Anthony Gilby - Anthony Gilby

Anthony Gilby (ca. 1510–1585) var en engelsk præster, kendt som en radikal puritaner og oversætter af Genèvebibelen , den første engelske bibel, der var tilgængelig for offentligheden. Han blev født i Lincolnshire og blev uddannet ved Christ's College, Cambridge , hvor han dimitterede i 1535.

Tidligt liv

I Gilbys tidlige liv tjente han som prædikant i Leicestershire under Edward VI 's styre . I løbet af denne tid blev han bragt sammen med folk, der delte lignende meninger med ham om korruptionen i æraen. Dette skubbede ham til at offentliggøre A Commentarye on the Prophet Mycha (1551) og A Commentarye on the Profet Malaky (c. 1553), der frit udtrykte gennem disse tekster sine følelser om forfølgelsen af ​​hans religion.

Han konverterede til protestantisme i sine yngre år, og dette ville vise sig at være af største betydning i løbet af hans liv. Gilby dimitterede med en Bachelor og Master of Arts fra Cambridge University i henholdsvis 1531-2 og 1535. Gennem sin uddannelse var han kendt for "sin dygtighed i de bibelske sprog på latin, græsk og hebraisk", hvilket viste sig at være åbenlyse aktiver for ham i oversættelsen af ​​Genève-bibelen. Da Mary Tudor indtog tronen i 1553, blev livet for protestanterne kun mere turbulente. Dette fik mange til at flygte til religiøst frie stater; inklusive Gilby-familien i 1555.

Han blev minister i Leicestershire og calvinist . Hans svar til den djævelske opdagelse af Stephen Gardiner blev offentliggjort i 1547 af John Day .

Familie

Gilby blev registreret for at have giftet sig med en kvinde ved navn Elizabeth. De havde to døtre og to sønner; desværre overlevede en af ​​døtrene ikke og efterlod ham med Ruth, Goddred og Nathaniel Gilby. Gilbys oversættelsesarbejde var ekstremt udbredt, ikke kun i hele landet, men også inden for hans familieliv. Dette understøttes af det faktum, at begge hans sønner var oversættere af to fremtrædende tekster i løbet af deres tid: En kort og lært afhandling, der indeholder en sand beskrivelse af antikrist af Georg Sohn og et brev til hans bror Quintus af Marcus Tullius Cicero. Goddred Gilby oversætteren var den ældste søn; den yngre, Nathaniel, fra Christ's College og stipendiat fra Emmanuel College, Cambridge , var lærer for Joseph Hall , hvis mor var en af ​​Gilbys menighed.

Marian eksil

Da den romersk-katolske religion begyndte at genoprettes i England, blev mange protestanter tvunget til at forlade landet. Protestanter forlod ikke kun for deres fysiske sikkerhed og ret til at praktisere deres egne former for tilbedelse, men også fordi det gav dem en chance for at bevare, definere og bevare deres nationale religion for deres eventuelle tilbagevenden til England. Europæisk-protestantiske håndværkere fik mere høflighed end kolonierne af udenlandske protestantiske håndværkere. Europæiske protestanter fik besked om at rejse og advarede om arrestation, mens udenlandske protestanter blev beordret til hurtigt at afskedige. De flygtede oprindeligt til de protestantiske byer Strasbourg og Frankfurt , men senere kolonier blev oprettet i Emden , Zürich , Wesel , Worms og Duisburg . I disse kolonier, især Frankfurt, ville mange bevare den edwardianske engelske kirke, mens radikale andre ønskede en mere krævende reformation. Disse forskellige meninger forårsagede mange argumenter, der resulterede i splittelsen af ​​Frankfurt. Hver koloni havde sin egen særskilte natur, men der var betydelig kontakt mellem grupperne af religiøse eksil. Imidlertid manglede der ofte kommunikation og enhed om deres vigtigste spørgsmål.

Den Marian Exiles ønskede at opmuntre deres trosfæller hjem igen, så de produceret mange værker på protestantiske doktrin ved hjælp af den kontinentale presse, og opfordret dem til at fly, martyrium, eller oprør. Imidlertid forlod ikke alle Marian-eksilerne deres lande af religiøse årsager: et stort antal af dem forlod efter mislykkede forsøg på verdslige bekymringer. Efter at krigen brød ud i 1557, stillede mange af disse verdslige eksiler loyalitet foran religionen og vendte hjem for at tjene deres land på alle måder, de kunne. Da dronning Mary døde i 1558, sluttede Marians eksilperiode, og eksilerne vendte hjem til blandede receptioner. Mange mænd, herunder Anthony Gilby, tilbragte mange år i samfund, som de følte var grundigere reformeret end England.

Anthony Gilby var en del af denne Marian-eksil i Basel i Frankfurt, hvor han forbandt sig med John Foxe og lod ham i 1554, og bosatte sig i Genève i 1555. Der deputerede han for John Knox med Christopher Goodman . Han skrev også en formaning til England og Skotland (1558), hvor han bestred den kongelige overherredømme i Church of England som pålagt af Henry VIII . Hans arbejde med Geneva Bible, som blev udgivet i 1560, var som en af William Whittinghams vigtigste assistenter .

Genève-bibelen

Efter forfølgelsen af ​​Marien begyndte engelske protestanter til Genève. Det var her, som oversættere, herunder Gilby, arbejdede med det, der skulle blive kendt som Genève-bibelen. Senere, efter Marias død, vendte mange af de landflygtige tilbage til England i 1558, men Gilby blev i Genève for at fuldføre Genève-bibelen sammen med William Whittingham. Whittingham var inspirationen til denne opfindsomme, men alligevel store opgave med at oversætte Bibelen, fordi den var en udvidelse af hans Nye Testamente fra 1557. Gilby spillede en vigtig rolle i Whittinghams idé til Bibelen. Whittingham vidnede selv om Gilbys rolle i oversættelsen af ​​Genève-bibelen og indspillede den i et stykke med titlen Livre des Anglais . Bibelen i Genève indeholdt letlæselige kort, indekser og noter til den interesserede læser. Denne karakter af skrivestil dateres tilbage til William Tyndale , der også producerede en engelsk oversættelse af Det Nye Testamente . Oversættere, inklusive Anthony Gilby, skabte et stykke litteratur, der var i stand til at påvirke læsere af alle typer i det sekstende århundrede, inklusive Shakespeare og Milton . Mange år senere blev Genève-bibelen udvekslet med King James-versionen af 1611, som var mere acceptabel for kongen.

Når Genève-bibelen var færdig, vendte Gilby endelig tilbage til England i maj 1560, og hans mesterværk blev udgivet kun få uger senere. Gilby er akkrediteret med at føre tilsyn med oversættelsen og skrive kommentarerne. Imidlertid var hans svaghed tekstkritik, da han opgav denne del af processen til de andre oversættere - Thomas Sampson, Thomas Bentham, William Cole og Whittingham. Nøgleegenskaberne i Genève-bibelen var dens udskrivningstype og størrelse, adskillelsen i kvartater og oktaver, opdeling i vers og brugen af ​​kursiv for at betegne tilføjelsen af ​​ord. Men ifølge Gilbys anerkendelse var kommentarerne den mest meningsfulde af alle karakteristika. Disse forklarende noter præsenterede et politisk syn på Englands historie. Gilbys første forsøg som oversætter var sket i 1551, da han skrev en kommentar til Micah . Denne tekst og forordet, begge værker af Gilby, er meget vigtige, fordi de svarede til de teknikker, som oversætterne anvendte til oversættelse af Genève-bibelen.

Under Elizabeth

Efter Mary Tudors død skrev Gilby og andre protestantiske forfattere et brev til bestemte engelske kirkemenigheder i Aarau og Frankfurt og forsøgte at overtale dem til at støtte genoprettelsen af ​​protestantismen.

Da han vendte tilbage til England, da Elizabeth I steg op på tronen, blev han involveret i klædekonflikten og forblev dissident og polemiker. Selvom han ikke var meget tæt på presbyterianerne fra Church of England, støttede han John Field og Thomas Wilcox i deres første formaning til parlamentet (1572), som var en forkæmper for presbyterianisme.

Han fandt en magtfuld beskytter i Henry Hastings, 3. jarl af Huntingdon , og var i stand til at leve sit liv som foredragsholder ved Ashby-de-la-Zouch . Ved flittigt netværk og den indflydelse, han havde på uddannelse på Ashby-grundskolen, blev Gilby puritansk leder. Huntingdon forsikrede fortsættelsen af ​​den lokale evangeliske tradition efter Gilbys død ved at udnævne Arthur Hildersham som rektor i Ashby i 1587.

Arbejder

Anthony Gilbys skriveerfaring kan placeres i tre kategorier, herunder breve og traktater, oversættelsen af ​​Genèvebibelen og andre mindre kommentarer og hans teologiske interesser før og under eksil.

I november 1555 blev Anthony Gilby og Christopher Goodman , også en marianerflygtning, begge præster af Guds ord for de engelske borgere i Genève. Efter at have aflagt denne ed var Anthony Gilbys præstationer for det meste gejstlige, såsom et brev skrevet i 1558 til den engelske kirke, der tilskyndede ensartethed til Gud efter nyheden om Elizabeths arv efter Englands trone.

Før og under sin eksil fortsatte Gilby med reformen af ​​religionen gennem hele den protestantiske reformation. Hans religiøse interesser blev for eksempel en af ​​hans fremtrædende bestræbelser. Hans doktrin om forudbestemmelse , hvor han diskuterede Guds overherredømme, er repræsenteret i Genèves bibelske forklarende bemærkninger. Han skrev også et forord til The Appellation from the Sentence Pronounced by the Bishops and Clergy af John Knox kaldet An Admonition to England and Scotland, for at kalde dem til omvendelse i 1558.

Nogle af hans yderligere værker inkluderer:

• Kommentarer fra den guddommelige, John Calvin, til profeten Daniel (1570)
• Salmerne af David åbnede og forklarede virkelig af Theodore Beza (1580)
• En behagelig dialog mellem en Souldior af Barwicke og en engelsk Chaplaine

eksterne links

• Anthony Gilby - En kort afhandling om valg og afvisning 1556

Bemærkninger

Tilskrivning

 Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig :  Stephen, Leslie ; Lee, Sidney , red. (1890). " Gilby, Anthony ". Ordbog over national biografi . 21 . London: Smith, Elder & Co.