Omvendt spektrum - Inverted spectrum

Den omvendte spektret er det hypotetiske begreb to personer, der deler deres farve ordforråd og forskelsbehandling, selv om de farver, man ser-ens qualia -Er systematisk forskellige fra de farver den anden person ser.

Oversigt

Image
Omvendt qualia .

Konceptet går tilbage til John Locke . Det opfordrer os til at forestille os, at vi vågner op en morgen og finde ud af, at alle farver i verden af ​​ukendt årsag er vendt om, dvs. skiftet til farvetone på den modsatte side af et farvehjul , den komplementære farve . Desuden opdager vi, at der ikke er sket nogen fysiske ændringer i vores hjerner eller kroppe, der ville forklare dette fænomen. Tilhængere af hypotesen om kvalia som ikke-fysiske enheder hævder, at da vi kan forestille os, at dette sker uden modsigelse, følger det, at vi forestiller os en ændring i en egenskab, der bestemmer, hvordan ting ser ud for os, men der ikke har noget fysisk grundlag. Mere detaljeret:

  1. Metafysisk identitet er nødvendig
  2. Hvis noget muligvis er falsk, er det ikke nødvendigt
  3. Det kan tænkes, at qualia kunne have et andet forhold til fysiske hjernetilstande
  4. Hvis det er tænkeligt, er det muligt
  5. Da det er muligt for qualia at have et andet forhold til fysiske hjernetilstande, kan de ikke være identiske med hjernetilstande (med 1).
  6. Derfor er qualia ikke-fysisk.

Argumentet siger således, at hvis vi finder det omvendte spektrum plausibelt, må vi indrømme, at qualia eksisterer (og er ikke-fysiske). Nogle filosoffer finder det absurd, at et "lænestolsargument" kan bevise, at der findes noget, og det detaljerede argument indebærer mange antagelser om tænkelighed og mulighed, som er åben for kritik. Måske er det ikke muligt for en given hjernetilstand at producere andet end en given kvale i vores univers, og det er alt, hvad der betyder noget. Spørgsmålet kan dog opstå, hvordan disse kritiske filosoffer ved hjælp af den samme lænestolsteknik, som de kritiserer, tilbageviser den robuste argumentation for Inverted Spectrum-eksperimentet?

CL Hardin kritiserer tanken om, at et inverteret spektrum ikke kan detekteres af videnskabelige grunde:

... der er mere perceptuelt skelne nuancer mellem rød og blå, end der er mellem grøn og gul, hvilket ville gøre rødgrøn inversion adfærdsmæssigt detekterbar. Og der er endnu flere asymmetrier. Mørk gul er brun (kvalitativt forskellig fra gul), mens mørkeblå er blå [...] Tilsvarende er desatureret blålig-rød lyserød (kvalitativt forskellig fra mættet blålig-rød), mens desatureret grønlig-gul ligner mættet grønlig- gul. Igen er rød en "varm" farve, hvorimod blå er "cool" - og måske er det ikke et spørgsmål om lærte associationer til temperatur.

Paul Churchland bruger Hurvich – Jameson (H – J) modstanderprocessen og kritiserer det omvendte spektrum af videnskabelige grunde:

Hvis Hurvich – Jameson-beretningen om vores farveoplevelser er korrekt, er det empirisk umuligt at ændre profilen for vores subjektive farveresponser til verden uden på en eller anden måde at ændre responsprofilen for vores modstandercelleaktiveringsvektorer, som beskrevet f.eks. , i foregående afsnit. Fra dette reduktive perspektiv er diverse kvalia-inversioner faktisk mulige, men ikke uden de passende omviklinger inden for det helt fysiske H-J-net, der inkorporerer og opretholder al vores farveoplevelse. Hvis vi ønsker at modstå denne bevidst reduktive beretning - som nogle vil - så lad os bestræbe os på at finde en reel empirisk svigt i den. Imaginære mangler betyder simpelthen ikke noget.

I nogle tilfælde er det inverterede spektrumscenarie klart muligt. For eksempel, hvis en verden er simuleret på en computer, og vi ser på denne verden på en skærm, måske gennem øjnene på en af ​​tegnene i simuleringen, så er det klart muligt at invertere spektret fra vores perspektiv. Dette skyldes, at nogle små ændringer i koden, der bruges til at vise verden, ville gøre det, så det ville vise i rødt, hvad der blev vist i grønt før osv. Uden at ændre den underliggende simulerede fysik. Skønt dette ville medføre, at koden på en computer, der repræsenterer en skabning med syn, svarer til en skabning med synet. Det er ikke klart, om vi ud fra sådanne eksempler kan konkludere, at et omvendt spektrum er muligt i det almindelige liv.

Inverterede spektrumargumenter har anvendelser til adfærdsmæssige , fysikalisme , repræsentationalisme , funktionalisme , skepsis og det hårde bevidsthedsproblem .

I sin bog I Am A Strange Loop , Douglas Hofstadter hævder, at den omvendte spektrum argument indebærer en form for solipsisme , hvor folk kan have nogen idé om, hvad der foregår i hovederne på andres-strid med det centrale tema i hans arbejde. Han præsenterer flere varianter for at demonstrere absurditeten ved denne idé: det "omvendte politiske spektrum ", hvor en persons frihedsbegreb er identisk med en andens begreb om fængsel ; et omvendt "sonisk spektrum" , hvor lave musiknoter lyder som "høje" og omvendt (hvilket han siger er umuligt, fordi lave lyde fysisk kan mærkes som vibrationer); og en version, hvor tilfældige, komplekse kvaliteter som at køre på rutsjebane eller åbne gaver vendes, så alle opfatter verden på radikalt forskellige, uigenkaldelige måder.

Se også

Bemærkninger

eksterne links