Cyrila a Metoděje
| Svatí Cyril a Metoděj | |
|---|---|
 | |
Spolupatroni Evropy | |
| Narození | Svatý Cyril: Thessalonica , 827 ; Svatý Metoděj: Thessalonica , ca. 825 |
| Smrt | San Cirillo: Řím , 14. února 869 ; Svatý Metoděj: Velehrad , 6. dubna 885 |
| Uctíván _ | Všechny církve, které přiznávají kult svatých |
| Opakování | 14. února (katolíci) [1] |
| Patronka _ | Bulharsko , Evropa , Severní Makedonie , Černá Hora , Morava , Česká republika , Rusko |
Konstantin , známější pod mnišským jménem Cyril ( řecky : Κύριλλος; azbuka : Кирилъ; Thessalonica , 826 nebo 827 – Řím , 14. února 869 ), byl evangelizátorem Panonie a Moravy v 9. století a vynálezcem Glagoli . Jako svatý je uctíván katolickou církví a pravoslavnou církví spolu se svým bratrem Metodějem (řecky: Μεθόδιος; cyrilice: Меѳодїи; Thessalonica , 815 nebo 825 - Velehrad , 6. dubna 885 ) také byzantským evangeliářem .
Životopis
Několik písemných záznamů o těchto dvou světcích pochází převážně ze dvou životů psaných staroslověnštinou . Vzhledem k nedostatku pramenů existuje velké množství legend, které kolem postav Cyrila a Metoděje vzkvétaly.
Oba bratři se narodili v Soluni (dnes Thessaloniki v Řecku). Byli to synové Lva, Drungariana města, tedy vojenského guvernéra Thessalonica . Město mělo v té době silnou slovanskou přítomnost . Bratři Cyril a Metoděj se tak seznámili s jazykem národů, které migrovaly ze severovýchodu.
Cyril byl nejmladší ze sedmi bratrů a byl pokřtěn jménem Konstantin (jméno Cyril přijal krátce před svou smrtí).
Již v mladém věku se zdálo, že se Constantine dychtivě věnuje dosažení moudrosti . Brzy se přestěhoval do Konstantinopole , aby zdokonalil svá studia teologie a filozofie . V hlavním městě byl Konstantin vysvěcen na kněze a stal se tak součástí kléru baziliky Santa Sofia .
V Konstantinopoli také potkal Fotia , kulturního muže a významného politika, který se stal jeho učitelem . Konstantinova zvědavost demonstrovala jeho eklekticismus : pěstoval představy o astronomii , geometrii , rétorice a hudbě . Zejména v oblasti lingvistiky Cyril prokázal svou genialitu: kromě slovanského a řeckého jazyka ovládal také syrštinu , arabštinu a hebrejštinu .
Spolu s Fotiem cestoval na východ na důležité diplomatické posty. Během cesty na Krym by Konstantin našel ostatky papeže Klementa I. , odešel tam do vyhnanství a zemřel v roce 97 . Ve stejné misi Konstantin také našel evangelium a žaltář .
Fótius se stal patriarchou Konstantinopole v roce 858 z vůle císařovny Theodory II ., byzantská církev se snažila vzdorovat expanzivnosti latinské církve a Franků mezi Slovany . Konstantin byl proto poslán spolu se svým bratrem Metodějem evangelizovat Panonii .
Když velkomoravský král Rastislav požádal byzantského císaře o vyslání misionářů , padla volba opět na ně. Konstantin se proto vydal za vlády Rastislava (863) a začal překládat pasáže z Janova evangelia a vynalezl novou abecedu , nazvanou hlaholice (z глагол glagol , což znamená sloveso ). Pravděpodobně léta pracoval na abecedě pro slovanský jazyk. Řada vybraných pasáží byla přeložena z Janova evangelia a stala se součástí Aprakos .
Za vlády Rastislava se dostali do konfliktu s francouzsko-německým duchovenstvem , které si toto území nárokovalo, protože bylo evangelizováno misiemi v Salcburku a Pasově .
V důsledku sílícího střetu mezi východní a západní církví o jurisdikci nových slovanských věřících byli v roce 867 do Říma povoláni také Konstantin a Metoděj, aby s papežem Mikulášem I. prodiskutovali kultovní používání slovanského jazyka . V Římě oba bratři našli dobré přivítání od svého nástupce, kterému jako dar přinesli ostatky papeže Klementa I. , který zemřel a byl pohřben na Krymu v roce 97 a uctíván jako svatý . Mikuláš I. schválil překlad Bible do slovanského jazyka za předpokladu, že čtení pasáží předcházely stejné pasáže vyjádřené v latině . V Římě byl Metoděj vysvěcen na kněze, zatímco Konstantin onemocněl a přijal mnišský hábit a přijal jméno Cyril. Když zemřel, byl pohřben v bazilice San Clemente . Poté, co ukradli jeho ostatky, byly následně částečně nalezeny a znovu pohřbeny v bazilice San Clemente.
Metoděj se vrátil na Moravu . Jmenovaný biskupem na další cestě do Říma byl poslán jako arcibiskup pannoniensis a marabensis a poté titulární na stolici Sirmium (dnes Sremska Mitrovica ). Mezitím v Panonii Rastislava vystřídal jeho synovec Svatopluk I. ( 871 - 894 ), s problémy se sousedními panovníky a ve prospěch francouzsko-německé přítomnosti, která království obklopovala. Tak začalo pronásledování učedníků Cyrila a Metoděje, považovaných za nositele hereze (slovanské liturgie). Metoděj sám byl uvězněn na dva roky v Bavorsku a propuštěn až na naléhání papeže ( 873 ).
V roce 880 se Metoděj vrátil do Říma, aby čelil pomluvám svých odpůrců, a v letech 881 - 882 také do Konstantinopole, aby snad po téměř dvaceti letech hledal politickou a církevní podporu i u patriarchy Fotia. Poté se opět vrátil na Velkou Moravu, kde roku 885 zemřel , na Velehrad , kde je jeho tělo dodnes pohřbeno a uctíváno.
Po jeho smrti byli jeho učedníci, pronásledovaní biskupem Wichingem (který okamžitě odešel do Říma hanobit jeho dílo), uvězněni nebo prodáni jako otroci v Benátkách . Některým z nich se ale podařilo uprchnout do západního Bulharska (pod ochranou první bulharské říše ) a do Dalmácie , kde mohli pokračovat ve své činnosti ve prospěch slovanské kultury.
Během Preslavského koncilu roku 893 přijala Bulharská říše hlaholici a staroslověnštinu v bulharské variantě jako oficiální jazyk církve a státu a vyhnala byzantské duchovenstvo. V roce 893 se pak staroslověnština stala po řečtině a latině třetím úředním jazykem, uznávaným církvemi a používaným při bohoslužbách a v křesťanské literatuře.
Uctívání
Svatí Cyril a Metoděj jsou považováni za patrony všech slovanských národů ; v rámci katolické církve jsou velmi uctíváni ve Slovinsku , na Slovensku , v Chorvatsku , České republice a Republice Severní Makedonie . V roce 1980 je papež Jan Pavel II . apoštolským listem z 31. prosince 1980 povýšil Egregiae virtutis na spolupatrony Evropy spolu se svatým Benediktem z Nursie .
V encyklice Slavorum Apostoli Jan Pavel II. potvrzuje, že „Cyril a Metoděj jsou jako spojnice nebo jako duchovní most mezi západní a východní tradicí, které se obě sbíhají v jednu velkou Tradici univerzální církve. Jsou pro nás. zastánci a společně patroni ekumenického úsilí sesterských církví Východu a Západu znovu objevit viditelnou jednotu v dokonalém a úplném společenství prostřednictvím dialogu a modlitby“.
Katolická církev dnes na oba světce vzpomíná 14. února [1] , v minulosti se však slavili i v jiných termínech. Pravoslavná církev slaví pouze Cyrila 14. února, zatímco Metoděje si připomínáme 6. dubna; oba světci jsou společně připomínáni také 11. května a 17. července. [2] Anglikáni a luteráni si 14. února až na výjimky připomínají oba světce. [2]
Relikvie svatého Cyrila byly ztraceny v Římě během francouzské revoluce. V roce 1960 byl však nalezen malý fragment relikvie, který je nyní uchováván v Římě v bazilice San Clemente [3] .
Výročí
V roce 2013 Slovenská mincovna věnovala 2eurovou pamětní minci k 1150. výročí příchodu Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu v nákladu 1 000 000 kusů. [4]
V roce 2013 byla u příležitosti 1150. výročí uvedena televizní minisérie české a slovenské tvorby Cyril a Metoděj - apoštolové Slovanů , která vypráví o životě obou bratrů. [5]
Poznámky
- ^ a b ( LA ) Calendarium Romanum Generale - Februarius , na binetti.ru . Staženo 2016-02-14 .
- ^ a b ( DE ) Joachim Schäfer, Cyrillus von Saloniki , v Ökumenisches Heiligenlexikon , 3. září 2015. Získáno 14. února 2016 a ( DE ) Joachim Schäfer, Methodius von Mähren , v Ökumenisches Heiligenlexikon 2116 únor 216. září 2105 216 .
- ^ Bazilika San Clemente-St. Cyril , na basilicasanclemente.com . Staženo 18. dubna 2022 .
- ^ ( SK ) Slovenská národní banka: den vydání dvoueurové mince na památku 1150. výročí příchodu Constantina a Metoda , na nbs.sk , 5. července 2013. Staženo 25. prosince 2014 .
- ^ Cyril a Metoděj: Apoštolové Slovanů - O projektu , su filmcyrilametodej.cz . Získáno 6. srpna 2022 (archivováno z originálu 6. dubna 2016) .
Bibliografie
- Pietro Paleologo Mastrogiovanni Princ z Byzance, Sto let rodiny Paleologo v San Mauro Cilento .
- Antony Emil N. Tachiaos, Cyril a Metoděj. Křesťanské kořeny slovanské kultury , ed. Italsky upravil M. Garzaniti, Jaca Book, 2005.
- ( EN ) I. Sevcenko, Byzanc a Slované v literatuře a kultuře , Ed. Sevcenko, 1971 a 1991.
- ( DE ) Koch, C., Zur Entstehungsgeschichte der slavischen Schriften ( PDF ), in Europa Orientalis , XXVI (2007), pp. 7-46.
Související položky
Další projekty
Wikicitáty obsahují citáty z Cyrila a Metoděje nebo o nich
Wikimedia Commons obsahuje obrázky nebo jiné soubory o Cyrilovi a Metodějovi
Externí odkazy
- Cyril a Metoděj, svatí , na Treccani.it - Online encyklopedie , Institut italské encyklopedie .
- Cyril a Metoděj, svatí , ve Slovníku historickém , Ústav italské encyklopedie , 2010.
- ( EN ) Cyril a Metoděj , v Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Cyrila a Metoděje , o svatých, blahoslavených a svědcích , santiebeati.it.
