Paradise Regained -Paradise Regained

For ikke at forveksle med Paradise (at være) genvundet .
Paradis genvundet
Cover of Paradise Regained, circa 1671.png
Omslag, cirka 1671
Forfatter John Milton
Original titel Paradise Regain'd. Et digt. I IV BØGER. Dertil tilføjes SAMSON AGONISTES
Land Kongeriget England
Sprog Moderne engelsk
Genre Episk digt , religiøst
Udgivelsesdato
 1671

Paradise Regained er en digt af engelske digter John Milton , udgivet første gang i 1671. Mængden, hvor det optrådte også indeholdt digterens skab drama Samson Agonistes . Paradise Regained er ved navn forbundet med hans tidligere og mere berømte episke digt Paradise Lost , som det deler lignende teologiske temaer med ; dens titel, dens brug af blanke vers og dens fremgang gennem kristen historie minder om det tidligere værk. Denne indsats omhandler imidlertid primært Kristi fristelse som omtalt i Lukasevangeliet .

Milton komponerede Paradise Regained i sit sommerhus i Chalfont St Giles i Buckinghamshire . Paradise Regained er fire bøger lang og omfatter 2.065 linjer; derimod er Paradise Lost tolv bøger lang og omfatter 10.565 linjer. Som sådan har Barbara K. Lewalski betegnet værket som et "kort epos".

Grund

Bog 1

Jesus er døbt af Johannes. Satan , da han så dette, kalder til et møde med dæmoner for at planlægge imod ham, i tillid til at han kan narre Kristus, da han narrede Adam . Imens fortæller Gud englene, at Satan er overmodig, og de synger Guds ros.

Jesus går ind i ørkenen og faster der i 40 dage og overvejer hans fortid og fremtid. En tilsyneladende gammel ørkenmand beder ham som Guds søn om at gøre sten til brød. Jesus, der genkender Satan, irettesætter ham for sine løgne. Satan foregiver at være glad for at høre sandheden og beder om lov til at blive. Jesus siger, at han kan gøre, hvad Faderen i himlen tillader. Natten falder.

Bog 2

Simon og Andrew så Jesus døbt og indså, at han er Messias , men mister ham og leder efter ham. De er bekymrede for, at de har mistet ham for altid. Maria undrer sig også over, hvad der er blevet af hendes søn, og husker, at hun mistede ham en gang før, da han var 12. Satan vender tilbage til sine dæmoner og advarer dem om, at denne fristelse bliver langt vanskeligere end menneskets fald . Belial anbefaler at bruge en honningfælde , men Satan ved, at dette ikke vil fungere, og tænker stolthed en stærkere test.

Jesus, sulten, drømmer om at Elias skal fodres af ravne . Vågner finder han en smuk mand og en banket venter på ham, men han modstår igen. Satan forsøger derefter at friste med penge, men Jesus minder ham om, at kong David startede som en hyrde.

Bog 3

Satan smigrer Kristus, roser hans visdom, håner ham derefter med sin manglende præstation og siger, at Alexander den Store havde erobret halve verden som 30. Jesus afviser at vinde ære med voldelige midler. Satan forsøger derefter at tude ham med pligt og siger, at Judas Maccabeus opnåede ære for Gud ved at bekæmpe hedningerne. Men Jesus ser lidelse som den vej, han skal træde.

Satan tager derefter Kristus til et højt bjerg og viser ham verdens riger. Han foreslår, at han får brug for en alliance med partherne, hvis han skal modstå Rom med succes. Kristus nægter Satans forslag om at befri de ti stammer og overlade det til guddommelig forsyn .

Bog 4

Satan viser derefter Kristus Rom og tilbyder ham det. Kristus afviser igen. Satan siger, at alle verdens riger er hans at skænke, hvis kun Kristus vil bøje knæet. Kristus irettesætter ham for denne blasfemi og citerer 2 Mosebog kapitel 20.

Satan, der indser, at han er besejret, gør et forsøg på at interessere Kristus i visdommen i det antikke Grækenland . Men Jesus afviser dette til fordel for Salmerne og Profeterne . Satan, vender vredt Kristus tilbage til ørkenen og tvinger ham til at tilbringe en kold nat midt i en storm under en helvedes vrede. Kristus udholder dette. Satan, frustreret, tager Kristus med til Jerusalem og fortæller ham at kaste sig ud af toppen af ​​det jødiske tempel og citerer en salme. Jesus citerer tilbage: "Frist ikke Herren din Gud". Satan falder. Engle hjælper Jesus, synger om hans sejr over djævelen, fodrer ham og returnerer ham til Maria.

Image
Kristus nægter banketten , William Blake (c. 1816-18)

Analyse

Image
Den første fristelse , William Blake (c. 1820)

Mens Paradise Lost er udsmykkede i stil og dekorativt i sit vers, udføres Paradise Regained i en ret almindelig stil. Nærmere bestemt reducerer Milton sin brug af lignelse og anvender en enklere syntaks i Paradise Regained end han gør i Paradise Lost , og dette er i overensstemmelse med bibelske beskrivelser af Jesu renhed i hans liv og lære (i epikken foretrækker han hebraiske salmer frem for græsk poesi ). Moderne redaktører mener, at den enklere stil af Paradise Regained viser Miltons poetiske modenhed. Dette er ikke at sige, at digtet ikke har nogen tilknytning til Miltons tidligere arbejde, men forskere er fortsat enige i Northrop Fryes forslag om, at Paradise Regained er "praktisk talt sui generis " i sin poetiske henrettelse.

Image
Frontispiece of Paradise Regained , omkring 1671.

Et stort begreb, der understreges i hele Paradise Regained, er tanken om vendinger. Som det antydes af titlen, sætter Milton sig for at vende "tabet" af Paradis. Således findes antonymer ofte ved siden af ​​hinanden, hvilket forstærker tanken om, at alt, hvad der gik tabt i det første epos, vil blive genvundet ved afslutningen af ​​dette "korte epos". Derudover fokuserer arbejdet på ideen om "sult", både bogstaveligt og i åndelig forstand. Efter at have vandret i ørkenen i fyrre dage, sulter Jesus efter mad. Satan , der er for blind til at se enhver ikke-bogstavelig betydning af udtrykket, tilbyder Kristus mad og forskellige andre fristelser, men Jesus fornægter ham hele tiden. Selvom Miltons Jesus er bemærkelsesværdigt menneskelig, tilslører et eksklusivt fokus på denne dimension af hans karakter de guddommelige indsatser i Jesu konfrontation med Satan; Jesus sejrer frem, og Satan falder forbløffet.

En interessant anekdote fortalt af en kvæker ved navn Thomas Ellwood giver et indblik i Paradise Regained ' s udvikling. Efter at have studeret latin med Milton og læst digterens episke Paradise Lost , bemærkede Ellwood: "Du har sagt meget her om paradis tabt, men hvad har du at sige om paradis fundet?" Da han hørte dette, sad Milton først "et stykke tid i en muse", før han skiftede emne; dog engang derefter viste han til Ellwood et nyt manuskript med titlen Paradise Regained. Nogle hævder, at selv om han tilsyneladende udtrykte taknemmelighed over for Ellwood i et brev, videregav Milton i sandhed en venlig, hvis upræcis fabrikation, der fik Ellwood til at føle sig som inspiration til digtet.

Noter

  1. ^ Milton, John (1671). Paradis genvundet; Et digt i IV bøger; Til hvilken er tilføjet Samson Agonistes (II red.). London: John Starkey på Mittre i Fleetstreet, nær Temple Bar . Hentet 8. januar 2017 - via internetarkiv.
  2. ^ Frye, Return to Eden , 135.
  3. ^ "Introduction to Paradise Regained , in Complete Poetry, 631.

Referencer

  • Northrop Frye, The Return to Eden: Five Essays on Milton's Epics (Toronto: Toronto UP, 1965).
  • Introduction to Paradise Regained , i The Complete Poetry and Essential Prose of John Milton , red. William Kerrigan, John Rumrich og Stephen M. Fallon (New York: Modern Library, 2007).
  • Barbara Lewalski, Miltons korte epos: Genren, betydningen og kunst af paradis genvundet (Providence: Brown UP, 1966).
  • Susanne Woods, introduktion til Paradise Lost & Paradise Regained , udgivet af Signet Classics.

eksterne links

For skabelonen for den musikalske gruppe ved navn Paradise Lost, se skabelon: Paradise Lost (band) .