Obrácené spektrum - Inverted spectrum
Převrácený spektrum je hypotetický koncept sdílejí své dvě osoby barevnou slovní zásobu a diskriminaci, ačkoli barvy jeden vidí-one je qualia -Jsou systematicky liší od barev druhý člověk vidí.
Přehled
Koncept sahá až do John Locke . Vyzývá nás, abychom si představili, že se jednoho rána probudíme, a zjistíme, že z nějakého neznámého důvodu byly všechny barvy na světě obrácené, tj. Vyměněny do odstínu na opačné straně barevného kola , doplňkové barvy . Dále zjistíme, že v našich mozcích nebo tělech nedošlo k žádným fyzickým změnám, které by tento jev vysvětlovaly. Zastánci hypotézy kvalií jako nefyzických entit tvrdí, že jelikož si můžeme tuto událost představit bez rozporů, vyplývá z toho, že si představujeme změnu vlastnosti, která určuje způsob, jakým k nám věci vypadají, ale která nemá žádný fyzický základ. Podrobněji:
- Metafyzická identita má nutnost
- Pokud je něco možná nepravdivé, není to nutné
- Je možné, že kvalie mohou mít odlišný vztah k fyzickým stavům mozku
- Pokud je to možné, pak je to možné
- Vzhledem k tomu, že je možné, aby kvalie měla odlišný vztah s fyzickými stavy mozku, nemohou být totožné se stavy mozku (o 1).
- Proto jsou kvalie nefyzické.
Argument tedy uvádí, že pokud zjistíme, že je obrácené spektrum věrohodné, musíme připustit, že kvalia existují (a nejsou fyzikální). Někteří filozofové považují za absurdní, že „argument křesla“ může něco dokázat, a podrobný argument zahrnuje mnoho předpokladů o myslitelnosti a možnostech, které lze kritizovat. Možná není možné, aby daný stav mozku vyprodukoval v našem vesmíru něco jiného než danou pověst, a to je vše, na čem záleží. Může však vyvstat otázka, jak tito kritičtí filozofové pomocí stejné techniky křesla, kterou kritizují, vyvracejí silnou argumentaci experimentu s obráceným spektrem?
CL Hardin kritizuje myšlenku, že obrácené spektrum by bylo z vědeckých důvodů nezjistitelné:
... existuje více vnímavě rozlišitelných odstínů mezi červenou a modrou než mezi zelenou a žlutou, díky čemuž by byla červeno-zelená inverze behaviorálně detekovatelná. A existují ještě další asymetrie. Tmavě žlutá je hnědá (kvalitativně odlišná od žluté), zatímco tmavě modrá je modrá [...] Podobně je desaturovaná modro-červená růžová (kvalitativně odlišná od nasycené modro-červené), zatímco desaturovaná zelenožlutá je podobná nasycenému zelenavě žlutá. Opět platí, že červená je „teplá“ barva, zatímco modrá je „chladná“ - a možná to není otázka naučených souvislostí s teplotou.
Paul Churchland využívající oponentský proces Hurvich – Jameson (H – J) kritizuje obrácené spektrum z vědeckých důvodů:
Pokud je Hurvich-Jamesonův popis našich barevných zkušeností správný, pak je empiricky nemožné změnit profil našich subjektivních barevných odpovědí na svět, aniž by se nějakým způsobem změnil profil odezvy našich aktivačních vektorů oponentní buňky, jak je uvedeno například , v předchozím odstavci. Z této reduktivní perspektivy jsou různé inverze qualia skutečně možné, ale ne bez příslušných rewirings v rámci zcela fyzické sítě H – J, která ztělesňuje a udržuje všechny naše barevné zážitky. Pokud chceme tomuto záměrně reduktivnímu účtu odolat - jak někteří budou -, pokusme se v něm najít nějaké skutečné empirické selhání. Na imaginárních selháních prostě nezáleží.
V některých případech je scénář obráceného spektra jasně možný. Například pokud je svět simulován na počítači a díváme se na tento svět na obrazovce, snad očima jedné z postav v simulaci, pak je jasně možné převrátit spektrum z naší perspektivy. Důvodem je, že některé malé změny v kódu používaném pro zobrazení světa by to udělaly tak, že by zobrazoval červeně to, co bylo předtím zobrazeno zeleně atd., Beze změny základní simulované fyziky. I když by to znamenalo, že kód v počítači, který představuje stvoření se zrakem, je ekvivalentní stvoření se zrakem. Není jasné, zda z takových příkladů můžeme usoudit, že v běžném životě je možné obrácené spektrum.
Argumenty s obráceným spektrem mají aplikace na behavioralismus , fyzikalismus , reprezentacionalismus , funkcionalismus , skepticismus a těžký problém vědomí .
Ve své knize jsem Strange Loop , Douglas Hofstadter tvrdí, že obrácená tvrzení spektrum znamená formu solipsismem , ve kterém lidé mohou mít ponětí o tom, co se děje v myslích druhých-rozporu s centrálním tématem jeho díla. Představuje několik variant, aby demonstroval absurditu této myšlenky: „obrácené politické spektrum “, ve kterém je pojem svobody jedné osoby totožný s konceptem uvěznění jiného ; obráceného „sonic spektra“ , ve kterém nízké noty znít jako „vysoké“ ty a naopak (který říká, je nemožné, protože nízké zvuky mohou být cítil fyzicky vibrací); a verze, ve které se obracejí náhodné složité vlastnosti, jako je jízda na horské dráze nebo otevírání dárků, takže každý vnímá svět radikálně odlišnými, nepoznatelnými způsoby.
Viz také
- Dualismus (filozofie mysli)
- Funkcionalismus
- Další fakta
- Maryin pokoj
- Ontologický argument
- Filozofické zombie
- Filozofie mysli
- Filozofie vnímání
- Physicalism
- Qualia
- Subjektivní charakter zážitku
- Mapa není území