favør blandt slaver i Brasilien og har få tilhængere i Amerika. Den vigtigste barracão i Ilê Axé Iyá Nassô Oká , eller terreiro Casa Branca, er dedikeret til Xangô. Xangô er afbildet med en oxê eller dobbeltsidet økse, der ligner en labrys ; og en messingkrone.

Egenskaber

Indviet dag: torsdag
Farver: hvid og rød
Elementer: torden, lyn, brand
Hellig mad: amalá (en gryderet med okra med rejer og palmeolie)
Instrumenter: oxê, en dobbeltøkse; armbånd; messing krone; Tordensten eller genstande ramt af lyn
Beklædning: rød klud med trykte hvide firkanter eller cowrie -skaller
Halskæde eller Elekes: hvide og røde perler
Arketype: magt, dominans
Hellig dans: alujá , roda de Xangô . Det taler om hans præstationer, gerninger, følelser, magt og herredømme
Offerdyr: ferskvandskildpadde, gede, and, får

Amalá, også kendt som amalá de Xangô , er den rituelle ret, der tilbydes Orixá. Det er en gryderet lavet af hakket okra, løg, tørrede rejer og palmeolie. Amalá serveres onsdag på pegi eller alteret på en stor bakke, traditionelt dekoreret med 12 opretstående ubehandlede okra. På grund af rituelle forbud må retten ikke tilbydes på en træbakke eller ledsages af bitter kola . Amalá de Xangô kan også fremstilles med tilsætning af oksekød, specifikt en oksehale. Amalá de Xangô er anderledes end àmàlà , en ret, der er almindelig for Yoruba -områder i Nigeria.

Populær kultur

"Shango (Chant to the God of Thunder)" er et nummer fra Drums of Passion , et album udgivet af den nigerianske percussionist Babatunde Olatunji i 1960.
"Shango" er titlen på et Hugh Masekela -nummer på hans 2016 album No Borders .
Sangen "Que Viva Chango" af Celina y Reutilio refererer både til Chango og til Santa Barbara.
Shango er et stort tema i Mighty Sparrow -sangen "Congo Man".
Caliban påberåber Shango i Aimé Césaires skuespil Une Tempête ( A Tempest ).
Shango optræder som en mindre karakter i The Iron Druid Chronicles af Kevin Hearne .
I afsnit 28 af telenovelaen Celia , løst baseret på Celia Cruz ' liv (produceret af Telemundo), besøger de kulturelle forfædre til Celias afrikanske arv hende i sine drømme, chanter og påberåber sig Changos tilstedeværelse.
"Shango" er et bonusspor på Guadalcanal Diarys album 2x4 .
Chango er portrætteret af Wale i sæson 3 af American Gods .

Se også

Legends of Africa

Referencer

Bibliografi

Johnson, Samuel, History of the Yorubas , London 1921 (s. 149–152).
Lange, Dierk: "Yoruba origins and the 'Lost Tribes of Israel'" , Anthropos 106 (2011), 579-595.
Law, Robin: The Oyo Empire c. 1600 - c. 1836 , Oxford 1977.
Seux, M.-J., Épithètes royales akkadiennes et sumériennes , Paris 1967.
Tishken, Joel E., Tóyìn Fálọlá og Akíntúndéí Akínyẹmí (red.), Sàngó in Africa and the African Diaspora , Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2009.

Yderligere læsning

Charles Spencer King, "Nature's Ancient Religion: Orisha Worship & IFA" ISBN 1-4404-1733-4
Charles Spencer King, "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza" ISBN 1-4610-2898-1

Languages

In other projects