Partikularismus
Partikularismus je historiografický koncept, který je aplikován na dějiny západní Evropy, aby vymezil obranu určité zvláštnosti nebo konkrétního stavu, zejména náboženských , třídních a místních zvláštností proti sjednocovací , centralizační a absolutistické tendenci autoritářské monarchie Starého režimu . ; které byly vyjádřeny ve všech druzích oblastí a problémů: regionální , zvykové ( použití a zvyky , zvykové právo , zvyklosti ), ekonomické ( fiskální , peněžní , metrologické ), kulturní ( jazykové ) a dokonce protokolární a symbolické . [ 1 ]
Partikularismus ve francouzské historii
Dějiny Francie byly z hlediska tradičního dějepisectví pojímány jako národní konstrukce , která byla zdokonalena až Francouzskou revolucí ; Proto každá skutečnost, proces nebo historický činitel, který zjevně působil proti ní, měl tendenci být prezentován jako retrográdní. Jakýkoli místní nebo třídní partikularismus získal tuto konotaci, zejména v revolučním kontextu, jako byla válka ve Vendée nebo Chouanerie ; ale také středověká nebo lidová hnutí starého režimu , jako jsou jacqueries , nebo vícesložková hnutí, jako jsou náboženské války nebo Fronda .
Partikularismus v dějinách Španělska
... s vědomím, že každé království má své zákony, způsoby použití a zvyky a nejlépe ho řídí jeho domorodciIsabel la Católica , Testament , 12. října 1504.
V dějinách Španělska je partikularismus (místní, náboženský a stavovský) konstantní přinejmenším od středověku : události jako Hermenegildovo povstání v Baetici proti jeho otci, králi Leovigildovi (6. století), nezávislost pyrenejská území proti karolínské říši ( království Navarra , království Aragonie , katalánské kraje - 9. stol.-), povstání Berberů a Muladů proti emirátu Córdoba (9. a 10. stol.), nezávislost hrabství Kastilie proti království León (spálení kopií Fuero Juzgo k vynesení obvyklých rozsudků soudců Kastilie -10. století-), rozdělení Córdobského chalífátu na království Taifa (11. století), po sobě jdoucí mudéjarské povstání (13. až 16. století), válka komunit a Germanías proti Carlosi V. (Castilla y Valencia, 1520), povstání Antonia Péreze (Aragón, 1590), povstání během krize v roce 1640 (Catal uña, Portugalsko a menší hnutí v Andalusii a Aragonii), prodloužení války o španělské dědictví v Aragonské koruně (do roku 1715), účinný odpor šlechty a kléru vůči osvícené politice v průběhu 18. století (zpoždění v r. opatření regalisté , katastr Ensenada a agrární právo a zejména vzpoura Esquilache ), odlišná implantace karlismu v průběhu 19. století, vznik periferních nacionalismů na konci 19. století a v průběhu 20. století či rozdílná implementace autonomií od španělského přechodu do současnosti.
Poznámky
- ↑ Bibliografické použití náboženského , místního , regionálního , formálního , obecního , stavovského , šlechtického , církevního , měšťanského , rolníka , univerzitního , fiskálního , metrologického "partikularismu"
Viz také
Externí odkazy
- Antropologická debata mezi univerzalismem a partikularismem - O napětí způsobeném možností bránit a uplatňovat lidská práva v planetárním měřítku ve světě kulturních rozdílů , v Historii a humanitních vědách - Suite 101.
- Sophie Duchesne, La citoyenneté en France entrearticulateisme et universalisme , Horizons philosophiques, sv. 12, č. 1, 2001, s. 87-108.